邪教受害者条件反射式思维的矫治探讨

　苏联生物学家巴甫洛夫发现了条件反射论：每次喂狗之前先摇铃，一段时间之后，只要一摇铃，不管有没有食物，那狗也会流口水，是为条件反射。因长期习惯而形成，不能自主控制。　

　　条件反射式思维在社会历史中也有体现，明朝皇帝朱元璋建立大明朝以后，下令编了一套教民《大诰》作为最高指示，指示的内容以法令和训诫为主。朱元璋下令，全国人民对此《大诰》必须深入学习，除了家喻户晓人人皆知之外，每家每户还必须要备一本。凡犯罪者，除死刑外，如果家里有《大诰》，则罪减一等；家里没有《大诰》的，罪加一等。全国掀起了一波又一波的学"大诰"热潮，各地均指派专人讲读，并且每村每寨都要选出德高望重的老者，摇着铃在街上巡游朗诵。天天往人耳朵里灌，让人本能的形成条件反射，一听到铃声就会想起《大诰》中的内容，甚至让这些内容成为你生命的一部分。

　　邪教对信徒的精神控制就是通过不断地灌输歪理邪说，让信徒形成条件反射式的思维模式。以法轮功人员为例，由于长期受李洪志经文的洗脑与法轮功网站的蛊惑，法轮功人员只要一听到法轮功的负面新闻，他们就毫不犹豫地脱口而出："那都是某某党的喉舌在造谣。"一旦因违法犯罪被拘留判刑，马上就说是对他们的"迫害"；一听说哪个练习者因拒医拒药而失去生命，马上就说这是死亡者"业力大"或者"不是真修"而导致的，抑或认为用这个人的死考验别人是否还坚持炼下去……这些想法几乎是不假思索，表现出一种明显的条件反射式思维。长期受这种条件反射式思维的支配，慢慢就形成和加重了偏执的心理和性格。

　　精神控制是形成条件反射式思维的前提条件，要将僵化的条件反射式思维转变为富有弹性和活力的开放性思维，需要抓住以下几个要点：

　　其一，用大量的正面信息对其狭隘的思维模式进行丰富拓展。法轮功人员晓丽（化名），因很早就开始习练法轮功，长期接受法轮功的信息控制，条件反射式思维极其顽固。一次，我让她看一篇谈及国际反华势力对法轮功资金支持的文章，因这篇文章引用的是香港《镜报》中的内容，她就理所当然地认为《镜报》是共产党的喉舌，上面的信息都是抹黑法轮功，不足为信。针对她这种思维模式，我说道：世界上的很多媒体都在报道法轮功的负面消息，世界上的很多国家也都有反对法轮功的举动，难道这背后都有共产党的影子吗？不是的。有些国家本质上带有反华倾向，但他们也反对法轮功，对在其国家违法犯罪的法轮功人员进行法律制裁，是因为法轮功人员对他们的国家和社会造成了动乱与威胁，而与共产党没有任何关系。如哈萨克斯坦政府把法轮功定为邪教并取缔法轮功，是因为2008年哈萨克斯坦发生了一起因痴迷法轮功而自焚的事件，导致了哈政府的这个举动；《华侨时报》社长周锦兴反对法轮功，完全是因为法轮功的无理取闹。据周锦兴先生讲，以前，他与法轮功没有任何关系，也不知道法轮功是怎么回事，而2001年，一位前法轮功练习者在《华侨时报》上刊登了一则声明脱离法轮功的广告，按照新闻自由的原则，《华侨时报》就刊了出来，之后遭到了法轮功的强烈攻击，还被法轮功告上了法庭，周先生这才惊讶地认识到，法轮功原来是一个如此霸道与强权的组织！便开展了与法轮功长达十几年的斗争。这完全是他个人的行为，而明慧网上却诬蔑周先生是被共产党所利用，完全是无中生有……通过诸多例子和道理，晓丽头脑中这种条件反射式思维得到了明显的扭转。她说，这些年她已被法轮功克隆成了这种思维定势，因而一听到这方面的信息，犹如电脑程序似的，李洪志和明慧网上灌输的信息很自然地就从脑海弹了出来。这种思维矫治起来需要一个较长的过程，因为练习者的潜意识中几乎都浸染了这种毒素，时间越长，矫治难度越大。

　　其二，用丰富的知识与见解来拓展邪教受害者的单向思维。和法轮功人员王某交谈时，她总是强调自己和那些功友们都没有参与政治的动机，认为他们都是普通的老百姓，没有什么政治图谋，而且主观地认为李洪志也没有参与政治的动机，给她举了大量的例子，她仍然坚持原来的观点，认为"三退"是救人，而不是参与政治，这个问题一直僵持不下。后来我们的话题转到了佛教上，提到了"佛教七宝"中的红珊瑚。王某认为，珊瑚都是白色的，因为她们家所在的村庄远古时期曾是一片大海，因而村民在挖地时，经常挖出埋在地下的珊瑚，都是白色的。我说，是有白色的珊瑚，那是在浅海中生长的，但还有红色的、桔红色的，是在深海中生长千年以上才形成的，不能因你没有见到过红色珊瑚，就以为世界上不存在这样的品种，那就未免太片面了。就像你认为李洪志和法轮功人员没有参与政治的动机一样，李洪志的动机是很隐蔽的，他不会直接告诉你他的野心，他总是用冠冕堂皇的借口来掩盖他的真正企图，你看不到这些背后的动机，不等于不存在；你只看到你身边的这几个炼功者没有政治诉求，不等于其他法轮功人员没有政治诉求，如果李洪志没有政治图谋，弟子们没有政治诉求，那他们为什么要成立《中国过渡政府》呢？为什么要抛出《九评》呢？王某还认为，参与政治的表现就是拿起枪来推翻共产党的政权，由法轮功来执政，这才是参与政治。我跟她讲，有的人不一定有从政能力，但却有政治野心，在这种野心的支配下，会做出各种各样干扰政治生活和社会稳定的事情来，1999年的"4·25"事件中，法轮功代表提出让李洪志"当全国政协副主席"，后来觉得不妥，又改为"进全国政协"，难道这不是政治野心的暴露吗？

　　再者，参与政治的体现不一定都是你认为的那种方式，李洪志和法轮功也没有那个能力，李洪志和法轮功受西方反华势力的支持和利用，因为以美国为首的国际反华势力，他们知道以武力对抗中国，只能以失败告终，因而想从政治、文化、信仰、宗教等方面的渗透，企图使中国走和平演变的道路，从而达到他们颠覆中国的目的，而法轮功就充当了他们的马前卒；他们怂恿法轮功通过散发"九评"，讲"三退"、编造"活摘器官"谣言等手段给中国政府抹黑，妄图为发展中的中国设置障碍，制造麻烦；就像近代英国对中国发动鸦片战争一样，想通过使中国人吸食鸦片，从而丧失体力和脑力来摧毁中华民族一样，他们今天也是妄想通过这些手段使中国内讧，从而破坏中国的经济发展，这是一种更加阴险的政治手段，暴露了其险恶的政治野心。通过多角度、多层面地谈及这个问题，促使其条件反射式思维向着灵活性、开阔性和充满弹性的方面不断转变。

　　其三，掐住李洪志歪理邪说的"七寸"，不失时机地激活其反射式思维。随着时机的推移，法轮功练习者有病不治而亡者越来越多，因为面对此种情况的出现，李洪志一向就用"业力大"、"不是真修"等来推脱、搪塞自己的责任，长此以往，法轮功人员也形成了这样的思维方式，当你讲到某某练习者有病拒绝治疗而失去生命时，他们总是说："谁让他们不真修呢？不真修就是常人，那他们不看病能怨师父吗？"我就反驳他们说："如果李洪志不说修炼法轮大法能'消业'、'净化身体'，这些人能不看病吗？如果他们不修炼法轮功，他们会知道'消业'这个名词吗？不是李洪志的责任是谁呢？如果说他们不是真修的，谁又是真修的呢？如果将来你有一天出了事，李洪志同样说你不是真修弟子。

　　还有的法轮功人员，一提到法轮功出现的自焚、自杀、杀人等现象，他们就说是这些人悟偏了，我问他们：如果李洪志不说"放下生死就是神，放不下生死就是人"，不说"放下对人体的执著"、"如果你能圆满，被你伤害的生命都会度到你世界里当众生"等等这些话，又说"怎么悟怎么做"、"怎么悟都没有错"、不说"圆满"、"度人"、"除魔"等等之类的话，他们会去自杀杀人吗？这样的反问，会对他们的条件反射思维产生强大的冲击力，迫使他们去质疑李洪志的邪说，从而激活他们的反思功能。

　　总之，矫治邪教成员的条件反射式思维，需要我们从多个角度，掌握海量的信息和广博的知识，需要敏捷的思维和灵活多样的方法。

我用佛教理论解开付燕的心结

 

　　我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自居，生活多遭坎坷。

　　今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。

　　一是李洪志宣扬的"主佛"说——自己是最大的"主佛"违背佛教教义。佛家讲，释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》中讲，"诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉皆同等。"过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没有什么"主佛"之说。

　　二是李洪志的"带着本体进入佛国世界"说——他是"主佛"带出来的弟子层次也就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭的事物存在。人的老病死亡是无常，有缘生就有缘灭。只要有相的事物都是生灭变化，轮回不己的。《金刚经》讲："凡所有相，都是虚幻的"，"离一切诸相，是名主佛"，据佛经记载，三界中的无色界就是没有色质的身体存在了，根本没有什么"带着本体进入佛国世界"之说。

　　三是李洪志的"男佛女佛"说——到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别，男佛就是男佛，女佛就是女佛违背佛教教义。《愣严经》讲"破佛律仪，潜行贪欲。口中好言佛之大小。某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼，年老成魔，恼乱世人。厌足心生，趋避人体，弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。也就是说，谁要说有男佛女佛，大佛小佛，必定是魔法。

　　四是李洪志的"不二法门"说——法轮功所弘扬的"法轮功"是最高层次的宇宙大法，只讲信，不允许讨论，只看一门的，学一门的，要"不二法门"违背佛教教义。佛家讲的信，是在认真分辨，参究之后的智信。正信，而非不加衡量就盲目的迷信，真理不怕别人来衡量，也不怕别人来辩论，真理越辩越明。佛家讲"不二法门"，是指万法有其共同本质，甚至对立的事物在本质上也是"不二"的，众生与佛家是对立存在的，但本质上没有差别，即"生佛不二"。透悟证入法性，称为"不二法门"。而李洪志歪曲了"不二法门"的真正含义，只能学一门，不能广学佛法，以便控制习练者的思想，使习练者失去了辨别是非的能力，使这些习练者在邪见中不能自拔。

　　五是李洪志的"以苦为师"说——吃得世上苦，出世是佛陀，讲云游是吃苦去了，吃尽世间，苦才能圆满违背佛教教义。佛家讲，断惑破无明才是至里轮回，成就佛道的正因，破一分无明长一分智慧。《华严经》中有善财童子经过五十三参后当生成就。吃苦并不能消除产生痛苦的根源，不知道无明众惑，才是生死诸苦的根本。

　　六是李洪志所谓的"善"说——法轮功的所作所为违背佛教教义。什么是"善"？只要于现在、未来、对自我与他人都有益而无害的才是真善。佛家讲众生无边誓愿度，《涅槃经》佛讲，"众生皆有佛性"。佛家包括恶者与魔鬼在内的一切罪苦众生皆度。所有众生之类，卯生、胎生、湿生、化生、有色、无色、又想、无想、非有想、非无想皆度。其胸怀如此博大，九法界皆在佛渡化之内，地狱、牲畜、恶鬼、人、阿修罗、天人、生间、缘觉、菩萨。而李洪志的法轮功把持有反对意见的人早已排除渡化之外了，更谈不上其他层次的生命了，更令人发指的是法轮功习练者为了自己的"圆满"不惜践踏国法，不惜绝食，自残、自杀，谈何教人向善呢？

　　七是李洪志的"弘法"说——让法轮功习练者围攻国家机关违背佛教教义。《优婆塞戒经》佛讲，有五处所，所不应游：屠儿、淫女、酒肆、国王、旎陀罗舍，也就是说有五个地方是修行人所不应该前往的，其中包括国王所在之地，因是国禁地，非闲游之所，更非民众进谏或造事之处。而李洪志怂恿法轮功习练者屡次进京"弘法"，围攻政府要地。不但干扰了正常的国事和老百姓的生活，而且使国家在国际上声誉受到严重损坏。

　　八是李洪志的"天上的佛不能自保，把握不好还往下掉；佛在菩提树下开悟以后，不是以达到如来这个层次；释迦牟尼说他的法在末法度不了人了。"等邪说违背佛教教义。首先，对于"佛会不会往下掉"这个问题，在《圆觉经》佛讲，"一片真金体，不重复为矿"圆满觉悟的佛不会重增迷惑与颠倒，就像24k的纯金不可能再变成18k的杂金或金矿石一样，根本不存在佛往下掉的问题。其次，据佛经记载，释迦牟尼佛在菩提树下开悟后，已经达到彻悟真如法性的如来境界，他在开悟后最初的21天内，是首先为41位大菩萨开如来境界，阐述了圆满大乘佛法，这是第一部分佛经——《华严经》，如果释迦摩尼佛未达到这个层次，怎么可能讲解如来境界呢？所以说佛陀在菩提树下开悟后不是一下达到如来境界是完全错误的。再次，李洪志乱说"释迦牟尼佛说他的法在末法度不了人"。这是李洪志打着释迦牟尼佛的旗号在祸乱佛法。末法不是像李洪志说的佛法本身败坏不能度人了。末法是众生业障深重，信心浅薄，又加上邪师说法如恒河沙。末法时期的众生在根机、分辨正邪的能力，修行环境的相对较差，但对真正修行的大乘者来说，依佛说，持戒修行，会得到更大的利益。《华严经》讲，"我愿保护一切众生，中不弃舍"。《楞严经》佛讲，"我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身彼灭法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白一居士……。"末法之中，很多僧人和居士都是大菩萨或阿罗汉的示现，目的是护持佛法，摧碎邪说，普化群生。并不是象李洪志所说的佛法在末法渡不了人了。

　　就这样，付燕逐渐认识到法轮功的欺骗性，并彻底脱离法轮功邪教，重新走上了正常的生活轨道。

李队长来之不易的幸福晚年

他叫李海清(化名)，今年65岁，原是阳煤集团某矿一采煤队队长。在工作期间他曾带领工友创下连续十年无一人伤亡的记录，被阳煤集团评为安全标兵、模范职工，成为大家学习的榜样。 

　　长期的井下工作，使他得了风湿性关节炎，50出头的他，经常腰疼、腿疼。为了治这病，更为了带领工友多挖煤，他找了不少医生、吃了不少药，均不明显见效。也是病急乱投医。十几年前的一个早上，他到广场正要锻炼，一个中年妇女热情地过来问长问短，当那中年妇女知道他有风湿性关节炎时，大方地给了他一本《转法轮》书，并说按此书练功定有奇效，在这个妇女的引导下，李队长开始练法轮功。经过一段时间的练，好像有点效果，那妇女乘热打铁，动员他把药停了，从此他加入法办功练功队伍。这时的李队长已经把李洪志一再鼓吹的"病是业力反应"、"相信炼功能好，你就把药停了"等这些妄言当成治病的良药，把剩余的药品扔进了垃圾桶，停止了服药，一门心思"学法"、"练功"。对队里的生产和安全也不像以前上心了，矿领导在他五十五岁的时候，于2005年给他办了病退，鉴于他对矿上的贡献，领导特别照顾他的两个儿子都安排上了班。 

　　谁知，李队长办了病休后，加入了法轮功，不但自己练功，信李洪志的歪理邪说，而且还动员家人也练法轮功。社区干部知道这一情况后及时找到他两个儿子，指出他们的父亲已经走上法轮功邪教组织的邪路。社区干部做他两个儿子的工作，让他们帮助说服其父亲。可李队长对李洪志极其崇拜，对法轮功非常痴迷、对法轮功的宣传深信不疑。反邪教志愿者针对李队长的情况从以下几个方面进行了耐心细致的说服教育工作。 

　　一是揭露李洪志的"业力说"。李洪志在《病业》经文中将人生病的原因视为"病业"，是"以前欠下的业债"。反邪教志愿者跟李队长说：你的病是长期在井下工作潮湿、不见阳光造成的。与前世欠下的业债根本没有关系。工作人员问李队长：你能说说你的前世是什么样子的吗？他支支悟悟说不上来。 

　　二是解释他为何感觉病好了。反邪教志愿者告诉李队长，他之所以湿性关节炎不像以前那么厉害了，是因为矿领导照顾他，让他提前病退，脱离了造成风湿性关节炎的环境，并不是什么功力起了作用。你不能拿着国家的退休金却干人类、反社会的事。 

　　三是告诉他法轮功网的毒素。它是法轮功组织者办的反人类、反科学、反社会网，他们把政府和国家说得一团糟，说什么共产党是腐败的，共产党不给人民办事，误导人们对政府缺乏信任，对共产党党没有好感。反邪教志愿者了解到，李队长的两个儿子均是技校毕业，现在一般大学就业都很困难，而他两个孩子只有中专学历却都有了工作，难道这不是国家政策好吗？现在我们国家的政策群众拍手叫好，深得万众齐心搞建设，而李队长偏信法轮功的邪理宣传却不看到这么多正面光明的东西。这样对得起政府对你全家的关心吗？ 

　　经过反邪教志愿者的解释开导，李队长逐渐明白过来，回忆起爷爷被侵华日军杀、自己被生产大队推荐当工人、工作中因吃苦肯干、责任心强，40岁就被提拔为矿上的采煤队队长等事，李队长思想转变过来了，并揭发了经常为他送资料的法轮功功友。 

　　如今的李队长，以新的面貌出现在矿区。他逢人就讲：还是国家政策好。法轮功是害人的，李洪志是骗人的。他以亲身经历教育周围的人，让大家看清法轮功的真面目。尤其让人感到高兴是现在李队长的两个儿子在矿上都以优惠的价格买上高层楼房，并于去年和今年先后搬进新家。李队长现在已经有了两个孙子，天天抱着孙子乐滋滋地转游，过上了惬意美满的生活。 

　　周围人见了都说：李队长的晚年幸福真是来之不易啊！ 

我用真情唤醒了陈金华（图）

　我叫海英、女、四川省资阳市城区人。在一次朋友相亲会上认识了一位特别的人。她叫陈金华，现年６１岁。相亲时，大家见面之后，她不是主动介绍她女儿小罗的各方优点，而是给我宣传"全能神"的相关邪说，让在座的人都去参与。她说："2014年是黄金年，是关键年，'神'就要离地了，'神'一离地，不参与'全能神'组织的人会被淘汰，被毁灭，只有加入全能神才能保平安…"而且说得是情真意切。 

　　后来，陈金华的女儿小罗了解到我的身份，主动向我介绍她母亲（陈金华），恳请我帮助她母亲脱离'全能神'，说她母亲曾是成都体育学院学生，毕业后在本城最好的高中任教，刚开始工作时，性格开朗，工作积极，充满热情，受到全校老师好评，很快被评为中学一级体育教师。由于体制改革，她母亲陈金华很早就退休了。 

　　2013年5月初，一个叫郭姐的人，拿了一个装有"全能神"宣传内容的MP4给陈金华看。郭姐说："我信了'全能神'以后头不痛了，信好了，可以活千年…"陈金华听了信以为真，于是同意加入"全能神"组织。陈金华祈告传教4个月后，教会看到她是退休老师，祈祷传教很认真。于是郭姐叫陈金华担任小区带领。郭姐说："担任小区带领后就可以传教祈祷了，别的教友用一年的时间才能得到的职务，你（指陈金华）只有四个月时间就当了带领..."陈金华当带领后，虚荣心得到极大的满足，传教祈告更加疯狂，后来买了一个电动车，整天不在家，让她家人苦不堪言。我是一个很热心的人，喜欢做善事，决心帮帮陈金华脱教回归正常人的生活。 

　　首先，摸清陈金华家庭情况   

　　陈金华是一个性格豪放，好动的人，好面子，在家不爱做家务，是一个假男子的性格。她是怎样误入邪教的呢？在2013年的时候，一个40来岁的自称叫王静女人，很"热心"地向陈清华讲《圣经》中"神"创造天地万物，讲"全能神"的三步作工，"六千年的经营计划…陈清华听了，觉得"全能神"很神奇！接下来陈金华连续去听了三天课，她就决定加入"全能神"组织。进入"全能神"以后，王静送陈金华《话在肉身显现》一本经书，并说："书里面什么都有，打开了所有奥秘"叫陈认真阅读。陈清华加入"全能神"虽然只有一年多，但她手中不忘带一本《话在肉身显现》，被"全能神"歪理邪说蛊惑。

　　 其次，与陈金华建立信任平台 

　　 了解她的基本情况之后，必须要和她勾通，建立信认平台，要有共同的话题。于是，我三天两头往她家跑，给她送点小东西，让她对我有好感，还主动和她套近乎，说些她感兴趣的话，渐渐的她愿意和我摆谈，而且对我很信任。

　　 最后，找准她的症结 

　　最核心的东西是要知道她为什么走进"全能神"，只有弄清这个才能对症下药，才能除根治本。于是我故意表现出对"全能神"的事情很好奇，她兴趣很高的给我讲解"全能神"教义，我了解到她是相信"全能神"里有神，相信能永生。对"全能神"《话在肉身现》和《背叛一、二》书中内容比较熟悉。

　　我和她接触了一个星期，知道她就是一个盲从人员，进入"全能神"邪教组织是为了身体健康，相信"全能神"组织中有"神"，会给她带来"永生之道"。我决定采用以下三个方法，让她认清"全能神"组织邪教本质，看清"全能神"邪教组织的欺骗性，认识参与"全能神"邪教活动给自己、家庭和社会带来的巨大危害。

　　１、采用激将法让陈金华健身  

　　我知道她是一个好面子，好动，不服输的人，而且她是体育专业的专职老师，而现在非常推崇健身操运动。因为她全身心投入到参与"全能神"组织中，为这个邪教组织做事情。所以对外面的事情一概不知。于是我就带她到广场上去走动，广场上和她年龄差不多的人，舞步非常轻快，而且那些老人心情很好，一个个面如桃花。而她因长时间在外奔走，日晒雨淋显得尤为苍老。她看到心理很不好受。然后我又故意说："哟，我听说陈老师是体育学院的高才生，还教体育２０多年，有好多优秀的学生，你也曾自编了一套体操，现在对这些也很在行吧？"她听了我的话，也加入到跳舞的人群中，几个回合下来，她累得气喘息息。我又趁机说："看来还是老了！"故意把声音提得老高老高。她听了转身就走了，接下来几天，我悄悄跟在她身后，发现她躲在一个角落练习舞步很努力。

　　２、积极利用她的职业习惯采用替代法 

　　其实陈清华进入"全能神"组织很大的原因是相信"神"的存在，相信"神"能让她们身体健康。而她本身就是一个体育老师，有基础，有条件，于是我就故意引导她参与广场舞，经过半个月的锻炼，她的精神好多了，身体也变化了，渐渐的参与"全能神"组织的活动时间少了，手中的《圣经》也不见了。因为广场舞又不断变化，她想尽快学会，在我面前表现。陈金华花费很多时间和精力去跳舞，渐渐的让她发生了变化。我在他人面前，教她跳舞的正确姿势，纠正她的动作，让她舞步旋律很协调。

　　３、利用她特殊的生活状况采用迂回法 

　　其实陈金华也是一个很不幸的人，她的老公在５０岁的时间就离开她了，她独自一人养育女儿，因为和丈夫的感情好，在家中老是看见丈夫的影子，就便宜把房子卖了，作为母女的生活开支。刚把房子卖了，房价飞涨，到现在一直住在她的三妹家。女儿小罗常年在外打工，很少关心她的生活。本可以采用亲情感化，但是她和老公感情最好，怕引起她反感和伤心，所以我把她引入其她相符的人群，让她感受大家庭的温暖。同时，我没向其她人揭穿陈金华的内心孤独和伤感的事，既保住了她的面子，又让她感受到温暖。

　　经过三个月的努力，我让陈金华彻底改变了，成了一个爱运动、关爱家人的人。我又从正面给她讲解"全能神"的邪教本质，"全能神"组织的演变历程，"全能神"组织中没有"神"，是赵维山、杨向彬所操纵的邪教组织，列举事例告诉她"全能神"对个人、家庭、社会和国家的危害。她心悦诚服的从"全能神"邪教组织中走出来了。   

　　  

李队长来之不易的幸福晚年

　他叫李海清(化名)，今年65岁，原是阳煤集团某矿一采煤队队长。在工作期间他曾带领工友创下连续十年无一人伤亡的记录，被阳煤集团评为安全标兵、模范职工，成为大家学习的榜样。 

　　长期的井下工作，使他得了风湿性关节炎，50出头的他，经常腰疼、腿疼。为了治这病，更为了带领工友多挖煤，他找了不少医生、吃了不少药，均不明显见效。也是病急乱投医。十几年前的一个早上，他到广场正要锻炼，一个中年妇女热情地过来问长问短，当那中年妇女知道他有风湿性关节炎时，大方地给了他一本《转法轮》书，并说按此书练功定有奇效，在这个妇女的引导下，李队长开始练法轮功。经过一段时间的练，好像有点效果，那妇女乘热打铁，动员他把药停了，从此他加入法办功练功队伍。这时的李队长已经把李洪志一再鼓吹的"病是业力反应"、"相信炼功能好，你就把药停了"等这些妄言当成治病的良药，把剩余的药品扔进了垃圾桶，停止了服药，一门心思"学法"、"练功"。对队里的生产和安全也不像以前上心了，矿领导在他五十五岁的时候，于2005年给他办了病退，鉴于他对矿上的贡献，领导特别照顾他的两个儿子都安排上了班。 

　　谁知，李队长办了病休后，加入了法轮功，不但自己练功，信李洪志的歪理邪说，而且还动员家人也练法轮功。社区干部知道这一情况后及时找到他两个儿子，指出他们的父亲已经走上法轮功邪教组织的邪路。社区干部做他两个儿子的工作，让他们帮助说服其父亲。可李队长对李洪志极其崇拜，对法轮功非常痴迷、对法轮功的宣传深信不疑。反邪教志愿者针对李队长的情况从以下几个方面进行了耐心细致的说服教育工作。 

　　一是揭露李洪志的"业力说"。李洪志在《病业》经文中将人生病的原因视为"病业"，是"以前欠下的业债"。反邪教志愿者跟李队长说：你的病是长期在井下工作潮湿、不见阳光造成的。与前世欠下的业债根本没有关系。工作人员问李队长：你能说说你的前世是什么样子的吗？他支支悟悟说不上来。 

　　二是解释他为何感觉病好了。反邪教志愿者告诉李队长，他之所以湿性关节炎不像以前那么厉害了，是因为矿领导照顾他，让他提前病退，脱离了造成风湿性关节炎的环境，并不是什么功力起了作用。你不能拿着国家的退休金却干人类、反社会的事。 

　　三是告诉他法轮功网的毒素。它是法轮功组织者办的反人类、反科学、反社会网，他们把政府和国家说得一团糟，说什么共产党是腐败的，共产党不给人民办事，误导人们对政府缺乏信任，对共产党党没有好感。反邪教志愿者了解到，李队长的两个儿子均是技校毕业，现在一般大学就业都很困难，而他两个孩子只有中专学历却都有了工作，难道这不是国家政策好吗？现在我们国家的政策群众拍手叫好，深得万众齐心搞建设，而李队长偏信法轮功的邪理宣传却不看到这么多正面光明的东西。这样对得起政府对你全家的关心吗？ 

　　经过反邪教志愿者的解释开导，李队长逐渐明白过来，回忆起爷爷被侵华日军杀、自己被生产大队推荐当工人、工作中因吃苦肯干、责任心强，40岁就被提拔为矿上的采煤队队长等事，李队长思想转变过来了，并揭发了经常为他送资料的法轮功功友。 

　　如今的李队长，以新的面貌出现在矿区。他逢人就讲：还是国家政策好。法轮功是害人的，李洪志是骗人的。他以亲身经历教育周围的人，让大家看清法轮功的真面目。尤其让人感到高兴是现在李队长的两个儿子在矿上都以优惠的价格买上高层楼房，并于去年和今年先后搬进新家。李队长现在已经有了两个孙子，天天抱着孙子乐滋滋地转游，过上了惬意美满的生活。 

　　周围人见了都说：李队长的晚年幸福真是来之不易啊！ 

浅谈如何帮助女性摆脱全能神(图)？

　全能神邪教信徒中，女性占相当大的比例，她们或以"传福音"外出，或以"过灵床"淫乱，或以"奉献款"伤财，或以"除魔论"害人……她们即是害人者，也是受害者，因此帮助女性摆脱全能神邪教组织的控制，过上正常的现实生活，不仅是反邪教志愿者的任务，也是全社会的共同责任。笔者作为一名反邪教志愿者，曾帮助多名女性摆脱全能神，现谈一些感受，供广大反邪教志愿者参考。

　　感受一，无论她们发生什么，都要彻底包容，忌讳戴有色眼睛看人。女性参加全能神邪教组织，各有各的企图，各有各的原因，有的是为了贪婪"福报"而加入，有的是恐惧"末日"而加入，还有的是碍于亲戚朋友劝说而加入……等等。她们加入全能神邪教组织后，要么花钱财购买全能神书籍，要么缴纳"奉献款"，要么外出"传福音"，要么与陌生男人"过灵床"，或多或少做了一些荒唐之举。作为反邪教志愿者，需要以平等的眼光看待全能神女性成员，认为发生这一切都有内在的原因，在全能神女性眼中是"合理的"，内心深处理解她们、包容她们，从而建立一种平等、信任，能够良性互动的帮教关系。

　　感受二，认真倾听她们的倾诉，找到问题的症结，做到对症下药。笔者在帮教女性全能神信徒时，非常注重一条，即多听她们怎么说，而不是多让她们怎么做，从她们的言谈中深入其内心世界，找到问题的关键所在，为整个帮教寻找到切入点。受全能神"保证书"的影响，她们的防范意识特别强，十分害怕泄密，但是，人的注意力总是有限的，当她们有意识防范泄密的时候，往往会谈及生活经历和往事，善于听倾即可着顺着她们的思路交流，引起思想上的共鸣， 使彼此敞开心灵之窗。比如，笔者在倾听一名全能神女性谈及自幼丧父，缺少父爱，结婚后受全能神大龄男性的引诱，深陷邪教泥潭。这是一个典型"恋父情绪"的痴迷者，只要解开"恋父情结"，一切问题迎刃而解。

　　感受三，深入谈心，反复交流，帮助她们自己从全能神中解脱出来。实践证明，一个人不愿意改变自己，任何人都无法改变他，因此需要当事人自己努力改变，帮教志愿者只能起辅助引导作用，其中，反复交流是重要方式之一。首先，搞清为什么"信全能神"？任何事情的发生，背后都有一定原因，女性参与全能神，也有特定的原因，这种原因需要帮助她们认清。其次，搞清全能神"危害是什么"？通过大量的事实（周围的事实最具说服力，网上公布的案例次之）对比，帮助她们认清全能神对自己的现实危害和潜在危害，促其警醒。再次，搞清今后的路怎么走？一方面帮助分析继续相信全能神的后果，想象伤害有多大；另一方面帮助找到现实生活积极的一面，让她们看到生活的希望。只要帮助她们找到新的希望，帮教工作就成功了一半。

　　感受四，立足实际，多支持多帮助，建立长期稳定的社会支持系统。帮助女性摆脱全能神，只是任务的一半，更重要的是帮助她们在现实生活中能够安下心来，从而远离全能神。这里面有几个关键。一是让她们有事做，包括稳定的职业，稳定的家庭环境，在做事的过程中有收获，能够得到自我认同。二是得到周围人特别是家人的认同，能够共同经营，相互帮助，形成稳定的人际交流圈，与全能神人员慢慢隔离。三是促进她们自我发展。通过自我劳动、自我认同，实现自我发展，在现实生活中找到成就感和归属感，从而使自己稳定下来。四是长期支持和帮助。全能神邪教组织为了发展信徒，会不择手段的拉人，曾经参与者是它们拉拢的重点，因此长期帮助和支持必不可少，防止全能神的再次拉拢是重中之重。

　　帮助女性信徒摆脱全能神的精神控制，因个人情况不同所采用的方法也不同，可谓"条条大道能罗马"，只要我们充满深情，饱含爱心，总能探索更多更有效的方法，让更多的全能神女性信徒受益。

我帮婆婆走出了“全能神”

　我叫刘芳，大学毕业后进入一家待遇很好的国企工作，后又经同事介绍认识现在的丈夫陈宇，婚后的生活可以说甘之如饴，更让我满意的是别人家常见的婆媳矛盾在我们家完全不存在。

　　每次回老家，我都喜欢跟婆婆一起聊天、做家务，家长里短，村里村外，气氛非常融洽。不过美中不足的是，我婆婆是个有点迷信的老太太。有次，婆婆问我："信不信老天爷？信不信天上的神？"。我怕引起她的反感就随口答说"信"。她又说："每个人的事都由神管着，信神就应该多了解神"。她看出我并不反感，就拖着我进了她的房间拿出一本《话在肉身中显现》，把上面的话讲给我听："神降临中国了，就是基督神，第一次降临到耶稣身上，这一次到咱中国了，降到一个中国女人身上，咱们有女基督了"。说到这里，老人家一脸敬畏，眼神里充满了希冀。"这位女基督就是能够直照西方的东方闪电，秘密做工，对中国人进行秘密帮助。神能让我们家生活越来越好，并保佑你俩好好相处，早日给我生个大胖孙子"。之前我对"基督"、"东方闪电"这些东西一无所知，只以为是农村的老人家相信的神鬼之说，所以只是附和几句，并没放在心上。

　　可是慢慢的我发现婆婆跟以前不一样了。她总是往外跑；有时候也有一些大姨、大妈来家里找她，躲在房间里读"经书"、唱神歌、聊一些我听不懂的话题。一次从老家返回的路上，丈夫还抱怨说："妈最近也不知道怎么了，总是说自己缺钱缺钱，都和我要了好几次了。"我还安慰他说，老人嘛，手里有钱、心里不慌，她缺钱你就给她嘛。等到下次回家，我主动的给了婆婆五千块钱，让她喜欢什么就买。谁知婆婆拿到钱后转身就摸起电话打了起来，不一会一个阿姨就上了门，与婆婆两人进了屋。不经意间我走过屋门的时候，听见婆婆说："这是我的奉献款，这次媳妇给了五千，加上以前儿子给的，我凑一万，都捐了。"这让我很诧异，怎么信"基督"还要捐"奉献款"呢？虽然疑惑，我却没有找婆婆说破。最让我警醒的是婆婆以前患有风湿腰腿疼病，腰疼的时候都坐不住。最近她的病又犯了，我们要带她去看病的时候，她说什么都不去看，非说自己信的女基督能够医好她的病，还在那自怨自艾的说是自己捐的"奉献款"不够，还让去把经常来的那几个阿姨找来，一起念经就能治好她的病，她很快就能去外地传福音。我们只好硬把把她带到医院进行诊治，她却骂医生、骂护士，还对我丈夫进行打骂，说他是不孝子，破坏她的修行，这样被女基督发现，就是背叛了教会，完全不是以前的那个温和、慈祥的婆婆。

　　2014年6月初，在电视上看到了"全能神"教徒制造的"5.28招远杀人案"，我才真正意识到婆婆信奉的"全能神"教是彻头彻尾、害人害己的邪教组织。我的神经立刻紧张起来，赶紧跟丈夫商量，要赶快想办法让婆婆从"全能神"解脱出来，不能在让她在邪教的泥潭里越陷越深。我们试着跟她讨论5.28杀人案，我说："妈，如果你们真的是在传福音，你们的'基督'真的是来保佑拯救所有人的，这些人怎么会活活把人家打死？您所信奉的'神'就是这么教导他们的么？死者多么无辜，好端端的一个家庭就这么毁了，你说这个'神'得有多残忍、多可怕？它不是保佑我们平安的，它就是一个邪教组织，是骗人的。"刚开始婆婆很抗拒，甚至跟5.28案犯一样念念叨叨说我们是"邪魔"。我并没有放弃，引导她跟我们一起在电脑上看一些练邪教导致家破人亡的案例，还和她一起收看电视上关于"5.28"、"全能神"的报导和评论。慢慢的，婆婆的表情有了一丝松动，有时喃喃自语道："老三家的媳妇告诉我信基督是可以传福音，保平安的啊，这到底是怎么回事呢？"

　　后来，我们以我怀孕了需要照顾为由，把婆婆接到了身边，每天陪伴着婆婆，跟她一起买菜做饭，一起散步逛街，每天晚上我和丈夫还陪着她去跳广场舞，希望她能在新的环境下忘掉那个邪教组织。头几天，婆婆偶尔还试图拉着别人"传福音"，但是广场舞大妈们似乎并不买她的账。几次之后，婆婆看到自己"传福音"确实没什么人理会，就渐渐的参与到大家聊的健身啊、跳舞啊、养生之类的话题中。到了9月份，我们的宝宝出生了，婆婆喜笑颜开，天天忙着照顾孙子，就把练功传福音的事情完全淡忘了。偶尔聊起此事，婆婆还说：以前真是傻，捐奉献款、传福音、不吃药不打针，人家让干啥就干啥。还觉得你们破坏我修行，就是邪魔！我算是明白过来了，信啥"神"也不如信自己，还是踏踏实实过日子最实在。我给村里的那些老姐妹都打电话了，劝她们都别练了，等我有空回去还得当面跟她们讲讲。

　　现在，婆婆的精神状态特别好，买菜、做饭、看孙子、跳广场舞，天天忙的不亦乐乎。我们这个小家庭的生活终于又回到了正轨。我很庆幸当初做出了正确选择，如果不管不顾，放任婆婆沉迷"实际神"，今天的日子真是不可想象！

应用“共情”方法，打开痴迷心锁

　"共情"(empathy)，也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。由人本主义创始人美国心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯(CarlRansomRogers,1902-1987)提出的，是指设身处地地体验他人的处境，对他人情绪、情感具备敏锐的感受力和理解力，在与他人交流时，能进入到对方的精神境界，感受到对方的内心世界，能将心比心地理解对方过去及现在的情感、想法和体验，做出积极回馈，产生情感共鸣，促进沟通交流，同时，保持思维缜密，引导对方回归理性。作为一种积极有效的沟通方法在医疗卫生、教育教学、心理咨询等领域广泛应用。笔者作为一名国家三级心理咨询师和反邪教志愿者，应用"共情"方法，打开了"法轮功"痴迷者甄某的心锁。

　　尊重和接纳是"共情"的前提 

　　教育挽救人员对法轮功痴迷人员的态度决定"共情"是否产生或"共情"的程度。甄某，女，1940 年4月出生，今年75岁，家住大庆市萨尔图区。甄某早年和爱人两地分居，吃尽了苦头。为了和爱人团聚，她放弃了外地当教师的正式工作来到大庆，没过几年安稳日子，爱人就早早病逝了。这对她是一个非常沉重的打击，她认为自己心强命不强，都是命运的安排。她是一个性格孤僻、心理偏执、迷信思想严重、信仰扭曲及情感空虚等多种情况集于一身，于1996年开始习练法轮功，把全部心思都在法轮功上，不顾体弱多病，风里来雨里去，经常外出散发宣传品。因大女儿反对她练法轮功，她竟然和大女儿断绝来往。针对这种情况我们在思想上把法轮功痴迷者当做邪教的"受害人"来对待，真诚地付出爱心和耐心。在做甄某的教育挽救工作时，我将心比心，换位思考，她丧偶二十多年，一个弱女子将四个女儿拉扯成人，个性一定是非常要强的。她初来心理矫治中心时候，情绪不稳，戒备心理特别强，哭喊着："师父，救我！我要杀了你们这些魔。"我和其他志愿者坐在她身边，耐心地陪伴她，轻声细语逐渐安抚她的情绪，不急不躁，细心地为她端来温开水。见她眼神疑虑，我们从杯里倒出一半，自己先喝一口，再让她慢慢喝，入情入理地对她讲："如果你说的法轮功对国家好、对百姓好，为什么国家会取缔？法轮功媒体宣传的所谓'真相'到底是不是真的？既然来到这里，你就安下心来兼听则明，难道你修了这十几年的时间，心里就没有一丝疑虑吗？"我们帮教人员在眼神、语言、动作、行为上都发自内心地对她尊重、接纳，让她感受我们的爱心和感情。"共情"消除了对方戒备心理和对立情绪，拉近彼此情感距离，产生信任感，愿意更多倾诉内心的想法，从而改善、融洽、密切双方关系，为继续沟通打好基础。

　　善于倾听和积极反馈是"共情"的基础 

　　法轮功人员的痴迷原因千差万别，教育挽救人员要全身心地聆听对方的语言表达，观察对方的肢体动作、眼神、语调等非语言表情。在与法轮功痴迷者交流中，挽救人员应以倾听为主，在适当时机以言简意赅的语言进行反馈，或在动作、神情上有适当的反应，举手投足间要有礼有节，奉献出全部的爱心和耐心，表示自己在投入地听，并且听懂了。"共情"，可以让对方感受到自己被接纳、被理解和被尊重，乐于倾诉自己的经历和观点，打开自己的内心世界，从而在教育挽救过程中达到"共情"。教育挽救人员可以通过对方的语言、肢体动作等传递的信息，分析了解法轮功痴迷人员的痴迷症结，把握其思想变化，有利于教育挽救人员有针对性的开展挽救。甄某认为法轮功教人"做好人"，修炼法轮功不仅能"祛病健身"，还能"修心性"、"开天目"，将来可以"圆满"，能够"白日飞升"，修成"佛"、"道"、"神"。甄某认为自己命运多舛都是因为前世造孽太多，痴迷李洪志的"消业论"，对李洪志顶礼膜拜，在家中供奉李洪志画像，设置佛龛香炉，每天三拜九叩，一心修"佛"，企盼"白日飞升"，对国家取缔法轮功组织非常不满。在与其谈话中，感受到她内心对法轮功也有疑虑，但是担心质疑师父会遭到报应，会被师父的"法身"惩罚。她的矛盾心理加剧了自己内心的恐惧，陷入了想"上层次"—加紧修炼—怕掉下来—再"精进"—再上不去的怪圈，修炼18年，没见到谁白日飞升，练死练残的反而比比皆是，她的内心无比苦闷。通过倾听分析，找到了其痴迷的症结所在，甄某受李洪志的"消业说"、"祛病健身"说毒害比较深。　

　　促进心灵复苏和引导回归理性是"共情"的目的 

　　产生"共情"后，痴迷人员对教育挽救人员产生信任和依赖，对教育挽救人员提出的看法、意见、建议容易接受和采纳。通过"共情"，双方就心中的疑虑、迷惑进行比较理性的探讨。教育挽救人员借助于知识和经验，把握痴迷对象的体验与他的经历和人格之间的联系，更好地理解问题的实质。此时，挽救人员加以正确引导，促进教育对象自我表达、自我探索，最终实现心灵复苏，回归理性。

　　找到甄某的痴迷症结后，我们通过《转法轮》及李洪志各个时期的经文前后矛盾的观点进行剖析，逐一破解甄某的思想疑惑，用大量科学理论和现实例证，借助生动形象的影视资料，引导其认清李洪志歪理邪说的骗人实质，一步一步转换为理性思考，逐渐摆脱邪教对其的精神控制。同时通过她的女儿进行亲情感化，又不失时机的其进行了心理疏导，帮助她重树生活信念和信心。她拉着志愿者的手，流下激动的泪水，给帮教老师深深地鞠躬行礼。她说："我都这么大年纪了，土埋到脖颈的人了，国家还花这么多精力来挽救我，是我的福气啊。其实，过去自己对法轮功的欺骗性不是没有感觉，只是自己不肯承认自己的失败。没有你们我早晚都得在法轮功里憋屈死，这些年我过得苦啊！现在是苦海无涯幡然醒悟获新生！"

用科学方法帮助凌云信远离邪教(图）

凌云信是绵阳市游仙区街子乡九洞村农民，现年74岁，属于"身体受益型"法轮功习练人员。过去由于文化程度低，且常年有病，在治病过程中受到法轮功歪理邪说的引诱，逐步由好奇走向痴迷而不能自拔。笔者作为志愿者通过几年的实际帮教活动，逐步帮助凌云信认识到"法轮功""祛病健身"的谎言，让他逐步走出法轮功"祛病强身"的误区，从"痴迷"回归正常。 

　　一、以科学为基础，让凌云信知道疾病依然存在 

　　笔者通过接触，了解到，1999年春节之前，凌云信由于身体长期有慢性疾病，经常在街子、新桥的医院，民间中医处看病，病情一直时好时坏，效果不甚明显。同时凌云信与老伴也是虔诚的佛教徒，每逢初一、十五都要到附近的庙宇烧香拜佛，祈求平安。1999年正月初一凌云信到观音岩"烧香"时，在山坡上休息时，一个姓王的女的向他介绍：老林，你一年都是病，跟到我们练"法轮功"，包你功到病除。你不妨试一下，又不花钱。凌云信想到自己常年都有病，身体也不好，心想，反正不花钱，死马当活马医，找到了当地练功点开始习练"法轮功"。 

　　在习练过程中，其她习练者不断的向凌云信讲述各地有多少人因练习"法轮功"起死回生、恢复健康、"法轮功"功效神奇无比，以及其他功法根本无法相比等内容，由于心理暗示的作用，使凌云信从觉得身体没有变化到逐步认为"法轮功"的确帮自己减缓了病症和医治好了自己的顽疾，是能够帮自己强身治病的"好功法"。在凌云信的劝导下，他妻子也曾习练过，但发现对身体没有任何帮助，也就没有参与习练，还劝凌云信也不要练"法轮功"，而此时的凌云信已痴迷于"法轮功"而不能自拔，并还受鼓吹到外"讲真相"、散发反宣制品从事非法活动，被公安机关依法训诫。  

　　在与凌云信的初期交往中，发现他由于文化层次低（基本没读过书），始终自我感觉身体的变好是因为修练了"法轮功"，如果不练习"法能功"他可能早就去世了等等，因此凌云信对政府取消"法轮功"组织抵触情绪很大，总认为是练功的原因让他自己的身体好了，是"法轮功"治好了他的病。只有逐步进行引导，让他知道练"法轮功"不能治病，没有人是通练功治好病的，反复给凌云信讲个案，练功无益，并害死人的典型案例，让他去掉心中"魔"。 

　　要引导凌云信认识自身的真实情况，就需要得到凌云信的配合，以及知道凌云信在未习练"法轮功"之前的就医途径，信赖的医生情况。通过凌云信及其家人和邻居的交谈，从中得知，以前凌云信在未练"法轮功"的时候，身体有病时就经常到新桥镇医院袁医生处看病、吃药，用中药进行调理，效果还不错。至今儿子、儿媳生病还到袁医生那治病。他也比较相信袁医生的医术、医德，经多次沟通征得其同意后，与凌云信一起到袁医生那里，用中医"望、闻、问、切"来看他的"脉相"如何，经过详细的望、闻、问、切"后，袁医生明确的告诉凌云信，他身体过去有的疾病不但没有练好，而且还有加重的趋势。如皮肤病，肉眼就能看到根本没有练好，还自欺欺人的说练好了，要抓紧治疗，免得留下后遗症。 

　　此后，我又和家属多次动员他一起到三甲医院——绵阳市中心医院、绵阳市中医院、街子乡医院等进行体检、到当地不同的中医处"看病"，均证实其不但没有练好病，而且还有哮喘、严重的皮肤病。在治疗和体检的过程中，我还把自己以前的体检单和与他一起进行的体检单进行对比，证明我们年青人身体都有变化，只要针对体检结果按照医生的建议进行合理治疗，症状就会缓解或解除。 

　　以前，我去凌云信家时，看到他在地里干活总说"气紧"，做不了好久就要休息一会，老感觉空气不够样。空闲时无论怎么修练"法轮功"，都解决不了症状。反而还怪自己修练的心不"诚"，"业力"不够，讲"真相"不多所致。在体检和看过中医后，经过医生诊治，到2011年冬天，哮喘的症状得到了全面缓解，至此，凌云信才逐步相信自己练"法轮功"不但治不好病，还有可能耽误自己治病，影响自己身体，为自己和家庭带来不可挽回的损失。 

　　二、用身边的典型案例揭穿"法轮功"治病谎言 

　　2012年9月凌云信的老伴无疾而终，对凌云信的打击很大，老两口相濡以沫走过50多年，他本人练功有时也是为了让老伴活得更好、活得更长远。老伴的去世也让凌云信认识到人的生老病死都是正常的自然现象，没有谁能够超越自然，拥有"超能力"，做到"无所不知"、"无所不能"，无论怎样修炼"法轮功"都不能做到永葆青春，长生不老。 

　　同时，我通过《凯风网》了解到李洪志妹夫李继光是死于肾病和心脏病的消息后，及时将有关资料下载打印，到凌云信家中进行讲解。告诉他，他老伴的去世，是正常的自然现象，李继光的去世也是正常的自然现象。李继光生病期间一样的要进入医院进行救治，一样的打针吃药，一样的死亡。也没见得他是李洪志的妹夫，在你的"老师"李洪志亲自教授且住在一起就可以长生不死，无病无灾。通过一段时间的了解和反思，凌云信对笔者说：李继光作为"主佛"妹夫都还要秘密住院治疗，也不能远离疾病、摆脱生老病死的自然现象。像我们这些远离"师父"，假如再迷恋以为练"法轮功"就能治好病的，只有痛苦的死去哟。现在你说不后悔是假的，妻子的去世给我上了重重的"一课"。现在不信"法轮功"了，彻底不信了，每想及此人都清爽多了。 

与全能神受害者沟通技巧

邪教受害者之所以曾经信仰邪教，肯定是因为邪教中有让他们觉得感兴趣或受益的地方，离开邪教，他们的内心会有失落、恐惧、愤怒、绝望……，而与有这些负性情绪的人交流难度可想而知，需要我们把握一些基本的技巧。

　　一、提前设计2个以上帮教方案

　　做到至少2个方案，了解掌握邪教受害者个人性格品行、身体状况、参与邪教的动机和受处理以及家庭生活等大致情况。比如：在与社区全能神邪教受害者黄某沟通中，如果我们事先不了解他的情况，就不知道他曾是参与全能神邪教聚众宣传滋事，又被派出所拘留的情况，也不会知道与爱人之间关系的好坏，儿子就读情况，他目前工作、家庭经济困难等情况，进而就会被他在与社区工作帮教人员初次见面交谈中所讲的"不知道'全能神'是什么？或是所谓的"出去溜达无意间碰到全能神在宣传，出于好奇才前去观看，根本就没参与或以后不参加他们的活动了"等一些不痛不痒的回答轻易打发了，更不可能挖掘出其真实思想。

　　二、提问方式以开放式为主

　　直接开放式提问，如："你是怎么加入全能神的呢？"能促使他主动地、自由地敞开心扉，自然而然地讲出更多的有关情况、想法、情绪等，而无需搜肠刮肚地回忆、思考，或者仅仅以"是"或"不是"等几个简单的词语就结束回答。但在特殊情况下，也可以使用间接的提问，如"参加全能神后，除了心情好了，你还有什么特别的感受吗？"日常帮教时，还可以尝试"最近遇到什么事情了，气色真不错（或不太好吗）？"是不是比问"你吃过饭了吗？"得到的信息要多一些。因为遇到什么事了，他自己会去联想一番，各方面的经历，而吃没吃过饭，答案只有"是"或"否"。如果只是一味责备："你怎么就轻信全能神，还让全能神书籍放在家中……"等，他必然心中不快，会想"人家给我免费发放各种书籍有何不可，又不是只有全能神的书籍，也不见你们亲自上门为我送过书籍"与其相互埋怨，不如换种方式，如从关心他的角度提问："现在社会上人比较复杂，你们根本不认识，可是忽然间对你特别关心，特别亲切，你就不怀疑吗？黄某回答："都是些生活比较困难，身体不好和遭遇坎坷的人，就是很谈的来，有一些共同语言"。我们由此可以得出，全能神在物色人时是按照《传福音实用手册》的要求采取智慧方式在宗教人员、亲朋、熟人中优先、关注别人的困难，说别人爱听的话，得到信任拉人入教的。

　　三、多听比多说重要

　　我们每个人，在工作中会因为多种原因，想着在最短的时间内，最快的表达自己的意愿和要求，希望我们的工作对象深刻记牢即刻执行。如"现在国家已经定性全能神是邪教了，你不能再参加它们的活动了，也不能和以前的教友来往了，否则就是违法犯罪了……知道了吗？"如果对方说"知道了、好的、嗯！"好像教育工作开展过了，任务完成了！如果站在帮教对象的角度，"最近几天老毛病又复发了？"不但可以获取大量信息，以便于对此人目前的思想认识形成大致印象和判断。

　　作为反邪教志愿者，要有正确的角色定位。我们是帮教的，不是公安讯问的。因而在沟通中，语气要委婉，不轻易下定义。避免出现："你这个说法是错误的、你这做法是不对的、你练的功是骗人的、你参加的是邪教、你再继续参与教会活动公安机关就会找你的"等等。无论是在任何情况下，都不要对自己在沟通上的障碍感到绝望或是放弃！再好的交流家也是一点一点磨练出来的。

挽救大学生法轮功痴迷者的实践与思考

什么是需求层次理论 

　　在分析之前，首先要了解什么是需求层次理论。它是由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出的。马斯洛认为，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要，包括生理需要，安全需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要，包括社交需要、尊重需要以及自我实现。每个人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。

　　法轮功作为极具欺骗性的邪教，也在有意无意运用着这个理论。为实现控制信徒的目的，李洪志有意识迎合他们可能存在的需要，针对性地杜撰了一些能"满足"他们需要的、又有极大诱惑力的内容，并以之作为切入点，进行精神诱惑，使这些信徒不知不觉中就进入了他事先设好的迷魂阵，在虚幻的满足中痴迷而不能自拔。

　　痴迷原因分析 

　　首先，我们运用需求理论对张某痴迷原因进行了分析。张某，男，陕西扶风人，1972年9月出生，1996年从昆明理工大学工程测量专业本科毕业后，到宝鸡有色金属加工厂工作。作为一个90年代的大学生，一个国有大企业的工程师，他有着美好的前程和不错的收入，似乎基本的需求都得到了满足，但实际情况却并非如此，他也有着各种各样的困惑与需求。正因为如此，他才会被法轮功一步步拖进泥淖。他的各种需求得到满足的过程，就是被法轮功邪说诱骗痴迷的过程。

　　低层次需要的满足使他一步步误入歧途。

　　张某虽衣食无忧，但很早就高度近视达600度，严重影响其生活。他的同事在向其宣传法轮功时，就是打着能强身健体，不用吃药就能治病的旗号进行的，而且还现身说法，自己原来的近视眼现在已经好多了。为此，他抱着试试看的态度接触上了法轮功。张某父母常住郑州，他在宝鸡人生地不熟。特别是刚毕业的那些年，身边没有亲人，自己又不太会与人沟通，工作生活处处碰壁，曾让他陷入了深深的孤独之中。习练法轮功后，练功群体的存在让他在某种程度上感到了一种安全感，甚至是一种"温暖"，极大地满足了他的安全需要，使他慢慢迷恋上了法轮功。这些生理健康的、安全心理的需求，在不自觉之中就让张某这样一个大学生误入了歧途。

　　高层次需要的满足使他自愿接受、自觉服务于法轮功。

　　由于长时间没有亲人朋友，孤独的张某在习练法轮功后，有了一圈"功友"，他的业余生活因此变得丰富。同时，由于他在圈内较高的文化水平，使得许多人向他求教练功中遇到的问题，希望通过精通网络的他得到"师父"的网上指示。渐渐地，他迷醉于这种被人需要、被人尊重的氛围之中而不能自拔。在这里，他似乎感受到了"师父"的关怀爱护理解，感受到了"功友"们的崇拜敬重，感受到了自己在正常工作生活圈中从未感受到的巨大满足。用他自己的话说就是："我作为一个大学生，在单位里没有得到的认可和尊重在这里得到了，我感到了从未有过的优越感和莫大的满足感，练功成了我生活中压倒其它任何事的头等大事。"

　　挽救过程 

　　通过以上分析我们认为，那些生理健康、安全环境等诱惑张某习练法轮功的低层次需求，已随着时间环境的变化不再成为他的真实需求，只是他从来没有认真反思过而已。致他长期痴迷法轮功，宁愿违法也要"弘法"的正是隐藏在他内心深处的社交、尊重、自我实现的高级需求。所以对张某的挽救一定要在充分尊重他的内心需求基础上，积极改善其社交环境，鼓励其自学自省，在不断满足其作为大学生的社交、尊重、自我实现等高层次需求中促其自我教育与反思。

　　一是摆事实识破骗局，瓦解其对抗情绪。我们认为，要尊重他作为大学生对客观事物的基本判断，只要用事实说话，他一定会识破骗局，从对抗挽救的情绪中走出。针对他因强身健体而练功的初衷，列举出他勤于法轮功十几年，身体并没有强健多少，该得病还得病，当初梦想能够恢复的视力不但没有恢复反面不断下降，从以前的600度，下降到现在900度；针对他当初认为的"功友圈"带给他的安全感，我们让他列举出那些人这些年来给过他哪些具体的帮助，他支支吾吾答不上来。针对李洪志宣扬的"真、善、忍"，我们给他列举了李洪志讲要说真话，做真人，说自己不图名不图利，而实际上却搞个人崇拜，发行资料大敛钱财的假"真"事实；列举了李洪志讲要与人为善，有善心，但在1998年南方洪涝灾害，全国人民捐钱捐物救灾时，李洪志却表示这是天意，不允许练功者捐钱的假"善"事实；列举了李洪志挑唆练功者与政府作对的假"忍"事实等等。通过这些事实，张某对李洪志的邪说开始怀疑，对自己开始反思，对抗挽救情绪得到瓦解。

　　二是促自学引导自省，突破其心理防线。在张某思想上开始进行斗争后，我们认为，一定要抓住他爱钻研看书的特点，促其自我教育、自我反省。为此，我们推荐他看了一些心理学方面的书籍，并让一些心理志愿者和他定期交流。在坚持了半年之后，张某就逐渐认识到了法轮功的精神控制术虽是外因，但自己存在的心理问题则是被诱惑的内因，并写下了一篇体会文章《我的迷失之路》，从心理学的角度，通过心理需求、从众心理、心理暗示、心理能量均衡原则、群体心理等五个方面，对自己内心深处的不安份，对法轮功如何引诱自己一步步陷入作了深刻的分析。自此，张某积极配合挽救，对李洪志的歪理邪说也重新有了新的认识，他初步得到转化。

　　三是换环境提升业务，巩固其转化效果。随后，我们认为，张某痴迷法轮功是因为在那儿他被认可、被尊重，他得到了一种自我实现的满足感，要想巩固其转化效果，就必须让他在新的工作生活环境中重新得到这种满足。我们帮助其专业对口的成功应聘为一家建筑公司的预算工程师，在工作中体会到成就与快乐。指导其妻注意分享他的成功，快乐他的快乐，让其在家庭生活中感到轻松与满足。还发动了一些与他爱好相近的志愿者和他交朋友，在他擅长的下棋、读书等领域与其切磋，改善其生活习惯，改变其交际圈。

　　通过几年来的坚持，张某彻底远离了法轮功，过上了正常的生活。

　　几点启示 

　　张某的成功挽救，带给我以下几点启示：

　　1、邪教痴迷者，实质上是一群有着心理问题的人，对他们的挽救工作，应本着治病救人的态度，采取科学的心理干预方法进行。

　　2、每个人都有需求，邪教痴迷者也不例外，要正视他们的需求，剔除其中不合理的部分，满足其中合理的内容，通过耐心工作，就一定能收到效果。

　　3、邪教痴迷者的挽救工作，是一个全方位的系统工程，需要更多的有专业知识的志愿者加入。同时，它又是一个漫长的艰苦过程，需要挽救者耐心、细致、反复地工作。

用思维和心理双管齐下转化人格分裂的练习者

 

　　法轮功练习者长期处在"圆满"、"白日飞升"的幻想和当一个正常人的现实当中，思维和心理时常处于两者的交战中，会引发人格分裂，严重的可能会导致精神分裂症，这是邪教的危害之一，也是"走火入魔"的其中一个主要原因。笔者作为一名志愿者，接触过多位这类型的法轮功练习者，也帮助过他们渡过难关，恢复正常人的思维、心理和感情。下面就举一个实例来说明如何用思维和心理双管齐下帮助人格分裂的练习者转化。

　　陈姨是广州市萝岗区人，60多岁，从1998年开始练习法轮功，国家取缔法轮功之后本来不练了，但由于陈姨认识不深，反复过多次，加上最近她身体不舒服，心理上又出现了反复，与家人闹矛盾，我作为她的邻居，担心她练回邪教，于是就找她谈谈。

　　陈阿姨的反复无常

　　陈姨开始时对我很好，斟茶递水的，但我一谈到法轮功问题，她的态度就比较抗拒，说："我练功后感觉舒服，你能帮我把身体变好吗？"我笑了笑说："一定可以的，您身体不舒服，就要到医院去看医生，还要检查，不要光呆在家里，感觉好但是病不一定好，要是病情延误就麻烦了。"随后我就帮她挂了号，和她一起到医院做检查，我的关心使得她有些感动。

　　回来后，陈姨先是跟我说了她三岁的孙子很可爱也很调皮，脸上洋溢着幸福的表情，说着说着突然间就拉下脸来，说："我不知道什么时候走，见不到他了，他再调皮关我什么事！"突然又不屑一顾地讲："我快要度劫难了，你还是顾着自己吧。"接着不到一分钟又说："如果光是我一个人渡劫有什么意思？家人都不在了！"说这话时她眼泛泪光。我尝试谈一些对法轮功的看法，她听后说："你这么能说，应该到中央电视台焦点访谈去说，不应该对我来说。"我估计是她觉得我谈得比较深，反驳不了，又想贬低我，就故意说反话来讽刺。我感觉到她还有相当大的抵触情绪，就先跟她聊聊家常，说一些有趣的话题，让她的心情畅快一些，期望她能说出心里的真正想法。

　　通过几次的交谈，我发现陈姨痴迷法轮功的根本原因是"相信修炼法轮功能够圆满"，这与绝大多数痴迷者是一样的，这是法轮功痴迷者的共性。而陈姨的文化程度较低，理解能力不强，情绪不稳定，喜怒无常，这是她的个性。追根究底，她的反复是因为长期处在邪教的精神控制和正常人的思维感情共同作用之下的结果，就像双方拉扯一样，她一会儿用正常人的思维和感情去想问题，一会儿又用法轮功的思维去想问题，导致她有时想当一个正常人，享受家庭的温暖和天伦之乐，有时想"圆满飞升到天国世界"，这种必然矛盾的思维和心理造成了她内心的煎熬，最终导致她的人格分裂，如果任其发展下去，可能会造成精神分裂症。于是我决定从思维和心理两方面双管齐下，解决她人格分裂的问题。在思维上，采用合乎逻辑的正确思维与法轮功的错误思维进行对比，让她认识到邪教的自相矛盾之处，不要再陷入其中，并恢复正常人的理性思维；在心理上，采用关怀和舒缓的方式，让她感到未来生活是充满阳光和希望的，并通过适当的感情宣泄，引导她调整好自己的心态。

　　我的解决方法

　　我了解到陈姨以前曾经信仰过佛教，就想到用佛教的正思维和广大慈悲的心理来做引入和缓冲。我先问她以前为什么会信佛教，之后又为什么不信佛教而信了法轮功。她说，她年轻时为了逃避家庭矛盾，就经常去寺庙玩，去得多了，就被里面的清静气氛所吸引，她很欢喜，于是在1987年左右就皈依了。但当时她只知道念"阿弥陀佛"，读佛经也只是停留在口头上念诵，并没有在佛法上进行稍微深入的认识。她虽然参加了不少佛事活动，投入了一定的时间和金钱，但还是属于迷信型的佛教徒。1997年，由于家里出了变故，她就认为自己拜了那么久的佛菩萨都没有用，就将怨气发在佛教上，不但不信，还将一些佛像扔了。之后一些佛友来找她，她都不愿意跟他们谈。到了1998年，她接触到了法轮功，觉得法轮功有两点好处：① 祛病健身；② 有法身保护，很安全，能修成圆满。于是她就练习了。

　　谈了两天后，她对于我的谈话有了明显思考的状态。我向她介绍了佛法的一些基本概念，让她知道法轮功有很多歪曲诽谤佛教的说法，她很感兴趣。这时我又让陈姨看"凯风网"的内容，她看后觉得很惊讶，说："原来李洪志真的在骗我呢！"我说："你现在这种反复无常的言行举止好不好呢？"她想了想说："不好！我都觉得自己怪怪的，家人也看我不正常。"我接着问："那这种状态是谁造成的呢？"她很愕然，呆了一两分钟后才说："难道是李洪志吗？"我看时机已到，明确的表示："对了，就是他让你陷入到这种修又修不了，人也做不好的怪圈当中！如果法轮功是像佛教那样的正法，会使人变成这样吗？正法中做人和修炼是融为一体的，佛教中说'人成即佛成'！人做好了，佛自然就修好了，修佛修得好，人也会做得好，这是相辅相成的，这也是正法的必然特征。就因为法轮功是邪法，做人和"修炼法轮功"才会出现这样势同水火、不可调和的矛盾，不管你要做一个正常人，还是你要修正法，都不能再修炼法轮功了。"

　　听完这些话后，她好像如梦初醒一样，状态变得很好，当我讲到佛法的真理和宗旨——缘起性空时，她表示很愿意去学。我就趁热打铁说："你要想学真正的佛法，就必须脱离法轮功，否则邪见混杂，就像一粒老鼠屎坏了一锅粥，怎么也不会明白佛法真理的。"她想了想，说可以。我看到她真想转化了，就跟她初步谈了缘起性空是怎么一回事，她听后说有点道理。但不到五分钟，她又突然变了样，伏在桌子上哭了半个小时。我觉得她是在进退维谷，在决裂过去时的状态。她起来后，就说她觉得头痛、很辛苦，受不了，如果有什么事她也不活了。我知道她在转化的当口上，这是在两种思维和感情的激烈交战当中，一时偏向这边，一时偏向那边，脑中的思维和心理促使她的感情出现剧烈变化，导致身体上也出现了头痛的反应。理性上她知道要脱离延续了十几年的信仰，感情上又难以割舍，所以会出现情绪不稳的情况，应该过两天就会好转。等她发泄完后，我就先送她回家。

　　过来几天，检查结果出来了，没什么问题，她的心情大好，就主动说了她对法轮功的一些疑点和问题：

　　1、2008年李洪志和绝大多数的法轮功练习者都说"北京奥运不一定开得成"，她看得很仔细，包括开闭幕式和比赛，每次都很认真看，看后觉得很圆满，就认为他们不够眼光，不是开天目看到的。

　　2、时间问题。2000年她在军区开心得交流会，当时说已经是搭尾班车了，不出去就会前功尽弃，但到现在"正法"还没结束，也没有"大淘汰"；又说"三退"能度人，也没见度了谁；说美国"9·11"警示世人，可美国是支持法轮功的啊！虽然法轮功网站说天灾，但天灾经常都有，说明不了是劫难。

　　3、她见过练功很精进的人身患子宫瘤，要做手术才好，说明练功不能身体一定好。

　　4、她知道练法轮功的人中有乱搞男女关系的，这是不行的，但法身不去阻止这种不正当行为，说明"法身"是假的。

　　5、她觉得她和其他人在法轮大法中修来修去这么多年，都不见有人修成。

　　6、如果真是佛，怎么会要坐在车上"车行十万里"，李洪志没有神通功能吗？

　　7、她认识的以前练功的大部分人现在都不练了，而且都生活得挺好。

　　8、她觉得我说的是真话，愿意听！（这是讲我说的是真实可信的事实与道理，还有讲到有关佛教的东西她乐意听，对缘起性空的道理她很想弄懂）

　　我对她提出来的这些疑点和问题都一个个地耐心解答，她很满意，说："我好多年都没有这么开心过、舒坦过了！"

　　事实证明，通过这种思维和心理双管齐下的方法，能有效地帮助人格分裂的法轮功练习者转化，使得他们恢复正常人的逻辑思维、感情和心理，树立良好生活的愿望与信心。

如何让信徒看清全能神组织的邪教本质

　在与邪教全能神成员接触的过程中，笔者发现桎梏他们摆脱全能神的根本原因是，他们看不清其组织的邪教特征与本质。为此，笔者根据挽救全能神成员的实践，谈谈如何让全能神成员看清其组织的邪教本质，以享同仁。 

　　一、运用形象思维，启发全能神成员触类旁通 

　　从心理学的角度来看，形象思维不像抽象（逻辑）思维那样，对信息的加工一步一步、首尾相接地、线性地进行，而是可以调用许多形象性材料，一下子合在一起形成新的形象，或由一个形象跳跃到另一个形象。它对信息的加工过程不是系列加工，而是平行加工，是面性的或立体性的。它可以使思维主体迅速从整体上把握住问题。形象思维是或然性或似真性的思维，思维的结果有待于逻辑的证明或实践的检验。形象思维的人往往会根据自己亲身经历或者亲耳所闻去判断是非，决定事情的取舍。而单一形象思维的人，往往容易片面认识或做出错误的决定。全能神邪教组织常常用"见证"的方法引诱群众加入其中，被其蒙骗。由此看来，全能神邪教成员大多是缺失理性思维而单一形象思维的人。在挽救邪教全能神成员的过程中，运用他们善于形象思维福的特点，通过"事实教育"的方法，比较容易触动他们的心灵。如在山东省心理矫治中心，我们接触的全能神成员杨某，面对我们心理咨询师的开导，她说只要亲眼看到全能神有邪性就不再信了。而对于刚接触心理咨询的全能神成员，他们抵制情绪比较大，我们采取迂回包抄的办法，即先让他们接触其他种类的邪教危害案例，如邪教法轮功残害生命、被法律制裁的事实。在观看其他邪教危害案例的时候，他们会指责法轮功等邪教的危害和欺骗，同时，也会思考自己痴迷的全能神，这为我们下一步揭露全能神的邪教本质、引导他们走出邪教全能组织，奠定心理基础。 

　　二、对比宗教与邪教的不同,引导全能神成员区分正邪 

　　正邪对比就是把邪教与宗教进行对比，让他们在对比中，看清邪教与宗教的本质不同，从而理解国家"宗教信仰自由"政策的内涵。在对比邪教与宗教的不同的时候，要拿全能神邪教之外的其他邪教与宗教对比，这样，让全能神成员在没有任何抵制情绪的情况下，了解邪教与宗教的区别。在挽救全能神邪教成员的过程中，我们主要进行了一下四个方面的正邪对比。一是崇拜的对象不同。宗教崇拜超人间的"神"，宗教的神职人员只是神的仆人，如基督教崇拜耶稣、传教的人都是耶稣的仆人，他们为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教崇拜对象的是现世的人，教主都自称是至高无上的"神"，要求信徒绝对崇拜、绝对服从，如法轮功邪教教主李洪志自称是宇宙最大的"神"，所有练法轮功的人都只能称他为师父，对他惟命是从，对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制。二是理论学说不同，宗教宣扬虚幻的"末世论"，将世界末日置于遥远的未来；邪教渲染即将来临的"末世论"，并以此蒙骗和恐吓信徒；三是活动方式不同。宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；邪教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段。四是对科学的态度不同。宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避。 

　　通过正邪的对比，全能神成员一般会明白什么是正教，有些痴迷程度轻的邪教全能神成员还会认识到自己信仰的全能神不是正教；痴迷程度深的全能神成员，一般不能马上认清自己痴迷的是邪教，但通过对比，他们也能规正他们的部分心理观念。如他们会理解国家依法取缔法轮功是因为法轮功不是正教，还有他们明白了国家打击的是邪教，而不是正教。 

　　三、分析全能神与宗教的区别，打破成员误信全能神是宗教的理念 

　　全能神邪教成员他们思维往往缺失理性，即使明白了邪教与宗教的特征以及不同，他们也不会联想自己痴迷的全能神是邪教。为此，在挽救全能神成员的过程中，关键的一步是让全能神成员明白他们信得不是正教。如教主赵维山神化"女基督"，"女基督"是"全能神"名义上的最高权威，但实际上只是赵维山的一个傀儡，并无实际权力。"女基督"的主要工作是负责"说话"，即说出"神的启示"。她所说的话经身边的"七灵"整理即成为"全能神"的"经"；全能神邪教组织宣扬世界末日来临，制造恐慌，胡说2012年12月21日是世界末日；全能神组织还通过色诱、暴力等非法手段拉人；他们的活动场所是诡秘的。全能神的表现与宗教的特征是背离的。通过分析后，全能神成员的思路基本清楚了，即使个别人员不愿接受全能神组织不是正教组织的事实，他们也难以再狡辩说自己信仰是正教。 

　　四、 剖析全能神组织邪教的特征，促使全能神成员远离邪教  

　　通过以上对比分析，全能神邪教痴迷人员虽然会承认自己信得不是宗教，但难以说出自己痴迷的是邪教，也就难以摆脱邪教全能神的精神控制，为此，在实践中，我们会把全能神的邪教表现与邪教的特征对比，让他们看清全能神的邪教特征，进而理智地远离邪教全能神组织。如在挽救成员李某某的过程中，我们就通过以下的对比。一是全能神崇拜活人赵维山为神，符合教主崇拜的邪教特征；二是编造"女基督"通晓一切、过灵床、除邪灵等荒诞的歪理邪说，符合邪教编造歪理邪说的特征；三是在全能神的祷告治病、除邪灵、过灵床等歪理邪说的蛊惑，部分全能神成员家庭破裂、生命丧失，符合邪教危害社会的特征；四是全能神成员单线联系，用灵名，活动诡秘，符合邪教秘密结社的特征；五是全能神通过色诱和暴力等暴力手段拉人入教和组织信徒离教，这符合邪教通过欺骗拉人入教的特征；六是全能神要求信徒交奉献款，说是只能归大祭司赵维山和女基督享用，这符合邪教聚敛钱财的特征。 

　　全能神的表现符合邪教的特征，在无可辩驳的事实面前，全能神邪教成员一般会表示与他们的邪教组织决裂。从心理学的角度来看，每一个人对于自己迷恋过的事物都会有一个戒瘾期，也就是说有一个心理惯性，就像奔跑中的汽车，很难一下停下来，而要有一个惯性前行时间。为此，对于已经看清了全能神组织邪教本质的成员，仍要进行一段如法律、健康、伦理等方面内容的补充养分的心理矫治阶段，让他们平稳过度心理空白期，真正摆脱邪教全能神的精神控制。