"　　"糟糕至极"是一种把事物的可能后果想象、推论到非常可怕、非常糟糕，甚至是灾难性结果的非理性理念。当人们坚持这种信念，遇到了他认为糟糕的事情发生时，就会陷入到极度的负性情绪体验中。

　　一是借信徒身体有病、家里有灾，强化负性情绪。门徒会拉拢的对象大多是身体有病、家里遭灾的弱势群体，他们一方面缺乏面对困境、改变现状的能力，另一方面缺乏战胜困难、积极进取的勇气。门徒会邪教利用他们无助的心理，进一步强化他们的负性情绪，进而置之于绝境，而后把加入邪教组织作为 "救命稻草"伸向他们。

　　二是把不信"三赎基督"的后果渲染得非常可怕。门徒会鼓吹世界末日就要到来，信神的将上天堂，在那里享受永福，不信神的人要下地狱，接受神的惩罚，进而把信徒推向万念俱灰的境地。在这种情况下，信徒除了加入邪教组织别无选择。

　　这些不合理信念的运用正是邪教骗人的高明之处，广大民众不知不觉就被他们拉入邪教的泥潭，弄清其中的心理学原理，就不难识破其骗人的伎俩。"

"　　"过分概括化"是一种以偏概全的不合理思维模式，是个体对自己或对别人的不合理评价，其典型特征是以某一件或几件事来评价自身或他人的整体价值。

　　门徒会信徒的"过分概括化"信念主要表现在两个方面：

　　一是以个别的 "见证"神化"三赎基督"。普通信徒常常因为别人讲的几个 "三赎基督"能把瞎子、瘸子治好，甚至能使死人复活的"神话故事"，就不加判断、不加怀疑地对"三赎基督"作出"当今真神"的评价。

　　二是以个别的社会问题或负面信息全面否定党和国家，甚至整个人类。信徒看到媒体报道的个别地方发生的自然灾害、刑事案件、贪污腐败等信息，不能从整体出发看问题，不能从正面吸取教训，而是片面地认为这是个"坏人得志，好人遭殃的时代"，整个社会已经"坏透顶"，将要接受神的惩罚，相信"地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴将袭击人类，坏人要死光，好人要死掉一半"。"