窜逃海外二十年 “法轮功”的十大糗事

今年是"法轮功"邪教组织被依法取缔的第二十个年头，1999年7月22日中国政府依法取缔"法轮功"，李洪志及其"法轮功"邪教组织虽然远遁海外，但从未有一天停止过其邪教活动。为了显示其利用价值，换取生存空间，"法轮功"还积极充当西方反华势力的马前卒急先锋，从事各种反华活动，使人们日益认清其丑恶嘴脸。这些年，"法轮功"在海外的种种倒行逆施也使得自己状况频发、丑态百出，现辑录一二，供网友一观。

　　一、"法轮功"缠诉《华侨时报》历时四年终败诉。

 

《华侨时报》及其社长周锦兴

　　2001年11月3日，在加拿大蒙特利尔出版的《华侨时报》因在广告信息版中刊登了原"法轮功"练习者何兵幡然悔悟的文章，遭到"法轮功"的大肆围攻。此后，"法轮功"纠合徒众232人，以"诽谤罪"联名将《华侨时报》社长周锦兴告上魁北克省高等法院，每人要求他赔偿10万加元，合计2320万加元。2005年12月7日，"法轮功"诉加拿大蒙特利尔《华侨时报》案，历经4年多的诉讼审结。魁北克省高等法院作出终审裁决：原告"法轮功"败诉，《华侨时报》胜诉，败诉一方须交律师费和法庭费用等10万加元，另赔偿胜方损失。

　　二、"苏家屯"闹剧：医院被称"集中营"，锅炉房被称"焚尸炉"。

 

"集中营"辽宁省血栓病中西医结合医院

 

所谓"焚尸炉"其实是民用锅炉房

 

中外记者到医院调查采访

 

中外记者到医院调查采访

　　2006年3月以来，"法轮功"开始炒作所谓"苏家屯集中营"谣言，声称几千名"法轮功"练习者被关押在中国辽宁沈阳苏家屯区一家医院中，他们中的多数被活体摘除器官后被焚尸灭迹。随后，中国政府、美国驻华使馆和一些境内外媒体都进行了调查或了解，证实这是一个彻头彻尾的谎言。

　　三、阻挠华侨赈灾捐款"法轮功"行径惹众怒。

 

法拉盛现场愤怒的华人华侨

 

法拉盛现场愤怒的华人华侨

　　2008年5月17日，美国纽约华人华侨在法拉盛地区举行为四川地震灾区捐款赈灾活动，一向自我标榜"真、善、忍"的"法轮功"组织却毫无人性，在募捐现场肆意阻挠、破坏，由此引发了海外华人华侨的强烈不满和长达十多天的抗议活动。在法拉盛现场，海外华人痛斥"法轮功"是"垃圾"、"败类"、"卖国贼"。这充分表明，"法轮功"的言行举止，已经激起了原本对其或冷漠、或事不关己的海外华人华侨的极度不满，乃至愤怒，如果说以前即使是不满，也基本是停留在口头上，这次则是采取了面对面的方式，而此事发生之突然，对抗之激烈，影响之广大，是从未有过的。法拉盛事件让海外华人华侨看清了"法轮功"丧失人性的邪恶本质。纽约地区的海外华人对"法轮功"更是深恶痛绝，"法轮功"媒体大纪元自曝"当地的中餐馆都拒绝'法轮功'人员用餐"，以表达对"法轮功"的愤慨。"法轮功"本想在法拉盛借地震之机对中国政府进行诬蔑和诽谤，反而遭到海外华人的抵制和唾弃。

　　四、婉辞函当成祝贺信，"元首贺信"酿成"国际笑话"。

 

所谓"元首贺信"

　　2011年3月8日上午9点左右，"法轮功"大纪元网站首页隆重推出《法国总统祝神韵在巴黎演出圆满成功》的"特大喜讯"，称"神韵"巡演法国时收到法国总统尼古拉·萨科奇（Nicolas Sakorzy）办公室的信函，总统办公室主任吉尤姆·朗拜尔（Guillaume Lambert）在信函中表示，国家元首祝这一演出圆满成功。为了表明"此事不虚"，该"新闻"末尾还专门配发了所谓"萨科齐贺信"的扫描件。蹊跷的是，"喜讯"问世2小时后即被大纪元悄悄撤掉。原来，那封法国元首的"贺信"译成中文后的核心意思乃是：对于"法轮功"的"神韵"邀请，"（萨科奇）先生繁忙的日程安排使他无法给您满意的答复。请相信他的遗憾和歉意"。"法轮功"也太饥不择食了，竟然将婉辞函当成了祝贺信，闹出真正意义上的"国际笑话"。

　　五、李洪志鼓吹修炼治病不吃药，"精进"妹夫病亡很无奈。

 

李洪志"大妹夫"李继光

　　李洪志明确告诉弟子，修炼"法轮功"后由他专门负责"清理身体"，弟子百病不生，即使生病也用不着住院吃药，只需"消业祛病"即可。其言论为："我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。"（《法轮佛法在美国中部讲法》）"手术也只是摘掉了表面空间的病业而已，而另外空间的病也根本没动，现代的医学技术根本就动不了。""师傅可以给你消业。"（《转法轮》）"练功就能治病，修炼不许吃药。"（《法轮佛法——在美国讲法》）就在牛皮吹得振天响的时候，兼有大纪元总栽、修炼"精进"典型的亲妹夫李继光出现严重不适，无论李洪志怎么"清理"、李继光怎么"消业"，病情还是有增无减，最后李洪志不得不求助常人医院，特批李继光住院治疗。奈何李继光入院时病入膏盲，2012年5月中旬上医院一命归西。深知问题严重性的李洪志严密封锁李继光死亡的消息，最后还是被"内鬼"给抖了出来，成为"法轮功"今年头号新闻。

　　六、"二妹夫"出书，揭底"李大师"嘴脸及"法轮功"出笼过程。

 

李洪志"二妹夫"孙森伦

　　2013年给"法轮功"最致使一击的就是李洪志的前妹夫孙森伦先生。他在香港出版了《我与李洪志一家在泰国的日子》一书。在这本书中，孙森伦先生不仅点了李洪志的死穴，也点了"法轮功"的死穴。原来，"法轮功"不是什么天外来功，而是李洪志把在国内学的那一点禅密功和九宫八卦功的皮毛，稍作改造、拼凑成了他自创的所谓的"四套功法"，伪气功。李洪志编造的这个伪气功掺杂了泰国的舞蹈动作和泰国佛教的一些手势，并在泰国的龙莲寺斋堂招收了一批弟子，孙森伦先生做为这个伪气功做翻译，被龙莲寺斋堂的弟子称为大师兄。李洪志也成为这个伪气功的大师。从泰国回国后，李洪志把他编造的这个伪气功命为"法轮功"。从此"法轮功"出笼了，世上才有了这个"法轮功"。

　　七、"法轮功"媒体盗用作品，虚假宣传，频频露馅。

 

"法轮功"网站刊登的"和解声明"

　　2014年3月，大纪元网站因盗用相声大师马季作品被其子马东告上法庭，在强大的法律压力下不得不在网站发表《和解声明》，还试图通过金钱收买马东进行"和解"；5月，著名男中音歌唱家宋学伟在《世界日报》发表公开信控诉大纪元时报盗用其名号对"神韵"演出做虚假宣传；7月，"法轮功"组织因盗用香港普兰方信公司名义做虚假宣传，遭到普兰方信方面发表声明强烈指责；10月，大纪元方面又因盗用行为受到著名相声演员郭德纲谴责，并保留依法追究责任的权利。

　　八、"俩月六鞭"打得弟子屁股痛"师父"的脸也疼。

 

　　《海峡时报》相关报道

 

《联合早报》相关报道

 

　　新加坡"鞭刑"模拟图

　　2015年1月中旬，新加坡《海峡时报》和联合早报网等媒体同时报道了一起中国留学生涂写"法轮功"邪教标语被判鞭刑案。一位年仅21岁、在新加坡私立院校（澳大利亚大学）学习英语的"法轮功"支持者高斌（译音），于2014年8月短短11天时间内，先后在地铁柱子、混凝土支柱和金属电网格箱书写"法轮大法好"等"法轮功"标语，构成破坏公物罪，被判两个月监禁及六记鞭刑。"俩月六鞭"，不仅露出了"高童鞋"的无知，给其补上了一堂道德和法律课，同时撑掴了"李主佛"的老脸。"李主佛"一直都在标榜炫耀："我是全世界最大的佛，无论你在哪里，我都能保护得了你。"哪知"师父"却是骗子，说的全是哄人的鬼话。因而，俩月六鞭，打的虽是高斌的屁股，掴的却是"主佛"的老脸。

　　九、李洪志"讲法"时间太长，结束时多名弟子当场发病送医。

 

　　2016年5月15日李洪志出席在纽约举办的所谓"法会"并"讲法"，师父讲法无疑是压轴戏，弟子们拜见师父，以沾"佛泽"。这一天，李洪志站在高台上讲得天花乱坠，连赞大法弟子"是个最伟大神圣的称号"、"是有助师救众生责任下世的神"、"你们在天上都是王"，讲了近三个小时。孰料结束前后，剧情发生了大逆转，场内多名弟子突发急病，一女弟子刚走出场就倒地昏迷，弟子们惊慌失措，场面一片混乱。而后几辆救护车闪着红灯火速来救，而师父呢，早已溜之大吉。

　　十、摩尔多瓦取缔本国"法轮功"组织。

 

　　2016年12月21日，摩尔多瓦共和国最高法院作出终审判决，取缔本国"法轮功"组织。该判决2017年2月生效。邪教"法轮功"于2012年从邻国罗马尼亚进入摩尔多瓦，自2006年以来，"法轮功"4次企图登记注册，均被摩尔多瓦政府拒绝，于是再三组织针对司法部的抗议活动和其他非法公开活动。摩尔多瓦议员叶列娜·赫列诺娃于2013年提起关于取缔并认定"法轮功"为极端主义组织的诉讼，并于2014年胜诉。此前，摩尔多瓦共和国最高法院于2015年2月11日作出了取缔地方"法轮大法协会"以及"摩尔多瓦'法轮功'气功协会"的判决，于2016年10月7日作出"维持禁止使用'法轮功'标识并把其列入极端主义宣传品名录"的原判。据悉，最高法院作出终审判决后，在摩尔多瓦中国大使馆前以及首都中央公园等公共场所没有见到"法轮功"继续活动。

共产党员必须旗帜鲜明地反对邪教（图）

  

　　中央组织部最新党内统计数据显示，截至2018年底，中国共产党党员总量突破9000万，平均每年发展党员数量约200万人。着眼保持党的先进性和纯洁性，加强党员反邪教教育，共产党员必须坚定理想信念、牢记宗旨，旗帜鲜明地反对邪教。

　　邪教危害国家政治稳定 

　　邪教是人类社会的毒瘤，严重危害人的身心健康和生命安全，破坏人们的家庭幸福，扰乱社会秩序及正常的宗教秩序，是极大的社会公共安全隐患。尤其对国家社会政治稳定的危害，邪教严重危害国际政治关系，破坏安定团结的政治局面，挑战现行政治体制，反对国家政权。

　　历史与现实越来越清晰地表明，"政治化"是邪教的重要特征。如日本"奥姆真理教"的麻原彰晃力图建立一个将其奉为"王中之王"的"真理国"，宣称"当其'神圣空间'充分展开之日，便是日本政府灭亡之时" 。美国的"人民圣殿教"教主吉姆·琼斯的政治目标是成为"美国的统治者"，使整个美国像"我们的社团一样"。"法轮功"头目李洪志自比帝王转世，宣称"李洪志我今生就选择了当帝王"。（《二零零五年旧金山法会讲法》）当不可告人的政治图谋遭遇挫败时，邪教教主则会原形毕露，铤而走险，报复社会。

　　作为"中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士"，（《中国共产党章程》）一方面要充分认识邪教政治化的内在必然性和巨大危害，另一方面还要充分认识到同邪教组织的斗争实质是关于信仰、理论、道路、制度的意识形态之争。共产党员作为无神论者，必须旗帜鲜明、态度坚决的反对邪教，决不允许邪教有生存发展的空间。

　　共产党员不准参与邪教 

　　2016年10月27日党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》第四条中明确提出："党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。"《中国共产党章程》规定了党员必须履行"认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领"等八项义务。

　　从近年来出台的一系列党内法规和文件看，"党员不准参与邪教"的规定越来越明确。1999年7月19日中共中央发布《关于共产党员不准修炼"法轮大法"的通知》。通知强调，作为共产党员，必须自觉遵守《中国共产党章程》，坚定地信仰马克思主义，而不能信奉"法轮大法"。2016年2月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》（中办发〔2016〕3号），明确规定，离退休干部党员不能信仰宗教、不能参加宗教活动，坚决与邪教组织作斗争。

　　共产党员必须坚守马克思主义信仰，要切实明白共产党员相信邪教，参与邪教组织，完全背离了党的性质和宗旨，是严重违反党的政治纪律的行为，更是党的纪律所不允许的。

　　共产党员参与邪教必受法纪严惩 

　　共产党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，参加者必然受到相应的纪律处分和相应的法律制裁。

　　2015年10月21日中共中央印发的《中国共产党纪律处分条例》第五十条明确规定："组织参加会道门或者邪教组织的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。对不明真相的参加人员，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。"触犯刑律的，司法机关将按照新修订的刑法修正案（九）第三十三条规定："组织、利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节较轻的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处或者单处罚金"，追究其刑事责任，实施法律惩罚。

　　2016年10月20日，云南大学副教授、中共党员陈某某在课堂上向听课学生宣扬"法轮功"邪教歪理邪说被开除党籍；因长期从事邪教活动，违反党的政治纪律，2016年3月，陕西省丹凤县武关镇惠家坪村监会委员、中共党员段正安被开除党籍；退休前为武汉市东西湖区将军路街道正科级干部、中共党员王保兰，1997年10月以来长期习练和传播"法轮功"，2016年12月被开除党籍。

　　共产党员的一言一行关系党的形象，党员参加邪教严重误导群众，影响社会风气，必将受到法纪严惩。

　　让我们一起警惕邪教、抵制邪教，做反邪教党员先锋，为社会稳定和国家安全做出应有的贡献。

“法轮功”不是宗教而是邪教

　7月17日，美方安排其总统特朗普在白宫会见了27名来自17个国家的所谓"宗教迫害幸存者"，而令人大跌眼镜的是在这27人当中，竟有１人身份为"法轮功"邪教人员。"法轮功"不是宗教而是邪教，这是不争的事实，莫非美方不知？又或者美国社会没有出现过邪教？美方不知何为邪教？但放眼美国社会其邪教问题其实也并不少。

韦科惨案

　　1993年美国因围剿"大卫教派"酿成了80余人丧命的"韦科惨案"。而在更早的1978年，发源于美国的邪教组织"人民圣殿教"其教主吉姆·琼斯更是胁迫923名信徒集体自尽，酿成了震惊世界的"琼斯镇惨案"。 甚至有统计称美国存在1000余个邪教组织,美国被称为"邪教王国" 。

"琼斯镇惨案"

　　1999年7月，中国政府依法取缔"法轮功"邪教组织，至今已有二十年。据不完全统计，该邪教在被依法取缔前仅中国大陆地区就有1400余人因此丧命。"法轮功"的斑斑劣迹、累累罪行早已被世人所熟知，其邪教属性也早已被世人所公认。但此次，一名邪教人员竟堂而皇之的被列入所谓"宗教迫害幸存者"的行列，并被美方安排与其总统会见，这着实让人感到匪夷所思。

　　"法轮功"不是宗教而是邪教，这是用无数痴迷者的亲身血泪才认清的真相和事实。但此次美方显然枉顾了这些真相和事实，将"法轮功"人员列入所谓"宗教迫害幸存者"，这是无知、无理和缺乏基本常识的。

　　为明辨是非，以下仅谈三点，以正视听：

　　第一，"法轮功"不是宗教，宗教界放不下李洪志这尊"宇宙主佛"。

 

李洪志伪造"法像"过程

　　"法轮功"不是宗教，这是其头目李洪志亲口说的。李洪志自封"宇宙主佛"，他在澳大利亚举办的所谓"法会"上曾说："现在的宗教，佛教、基督教、天主教˙˙˙˙˙˙不能度人，是低的东西"，"目前只有我一个人在公开传正法"，"我能把整个人类度到光明世界中，是比释迦摩尼、老子、耶稣还高的救世主"。

 

　　可见，李洪志这尊"宇宙最大的佛"根本不屑于同"宗教"为伍。而这种对宗教随意贬低、侮辱的言辞，在"李主佛"所谓的"经文"中更是不胜枚举。李洪志曾说"道家是独修的，道教是不应该存在的。"他还说："释迦牟尼叫弟子都剃了头，穿上袈裟；耶稣的弟子进了修道院。我告诉大家是因为他们传的法小，他不这样要求就度不了他。"李洪志甚至称："基督教信徒修的宗教等于白修。"可以说，在李洪志的眼中，当今世界的几大宗教信仰，与他的"法轮大法"相比，完全不值一提。宗教这座"小庙"根本装不下李洪志这尊"大佛"。

　　第二，"法轮功"不是宗教，宗教界容不下"法轮功"这样的害群之马。

　　长期以来，国内外宗教界对"法轮功"厌恶抵制的态度是一致的，也是一贯的。早在"法轮功"被依法取缔前，我国佛教界的一些有识之士就关注到其存在的社会危害，并在佛教刊物上发表了一批早期揭露"法轮功"的文章。1998年1月，中国佛教协会就已认定，"法轮功"是邪教，与佛教是根本对立的。

 

　　1999年7月"法轮功"被依法取缔后，宗教界反对"法轮功"的态度更加鲜明有力。2000年5月12日，联合国际世界佛教总部在中国台湾举办"世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会"，与会的28个国家2000余名活佛、高僧、大德居士对李洪志等人进行了审评，并经各国代表投票表决，确定李洪志为邪教人士，并认为李洪志等人所论的"佛法之道"是地地道道的邪教。

 

　　2001年1月发生"法轮功痴迷者集体自焚"事件后，同年2月，中国五大宗教团体及领袖发表宣言，痛斥李洪志伪宗教，真邪教的丑恶本质。2007年韩国基督教所属月刊《教会与异端》三次刊文揭批"法轮功"。

 

　　星云大师演讲活动现场

　　2013年10月中国台湾佛教人士星云大师在北京发表题为《看见梦想的力量》演讲时曾说："法轮功不但是邪，他也不是教，他不能称为宗教，就是一个邪。"

 

　　长篇文章《法轮功是邪教》

　　韩国《现代宗教》杂志2014年9月号上发表了蔡成远(化名)撰写的题为《法轮功是邪教》的长篇文章，通过"法轮功"在韩国致人死亡的多个悲惨案例，在揭露"法轮功"罪行本质的同时，指出韩国民众抵制"法轮功"的声势日益高涨，并警示韩国基督教"高度警惕法轮功邪教的渗透"。

　　第三，"法轮功"不是宗教，它不过是一条躲在境外苟图衣食的断脊之犬。

　　1999年7月22日"法轮功"被中国政府依法取缔，同年7月29日中国公安部正式发出对李洪志本人的通缉令。从此，李洪志及其"法轮功"邪教组织就正式走上了海外逃亡之路。

 

　　为了能在海外长期生存和立足，"法轮功"迅速投向西方反华势力，并同疆独、藏独、台独、民运等反华分子迅速勾联。使"法轮功"的组织性质迅速蜕变为以邪教方式活动的政治组织，具体体现在以下几方面：

　　一是组织策划针对中国政府的政治活动，抛"九评"、搞"三退"、诬告滥诉，意图煽动颠覆中国政府。二是欺骗煽动有关国家政府或人士排华、反华，煽动少数不明真相或别有用心的政界人士向中国施压，借所谓人权和宗教信仰自由攻击和污蔑中国政府。三是利用其宣传工具大肆制造谣言，妖魔化中国。"法轮功"媒体一边编造抛出所谓"器官活摘""酷刑迫害"等谎言，另一边还把其媒体作为疆独、藏独、台独、民运以及西方反华势力的共享发声平台，积极为各种反华言论，助力发声，摇旗鼓噪。四是"法轮功"在境外欺世盗名打着文艺演出的幌子从事邪教和反华政治宣传，玷污歪曲中华文化，欺骗、愚弄和毒害观众。

 

　　外国专家在会议上驳斥"法轮功"炮制的"器官活摘"谎言

　　可以说，现在的"法轮功"邪教组织不仅是一条惶惶不可终日的丧家之犬，更是一条已经丢掉了人格和节操的断脊之犬。

　　"勿谓言之不预"，还望身处海外的李洪志和"法轮功"邪教组织能好自为之，不要再给自己本已不堪的人生再添新罪，更奉劝李洪志和"法轮功"邪教组织不要对西方反华势力抱有太多幻想和希冀，须记住为他人做犬马，或可狐假虎威逞一时之能，但只要稍显疲态，不能为"主子"尽力，则卸磨杀驴的一日便近在眼前。

摧毁组织基础打击首恶分子

　1953年1月初，中共中央华南分局和省政府决定在镇反运动第一、二阶段的基础上，在第三阶段重点集中打击反动会道门的破坏活动。省公安厅在华南分局和省政府领导下，用一年时间在全省范围开展取缔反动会道门运动。取缔工作分三个阶段进行。

 

公安人员抓获反动会道门道首。资料图片

　　第一阶段，从1~4月，为试点阶段。试点市县有佛山、石岐、中山、南海、顺德、陆丰、海丰、清远、廉江、从化等9个市县。通过试点，在教育干部群众、发动群众彻底查清本地反动会道门及取缔工作等方面取得了经验。省公安厅派出工作组分赴各试点市县，协助开展调查取缔工作。1953年3月3日，省政府发出《布告》，宣布一贯道、先天道、同善社、归根道、长发党、吕祖道、大刀会等及其各支派均为非法组织，坚决予以取缔。自即日起，其所有组织均须立即解散，不得再有任何活动；道坛予以查封，道堂中所有武器、道产、供具、文书、帐簿及其他一切反动证件，一律予以没收。凡反动会道门中罪大恶极之首要分子，立即予以逮捕，并按其情节轻重依法惩办；对一般骨干分子，罪恶不大、愿意真诚悔过立功者，视其悔改程度，酌情予以宽大处理。规定凡"三才""大恩""四层"以上或相当于上述职务者，应立即到各管理区（镇）人民政府或公安派出所登记，停止一切活动，并交出所有组织证件、供具、道产、武器等，听候处理；如有抗拒登记或隐瞒情节，或登记后继续活动者予以严惩；有立功悔过表现者，从宽处理；凡被欺骗或胁迫入道的一般道徒，只要能脱离反动会道门组织，停止一切活动，即免予追究；不论道徒或一般道首，均应幡然悔悟，积极揭露反动会道门一切反人民、反革命罪恶活动，检举隐蔽或潜逃的罪行重大分子，凡有显著成绩者，予以奖励，如有包庇者，从重处罚。《布告》中还阐明各界人士对反动会道门均有检举义务，对检举有据，且因而破案者予以奖励。同时，省公安厅印发了《反动会道门道首、道徒登记和道首退道小法》和《取缔反动会道门宣传提纲》。

　　第二阶段，从3月底开始至6月底，为清查取缔阶段。3月底，省公安厅召开各行署公安局长会议，在总结试点阶段工作经验教训基础上，强调要突破大道首，实行自上而下和自下而上查清情况的工作方法，彻底查清全省反动会道门情况。4月以后，全省形成大规模取缔运动。

　　第三阶段，从7月开始至年底，为处理总结阶段。经第一、二阶段工作，全省各市县取缔运动至7月中旬大部分已结束，少数县也于10月中旬结束。第三阶段工作主要是分别处置道首、总结运动经验，处理道产、道具，整理线索、资料，建立档案。在清查取缔行动中，各地运用布告、标语、黑板报、屋顶广告、电影幻灯、展览会及开会等形式，广泛宣传发动群众。据不完全统计，全省共召开各种大小会议5万场次，参加群众950万人次。一些群众宣传发动工作较深入的地方，受教育人数占总人口的90%以上，其他地区受教育人数平均达65%~70%以上。许多地方出现儿子劝母亲、丈夫劝妻子、母亲劝儿子退道的事例，不少青年女道徒退道后开斋结婚、参加劳动生产。

　　经过这次大规模的打击取缔反动会道门组织运动，基本上摧毁了反动会道门组织基础，打击了首恶分子，分化了中小道首骨干，教育争取了广大道众。运动中，全省共逮捕各种重要道首3232名，并分别予以判处徒刑和落实管制措施；登记中小道首5868名，集训1361名，10万余名道众退道。绝大部分中小道首和道徒都到政府部门登记和申明退道。各地查封反动会道门道堂3493间，缴获长短枪18支、子弹1032发、手榴弹1枚、美式地雷1颗、刀剑153把、特务证件10件、一般反动证件488件、反动旗帜230面、反动书籍1350册及其他道产、道具一大批。其中仅在先天道老巢穴清远锦霞洞内便缴获长短枪10支、子弹100余发、手榴弹11枚、粮食1万余斤。

 

　　20世纪50年代初期，群众控诉一贯道罪恶的大会。资料图片

反动会道门组织查禁取缔记

　广东是祖国的南大门。近代史上，广东人民最早受帝国主义凌辱，又深受国内封建势力压榨，半殖民地半封建性质尤为明显。因此，广东的社会基础十分复杂，各种矛盾斗争异常激烈。广东毗邻港澳，解放又晚，土匪、特务、反动会道门组织特别多，势力特别大。

　　从1950年10月始，广东各地开展了大规模镇压反革命运动，重点镇压土匪、恶霸、特务、反动党团骨干和反动会道门头子等5方面敌人。至1952年11月，广东镇反第一、二阶段结束，取得一定成绩，但对反动会道门头子的打击和对水上的镇反很不彻底。针对这种情况，从1952年12月始，广东镇反进人第三阶段时，华南分局决定把取缔反动会道门和水上镇反作为全省镇反重点。1953年全省各地便开展了取缔反动会道门的专项斗争，坚决惩办了民愤和罪恶极大的反动会道门头子，基本肃清了广东境内反动会道门组织，使城乡秩序大为安定，社会景象焕然一新。

 

　　抓获的反动会道门暴徒。资料图片

被美国白宫搬到台面上借以攻击中国的“法轮功” 在外国人眼里究竟是什么货色？

 

　　当地时间7月17日，美国总统特朗普在白宫接见了来自17个国家的27位所谓"宗教迫害幸存者"，其中包括1名依法被中国政府取缔20年之久的邪教组织"法轮功"的人员。境外"法轮功"组织因此激动地对外宣称：特朗普说了，将永远和我们"并肩站在一起"。

　　18日，中国外交部发言人陆慷在例行记者会上回应称，美方安排"法轮功"邪教分子和一些对中国宗教政策抹黑的人员参加所谓的宗教会议，还安排其与美国领导人会见，是对中国内政的干涉，中方对此表示强烈不满和坚决反对。

　　对于此举，美国知名政治新闻网站华盛顿通讯网（Washingtonpress.com）刊文称特朗普此时仓促举行这样一场令人厌恶的会见，意在继续攻击四名民主党女国会议员，实际目的其实是要为自己的"哪儿来就回哪儿去"的种族主义言论止损，同时也借所谓宗教自由问题向中国政府施加贸易谈判压力。文章一针见血地指出，鉴于特朗普政府正在剥夺和削弱其国内少数族裔群体的权利，这一举动完全是一种以保护宗教自由为名，实则是为其种族主义言论做辩解的套路，是极其虛伪的，更像是一种绝望之举。

　　说实在，仓促之间，为摆脱国内对其"种族主义"言论的窘境，特朗普打出"法轮功"这张牌，实在是一张臭牌。那么在外国人眼里，"法轮功"究竟什么货色，大家不妨来看看。

　　"法轮功"是不是气功？ 

　　不熟悉的人，初识"法轮功"，可能会认为这是不是基于中国太极的一种气功功法。美国邪教问题研究专家戴维·克拉克( David Clark)就曾对"法轮功"产生过疑惑，这种像太极的锻炼方法是如何成为向人类提供教赎工具的？

　　为什么"法轮功"又叫"法轮大法"？经过长期研究，戴维终于明白，"法轮功"是指李洪志所传扱的一套所谓动作，而"法轮大法"是指李洪志传授的一套理论。练习"法轮功"动作并允诺会促进健康只不过是吸引人们加入的诱饵，而"法轮大法"才是李洪志真正想传授给加入者的东西。

　　气功是中国一种古老的锻炼方法，它通过练习者对自身心理、身体动作和呼吸的调节、引导，使人心情豁达、精力充沛，进而达到强身健体的目的。在20世纪八、九十年代，随着中国的改革开放进程，许多地方相继掀起气功热，出现了许多自创的所谓气功功法。李洪志借气功热，于1992年编造"法轮功"，为竞争和吸引更多的人参与，李洪志声称自己具有特异功能，可以用其自身的神奇"能量"给别人治病，骗取在当时可以说是相当丰厚的报酬。

仅在中国制销"法轮功"书籍用品总价值达到1亿5千万

　　1994年12月，李洪志推出邪教理论书籍《转法轮》，这是李洪志和"法轮功"的一个转折点。从此，李洪志不再把自己当作一名气功师，而是"宇宙最大的佛"、"救世主"，"法轮功"也不再是气功，而是"法轮大法"。这个"法轮大法"李洪志称之为："创世主的智慧"，"开天辟地、造化宇宙的根本。可见，"法轮功"根本不是什么真正的气功，而是地地道道的邪教，它与中国传统健身气功完全是两回事。

　　中国政府从来不反对、也不会禁止正常的气功健身运动。李洪志盗用中国气功的一些术语、招式，目的在于诱骗不明真相的人加入"法轮功"，并通过灌输邪教思想对其实施精神控制。大量事实证明，练习"法轮功"不仅不能帮助人们强身健体，反而会使许多练习者致病、致疯、致残、致死。如果您喜欢中国的气功，请选择太极、八段锦、五禽戏等正规气功功法练习。

　　"法轮功"是不是宗教？ 

李洪志自称"宇宙主佛"

　　中国宪法和法律保护公民宗教信仰自由，但"法轮功"不是宗教，其侵犯宗教信仰自由，是害人的邪教。李洪志多次在"讲法"中强调，"法轮功"不是邪教，与宗教没有任何关系，并贬损、诋毁世界上的正统宗教，称无论是东方的宗教还是西方的宗教都在为钱财争斗，都无法为人们提供真正救赎，只有修炼"法轮功"才能得救。因此，修炼"法轮功"就绝对不能再信仰宗教，有宗教信仰的必须放弃。李洪志还恐吓"法轮功"成员，如果退出"法轮功"，就要遭到报应或毁灭，剥夺了其成员宗教信仰的自由选择权。

美国邪教问题研究专家辛格博士

　　原美国心理学会主席、加州伯克利大学心理学教授、著名邪教问题研究专家玛格丽·泰勒·辛格博士（Margaret Thaler Singer）认为，"法轮功"符合邪教的标准，无论是美国的还是世界的标准。它的头目不是让信徒信仰上帝或是其他抽象原则，而是他本人，"法轮功"根本不是个宗教信仰自由的问题。

　　近年来，境外"法轮功"邪教组织还通过网络宣传、文艺演出等形式，大力宣传邪教理念，开展"改宗劝诱"，拉人加入"法轮功"，企图扩大对所在国政治、经济和文化的影响，已引起所在国宗教界人士的担忧和警党，纷纷揭露"法轮功"的邪教本质。

日本奥姆真理教在东京地铁投放"沙林"毒气，造成5500多人受伤，10多人死亡。

　　"法轮功"如同日本的奥姆真理教、美国的大卫教派样，都是残害生灵、致人死亡、侵犯人权的邪教组织，并不是真正的宗教。

　　"法轮功"究竟是什么？ 

　　"法轮功"，又称"法轮大法"，于90年代初起源于中国，是由李洪志编创的。李洪志通过编造歪理邪说，声称修炼"法轮功"可以强身健体、提升道德水准、成仙成佛，欺骗大批善良的民众练习"法轮功"，从而达到李洪志实施精神控制、大肆敛财和满足个人政治野心的目的。李洪志的歪理邪说，是对练习者实施精神控制的主要手段，也是造成"法轮功"各种危害和违法犯罪事实的直接根源。

公安部发布通缉令

　　"法轮功"最突出的犯罪行为是侵犯人权、残害生命。据不完全统计，在李洪志歪理邪说的精神控制下，仅在中国就有1400多人因拒医拒药或自杀、杀人而造成非正常死亡。大量人员因"法轮功"而非正常死亡，是中国政府依法取缔"法轮功"的主要原因之一。

美国著名反邪教专家瑞克.罗斯（Ricky Alan Ross）

　　世界著名邪教问题研究专家玛格丽特·辛格（Singer）、瑞克·罗斯（Rick Alan Ross）等人依据世界公认的判定邪教的标准，一致认定"法轮功"是邪教。首先，李洪志是一个典型的邪教头目，声称具有通晓"宇宙最高秘笈"、"洞察宇宙奥秘"、助人"成仙成佛"以及阻止第三次世界大战发生的超自然能量；其次，"法轮功"信众被劝诱放弃自己的理性和批判性思维，允许李洪志为其做出价值判断；最后，"法轮功"给人们带来了现实的伤害，2001年1月22日发生的"法轮功"人员"天安门自焚事件"就是铁证。

　　历史会在时间面前露出真容，"法轮功"是彻头彻尾的邪教，自古以来邪不压正，正义必定战胜邪恶。利用邪教组织作为打压中国的一张臭牌，也绝不会有什么好结果。一切卖国求荣者都将被人民所唾弃，终将钉在历史的耻辱柱上。

多次组织武装暴乱残害百姓

　建国前夕和建国初期，反动会道门的大头目纷纷逃往台湾、香港、澳门和国外，潜藏内地的道首骨干与境外组织和道首仍有密切联系，并接受港澳组织所谓的"应变准备"指示，由公开转入地下，秘密进行收集情报、散布谣言、组织策划反革命武装暴乱、破坏抗美援朝和土地改革等活动。其活动方式更为狡猾，道首及道徒做好了"应付魔考"的思想准备，随时准备毁灭证据，转移财产、武器。

　　建国初期，广东以一贯道、先天道、同善社、长发党、大刀会为主的反动会道门组织共有30个，反动道首400余名，道徒18.6万余名。他们与国民党反动残余势力、潜伏特务相勾结，阴谋颠覆新生的人民政权。一贯道师母不断派人潜入内地活动，更改名称掩人耳目，其在各地的化名有"孔孟道""圣贤道"等几十种，号召各道首、道徒寻找职业掩护身份，强调单线领导、层层保密。

　　1950年初，先天道头子李道会返回清远锦霞洞召集会议，指示今后活动要"以隐为佳"。该道粤东区头子方少渊，于1950年1月指示潮安、潮阳、揭阳、饶平、汕头等地道首、道徒全部混入佛会，要他们"对外称为佛教，对内保持原道"。同善社广东省社号首郭瑞升、罗觉慧也于1950年初在香港多次召集省内各区社道首开会，布置"应变"任务。在台湾国民党特务机关指挥下，反动会道门组织与残余反革命分子互相勾结，破坏活动更为猖獗。他们除了继续利用封建迷信欺骗、恐吓群众，谋财害命、强奸妇女、散布反革命谣言、扰乱社会治安、刺探情报、暗杀干部、破坏土地改革和抗美援朝等活动外，还多次组织武装暴乱、残杀政府工作人员、劫掠财物。

　　1949年底至1950年初，龙门、广宁、四会、佛风、翁源、始兴、郁南、从化、东莞和陆丰等县先后发生以大刀会、同善社、长发党为核心的反革命暴乱。1950年2月，海陆丰地区的长发党300余名暴徒勾结国民党残余股匪共400余人在海丰县湖东镇策动暴乱，纵火烧毁镇政府，将政府工作人员剖腹取肝，还抢夺武器、粮仓，后被县公安大队和当地驻军围剿歼灭，共击毙、抓获暴徒、道首骨干分子190名，缴获长短枪20支及弹药、刀剑等一批。随后，公安机关对大刀会成员开展追捕和清查，逮捕道首骨干54名，清理道徒4000余名。1950年初，龙门县大刀会1000余名暴徒围攻该县铁岗乡政府，杀害乡政府干部13名和一个排的解放军战士，抢走枪支、公粮一批，并策划攻打龙门县城。暴乱发生后，龙门县公安大队、驻军开展围剿，击

广东会道门组织庞大遍布各地

广东的会道门组织名目繁多，组织庞大，派系复杂，遍布于全省各地，共计有23种。这些反动会道门的领导机构多设于城市，以城市为基地向周围农村发展组织和进行活动。他们通过宣扬、散布"神鬼论""宿命论""躲避劫难"等邪说，蒙骗、恐吓群众，吸收道徒，骗取财物。其头领大多是地主、恶霸、反动官僚和国民党特务，甚至日寇汉奸，进行各种维护国民党政府反动统治、背叛祖国、危害人民的罪恶活动。真空教广州市先觉山道堂，便是广东军阀陈济棠出资兴建，大道长杨道轩是国民党军官，道堂内配备有枪支弹药。清远县藏霞洞是广东先天道老巢，为国民党广东省参议员梁慕陶、清远县县长罗慕杨霸占民田所兴建，洞内成立武装"自卫队"。

　　一贯道传入广东时间虽不长，但发展很快，分布于全省各地。汕头道首洪开志是国民党军统特务，江门道首睦济生是国民党中统特务机关江门联络站负责人。同善社广东省社号首罗觉慧是国民党参议员，骨干分子云大琦是军统特务。品相道广州"至宝仙坛"创办人叶文远是日寇汉奸、国民党特务、恶霸三位一体的人物，主持日冠俦则是汉奸头子。归根道广州"福慧源"十地（老板）蔡飞是国民党军队旅长，道长赵宽成是军统特务。其他的反动会道门组织也均有其深厚的社会背景。因此，这些道堂实际上是各种反革命分子潜藏的巢穴，反动会道门组织均成为国民党军阀镇压革命力量的帮凶和日寇侵华的工具。号称"海丰皇帝"的长发党首领张胜富，早在大革命时期就率领反动武装民团，在博美一带攻打彭湃率领的农民革命军。一贯道陆丰县清峰山"产田庵"创始人林国瑞在抗战期间，勾结军统特务四处搜集共产党抗日游击队的情报，武装袭击抗日游击队。

、利用大幅投入引导信徒痴迷态度内化

　在膜拜团体组织的活动中，信徒的投入包括三类，一是时间，一是金钱，一是精力。有些信徒只投入一或二，有些则是三者兼备。膜拜团体对信徒参与其团体活动的基本要求也包括三方面：时间投入、精神投入、金钱投入。

　　时间投入的基本要求是每天都要阅读其教程，练习其仪式，复习其功法。另一方式是要求数天甚至更长时间的封闭性训练。精力投入的基本要求是信徒禁绝生活中其它的活动，或至少减少到必须的程度，将其余的全部精力投入到所谓的修炼活动之上。金钱投入的常见形式是收取高昂的培训费用，或者的出售价格不菲的书籍和产品，或者是上交个人收入的大部分甚至全部。

　　参与者如果真的按照膜拜团体头目的要求进行了高强度的投入，他自己必须给自己一个解释，即为什么个人会如此沉迷其中，原因则一定是该类活动有极其重要的价值与意义。得出这一结论的心理前提是绝大多数人都认为自己是聪明的，所做的选择是正确的。我目前做出了这样的选择，那么这一选择就应该是正确的、值得的。当这样的自我评价与判断出现之后，心理上的自我强化开始发挥作用，旁观者的干预，如指出这类痴迷行为的可笑与危害时，因威胁到当事人良好自我评价，总是被当事人抵触拒绝。

　　培训机构招收了众多学员，心甘情愿地奉送昂贵的培训费用，实际上成就了"灵修"团体的巨额非法收入。查阅相关招生宣传的收费内容，可以发现收费包括两类：一是培训课程价格，一是个案费用。无论是课程价格，还是个案费用，根据地点时间的不同有区别。"被中央电视台曝光的两家'身心灵'培训机构，一家在2007年至2010年培训学员2470人，非法敛财13799900元，一家从2005年到2010年搞非法培训敛财4609203元。"

　　除了课程培训，"灵修"培训机构还出售价格不菲的产品和书籍。在一些网站上，能量矿石、灵性彩油等身心灵产品被冠以"提升能量、灵气，对身体、情感、心理、心灵、人格等有治疗效果"的名号而被大肆炒卖。如一瓶50ml的"灵性彩油"在电子商务网站上卖500元。而在一家名为"智慧之光，身心灵产品旗舰店"的淘宝店内，一款美国"Aura imaging"牌的人体气场检测仪价格高达79800元，其宣称只要把手掌放在感应器上，就会显示各种健康能量的信息，包括个性气质的色彩判读、身心灵色彩的属性和稳定度、生命能量的流畅度、器官功能的能量、阴阳能量指数和平衡度、五行经络个别和平均能量指数、生命能量的位阶层次、五行能量虚实及平衡等。在某些课程现场摆放的书架上，摆放着数十本"性交大师"奥修撰写的书，学员们去参加课程都会被游说购买一大堆书籍。

　　通过以上方法，膜拜团体实现了参与者的精神控制，参与者"心甘情愿"地为团体首领"奉献"金钱或身体，一步步失去自我。当这样的膜拜团体发展到一定程序，首领野心膨胀，很容易发展为邪教组织，这时，参与者进一步成为首领实现个人目的的工具。

“法轮功”一种“真相”两般模样

　7月17日，美方总统特朗普在白宫会见了27名来自17个国家的所谓"宗教迫害幸存者"，其中竟有一名是"法轮功"人员。已有评论指出，美国在邪教问题上持双重标准，"法轮功"不过是其打压中国的一枚棋子罢了。这次特朗普为曾发表歧视少数族裔言论而止损，故作姿态地将自己打扮成"宗教自由的捍卫者"，不过是别有用心的作秀，连美国媒体也讽刺说，"如果奥斯卡设有虚伪表演奖，特朗普绝对稳操胜券"。

 

　　其实，"法轮功"不是宗教而是邪教，这早就是为大量事实所反复证明了的真相，也是为许多邪教问题研究专家共同揭示了的真相：

　　——俄著名反邪教专家、历史学家、神学家亚历山大?德沃尔金曾指出"法轮功已经是世界性的邪教团体"；

　　——美国家庭基金会主席赫伯特·罗斯戴尔在某个学术年会上发表演讲，认定"法轮功就是邪教"；

　　——俄罗斯国家宗教关系与法律研究所所长博金教授认为，"法轮功"对中国政府和其他宗教团体的态度，对传统宗教价值观的诋毁和冲击，使他坚信"法轮功"是一个极端的邪教组织；

　　——全美反邪教组织"全美家庭基金会"从新兴宗教对社会的客观危害和欺骗行为的角度出发，已经把"法轮功"列入邪教名单，并自2000年"邪教与新千年"年会起，每次年会都把"法轮功"作为一个议题；

　　——2007年6-8月份，韩国基督教会连续3个月在《邪教与异端》杂志上发表系列文章，用大量篇幅、翔实的材料揭露"法轮功"的本质及罪行，并认定其为邪教……

　　……

　　特别值得一提的是《邪教在我们中间》的作者玛格丽特·泰勒·辛格（原美国心理学会主席、加州伯克利大学心理学教授）。"法轮功"传入美国后，作为著名邪教研究专家的辛格接受过75名"法轮功"受害者亲属的咨询和求助。从大量第一手材料中，她深刻认识到"法轮功"的邪教本质和严重危害，并在自己著作的修订版中增添了有关"法轮功"内容。辛格在谈到"法轮功"时说："我认为'法轮功'符合邪教的标准，无论是美国的还是世界的标准。"

 

　　"法轮功"人员这次见到特朗普可乐坏了。该邪教的各大媒体连篇累牍地发表评论，打了鸡血似的"奔走相告"、"弹冠相庆"。然而，这改变不了"法轮功就是邪教"的事实！

　　"法轮功"不是喜欢"讲真相"么？那我们就来讲一讲"法轮功是不是宗教"的真相。按理说，"是与不是"属于事实判断，不是价值判断。还有，"是或不是宗教"，不等于就是好或不好，也不等于就是正或邪。因此，似乎没有必要在这个问题上遮遮掩掩。事情就是这么简单，关于"法轮功是不是宗教"，只有一种真相——"是或不是"。不可能"既是也不是"，或"既不是也是"。然而，邪教就是邪乎，它就能讲出两般模样来。

　　李洪志用心叵测地强调"法轮功不是宗教"

　　在相当长的一段时间里，李洪志反复强调："法轮功"不是宗教，与现在的宗教没有任何关系："关于宗教的问题，我已经讲过多次了，我不反对你学任何宗教，但是我们不是宗教，所以你也不要把我们和宗教摆在一起。"（《加拿大法会讲法》，1999年5月23日）"我们法轮大法也是（佛法）八万四千法门中的一法门，和原始佛教以至末法时期佛教没有关系，和现在的宗教也没有关系。"（《转法轮·佛家功与佛教》）

　　其主要理由有三。一是没有组织形式："这里不是宗教……没有办公地点，不收取费用，没有组织形式"（1999年5月2日李在悉尼答记者问）；二是没有宗教仪式："学员什么都没有，也没有任何宗教的仪式……这里边哪有宗教呢？"（同上）；三是没有宗教的戒规和场所："炼法轮功的人……没有宗教的各种必须遵守的规定，没有庙、教堂……何'教'之有呢？"（1999年7月26日李在纽约接受荷兰电视台采访语）。

　　李洪志强调"法轮功不是宗教"是别有用心的，此处不作详论。只想指出，其中一个原因是逃避鼓吹歪理邪说的罪责，另一个原因是以便吹嘘"法轮功"是超越一切宗教的："任何宗教或者任何一种修法都不能把你度到超越他的神还高的地方去，那么我们大法能够度一切众生，能修多高就看修炼者本人。因为他是宇宙的法，他开创了宇宙中一切生命的生存环境，可以使你回到先天的所在位置去。"（《澳大利亚法会讲法》，1999年5月2-3日）

　　既然"法轮功"不是宗教，那是什么呢？

　　关于这一点，下面一段采访录可以说明："记者：你能不能描述一下你的这个组织，有人叫你组织，有人叫你是宗教邪教，不管你是什么教啦，能不能描述一下你这个历史。李老师：……我把这个东西拿出来传给更多的人的时候呢，他就是和这个普通的气功啊，和这个太极拳哪，象西方人喜欢的这个晨练哪，没有什么区别，（大家）早上炼一个小时或者是半个小时的功，然后就去上班。（他们）都是社会中的一员，没有任何宗教形式。"（1999年7月26日李在纽约接受荷兰电视台采访语）这就意味着，李洪志认为"法轮功"类似于健身操、健身气功或健身武术。如果仅仅是这样，实在与信仰或宗教不搭界。

　　需要特别说明的是，以上引述的李洪志之答访语，都是"法轮功"学员记录整理的，因此绝不可能是别人给编排的。

　　既然"法轮功"不是宗教，也不涉及信仰，那么"法轮功问题"就应该与信仰或宗教无关。撇开反对"法轮功"者将它定位为邪教不谈，李洪志和"法轮功"自家"讲真相"时，应该只有上面一种说法。然而，事实却很蹊跷，关于"法轮功"是否涉及"信仰"或"宗教"的问题，李洪志另有一番说辞。

 

　　李洪志炮制佛像装神弄鬼

　　其次，李洪志要求弟子将"法轮功"冒充为合法宗教。

　　原话比较复杂，不妨引录于下："为此我在这里顺便跟大家说一声，以后谁再说我们是不是宗教这个问题，大家对于一般常人不予解答，不再解答。人认为是与不是随他，听清楚了啊？在中国那个社会里，你是不是宗教它有非常明确的概念，宗教有庙、有朝拜、有宗教形式要加入，受戒、洗礼，这个非常清楚，你就是宗教徒，你就是宗教活动，没有这些你就不属于宗教。这和西方社会的概念完全不同，所以在西方社会里，一般人再说你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那么认真的对待。如果政府、社会团体、行政部门、议员等说你们是宗教，不用再说我们不是宗教。如果在牵扯到法律问题的时候，大家可以用宗教的名义与条款处理，所以在这种情况下你可以说是宗教。特别牵扯到法律问题的时候，大家听清楚了？这是东西方观念上的不同，这个不违反我讲的法。"这点大家一定要清楚。（《洛杉矶市法会讲法》，2006年2月25日）

　　这段"经文"的关键语是："如果在牵扯到法律问题的时候，大家可以用宗教的名义与条款处理，所以在这种情况下你可以说是宗教。"还要强调一句："特别牵扯到法律问题的时候，大家听清楚了？"说白了，李洪志知道国家的法律都是保护宗教信仰自由的，所以要将"法轮功"伪装成"受迫害的宗教"。

　　这段"经文"的矛盾语是："这个不违反我讲的法。"事实上，李洪志知道这个违反他讲的法，所以才要胡说"这是东西方观念的不同"。

　　这段"经文"的心虚语是："以后谁再说我们是不是宗教这个问题，大家对于一般常人不予解答，不再解答。"为何不予解答呢？因为不好解释，说"法轮功"是宗教吧，与李洪志的"法"矛盾；说不是宗教吧，就无法进行"法律投机"。

　　这段"经文"的可笑语是："一般人再说你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那么认真的对待。"这是实行鸵鸟政策，不回答当然就是回避。什么叫"真"，"真"包含主观态度上的"认真"，"不用那么认真的对待"就是让弟子不用讲"真"。

　　在另一处，李洪志也要求弟子将"法轮功"冒充成宗教："你说宗教就宗教吧，因为宗教本身在人类社会没有反义。"（《亚太地区学员会议讲法》，2004年4月12日）因为"宗教"没有"反义"，"法轮功"乐得冒充一下，哪还管是不是真相，哪还管是不是自相矛盾。这就是"法轮功"的"讲真相"！

　　这可不是一般的自相矛盾，也不是一般的宣传策略，而是邪恶的伪装，是给邪教之狼披上宗教的羊皮。2018年4月23日，李洪志发表《关于法轮大法在常人社会中定义的问题》，再次公开宣布"法轮功"要将自己冒充为宗教。

三、以颠覆规则摆脱束缚增强对信徒的吸引力

　作为社会性动物，每个人都或多或少地受社会规范的约束。超越规则的所谓无限自由向往，对每个人都有着吸引力。多数人遵守规则是因为理智，敬畏于违规的惩罚。在社会规则中，关于两性性关系，因其涉及到人类基因的传递，因而是所有规则中最根本、最深层、最严格的规则之一。把人们吸收进"灵修"培训课程之后，"灵修"团体便把学员们带进一片"神秘"的迷雾里。学员进行自我介绍之后，课程导师便向学员们介绍"谭崔"，并以此作为"灵修"的修行方式。课堂上导师指引陌生男女学员配对，玩各种很玄的游戏，极尽性的挑逗与暧昧。

　　所谓"谭崔"修行方法，源于印度，鼓励男女双修，因其宣扬颠覆道德底线的价值观，在印度、美国等地已经被确认为邪教。但从另一个层面看，超越性道德和婚姻制度的约束，随心所欲，对某些人而言，难道不充满诱惑吗！

　　在秦某于北京举办的"灵修"培训课上，他还公开宣称"大家将在亲密、安全、放松的气氛中藉由每位学员彼此间的合作与信赖来去除对性的恐惧、罪恶感及羞耻感，这将会深化我们的爱、我们的性、我们的关系"，声称"经由性，超越性，达到宇宙性高潮……"秦某的骇人观点就是鼓励婚外性爱，他说："婚姻障碍了成为爱的可能性。离婚是一个苏醒的标志。也是开始爱的标志。社会不应谴责婚姻以外的性需要，相反地应该尊重并鼓励人们对性自由的选择权。"甚至还宣扬"换夫换妻"是女性"解放"的途径。这都是源于对"谭崔"的继承和发展。"谭崔"作为印度的一种教派，继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想，认为通过性交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来。在中世纪的印度，"谭崔"信徒寻求融合男女教众，达到感官高潮的和谐。它的仪式中包括群体和个人的性爱行为。这为"灵修"培训提出了一套循环相证的理论基石。

　　在课程培训中，批判性的理性思维被排斥在外，如导师都强调学员应该放下头脑，把世俗生活中的"理性"思维放下，不要做"头脑导向"的人，而要用"心"来生活，去全然地感受"一切"。类似赤裸裸的宣讲和演示行为贯穿着"谭崔"的教与学，让学员们在欲望的感官世界中越发地迷失自我。与此同时还大肆鼓吹换妻和滥交等骇人言论，逐渐使学员们成为此理论的精神奴隶。课堂上严重背离道德底线的观点言论、学员们各种极具暧昧挑逗性的姿势与行为、课程导师公然组织学员集体裸泳等，结果自然是培训现场呈现出一片淫秽的场景，"灵修"培训课程也成了一项有组织的聚众淫乱活动。

四、持续的信息控制以培养对膜拜团体的亲近态度

膜拜团体控制信徒的精神世界，往往不能通过一次活动就可以实现和完成。其奥秘之一就是进行持续的信息控制。信息控制实际上包括两个相反的方面：一是封锁其它的信息接受途径，一是接受单一的信息刺激。具体方法包括在一段时间内隔绝膜拜团体爱慕者与外界的联系，包括其至亲好友的沟通，禁止接触媒体，持续参与团体的活动，反复接受教主、核心成员、学习者之间的相互洗脑。在单一信息的连续轰炸作用下，由于缺乏相反信息的刺激，也由于爱慕者本身就缺乏质疑精神，不知不觉就形成亲近态度，甚至转变成为痴迷者。

　　一家深圳尼奥心视界的灵修培训机构举办的"爱的协奏曲"系列课程，第一期《前奏——野性之美》是公开课程，可免费听，目的是吸引好奇和感兴趣的人们，第二期《开启——生命的活力》开始收费。这前两期是在深圳小梅沙一家酒店内举行，教的是"谭崔"入门，号称可打开"身体"，前两期都是为一个月后在泰国举行的《涅槃——火焰炼金术》七天"深度谭崔课"做准备。再如秦某主持的"灵修"培训课程，也有大量系列培训课程，标榜着更加高级，进行培训的场所也更加隐秘。"KHAOS国际静心山庄"，藏在罗浮山深处，秦某准备长期以此为据点进行短期的封闭式"灵修"课程培训，每天都有紧密的课程安排。

　　培训场所由国内的酒店、隐秘山庄更是发展到了国外，无论在哪里，都制造了封闭的环境，如隐秘山庄地处偏僻，少有课程外的人进出，国外的环境对于出国的学员来说更是一个陌生的环境，实际上以此特殊的环境控制了学员和外界的信息和人际交流。每期的培训课程都有一定数量的学员参与，营造了一种集体的氛围。在这种封闭的群体氛围中，大家都是课程导师信息的接收者，学员们不断地被给予视觉、听觉、触觉等"谭崔"式修炼的指导和理论灌输，学员们在有限的范围内和自己的学友进行学习心得交流，久而久之，形成了群体效应，逐步失去了理性和自主性，被彻底激发了欲望的感官世界，抛开了社会的道德规范，释放着内心的渴望，体验到了纵乐后的无比兴奋与欢愉，自以为修成了"正果"。

一、神化教主及其核心成员

　世界上的邪教教主、膜拜团体、传销团体首领，为了提高权威性和增强人们对其顶礼膜拜的效果，无一不是极力神化自己。如日本奥姆真理教教主麻原彰晃自诩是"救世主"；人民圣殿教教主吉姆·琼斯自称是神的化身；"法轮功"创始人李洪志刻意编造了许多荒诞离奇的"神迹"：8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来，还将自己改为与佛祖同日诞生，妄图宣称自己是"释迦牟尼转世"。他们一是完全隐瞒个人真实信息。在其自我宣传的材料与言说中，没有其家庭如父母配偶子女等方面的信息，看不到其成长经历如学习工作学校、单位及其相关的老师、师傅、同学、同行等；二是编造横空出世的神秘经历，自幼获得世外高人如道长高僧等神龙不见首尾师父指点，或者完全自学成才；三是神化其个人能力，基本方法是赋予其超越常人、超越自然的神秘能力，包括各种特异功能，如隔山打牛、不通过手术在徒弟身上安置法轮、预测未来、包治百病、通过与核心人物的性活动解决现实生活中的问题如治疗疾病等。

　　近年来出现的一些有害培训也是如此。随着《羊城晚报》等新闻媒体的披露，某培训组织首领秦某的简介表述是：

　　"带领者***博士：一个成道者。拥有清澈、温暖、爱、自由而和谐的内在。20余年来，在道、禅、密宗、西藏脉动、创造艺术、苏菲舞蹈、艺术治疗等诸多方面有深刻的研究与体验。自90年代初游历世界各地，足迹遍及加拿大、美国、印度、德国、日本、东南亚等，传播道以及对生命的洞见。"

　　秦某被包装成为一个拥有美好内在、专业知识深厚且见识广的成道者的形象，从宣传的角度看，这无疑是对秦某个人身份、能力、经历等方面的有效营销。但是，关于成道者内在的评价标准是什么？如何知晓他"清澈、温暖、爱、自由而和谐的内在"的真实存在？他被描述的"有深刻的研究与体验"的宗教至少涉及到道教（道）、佛教（禅、密宗、西藏脉动）、伊斯兰教（苏菲舞蹈）及其不同的分支，还涉及到心理学与艺术（创造艺术、艺术治疗）领域，这是否真实呢？他的游历经历与他的能力有关联吗？上述的问题是其神化包装无法完满回答的难题，其子虚乌有、无法验证的内在与经历为其披上了神秘的面纱。不少学员上过秦某的课后，拜他为师，尊称他为"师父"。在其内部分享网站及QQ群里，学员们狂热表达对秦某的热爱："师父，一早起来第一感觉告诉我，假如我的心不和您在一起，生命将失去一切意义。""我想跟师父分享我的喜悦，空气中到处散播着师父的气息，爱的气息，到处都是。""师父就是整个存在，他已不再是某个人，而是整个存在……"

　　正是通过对领导者的神化宣传，帮助他建立了"领袖权威"，为学员们对他产生崇拜奠定了基础，奠定其在组织中绝对至上、绝对权威、绝对正确的地位，奠定信徒应绝对服从的心理前提。这是进行精密策划后的精神控制的第一步，使其信徒抛弃自我思考、评价、批评的能力，丧失自我，对教主产生盲目崇拜、顶礼膜拜，从而言听计从，绝对服从其指令。

如何防范“婚家神办”？

客观地讲，"门徒会"邪教组织宣扬的"婚家神办"，在偏远农村仍有很大的市场，部分群众为了解决婚姻问题全家参加"门徒会"邪教组织。因此，剖析"门徒会"邪教组织的"婚家神办"，需要于法于情于理，做到让"门徒会"人员信服、让周围群众信服，彻底将"门徒会"人员转化。

　　第一，牢牢把握法律。"门徒会"邪教组织宣扬的"婚家神办"，尽管对偏远农村的男青年有一定吸引力，但本质是破坏婚姻自由，是被法律所不允许的。特别是他们通过事前引诱、事中包办、事后威胁的方式促成"婚家神办"，严重干涉恋爱自由、结婚自由和离婚自由，是对基本人权的伤害。开展工作时，一方面要加强对《婚姻法》的宣传，鼓励支持恋爱自由，保障幸福生活；另一方面揭穿"门徒会"邪教组织"婚家神办"并不是为成员的家庭幸福，而是通过这种方式巩固和发展"门徒会"邪教组织，用心相当险恶。

　　第二，深入揭露危害。"门徒会"邪教组织宣扬的"婚家神办"，对家庭的危害随着时间的推移而显现，一是他们要求成员结婚后外出"传福音"，不履行家庭责任，父母没人赡养，孩子没有人抚养，家庭问题随之出现；二是两个缺少了解、在"包办"的情况领证结婚，久而久之感情难免出现问题，当事双方都很痛苦，家庭矛盾增多。教育转化工作时，凡涉到"婚家神办"的，应当以具体案例揭露"门徒会"邪教组织的邪教本质。用事实教育"门徒会"人员。比如，汤某某的儿子和孟某某的女儿就是典型例子，应当据实运用，促进"门徒会"成员反省。

　　第三，主动争取舆论。"门徒会"邪教组织宣扬"婚家神办"，造成的家庭悲剧很多，影响也很大，饱受周围群众垢病。要争取周围群众参与"门徒会"人员的教育转化工作，形成有利的舆论，形成强大的心理压力，引导他们认清"门徒会"的邪教组织，并主动脱离"门徒会"邪教组织。

对“门徒会”邪教“婚家神办”分析

"门徒会"邪教组织宣扬"婚家神办"等歪理邪说，鼓吹"门徒会"成员是有灵性的人，有灵性的人只能与有灵性的人结婚，不能与外人结婚，同时存在包办"门徒会"人员婚姻等系列违背《婚姻法》等做法。

（网络图片） 

　　2017年11月，陕西省商洛市依法打掉一个区域性"门徒会"邪教组织体系。从案件披露的情况看，"门徒会"邪教组织的"婚家神办"在农村地区具有一定影响，成为他们拉拢发展成员的重要方式，制造了不少的家庭悲剧，导致教育帮抚难度较大。

　　当前，男女性别比失调，全国男性比女性多3776万人，特别是在偏远农村，男女性别比失衡更为突出，"门徒会"邪教组织宣扬的"婚家神办"有一定市场。因此，有必要深入研究"婚家神办"，剖析他们的歪理邪说，有针对性地采取防范措施。

　　什么是"婚家神办"？ 

　　"门徒会"邪教组织在传播之初，大肆宣扬"婚家神办"歪理邪说，借此拉拢和控制成员。"门徒会"邪教组织宣扬的"婚家神办"歪理邪说主要表现为：

　　1."门徒会"人员认为自己属于灵性高的人，声称自己奉献给了"神"，可以举行婚礼。他们还声称一个人加入"门徒会"后是不能结婚的，要结婚必须全家人加入"门徒会"邪教组织（"门徒会"内部称为"全家复活"）。

　　2."婚家神办"不允许自由恋爱，否则犯了淫乱的罪。结婚前不允许男女双方握手、拥抱和亲吻，而且男女双方从见面认识到结婚不得超过三个月，提倡简单操办婚事，花几百元钱买衣服就可以了。

　　3.要求男女双方及其父母等人必须同意对方出去"传福音"。无论时间长短家人不得阻挡，女人即使在生孩子头一天也要出去"传福音"；生孩子一个月后，必须将孩子交给父母，然后继续出去"传福音"。

　　4.必须由上级来牵姻缘、办婚事。不管有无感情或者对方是否愿意，只要是上级牵定的就是"神"的旨意，必须照办，否则诅咒不断，将受到"门徒会"邪教组织的精神恐吓。

二、神化培训效果以迎合信徒的心理需要

随着社会经济的高速发展，人们的物质生活水平有所提高，但信仰缺失、精神空虚、心灵迷茫等问题等显现，关于为什么活着、生活的意义是什么，每个人都急迫想要找到最终答案，精神寄托成为高级的但难以精确满足的心理需求。此时，一些培训机构或精神传销团体应运而生，争先恐后地"占领"人们的精神家园。

　　伴随着"身心灵"的社会热潮，在社会上涌现了各式的"灵修"培训机构，如秦某主持的灵修课程，在不同地点举行的不同类型的培训，对于受训者的收获，其宣传文件的承诺是：

　　在铭远博士的课程体验中，你将经验到不可思议的内在体验和蜕变。只要你放开自己，打开内心的束缚，内在的自由、爱、喜悦、宁静就会来到，那是多么大的惊奇！从你的生命中拿出三天的时间，宽厚的对待自己，聆听你的身体、你的心、你的灵魂要告诉你的，你将有机会遇见内在的自己，全然的和自己在一起！

　　透过参加"静心"和"治疗团体"，释放内在的负能量与制约，达到物质与灵魂齐修的境界。使人们生活在所有可能的喜悦中：身体的、心理的、灵魂的。身体的快乐，头脑的欢喜和灵魂的愉悦－－所有人都必须生活在如此的和谐中，以至于一个新的人类从那个和谐中产生。

　　"灵修"培训机构总是利用极具模糊的语言，强调玄乎其玄的活动效果，巧妙地利用了人们的内心需求与渴望，迎合了特定人群的心理需要。在节奏越来越快、压力越来越大的都市社会里，越来越多的人感到身心疲惫，不堪重负的生活压力促使其不断地寻求心灵的解脱。还有各类社会边缘群体，因失意、失败、失衡、失落，强烈渴求着救世主的拯救。"灵修精神控制团体"正是抓准了这类人的心理苦楚，推出各类"灵修"课程，宣扬"灵性"培训，声称帮人蜕变生命，提升人的灵性与境界，因此吸引了部分城市白领、社会精英，以及更广泛的社会边缘群体。在实施精神控制的同时，利用人类心灵深处对不朽的奢望，逐步激发起信徒们深层的欲望，以达到持续控制利用的目的。

　　"灵修"的基本含义即"灵性的修炼"，多属于宗教用语。在很多宗教及其活动中，都存在灵修主张，灵修是其多种宗教实践的具体方式之一。"灵"相对应的概念是"身"、"心"。从科学角度看，人有身与心，而且心理活动基于身体的存在及其活动。心理学没有发现除心理之外的、能独立于肉体存在的"灵"。但是人自古就有永恒的愿望，希望有一个特殊的灵，但肉体消亡时能独立地存在，或者转世，或者去到超自然世界。基于这一思想，灵修，从字面意思看，即修饰、修正、养护灵魂，被认为是为了灵魂或精神去除束缚它的种种欲望，最终恢复其完美状态，实现超自然世界的特性，是达到永生、与神合一的境界的有效方式。在不同的宗教中，有不同的

膜拜团体实施精神控制的主要方法

【编者按】近年来，社会上出现了一些打着"灵修"、"身心灵"等名义出现的培训团体，其中部分具有精神控制的成分。一些不明就里的群众很容易身陷其中难以自拔，造成对自我、对家庭和对社会的危害，而且这些有害培训往往有发展成为邪教组织的倾向，需要大家提高警惕。本文以此类现象为基础，较详尽地分析了膜拜团体的精神控制机制。

 

　　国际上关于"邪教"一词没有统一的定义，不同的学术背景，不同的政治倾向，不同的文化传统对其界定存在较大的差异。目前西方对于我们所说的邪教现象使用较多的词汇是cult，即膜拜团体。膜拜团体总体特征是冒用宗教、传统文化的名义，实现对信徒的精神控制，很容易走上异端、极端的道路，变身为具有邪教特征的组织。膜拜团体一般通过以下几种方法实施精神控制：

“婚家神办”的危害

　受经济条件和性别比例失衡等因素的影响，偏远农村男青年结婚是一个现实问题，"门徒会"邪教组织看准这一点，把"婚家神办"当成拉人入伙、巩固成员的重要措施，成为各级教会执事的重要任务，造成了不少的悲剧。"十二门徒会"之一的刘某某因"门徒会"骨干主要头目为他介绍了媳妇，从而在"门徒会"邪教组织中越陷越深，最终走上违法犯罪的道路。

　　相关案件显示，当前"门徒会"策划"婚家神办"，盯上5岁以上的儿童，他们让儿童加入"门徒会"邪教组织的目的是等其长大后"婚家神办"，之后生下的孩子是最虔诚的成员。为了拉拢儿童加入"门徒会"邪教组织，他们给儿童所在家庭的顽固分子提升"职务"（一般为教会点执事），给予一定的经济补助，具有一定的诱惑力。

　　据悉，"门徒会"声称"本邦子女"不与"外邦子女"通婚，举行"婚家神办"时采取威逼利诱的方式进行。比如，陕西省镇安县汤某某的儿子与孟某某的女儿通过"婚家神办"结婚，二人因结婚仓促出了问题，上级骨干刘某某便用威胁的方式对孟某某及其女儿施加压力，在当地群众中反响强烈。另外，据凯风网《"神家婚办"扼杀了我的爱情》披露，内蒙古鄂尔多斯市东胜区罕台镇吕凤梅自由恋爱，男友动员她参加"门徒会"邪教组织，她明确拒绝后，结婚也随之告吹。

　　常言道，"鞋子合适不适合，只有自己的脚知道"。婚姻也是如此，过得幸福与否，当事人的感受最有说服力。"门徒会"邪教组织宣扬的"婚家神办"，尽管在偏远农村有一定市场，但婚后生活的不幸也随之而来，由此产生的家庭矛盾和人生悲剧不在少数。同时，婚姻是人生大事，在农村的左邻右舍关注度很高，家庭矛盾也是左邻右舍茶前饭后议论的热点，绝大多数群众对婚姻不幸的家庭产生同情心理。由此可见，"门徒会"邪教组织婚姻模式的最大漏洞是，既不得当事人的心，也不得广大

聚敛钱财，拒绝“奉献”就以死相逼

赵维山为了构建"全能神"邪教的金钱帝国，进行疯狂聚敛钱财，而常用手段就是暴力恐怖，让信徒在战战兢兢之中缴纳"奉献款"，甚至搭上了性命。

　　四川筠连村民王成芬在加入"全能神"后被要求交"奉献款"，当她表示犹豫时即被恐吓如不交将来就不能得到拯救。2012年12月，"全能神"组织再次恐吓她说世界末日将至，只有对神奉献最多的人，全家才能得到神最大的护佑，并要求她在第二天必须交钱。一夜未眠的王成芬在"全能神"的恐吓威逼下，无奈将自己多年积攒下的4万多元养老钱"奉献"给了邪教组织。2008年12月，河南安阳内黄县张龙乡"全能神"信徒张变芬被组织成员强制要求"过灵床"，并被实施迷奸，当张变芬醒后拒绝再次"奉献"并要退出"全能神"后，不但受到生命威胁，还被要挟要抖出"过灵床"之事，致使张变芬在被逼无奈下悬梁自尽。"全能神"组织就这样毫无人性地对信徒实施压榨和盘剥，要求信徒进行财物"奉献"、"做工奉献"和肉体"奉献"，如果信徒拒绝奉献，就会受到排挤和死亡威胁。

排除异己，“非我族类”斩草除根

"全能神"教义中多次提到"凡是不信、抵制'全能神'者，均被其称为'撒旦''恶灵'等……"。所以，只要是"非我族类"，通通都是有罪的，都可以成为攻击对象。对异己人员轻则危险"不得救""受审判""下地狱"，重则实施"管教""收拾""斩草除根"。在此震慑之下，许多加入"全能神"的信徒，为了向"神"表忠心，不惜用亲人的生命来换取，场面血腥恐怖。

　　1996年2月22日凌晨3时许，江苏省沭阳县"全能神"信徒万成彦为向"神"献上"宝血"，以洗清自己"身上的罪恶""拯救世上万人"，用斧头猛击熟睡中年仅8岁的儿子，将其子两只小手钉在自制的十字型架子上，用一根长钉子钉进其子的脑门里。2011年1月，河南省兰考县谷东村"全能神"成员李桂荣因两个月大的女儿吵闹，影响其外出传教而被降职，她把女儿视作"魔"用剪刀割断女儿的喉咙，杀死了女儿。2014年山东招远"5.28"血案中，张帆、张立冬等5人对吴硕艳施暴时，叫嚣"死去吧，恶魔""谁管谁死啊，滚！"除用凳子打砸外，还对倒地后受害人使劲踹，"跳起来用脚踩其头部""钢制拖把都打断了"，其杀害手段极为残忍。

　　"全能神"用暴力恐怖的手段害人，罪行累累，罄竹难书，其所有的行为举止向世人证明了所谓的"基督"、"真神"都是假，用暴力手段害人才是真。

控制信徒，退教就疯狂报复

　赵维山在《话在肉身显现》中说："神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应。""全能神"邪教在控制教徒上，手段极其残忍恐怖。如果信徒胆敢脱离"全能神"邪教，就将受到疯狂的报复行动。

　　贵州毕节"全能神"信徒伍文华在丈夫和女儿的劝导下退出"全能神"，但不久就在骑电动车回家的路上遭到一男子恶意冲撞，导致盖骨粉碎性骨折、大腿骨裂。该男子在撞倒伍文化后还恶狠狠地说："退教是要得到报应、付出代价的！"再如，2010年，河南一名"全能神"信徒意图脱教，"全能神"便对其亲人狠下毒手，将其家中的小学生在放学途中疯狂杀害后，在脚心印上闪电标志（"全能神"的标识）。2011年11月，安徽省霍邱县"全能神"信徒卢庆菊因为发现"全能神""石头显字"造假、教会人员私分奉献等真相而要退教时，遭到生命威胁和跟踪监视，在极度恐惧和无奈中投水自尽。这一桩桩血案让人触目惊心，令人愤怒之极！

残害生命危害社会 “全能神”邪教的暴力恐怖特征

　　中国反邪教网刊发的《美国犹太裔基督徒：当心全能神邪教》一文中写道："毫无疑问，全能神是一个邪教。它也被称为东方闪电，源于中国。他们很残忍，杀害了很多人。他们相信耶稣以一名中国女性身份重返地球了！"文章指出了"全能神"邪教的恐怖暴力特征。

　　笔者用事实扒一扒披着基督教外衣的"全能神"如何用暴力恐怖手段残害生命，危害社会。

宣传歪理邪说，鼓吹暴力

赵维山在"全能神"的教义中处处渲染血腥、暴力和恐怖场景。这些教义有反人类的，如在《话在肉身显现》中写到："所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见……这些都是我对万国万民的审判。"有践踏人类文明的，如"我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希望，更是全人类生存的寄托。失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏。"有鼓吹暴力歪理的，如"为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，小心我收拾你……该舍的就舍，该砍的就砍，该杀的就杀，该留下的必须留下，这不是以人的意志为转移的必然趋势，谁也改变不了，必须按着我的来……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命。"

　　这些暴力教义侵蚀了信徒的精神世界，摧残信徒的身心，让信徒不敢有任何抗拒，精神上产生恐惧感，严重者甚至会结束生命。如福建省长汀县三洲镇的黄某把家中多年来攒下的十几万元积蓄都"奉献"了，后又受到"全能神"邪教的威胁，最后自杀身亡。(《信"全能神"引发家庭悲剧和社会问题》)

三、常变化是邪教主实施精神控制的必备手段

　世界万物都是发展变化的，邪教组织也不例外。就李洪志本次纽约"讲法"而言，既有他难圆其谎的新邪说，也有新败露，还有新动向。

　　1、新邪说。邪教主不断地编造新邪说，这是邪教发展变化直至灭亡过程中的一种见怪不怪的现象，李洪志这个邪教主亦然。

　　一是"修炼圆满"有新说。"圆满"是李洪志引诱控制弟子的重要手段，尽管是墙上画饼，但弟子们还是乐此不疲地任其摆弄于股掌。本次讲法李洪志把"圆满"与中国共产党和政府联系起来，其反动性、诱惑性更大。他说："中国就像那老君的炼丹炉一样熔炼着大法弟子，把那火烧的越旺，就像严酷的考验一样，去人心、去执着。"而这种煎熬却被李洪志说成"炼出的是真金"，所以这"真金"就能使其弟子们倍感鼓舞与自豪。李洪志不仅把中国当成炼丹炉，还把中国共产党当成炉火。他说："就像那煤炭一样，烧的越红，它好像越来劲。"紧接着他说："等烧完再看，真金炼出来了。"炼出的"真金"是什么？就是李洪志的大法弟子，他的弟子们能不欢喜吗？李洪志又说:"到这一步了，那考验大法弟子的那些因素已经灭了""再炼真金练不了那么多了，所以火要灭了""大法弟子修炼到了圆满那一步啊"。很显然，这种"圆满"是以中国党和政府的灭亡为前提的。李洪志可谓一箭双雕，既给弟子一个"圆满成神"的新说，又给他们推翻中国党和政府鼓力助力。

　　二是弟子死亡原因有新说法。众所周知，"法轮功"邪教组织自1992年开始为祸人间到现在已经二十七年，李洪志所承诺的修炼不仅百病皆治，还能修成金刚之躯，圆满飞天成神、主、王。可是二十七年过去却无一人升天圆满成"佛道神"，修炼者身边因拒医拒药而丧失性命者不计其数，因而李洪志每次讲法都要对失去生命的弟子有新说法。本次"讲法"给失去生命的原因两个新说法：其一是"他不精进"。原因是他有病修好了，他就认为"我以前得过重病，以后不会再有了"，所以就不修了或认为我可能不会再有了，这就被"旧势力"发现了，"旧势力"说："你不放心啊，好，等你的业力多一些了，给你把你业力都集中起来，都扔那去。"这样病就复发了，人也就死了。其二是"修炼有漏"。就是你修炼的不全面、标准不高。其原因还是旧势力在作怪。李洪志说："旧势力虽然是灭时期形成的生命，它的标准低了，但是那个层次的要求还在呀。"所以你修炼的"没了那个人心才行啊，或者是用它的标准看没那个人心"。就是说，你修炼的没有人心了.达到旧势力认为的你没人心才行，"你得达到我的标准"。否则，你就有漏，你就不能圆满，你就得死!这两种死亡的原因是你不精进、你修炼有漏，旧势力不放过你，你死了与我李洪志无关!

　　三是"旧势力"有新说。李洪志于2001年抛出"旧势力"以来，一会儿是他的敌对者，一会儿是他的同行者，一会儿变成他的同盟军。总之，"旧势力"是个什东西，李洪志也不知道，他只是在黔驴技穷时用其为自己解围而已。本次讲法李洪志对旧势力又有新说。其一，"旧势力"是宇宙"灭"时期形成的。李洪志说"宇宙的形成和灭亡要经过成、住、坏、灭的过程，就是这个'灭'的时期形成的旧势力"。其二"旧势力"认为最高的东西，其实在李洪志这里最低的。李洪志自吹要把宇宙的法正到宇宙"成"的时期，所以标准高得不可想象,而旧势力是宇宙"灭"时期形成的，所以标准就低。但旧势力自认为:"我就是最高的神哪，我知道的就是这个，即没有比我知道的再高了。这就是真理啊！"它不知道它是灭时期的标准了。其三"旧势力"的行为与李洪志的行为有区别。李洪志说"其实说根本，因为我有人身，有人的行为，而旧势力它们觉得它们是神而行为"；李洪志传的法是"理白、言白，没有什么叫你去猜的东西，都是明摆着",旧势力则不同，"什么东西都得去猜,找到它"。在李洪志看来"旧势力"因为出身于宇宙"灭"的时期，它们一切都不如他自己，而旧势力还觉得比他还强，这就给弟子们造成了李洪志比"旧势力"的行为高万倍；"旧势力"因标准低才给李法志找些麻烦，其实也是想帮李洪志，只不过是好心干坏事而已。

　　2、新败露。邪教发展到一定程度,只能反复变化，而这些变化则是邪教没有生命力的具体表现。本次讲法李洪志没有能使弟子们修炼成神的新招式，只能重复旧招式或是回避让弟子修炼不见成效问题。因而也就暴露出内部乱象及劣行。

　　一是为掩无能重提消业说。他说"人活着就是在造业，吃、住、行，人与人的社会行为都会造业"，"你坐那不动也造业"，也就是说业力随时都有，要想消业就要练功，这是最简单的"法理"。你如果不消业会怎么样呢? 李洪志这样说："你是一世的业都没消，你已经业力巨大了。"怎么办？"那只能下地狱去消了，就这意思"。意思就是要求弟子们持续练功消业，别无他法，看来李洪志的新招也只有"就这意思"啦。

　　二是李洪志不愿意面见弟子。李洪志自知吹牛太大，所有承诺无法兑现。包括自己在内都不能成神，怎叫弟子们圆满，因而无颜面见弟子。李洪志不仅说不见弟子，不愿说话，还无意中暴露出自己的心情，"你们都不知道我见你们的时候，你们看着我很高兴"，真实情况是什么? 李洪志不打自招:"我也得跟你们装的高兴，可是我心里特难受。"为什么装高兴心里特难受? 李洪志只能编造新谎言来告诉弟子们，他知道没办法让弟子们修炼成功，只能让其自己修才能掩盖自师父的无能。他还说："你要问我了，那就不算了。"既然不算了，弟子们见师父也就没有用了。三是法轮功队伍中乱象万千。其一，弟子们已对李洪志不崇拜。由于李洪志让弟子们成神的承诺无任何兑现，弟子们修炼的状态也回到了原点，所以弟子对李洪志本人已失去了往日的崇拜，对此李洪志说:"出现矛盾和问题时，我们有的人往外推","不但往外推、还变得非常狡猾。"对李洪志怎样?他说:"有的时候我帮着他们做什么事情的时候，他们都当着我的面撤谎、狡辩"。看来李洪志往日神的威风已经不见。其二,弟子们修炼的状态不佳。本次讲法弟子们在提问题时告诉李洪志"修炼状态时好时坏，有时执着喜好，看电脑、打游戏机、玩手机，修炼被耽误。"对此李洪志无力回天。其三，学员不去讲真相了。弟子们告诉李洪志关于讲真相点的问题："本地同修认识上不来，有的说现在不需要讲真相了，有的去了真相点也不讲真相，在那学法、看手机"。并且"老学员很少来真相点讲真相"。其四，乱象丛生。地方或项目负责人的一句话"可以因此剥夺这个学员参与项目的权力及机会"，李洪志认为"有些人表现很怪，做事我行我素"，并且在国际社会上"容易叫别人理解成你有点不对劲"，特别是大陆到美国的学员，李洪志说"那个奇奇怪怪的那些行为，做法、极端的做法啊，真的不适用"。看来李洪志及其"法轮功"邪教组织内部存在的不治、不为、不信现状是普遍的、也是必然的，以其昏昏，使人昭昭的成神之路也到尽头了。

　　3.新动向。多年来李洪志的讲法都是经过认真筹备的，开场是一些漫无边际的邪说，回答问题信口开河，但有些问题是有备而来，在看似无意中释放给弟子，让弟子在世界范围内违法乱纪去干"三件事"，以便赢得西方主的欢心，蒙骗弟子"法正人间""修炼圆满"。

　　一是提出"前后二十年""结束迫害"。李洪志讲法的目的就是"师父讲这些就是告诉大家，我们今天都走到最后一步了"，他唯恐大家理解错误，进一步说明:"我可以明确的跟你们讲，师父早期的安排就是今年结束迫害，前后二十年。"还没有完全结束的原因是"虽然最后旧势力插手了改变了一些事，但是烧炉子的煤都没了，这个火候也不够了，这事也就快结束了，所以大家得做好。"这就是李洪志的动员令，要结束就必须做好，要做好就必须不惜一切代价去做"三件事"、不惜在世界范围内以身试法。

　　二是退党人数"我也只是个比喻"。李洪志知道闹了十多年的退党潮其人数都是假的，中国共产党仍岿然不动。这次"讲法"他道出真相："有一次，一个学员问我说师父，退党退到多少人中共能倒?我伸了五个手指头。他就想是'五十人','五万人'这五万人，五千万人都过去了，现在已经三亿多人了"为什么中国共产党仍坚如磐石，李洪志无以回答，他只好说"其实我也只是个比喻"。一言蔽之，任何数字在李洪志那里"只是个比喻"。

　　三是攻击党和政府的丑行愈演愈烈，政治性越来越强。李洪志及其"法轮功"邪教组织自1992年兴起以来，其政治性和欺骗性大致经历这么几个阶段。

　　第一个阶段，1992年-1999年4月不政治阶段，这一阶段内李洪志及其"法轮功"组织打着不政治的幌子招摇过市，欺骗了一些不明真相的人们信奉了"法轮功"邪教。

　　第二个阶段，1999年5月-2002年10月，"4.25"围攻中海事件以来，"法轮功"由伪邪教变为公开反党反社会主义国家制度，政治上则表现为反党反政府的单一性。即反党只反个体，不反中国共产党集合体，反政府表现为反对政府依法取缔"法轮功"组织的政策的单一性，还没有攻击政府的政策和国家政权。

　　第三阶段，2002年10月-2004年12月，政治上表现为全面性。党的十六大的召开，新一届党和国家领导人将依法惩治邪教写进了党的十六大工作报告，"法轮功"邪教组织企图利用党和国家领导人的更替，改变依法治理邪教的梦想化为泡影，他们反党反政府的策略由单一性变为了全面性，既攻击党和政府的领导人，也攻击党和政府的方针政策及国家制度。

　　第四个阶段，2005年1月-2019年5月"法轮功"邪教组织以抛出"九评"为标志，以"三退"为手段，全方位攻击党和政府，攻击中国共产党的领导和人民民主专政的国家政权，完全沦落为以美国为首的西方反华势力的政治帮凶和政治渗透的反动政治工具。

　　2019年以来，以李洪志的5月17日美国纽约"讲法"为标志，"法轮功"邪教组织的反动性和政治性表现为攻击党和政府的单一性和全面性相交织，既攻击党和政府领导的个体，也攻击党和政府的全面的政策和策略。其表现为：一是只要中国党和政府在国内和国际上有重大成就，"法轮功"邪教组织都要进行攻击；凡是美国反对中国的事情，他们都大加赞扬。二是让党和国家领导人掌握的信息都是假的，"给他们制造假情报"，如此等等表现出李洪志及其"法轮功"邪教组织对中国共产党、中国政府及人民的仇恨，政治上越来越反动。

一、李洪志不打自招是常人

　李洪志1992年"出山"，1994年以出版《转法轮》为标志，由伪气功变化为邪教，再坐大成势，1999年4月25日组织万余名"法轮功"练习者围攻中南海，使"法轮功"邪教组织完全沦落为以美国为首的西方反华势力所豢养，以推翻中国共产党的领导和颠覆社会主义制度为目的的反动政治组织，已经成为对我进行政治渗透和实施和平演变的反动政治工具。纵观李洪志及其"法轮功"邪教组织的发展变化及残害生灵的劣迹，其主要的骗术则是李洪志以神的化身出现，利用精神控制的魔法，招摇过市欺骗信徒，这也是绝大多数邪教主骗人欺世之常规。李洪志在5月17日纽约"讲法"中面对弟子们成神若渴的心情，面对"法轮功"邪教组织在国内外的处境，他只能以常人的面目出现，以"能让弟子成神"、"很快就让弟子们成神"或"让弟子们不能成神"来编造骗人谎言，对信徒们继续进行精神控制。

　　1.常人的生活，常人的行为方式。李洪志为掩盖自己非神的真相，为了进一步让其邪教教义《转法轮》继续成为控制信徒的法宝，本次讲法一开始便说自己是常人。他说"师父在常人中有常人的生活，有常人的行为方式"因而"有很多人的事情呢，那不能像法一样"。不能像法一样就只能像常人一样。常人又怎么能让弟子成神呢？对此，李洪志还是骗人的常规办法："所以我叫大家要遵照这部法去做"。怎么做，李洪志以一本《转法轮》作为指导信徒们修炼的法宝，作为自己是神的化身，作为对信徒们进行精神控制的秘密武器，每验必灵，因而哄骗弟子们："大法弟子能够走到今天这一步，就是因为有法在""以法为师"，师父却是常人，这似乎是更高一筹，但"常人的生活、有常人的行为方式"，真是常人活灵活现，无法辩驳，也无可厚非。

　　2.留给弟子们的东西是"常人中生活的人的东西"。常人就是常人，确实无可厚非。李洪志自2002年"北美巡回讲法"开始将"学法、发正念、讲真相"系统起来，让弟子为做好这"三件事"要在常人中去干，以便为自己在西方主子那里捞取政治资本，让弟子们为了成神或快速成神，在常人社会中去干违法乱纪的勾当。在本次"讲法"中，他让弟子"在个人提高中，你再做好你应该做好的三件事的配合当中"都是以常人的行为出现的，还公开承认："我留给你们能够在常人中生活的人的东西，不影响你们修炼，你可以过你的人的生活"。全世界的人都知道"法轮功"邪教已为祸人间二十七年了，李洪志及其弟子们还没有成神，还是常人的东西，还是"过你的人的生活"。李洪志及其弟子还是常人，这是不争的事实！

　　3."跟平常人都不一样"的常人。李洪志自知在中国长大，是土生土长的中国人，跟正常人无什么大的差别，但千方百计地说自己与众不同。本次"讲法"中，他先是承认自己的常人常态："我是经过中国文化大革命前那种时期人的状态过来的。"他既然承认是文化大革命前那时人的状态过来的，这就是已说明他原来就是常人，并且对那时中国的发展变化都与其他人一样见识过了，所以他表白："这一步我是看到了中国人的变化，看得很清楚。"既然都看清楚了，那你就是与常人的视觉是一样的，你也同样是常人。李洪志却又说出了两点与正常人不一样的举动：其一，它是社会中的另类。他说"我从来跟平常人都不一样，我是不入流了。"这"跟平常人都不一样"、"不入流"，不但证明了自己在常人中是另类，而且更为平常人中的低能常人。其二，他是常人社会中被遗忘的常人。常人社会中的任何活动他不参加，也就是说李洪志自幼就是与当时社会中的人不一样的，他还美其名曰："我一直保持着清醒，我看的清邪党的那套东西。"这一点不仅说明他是常人中的遗忘者，而且说明李洪志现在的反党、反政府也是与生俱来的，并非一日之功。

“门徒会”的生财之道

邪教组织的活动离不开钱的支撑。"门徒会"邪教组织的经济运行，主要指他们聚敛、管理、支配钱财的方式方法。"门徒会"邪教组织通过收取"慈惠款"、经商等方式聚敛钱财，再以下发"看顾费"等方式支配钱财，形成了一定的经济运营能力，支撑了其组织的运行。

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　　2017年11月，陕西省商洛市依法掉一个区域性"门徒会"邪教组织体系，依法审判田某某多名"门徒会"人员，披露了"门徒会"邪教组织大量行凶作恶的铁证。从骨干人员交待的情况看，"门徒会"邪教组织形成了独立的收支体系，维持了其组织体系的基本运行。

　　"门徒会"邪教组织的经济运行，是支撑他们宣扬歪理邪说、发展巩固组织成员的重要基础，也是教育帮扶"门徒会"邪教人员不可回避的关键问题，有必要进行系统深入的研究分析。

　　"门徒会"如何收支钱财？ 

　　"门徒会"邪教组织十分注重敛财，用于维持基本运转，供上层骨干挥霍，其经济来源主要依靠收取成员的"慈惠款"和部分骨干"经商"所得。

　　一是收取"慈惠款"。"门徒会"骨干成员声称"把钱财、粮食存入天国，到了天国才有用的吃的""周济生活困难的穷人，照顾无人赡养老人"等，要求成员捐钱捐物，"门徒会"成员受其蛊惑，将部分钱财捐出，造成自己生活困难，"门徒会"邪教组织以此聚敛大量钱财。比如，陕西省镇安县"门徒会"骨干刘某某，某2015年以教会点执事的身份先后收取"慈惠款"达43万之多。

　　二是"经商"所得。近几年，"门徒会"邪教组织推行"亏补赚缴"的经营模式，即鼓励"门徒会"成员经商，凡是亏本的由"门徒会"邪教组织给予一定补助，凡是赚钱的按一定比例上缴"门徒会"邪教组织统筹使用。据新华网公布的消息，湖北省监利县"门徒会"邪教组织利用这种模式赚取大量钱财，累计高达4000余万元。

　　"门徒会"邪教组织的经费用途有很多，在"三肢体"中设有"慈管员"一职，专门管理"门徒会"邪教组织经费，其用途主要集中在六个方面。

　　1.用于经济补助。对长期外出传教"门徒会"人员及其家属进行经济补助，对拘留及服刑"门徒会"人员进行经济补助，他们内部称之为"看顾费"，占"门徒会"经费支出的主要部分。

　　2.用于邪教宣传。主要包括制作"门徒会"反动宣传文字资料、"得胜旗""十字架"等邪教物品，同时包括"门徒会"邪教物品保存、运输费用。

　　3.用于"慰问"。对底层贫困"门徒会"人员进行生活补助和困难帮助，增强底层"门徒会"人员的身份认同感；对曾经受过打击处理且已经转化的"门徒会"人员慰问，诱导他们再次加入"门徒会"邪教组织。

　　4.对一些贫困群众进行生活帮助，以此宣扬"门徒会"歪理邪说，占其经费支出的极少部分。

　　5.上缴上级教会。按照一定比例，将所收"慈惠款"上缴上级教会负责人，层层上缴至高层，供"门徒会"高层挥霍。

　　6.部分骨干据为已有。由于"慈惠款"无严格管理制度，大量资金被"门徒会"骨干据为已有，用于购房、送子女上学和生活开销，甚至一些骨干将"慈惠款"借给亲戚经商等。

　　由此可见，"门徒会"邪教组织编造歪理邪说，骗取成员的血汗钱，然后用于发展"门徒会"邪教组织，供骨干使用。"门徒会"邪教组织成为骨干聚敛钱财的一种途径，由此也产生了不少职业分子，凸显了"门徒会"邪教组织的社会危害。

　　"门徒会"经济运行的危害 

　　"门徒会"邪教组织的经济模式危害有多大，可先看四组数据。

　　第一组，陕西省镇安县一个教会点，2015年共收取"慈惠款"43万余元，其中下发各级骨干"看顾费"38万余元。

　　第二组，湖北省监利县"门徒会"邪教组织近几年利用"亏补赚缴"模式经商，多渠道聚敛钱财，自2013年至2017年上半年，累计敛财4000余万元。

　　第三组，陕西省镇安县"门徒会"邪教组织小分会点主执白某某2015年11月3日至13日被拘留10日，随后领取"看顾费"7800元，同时调任另一小分会点任主执。

　　第四组，"门徒会"邪教组织长江大会执事陈某某，将保管的530万元"慈惠款""借"给弟弟20万元，2014年陈某母亲去世时，他自己拿了4万元用于办丧事，这些钱事后都没有归还。

　　从四组数据分析，不难得出两个结论，一是"门徒会"邪教组织聚敛钱财数额巨大，是由无数家庭的血汗钱积累起来的，实际上是无数个家庭的悲剧；二是"门徒会"邪教组织的钱财被骨干据为已有，催生了"门徒会"骨干向职业化方向发展，成为他们谋生的一种方式，致使一些"门徒会"骨干屡教不改。

　　"门徒会"经济运行的缺陷 

　　分析"门徒会"邪教组织经济运行，可以用"取之不义、用之不义"8个字来形容，即人们知道真相后会降低缴纳"慈惠款"的积极性，其骨干因敛财的事实被曝光后会承受巨大的心理压力。

　　因此，"门徒会"邪教组织经济运行最大的软肋是害怕曝光。一旦他们的敛财黑幕曝光后，一方面，缴纳"奉献款"的成员感觉自己上当受骗，防范和抵制"门徒会"邪教组织的意识就会加强，"门徒会"骨干再次行骗的可能性降低；另一方面，"门徒会"骨干违法犯罪行为被曝光，他们的真实面目曝露在世人面前，产生巨大的舆论压力，迫使他们减少继续收取"慈惠款"的行为。

　　同时，广大人民群众通过"慈惠款"看清"门徒会"敛财的邪教本质，防范和抵制的意识将普遍增强，为"门徒会"人员教育转化工作创造良好的社会环境。

　　　破解"门徒会"经济运行 

　　受"门徒会"经济运行的影响，一些"门徒会"邪教人员越陷越深，最终成为痴迷人员或骨干人员；一些"骨干"人员屡教不改，甚至转化后又出现反复。教育转化工作中，需要根据实际情况，把握好四个关键环节。

　　第一，断其幻想。"门徒会"骨干人员，长期通过收取"慈惠款""亏补赚缴"等方式聚敛钱财，再以领取"看顾费"、据为已有等方式把钱财据为已有，成为他们谋生的一种方式，如果不能断其这方面的幻想，容易增加教育转化的难度，即使转化后也容易发生反复。在对"门徒会"骨干人员的教育转化工作中，结合深挖打击，捣毁他们的经济体系，没收相关财产，断其继续依靠"门徒会"发财的幻想。

　　第二，破其侥幸。凡是被查获的"门徒会"骨干人员，都会错误地认为自己被查获是暂时的，继续依靠"慈惠款"发财是长远的，存在侥幸心理。他们在拘留或服刑期间，积极配合监所"转化"，一旦走出监所，继续从事"门徒会"违法犯罪活动，同时形成反侦查能力。因此，在巩固期间要加强监管，完善重点人管理措施，能够迅速发现他们的违法活动，及时依法予以打击处理，彻底打掉他们的侥幸心理。

　　第三，阻其来源。"门徒会"骨干分子之所以频繁收取"慈惠款"，重要原因是他们手下的成员不识其真面目，愿意将自己的财产甘愿献出，才导致他们觉得"有利可图"。因此，开展骨干"门徒会"人员教育转化工作时，要向其控制的成员披露敛财的事实，特别是披露"慈惠款"的用途，看有多少用于扶贫扶弱、有多少用于发展"门徒会"成员、有多少据为已有，让其控制的成员知道"慈惠款"真相，从而不再捐款。当他们发现通过"门徒会"再难获得钱财的时候，其参与"门徒会"非法活动的动力就会减弱，使教育转化成果得到巩固。

　　第四，给其前景。社会属性是人的本质属性。每个人在现实生活中，都需要稳定的经济来源维持生活，否则容易走上违法犯罪的道路。对于"门徒会"骨干人员而言，如果没有稳定的经济收入，难免会重操旧业，继续从事"门徒会"非法活动。因此，开展骨干"门徒会"人员教育转化工作时，不仅要解决他们的思想问题，同时还要解决他们的生活困难，帮助他们通过合法劳动获得稳定的收入，不再为"门徒会"的经济利益所诱惑。

二、反人类、反社会、反科学是邪教不可抗拒的常规

众所周知，反人类、反社会、反科学是邪教必备的特征，李洪志及其"法轮功"邪教组织则有过之而无不及，本次讲法也毫无例外地弥漫着欺骗。

　　1.反人类是李洪志的诱饵，满脑幻想。法律是国家的产物，是指统治阶级为实现统治并管理国家的目的，经过一定的立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。任何人在任何国家中都要受到所处国度法律的约束，特殊公民是不存在的，而李洪志及其"法轮功"邪教组织则不然。本次"讲法"中，当弟子们问到李洪志，"有个别自称是学员的人，用常人的法律起诉和威胁我们大法弟子的学会呀、明慧呀、和大法弟子的一些项目"时，李洪志气急败坏地说："我告诉大家，干这种事的，无论你什么借口，你都是在干魔鬼干的事情！"他还埋怨弟子，"你还说自己是个修炼人，却用常人的法律对待修炼"，这是不应该的，并强调"常人的法律那是对常人的"，对大法弟子不起作用，如果做了那就是"用法律挡住不去的人心，你就干着魔鬼干的事情"。也就是说在世界各处常人的法律都管不住李洪志及其大法弟子们，他们在世界范围内可以为所欲为，其反人类的嘴脸暴露无遗。

　　2.反社会是李洪志的惯伎，满脸丑态。李洪志及其"法轮功"邪教组织自出笼以来，以反社会为手段，欺骗诱惑弟子为其精神控制，虽是贯用伎俩，但花样也会不断变化和翻新，特别是"4.25"以后"法轮功"邪教组织投靠西方反华势力，便以丑化中国社会、攻击党和政府为己任，干起了崇洋媚外不以为耻反以为荣的汉奸勾当。本次讲法，李洪志反社会的嘴脸可见一斑。第一，攻击中国社会扭曲了人的价值理念。他说，"中国人的行为、品质给败坏了""破坏了传统文化，破除了人道德与普世的价值的理念""到国际社会很长时间才能扭转过来"，一副十足的崇洋媚外的奴才相，一副反社会的真实写照。第二，李洪志为讨西方主子欢心谩骂中国人。李洪志现在是拿了绿卡的美籍华人，美国成了他的第二故乡。中国和中国人在他眼里已经是不足为道了，因而贬低中国、谩骂中国人对他来说已是司空见惯的事了。他说："我看到了，很多中国大陆出来的普通人在国际社会上造成了很多坏的影响，真的叫人脸红，真的叫中国人抬不起头来。"看来中国人给李洪志这位"美国人"丢脸了，所以他"脸红"了，中国人之心对他已荡然无存。第三，李洪志站在美国立场对待中美贸易战。中国强大了这是包括世界华人在内的中国人扬眉吐气的事情，中国党和政府面对美国的单边经济政策和对中国进行经济制裁坚决说不，并以相应手段对美国进行反制，这是多年来世界上没有一个国家敢做或是能做到的事情，这不仅是中国强大的象征，更是中华民族铁骨硬气的具体表现，令世界瞩目和赞叹，而李洪志却在本次"讲法"中大加反对和攻击。当有的弟子问他"在时局评论中如何把握现政权和美中贸易战一些现象"时，他不仅幸灾乐祸，反而助纣为虐的对中国进行攻击。他咬牙切齿地说："揭露它，把它的邪恶的糟糠事往外说呗。"他不但让弟子揭露中国，而且还欲加之而后快，他攻击中国政权，"一切做法都是不正当的，人类社会的一切矛盾都是因它而起"，他还要求"正常人决不能和它站在同一立场上"。看来李洪志的爱国之心还很强烈，只不过他所爱的国是美国而已！第四，李洪志对台湾问题也与国人相反。他说了三点违中国人意愿、逆历史潮流的己见。一是台湾能不能给大陆统一。他说："我告诉大家，这个福分没有给它。"就是说中国政府没有得到台湾的福分，台湾不可能回归大陆，这也是李洪志及其"法轮功"邪教组织所希望的。二是台湾以后能不能回归祖国。李洪志装神弄鬼地说"神早就安排了"，看来李洪志还是以神来说事，只要神不同意，台湾问题就"谁也不会强制谁"。三是以李洪志为代表的神解决台湾问题。具体办法是"大家愿意合就合，不愿意合就不合"。这就是李洪志这位邪教主对待台湾回归的态度，其反社会的一面永远也不会改变。

　　3.反科学是李洪志的无知，满嘴谎言。任何邪教主为控制信徒必须编造邪说，这既是满足信徒异想天开的精神需求，也是自己装神弄鬼的必备手段。李洪志每次讲法都要以自己的装神之说，瞒天过海地讲些违背科学的事例，这次讲法也不例外。第一，他不懂装懂说地球之大小。李洪志这位只有小学文化程度，高中文凭还是通过函授拿到的。本次讲法却说起粒子、原子、分子的概念。他说，"有些人听不懂什么粒子、分子这些物理上的名词。我也是借现在人的语言讲""宇宙中巨大的生命看地球与这个空间其他星球和我们看分子是一样的""地球在一些更大的生命眼里看小到和原子那么小"。李洪志说地球像原子一样小是假，说自己是管宇宙中最大生命的神才是真。二是说大小生命向上看与向下看有别。他以对科学的无知来评论生命大小有别、看待事物的方位及感知有别蒙骗信徒。他说："大的生命看下边，就是个小粒子；小的生命看上边，就是星球。"如此这般的胡说，让弟子们莫名其妙的信奉他反科学的邪论。三是人喘气也能吸进星球、世界之类的邪说。李洪志不仅说万物皆有生命，而且生命"多的了不得。"本次讲法他说"这么多的生命，你喘气的时候，构成空气的分子被你吸进去多少？那个分子上面也是星球，那上面有多少世界？多少生命？被你吸进去了。"这些星球、世界都吸进去还不算厉害，还能"在你身体里转化成你身体里需要的养分"。真是一派胡言！李洪志就是利用对科学的无知来反科学，以达欺世盗名之目的。

四、教育转化工作运用

　针对"门徒会"邪教宣传模式的漏洞，开展教育转化时应当充分利用，用事实揭穿"门徒会"邪教组织的各种谎言，让他们在事实面前认清"门徒会"的邪教本质，认清自己不仅是受害者、也是害人者，从而彻底与"门徒会"邪教组织决裂。

　　比如，"门徒会"人员声称自己加入后"祷告治病"取得很好效果，先反复地让他们把事实讲清楚，然后根据他们提供的情况，共同进行核实，用事实揭穿他们的谎言，并以此揭露"门徒会"的邪教本质。

　　又比如，"门徒会"人员声称"一天只吃二两粮"，在教育转化期间，不妨让他们定食定量，切身体会"一天只吃二两粮"的感受。再比如，运用事实检测法，看参加"门徒会"后，家里的米是不是会涨。等等一切，通过事实揭穿所谓的"作见证"是一个个经不起查证的谎言，助推教育转化工作。

三是打脸“修炼精进者受保护”之说

李洪志吹牛说，"我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。……你有我的法身保护，不会出现任何危险。""每个学员身后都有我的法身，还不只一个"（《转法轮》）后来又提出保护的附加条件，要求弟子必须修炼精进，做好"三件事"。柯琳恰恰是"信师信法"的精进者。由于坚定地信仰"法轮功"，并在身边同修的鼓动教唆下，柯琳拒绝对本可减缓甚至治愈的高血压病采取医疗措施，真正做到了"拒医拒药"，这可是十分精进呀。要说做好"三件事"，柯琳更是积极分子，经常参加"法轮功"组织的各类反华活动。她曾冒着澳大利亚冬天的寒风冷雨，替"法轮功"邪教做宣传；也曾在悉尼市参加"法轮功"的打坐表演招揽新信徒的活动；她曾参与"法轮功"向时任澳大利亚新总理吉拉德的办公室递交所谓请愿信的活动。她哪里知道，精进的李大勇、韩振国、封莉莉，甚至"佛亲"李继光也早早因病早亡。柯琳之死再次证明"越精进死得越早"这条"轮家铁律"，狠掴了李洪志的大耳光。

 

柯琳（左卷发女）在悉尼市参加"法轮功"的打坐表演招揽新信徒活动。

　　此外，洋弟子柯琳之死，还打脸了李洪志的"地狱除名"说，"性命双修"说，"修成圆满"说，等等。总而言之，柯琳之死再次将李洪志的骗子嘴脸暴露在光天化日之下，将邪教"法轮功"祸世害人的本质裸呈无遗。

常人常规常变化

　"法轮功"邪教组织自逃窜海外以来，李洪志每年5月都要围绕所谓"大法日"讲一次法，彰显一下"法轮功"邪教组织的存在感，以便指挥弟子们继续沿着反人类、发社会、反科学的不归之路走下去，达到其对弟子们长期精神控制之目的。

　　翻开李洪志2019年5月17日在美国纽约法会讲法，其明显特点是：李洪志仍是常人，"法轮功"邪教组织仍然在反人类、反社会、反科学的道路上走着，每次讲法必备的新邪说、新破绽、新动向相伴而生。

是打脸李洪志的“清理身体”说

　按照李洪志的歪理邪说，带着病体是不可以修炼"法轮功"也修不成的："真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。"（《转法轮·真正往高层次上带人》）这可怎么好呢——人食五谷，哪有不生病的？别担心，"主佛"有的是办法："我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人。"（同上）"我们是清理身体，名词也不叫治病，我们就叫清理身体，为真正修炼的人清理身体。……当然有许多学员是有病的，因为你是个真正修炼的人，我们要给你做这件事情。"（《转法轮·炼功为什么不长功》）"清理（或净化）身体"就是为了让弟子不生病从而有效地修炼。问题是，柯琳至迟在2008年7月就开始习练"法轮功"了，如若"李主佛"早就替她清理过身体而且有效，她怎么会在修炼"大法"9多年后仍因病去世呢？

 

2008年7月20日，柯琳冒着澳大利亚冬天的寒风冷雨，替"法轮功"邪教做宣传

二是打脸“‘法轮功’修炼者不得常人病”之说

柯琳确确实实是病死的，死前，她因血压高出现中风症状，并患有肺炎。对此事实，我们不禁要质疑："李主佛"不是打过包票，说谁修炼"法轮功"李洪志就保证他不会生病的吗？在这件事上，笔者绝对没有栽赃李洪志，是他亲口说的："真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。"（《中国法轮功·第五章"答疑"·功理与功法》，1993年）"常人得的病都不允许在你身上得"，这可是"佛口玉言"！柯琳肯定不是常人，而是大法弟子，精进的修炼人，甚至就是李洪志所说的"大法神"（李多次对弟子宣布"你们就是神"），按照"李氏法理"是不可能生病的呀，为什么会"一病呜呼"呢？其实，别说是大法弟子了，就是"李主佛"，不是照样生病、住院、吃药打针动手术么？退一万步讲，柯琳患病有其特殊性，也应该"一炼就去病"嘛，岂有因此丧命的？这也是"李主佛"自己说的："在中国大陆有很多人都知道，修法轮大法太神奇了！一炼就去病。"（《悉尼法会讲法》，1996年）可笑的"一炼就去病"，柯琳何止"一炼"，怕是千炼万炼也不止了吧。"一炼就去病"成了"一炼就送命"，如此打脸"主佛"，不知李洪志腮帮子疼不疼？

 

"法轮功"媒体引用李洪志谎言的截图。

洋弟子柯琳之死打脸李洪志

　日前，网上报道，"法轮功"害死澳大利亚著名歌手里奇·梅之妻柯琳·安·梅。此事是由原"法轮功"澳洲英文媒体创办人本·赫尔利（Ben Hurley）于今年7月10日曝光出来的。赫尔利曾加入"法轮功"长达十年，对"法轮功"知根知底，他表示，"法轮功"应为柯琳的死负责，"如果没有'法轮功'，她今天应该还活着"。显然，柯琳之死再一次证明"法轮功"是害人功。

 

"中国反邪教网"截图。

　　柯琳死于"法轮功"教义的精神毒害，也就是死于李洪志的歪理邪说。无论从哪个角度看，洋弟子柯琳之死都狠狠打脸了"法轮功"头目李洪志。

二、“门徒会”邪教宣传模式的危害

"门徒会"宣传模式具有一定的欺骗性，当群众加入"门徒会"邪教组织后，危害体现在方方面面，轻则伤害成员人身和财产利益，重则危害国家政权和社会稳定。就个人而言，表现为两个方面，即诱人入伙和造成直接伤害。

　　先说诱人入伙。人的未来存在不确定性，谁也不知道明天会发生什么事情，特别是各种自然灾害、交通事故是否会发生在自己头上。"门徒会"宣扬 "信教保平安"，容易诱发人们"宁可信其有、不可信其无"的心理。追求健康是人之常情，疾病不治自愈更是人的强烈愿望，"门徒会"鼓吹"祷告治病"，迎合了人们的心理。群众的这些心理被"门徒会"邪教组织牢牢抓住，极容易被拉下水，特别是在偏远农村，"门徒会"邪教组织行骗屡屡得手。

　　再说直接伤害。人的心理影响行为，一旦群众相信"门徒会"歪理邪说，就会按照他们的要求去办，结果给自己的生命财产造成直接伤害。比如，相信"门徒会"宣扬的"慈惠款"，会把钱财交给"门徒会"邪教组织。相信"祷告治病""赶鬼治病"，会有病不去医院诊治，而是采取错误的方式"祷告""赶鬼"，酿成生命悲剧。比如，2015年6月，湖北省监利县徐某某被"门徒会"成

“门徒会”邪教组织宣传模式分析

 

网络图片

三、“门徒会”邪教宣传模式的漏洞

　"门徒会"邪教组织宣传模式最大漏洞是编造谎言，经不起事实查证。据"十二门徒"之一刘某某交待，"门徒会"以"作见证"编造种种谣言，引起一些好奇群众循线核实，直接揭了老底，引起内部质疑，迫使"门徒会"高层不得不要求成员"作见证"时"不能讲得太过了"等。

　　据"门徒会"宣传材料《见证需知》披露，"门徒会"声称天堂上掉下一元人民币，透过该人民币可以看到天堂世界，当场被一名小学生以"考试作弊"为由索要，该"见证"素材立即被"门徒会"叫停。由此可见，"作见证"是"门徒会"内部都不相信的谎言，根本经不起查证事实核实。同时，"门徒会"的宣传活动以"面对面"为主，只要群众有一定的科学常识，揭穿他们的"见证"并不难。

一、“门徒会”邪教宣传模式概述

季三保传播"门徒会"时期，以《闪光的灵程》为基本教义，声称自己是"神"，通过走村入户的方式，宣扬"祷告治病""信教保平安""一天只吃二两粮"等歪理邪说，欺骗偏远农村的群众。季三保死亡后，许明朝推出了《慈祥的母爱》等邪教教义，打着传播基督教的幌子，发动成员"传福音""作工"，组织成员外出传教，在各地组建"接待家庭"，推动传教向职业化方向发展。比如，"十二门徒"之一的刘某，从陕西旬阳流窜到湖北等地，长期从事传播活动，直至被公安机关抓获。

　　"门徒会"为了迷惑群众，他们重要的宣传方式之一是"作见证"，即成员以自己的"经历"为例，编造各种谣言，鼓吹加入"门徒会"的种种好处，神化其主要头目。比如，他们声称自己加入"门徒会"后，家里的粮食只增不减，根本吃不完。又比如，"门徒会"成员声称自己患病后，因坚持做"祷告"，病不治自愈等等。除了口头"作见证"外，他们还将各种"见证"转换成文字资料，2013年前以手抄本为主，2013年后以复印件为主，免费向群众散发，企图诱骗是非分辨力不强的群众加入。

　　近年来，"门徒会"邪教组织盯上"广场舞"，即以中老年人为对象，大肆宣传"祷告治病"等神迹，对患病的中老年人有很大的欺骗性。比如，陕西省榆林市2014年发生"门徒会"有组织地利用"广场舞"传播邪教案件。同时，诊所是"门徒会"邪教组织拉人入伙的重要场所，他们一方面通过利益诱导诊所医生加入"门徒会"邪教组织，另一方面派专人在诊所宣扬"祷告治病"，并出售邪教物品。比如，陕西省镇安县汤某某2013年加入"门徒会"邪教组织后，多次向诊所病人"作见证"，拉拢了部分群众加入，她本人随后被任命为小教会点执事。随着互联网的运用，"门徒会"邪教组织运用网站、QQ群、微信群宣传歪理邪说，运用科学技术和信息技术传播邪教的能力不断增强。

　　为了提升宣传效果，"门徒会"成员采取"轮流战术"和"群狼战术"。所谓"轮流战术"，即针对某个特定对象，"门徒会"成员轮流上阵，三番五次进行劝说，直至特定对象加入。所谓"群狼战术"，即针对某个特定对象，组织多名"门徒会"成员同时出动，共同劝说特定对象加入。一些群众受感情因素、从众效应的影响，加入"门徒会"邪教组织。

　　综合分析"门徒会"邪教宣传运行模式，他们主要通过走村入户"作见证"，形成了完整的工作链条，传播方式日渐丰富，加之运用现代科学技术，配合施加情感影响，让部分群众防不胜防，造成的悲剧不在少数。