再看邪教的"神崇拜"，完全与宗教"神本体"的核心信仰内容大相径庭或水火不容。以"全能神"邪教为例：首先，"全能神"就根本没有"三位一体"的"神本体"信条，仅这一点它就与正统宗教彻底地背道而驰了。打着基督的名义却没有"三位一体"的信仰岂不是笑话！其次，它的所谓"女基督"的说法是效仿邪教"呼喊派"编造出来的。邪教"呼喊派"根据《腓立比书》1章21节"因我活着就是基督"的这句话，认为每个信徒都是基督，于是邪教中就有了什么"张基督"、"李基督"。而"全能神"在编造"女基督"时，又引用《耶利米书》31章22节的一句话"耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子"。认为"女基督"到世上来的目的是"护卫"男基督的，因为男基督的救赎工作还不够全备。在以上邪教所寻找的所谓"圣经根据"中，完全歪曲了《腓立比书》和《耶利米书》的教义原旨，而熟悉《腓立比书》和《耶利米书》的人都会知道，它们的原义本是指要对基督耶稣笃信不疑，"无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处"（《腓立比书》第1章第3段："为基督而活"第20、21节）。请注意：此处第1章的第3个小标题是"为基督而活"，本意是讲基督徒要发扬基督精神，无论是死是活都要笃信基督来传福音。而这种"发扬基督精神"的含义在邪教的手里被篡改成了"我就是基督"。类似歪曲或篡改《圣经》原义的例子在"全能神"邪教的教义中还有很多，这里不再赘述。
邪教"全能神"的首创人赵维山，原本就是"呼喊派"的骨干成员。其逃到河南后，又纠集当地的"呼喊派"人员逐步组成了"全能神"的邪教班底。所以赵维山编造出"女基督"而成为邪教人群信奉的一个"崇拜偶像"，也是水到渠成的事。因为只有打着基督教的名义而又否定宗教"神本体"的信仰，才能将"神"的光环设法套在人的身上，这也是邪教通过"神崇拜"达到教主崇拜的唯一途径。
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