众所周知，《圣经》是西方文化源头的典籍，在世界上有着广泛而深刻的影响，现今世界上约有22亿人都是耶稣的信徒，都在诵读《圣经》。影响力如此之大的《圣经》，对于赵维山、杨向彬来说，就有了相当大的利用价值。而且，在利用《圣经》中所说的"恩典时代"时，"全能神"抓住了信徒一个重要的心理需求——那就是"全能神"所标榜的"神话"能改变人的"败坏性情"。《话在肉身显现》中说："耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代。今是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中做了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎祭罪，并未将人的败坏性情都脱去。"又说："人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情，更不能认识神的原有性情。"
在与"全能神"信徒的接触中，一旦讲到"全能神"与《圣经》的区别时，他们往往就会拿出"神话"中的这些话来进行辩解与抵挡，认为自己的"败坏性情"在"全能神"中得到了洁净与改变。"全能神"就是抓住这些信徒的心理，无限放大社会的阴暗面，夸大人的"败坏性情"，让信徒觉得自己一无是处，再不改变就会被神扔在"硫磺火湖"中被彻底销毁，因而，战战兢兢之际，就会深陷"全能神"的泥潭而不能挣脱。
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