“崇拜文化”发展成民族宗教和国家宗教

在原始崇拜的文化沉积上，文化基因代代相传，最终形成了较完善的民族宗教并发展为国家宗教。例如：在中国的周朝建立后，周继承了夏朝的血统传位制度（父位传子是从夏启开始的），也继承了商朝的祭祀文化，最终形成了"嫡长制血统传位"、"君权神授"、"井田制经济基础"三位一体的宗法制文化系统。而在此之前的"绝地天通"的宗教改革（相传是"五帝"之一的颛顼进行的宗教改革），将人和神分离开来，并把祭祀权掌握在国家（公族）手中，只允许民间祭祖而不能祭天。当"祭天"成为国家的专利后，"君权神授"便成为了唯一的合法性和正统性。故而，西周初期所形成的宗法制文化系统，正是在继承了先前的原始宗教的文化后，第一次以国家意识形态的形式固定了下来。宗法制文化是华夏文化的核心内容，也是中国传统文化的核心和基础（有关内容，读者可参阅笔者的另一篇文章《从中国传统文化的脉络和内涵看法轮功"神传文化"》凯风网·http://anticult.kaiwind.com/xingao/2017/201708/17/t20170817_5550891.shtml）

　　西周宗法制文化的形成，表明了当时的奴隶制国家集王权、宗教权（宗教祭祀和管理权）和家族血统继承权为一体的合法传统的确立。但同时也表明宗教文化已经成为一种意识形态开始为国家统治者服务，结束了原始宗教文化作为早期人类的朦胧精神意识与认识自然（自我）的最初使命。

　　全世界的宗教文化基本都是按照"史前宗教---民族宗教---国家宗教"的途径来演化的。而"史前宗教"（即"原始崇拜"到"部落宗教"）则是现有一切宗教文化的源头。这也说明宗教本身（包括传统的世界三大宗教）不是"神"或"上帝"的创造，而是人类文明发展到一定阶段的产物。所以说宗教作为一种文化或意识形态，它的发展演变是人类社会物质生产推动的结果，同时它也反作用于社会各个领域。

　　例如世界三大宗教之一的基督教，也是在原始宗教的基础上所产生、演变和发展起来的。经历了由部落宗教向民族宗教再向国家宗教的演变过程，同时也是由多神教向一神教演变的过程。而在这个过程中，起决定作用的是历史发展的各个阶段的综合力量，如经济、政治、军事、文化等影响，推动了犹太游牧部落的"部落宗教"演变为"民族宗教"即犹太教（基督教的前身）；后来再与古罗马统治相结合，最后演变为国家宗教（公元313年6月，罗马皇帝颁布《米兰敕令》，基督教被定为合法宗教并逐渐成为罗马国家的国教）。

　　其实，某个宗教的历史往往就是某个民族的历史，我们透过宗教看到的不是"上帝"的身影，而是人类的某种文化精神。譬如犹太教的历史正是犹太民族的历史的反映，恰是犹太民族苦难而跌宕起伏的历史才产生了其宗教本身。