邪教组织的反社会性质决定了它具有破坏社会稳定、威胁国家政权的特性。当政府为维护正常的政治社会秩序对其进行打击处理时，邪教组织往往不甘心失败，常常制造和传播谣言，频频挑起事端，组织群众闹事，甚至是冲击政府，拘禁政府工作人员，阻碍执行公务，严重干扰安定团结的社会政治局面。
一是具有明确的"夺权"政治图谋。邪教往往具有鲜明的政治目的、政治倾向和险恶的政治图谋。邪教教主并不满足于在其"秘密王国"里实行神权加教权的统治，他们往往居心叵测，贪得无厌，妄图将信徒的愚昧盲目演变为自己对抗社会、制衡政府的政治资本，秘密策划将教徒的精神信仰转化为社会运动，最终夺取政权。特别是1999年4月25日，1万名来自北京、天津、河北、山东、辽宁、内蒙古等地的"法轮功"练习者，有组织地聚集起来围攻"中南海"搞"静坐示威"，矛头直指中央政府，不仅严重干扰了党和国家最高领导机关的正常工作，扰乱了首都的社会秩序，更为严重的是对我政权公然挑衅和公开对抗。这些事件警示公众，邪教对政权的冲击不容小觑。
二是制造"反政府"等思想混乱。邪教从毒害人的思想入手，实行精神控制，向信徒灌输反政府理念，这是一切别有用心的邪教组织趣图推翻政权的不二法则。邪教与主流意识形态背道而驰，格格不入。邪教蛊惑人心的真正用意就是要制造严重的思想混乱，冲击价值核心理念，蒙骗和挑唆群众与党和国家相背离，对政府产生怀疑，对社会丧失信心。
三是与境外敌对势力相呼应。邪教组织往往有明确的政治诉求，往往同境外敌对势力相互勾结遥相呼应。"法轮功"邪教被我国政府取缔后，在境外建立完备的媒体体系，包括报纸、广播电台、电视、电影和网络等，试图淡化邪教色彩，以反对我党和政府作为讨好西方反华反共的势力的资本，以期在西方国家立足。"全能神"教主赵维山明确提出"全能神"邪教组织宗旨是为推翻"大红龙"，鼓吹"中国是我诅咒的国家，是大红龙的后代"，要求信徒"用生命挡住大红龙的枪口，振作起来，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下与大红龙展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立'全能神'国度"。这些邪教组织都有反动的政治纲领，实际上已经成为西方敌对势力对中国搞和平演变的别动队。他们通过境外指挥，教唆境内信徒闹事，图谋破坏我政治稳定并动摇我执政基础。
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