世界万物都是发展变化的，邪教组织也不例外。就李洪志本次纽约"讲法"而言，既有他难圆其谎的新邪说，也有新败露，还有新动向。
1、新邪说。邪教主不断地编造新邪说，这是邪教发展变化直至灭亡过程中的一种见怪不怪的现象，李洪志这个邪教主亦然。
一是"修炼圆满"有新说。"圆满"是李洪志引诱控制弟子的重要手段，尽管是墙上画饼，但弟子们还是乐此不疲地任其摆弄于股掌。本次讲法李洪志把"圆满"与中国共产党和政府联系起来，其反动性、诱惑性更大。他说："中国就像那老君的炼丹炉一样熔炼着大法弟子，把那火烧的越旺，就像严酷的考验一样，去人心、去执着。"而这种煎熬却被李洪志说成"炼出的是真金"，所以这"真金"就能使其弟子们倍感鼓舞与自豪。李洪志不仅把中国当成炼丹炉，还把中国共产党当成炉火。他说："就像那煤炭一样，烧的越红，它好像越来劲。"紧接着他说："等烧完再看，真金炼出来了。"炼出的"真金"是什么？就是李洪志的大法弟子，他的弟子们能不欢喜吗？李洪志又说:"到这一步了，那考验大法弟子的那些因素已经灭了""再炼真金练不了那么多了，所以火要灭了""大法弟子修炼到了圆满那一步啊"。很显然，这种"圆满"是以中国党和政府的灭亡为前提的。李洪志可谓一箭双雕，既给弟子一个"圆满成神"的新说，又给他们推翻中国党和政府鼓力助力。
二是弟子死亡原因有新说法。众所周知，"法轮功"邪教组织自1992年开始为祸人间到现在已经二十七年，李洪志所承诺的修炼不仅百病皆治，还能修成金刚之躯，圆满飞天成神、主、王。可是二十七年过去却无一人升天圆满成"佛道神"，修炼者身边因拒医拒药而丧失性命者不计其数，因而李洪志每次讲法都要对失去生命的弟子有新说法。本次"讲法"给失去生命的原因两个新说法：其一是"他不精进"。原因是他有病修好了，他就认为"我以前得过重病，以后不会再有了"，所以就不修了或认为我可能不会再有了，这就被"旧势力"发现了，"旧势力"说："你不放心啊，好，等你的业力多一些了，给你把你业力都集中起来，都扔那去。"这样病就复发了，人也就死了。其二是"修炼有漏"。就是你修炼的不全面、标准不高。其原因还是旧势力在作怪。李洪志说："旧势力虽然是灭时期形成的生命，它的标准低了，但是那个层次的要求还在呀。"所以你修炼的"没了那个人心才行啊，或者是用它的标准看没那个人心"。就是说，你修炼的没有人心了.达到旧势力认为的你没人心才行，"你得达到我的标准"。否则，你就有漏，你就不能圆满，你就得死!这两种死亡的原因是你不精进、你修炼有漏，旧势力不放过你，你死了与我李洪志无关!
三是"旧势力"有新说。李洪志于2001年抛出"旧势力"以来，一会儿是他的敌对者，一会儿是他的同行者，一会儿变成他的同盟军。总之，"旧势力"是个什东西，李洪志也不知道，他只是在黔驴技穷时用其为自己解围而已。本次讲法李洪志对旧势力又有新说。其一，"旧势力"是宇宙"灭"时期形成的。李洪志说"宇宙的形成和灭亡要经过成、住、坏、灭的过程，就是这个'灭'的时期形成的旧势力"。其二"旧势力"认为最高的东西，其实在李洪志这里最低的。李洪志自吹要把宇宙的法正到宇宙"成"的时期，所以标准高得不可想象,而旧势力是宇宙"灭"时期形成的，所以标准就低。但旧势力自认为:"我就是最高的神哪，我知道的就是这个，即没有比我知道的再高了。这就是真理啊！"它不知道它是灭时期的标准了。其三"旧势力"的行为与李洪志的行为有区别。李洪志说"其实说根本，因为我有人身，有人的行为，而旧势力它们觉得它们是神而行为"；李洪志传的法是"理白、言白，没有什么叫你去猜的东西，都是明摆着",旧势力则不同，"什么东西都得去猜,找到它"。在李洪志看来"旧势力"因为出身于宇宙"灭"的时期，它们一切都不如他自己，而旧势力还觉得比他还强，这就给弟子们造成了李洪志比"旧势力"的行为高万倍；"旧势力"因标准低才给李法志找些麻烦，其实也是想帮李洪志，只不过是好心干坏事而已。
2、新败露。邪教发展到一定程度,只能反复变化，而这些变化则是邪教没有生命力的具体表现。本次讲法李洪志没有能使弟子们修炼成神的新招式，只能重复旧招式或是回避让弟子修炼不见成效问题。因而也就暴露出内部乱象及劣行。
一是为掩无能重提消业说。他说"人活着就是在造业，吃、住、行，人与人的社会行为都会造业"，"你坐那不动也造业"，也就是说业力随时都有，要想消业就要练功，这是最简单的"法理"。你如果不消业会怎么样呢? 李洪志这样说："你是一世的业都没消，你已经业力巨大了。"怎么办？"那只能下地狱去消了，就这意思"。意思就是要求弟子们持续练功消业，别无他法，看来李洪志的新招也只有"就这意思"啦。
二是李洪志不愿意面见弟子。李洪志自知吹牛太大，所有承诺无法兑现。包括自己在内都不能成神，怎叫弟子们圆满，因而无颜面见弟子。李洪志不仅说不见弟子，不愿说话，还无意中暴露出自己的心情，"你们都不知道我见你们的时候，你们看着我很高兴"，真实情况是什么? 李洪志不打自招:"我也得跟你们装的高兴，可是我心里特难受。"为什么装高兴心里特难受? 李洪志只能编造新谎言来告诉弟子们，他知道没办法让弟子们修炼成功，只能让其自己修才能掩盖自师父的无能。他还说："你要问我了，那就不算了。"既然不算了，弟子们见师父也就没有用了。三是法轮功队伍中乱象万千。其一，弟子们已对李洪志不崇拜。由于李洪志让弟子们成神的承诺无任何兑现，弟子们修炼的状态也回到了原点，所以弟子对李洪志本人已失去了往日的崇拜，对此李洪志说:"出现矛盾和问题时，我们有的人往外推","不但往外推、还变得非常狡猾。"对李洪志怎样?他说:"有的时候我帮着他们做什么事情的时候，他们都当着我的面撤谎、狡辩"。看来李洪志往日神的威风已经不见。其二,弟子们修炼的状态不佳。本次讲法弟子们在提问题时告诉李洪志"修炼状态时好时坏，有时执着喜好，看电脑、打游戏机、玩手机，修炼被耽误。"对此李洪志无力回天。其三，学员不去讲真相了。弟子们告诉李洪志关于讲真相点的问题："本地同修认识上不来，有的说现在不需要讲真相了，有的去了真相点也不讲真相，在那学法、看手机"。并且"老学员很少来真相点讲真相"。其四，乱象丛生。地方或项目负责人的一句话"可以因此剥夺这个学员参与项目的权力及机会"，李洪志认为"有些人表现很怪，做事我行我素"，并且在国际社会上"容易叫别人理解成你有点不对劲"，特别是大陆到美国的学员，李洪志说"那个奇奇怪怪的那些行为，做法、极端的做法啊，真的不适用"。看来李洪志及其"法轮功"邪教组织内部存在的不治、不为、不信现状是普遍的、也是必然的，以其昏昏，使人昭昭的成神之路也到尽头了。
3.新动向。多年来李洪志的讲法都是经过认真筹备的，开场是一些漫无边际的邪说，回答问题信口开河，但有些问题是有备而来，在看似无意中释放给弟子，让弟子在世界范围内违法乱纪去干"三件事"，以便赢得西方主的欢心，蒙骗弟子"法正人间""修炼圆满"。
一是提出"前后二十年""结束迫害"。李洪志讲法的目的就是"师父讲这些就是告诉大家，我们今天都走到最后一步了"，他唯恐大家理解错误，进一步说明:"我可以明确的跟你们讲，师父早期的安排就是今年结束迫害，前后二十年。"还没有完全结束的原因是"虽然最后旧势力插手了改变了一些事，但是烧炉子的煤都没了，这个火候也不够了，这事也就快结束了，所以大家得做好。"这就是李洪志的动员令，要结束就必须做好，要做好就必须不惜一切代价去做"三件事"、不惜在世界范围内以身试法。
二是退党人数"我也只是个比喻"。李洪志知道闹了十多年的退党潮其人数都是假的，中国共产党仍岿然不动。这次"讲法"他道出真相："有一次，一个学员问我说师父，退党退到多少人中共能倒?我伸了五个手指头。他就想是'五十人','五万人'这五万人，五千万人都过去了，现在已经三亿多人了"为什么中国共产党仍坚如磐石，李洪志无以回答，他只好说"其实我也只是个比喻"。一言蔽之，任何数字在李洪志那里"只是个比喻"。
三是攻击党和政府的丑行愈演愈烈，政治性越来越强。李洪志及其"法轮功"邪教组织自1992年兴起以来，其政治性和欺骗性大致经历这么几个阶段。
第一个阶段，1992年-1999年4月不政治阶段，这一阶段内李洪志及其"法轮功"组织打着不政治的幌子招摇过市，欺骗了一些不明真相的人们信奉了"法轮功"邪教。
第二个阶段，1999年5月-2002年10月，"4.25"围攻中海事件以来，"法轮功"由伪邪教变为公开反党反社会主义国家制度，政治上则表现为反党反政府的单一性。即反党只反个体，不反中国共产党集合体，反政府表现为反对政府依法取缔"法轮功"组织的政策的单一性，还没有攻击政府的政策和国家政权。
第三阶段，2002年10月-2004年12月，政治上表现为全面性。党的十六大的召开，新一届党和国家领导人将依法惩治邪教写进了党的十六大工作报告，"法轮功"邪教组织企图利用党和国家领导人的更替，改变依法治理邪教的梦想化为泡影，他们反党反政府的策略由单一性变为了全面性，既攻击党和政府的领导人，也攻击党和政府的方针政策及国家制度。
第四个阶段，2005年1月-2019年5月"法轮功"邪教组织以抛出"九评"为标志，以"三退"为手段，全方位攻击党和政府，攻击中国共产党的领导和人民民主专政的国家政权，完全沦落为以美国为首的西方反华势力的政治帮凶和政治渗透的反动政治工具。
2019年以来，以李洪志的5月17日美国纽约"讲法"为标志，"法轮功"邪教组织的反动性和政治性表现为攻击党和政府的单一性和全面性相交织，既攻击党和政府领导的个体，也攻击党和政府的全面的政策和策略。其表现为：一是只要中国党和政府在国内和国际上有重大成就，"法轮功"邪教组织都要进行攻击；凡是美国反对中国的事情，他们都大加赞扬。二是让党和国家领导人掌握的信息都是假的，"给他们制造假情报"，如此等等表现出李洪志及其"法轮功"邪教组织对中国共产党、中国政府及人民的仇恨，政治上越来越反动。
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