生老病死,这是自然的法则,更是任何人无法改变的自然规律。佛教认为,"无常迅速,生死事大",即物有生住异灭,人有生老病死,这是天地万物运转的常道,所谓"平常心是道",若能以平常心来看待这生命的递嬗与转化,我们就更能正确地处理生老病死,进而珍惜生命的可贵。赖善桃、封莉莉、李大勇、刘静航等之所以沉迷于法轮功邪教,最主要的原因无非是梦想通过习炼法轮功,改变生老病死的规律,进而"圆满"成"佛道神",进入"极乐世界"。为了达到"圆满"的条件,他们利用高学历背景,对法轮功可谓鞠躬尽瘁死而后已。赖善桃是法轮功在美国的召集人之一,曾任"华盛顿法轮大法学会"主席,在宣传法轮功上可谓劳苦功高;封莉莉甚至在癌细胞已在自身体内扩散的情况下,仍与在华盛顿大学研究癌症机制的同修王彤文大谈"法轮功"是治疗癌症的灵丹妙药;李大勇,到处替法轮功在全球各地的"三退"集会、研讨会"站台",极力宣扬法轮功的歪理邪说……理想是丰满的,现实是骨感的,赖善桃们的不断病亡,正好证明了一个浅显的不能再浅显的道理,生老病死,是不以人的意志为转移的客观规律,唯有顺其自然就好。宣称能改变生老病死规律的,不是异端,便是邪教。因此,对于我们而言,正确对待生老病死,可以从一个侧面反映对待人生的态度。一方面要科学认识生老病死的原因,另一方面要以积极、乐观、豁达的态度对待衰老、疾病和死亡的出现。
2019年7月2日星期二
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