2016年，法轮功的年度汉字“烦”

　每到年终岁尾，人们总要总结一年的得失成败等，在汉字文化圈及相关区域，有一项这样的活动，用新加坡《联合早报》年底汉字评选活动的名称来概括，就是"字述一年"，即由一个汉字来概括某一国家或地区一年里的社会焦点及民众的内心情绪等。今年已经评出的结果是，日本的年度汉字是"金"，马来西亚是"贪"，新加坡是"忧"，台湾是"苦"。

　　由于年度汉字的简炼与传神，现在，这一活动超越了国家或地区的范围和文字本身的场域。突然想到，如果让李洪志也来选一个汉字来表现其一年的情绪，会是哪一个字呢？纵观2016年"法轮功"国内外发生的各种事件，想必"烦"字应该最能代表李洪志心境。

　　活摘：面对国内外揭露，谣言难以自圆其说 

　　一方面，为了能够在海外立足，体现自己有利用价值，以获取海外反华势力的支持；另一方面，为了恐吓弟子，以达到笼络效果，李洪志不断"炮制"各种谣言，以其达到抹黑中国政的效果。这些谣言中，影响力最大的非"活摘器官"莫属，其存在时间之久，法轮功用心之多，反复炒作之频繁，都给世人留下了深刻印象。显然，李洪志是将"活摘器官"谣言做为攻击中国的最有利武器，但一伎俩越来越被更多的人拆穿，越来越少传播的空间。

　　2016年召开的 "国际邪教研究前沿问题学术研讨会"、第26届国际器官移植大会暨国际器官移植协会（ＴＴＳ）成立50周年纪念大会、2016中国-国际器官捐献大会三个大会上，国际移植协会前主席查普曼教授和现主席康奈尔博士等众多与会专家都对"活摘器官"进行了驳斥。针对有记者提出"有些人妄测中国每年做6万至10万例器官移植的来源"这一问题时，世卫组织官员何塞?努力兹教授明确回答，这是不可能的，因为目前全世界的器官移植数量也只是10万。并且，每一位术后患者都需要终身服用免疫抑制剂，术后药物是有据可查的。俄罗斯专家亚历山大?德沃尔金认为，"'法轮功'炮制出'活摘'学员器官一说，引起民众关注，这是一种阴谋，我没有看到任何证据。"

　　随着《人民日报》、央视《焦点访谈》、澳大利亚媒体"专门报道"网（SBS）、俄罗斯《共青团真理报》、美国"旧金山湾区独立传媒中心"官网IndyBay.org等众多海内外媒体不断的对谣言进行揭露，"活摘器官"谣言有如"松了的大炮"，开始以更大的威力射向法轮功组织及李洪志自已。"活摘器官"谣言越来越没有市场，如何自圆其说、继续这场闹剧，想必李洪志也无更好的主意。

 

　　神韵：频遭外媒指责，演出遭到拒绝 

　　神韵是李洪志宣传法轮功和获取钱财的重要平台与载体，为了扩大神韵的影响，李洪志将其宣称为"天下第一秀"。由于，演出中掺杂了过多的非艺术内容和政治影射，越来越多的观演人员开始反感，并纷纷在媒体上对其进行吐槽，表达受欺骗后的愤怒。加拿大视觉艺术家兼策展人英格丽德?迈尔霍费尔投书《汉密尔顿观察者报》网站(thespec.com )。她认为，神韵网站售票存在欺诈，而且虽然神韵自己声称是在传播中国悠久的文化艺术，实际演出却将宣传法轮功放在重点，谎称受到中国政府迫害，"艺术"水准极其糟糕；温哥华艺术家多米尼克?霍根告诫人们"不要在神韵上浪费你的钱"；亚马逊公司的首席技术官和副总裁，推特粉丝人数8.18万的韦纳尔?维格斯表示："很不幸，神韵是法轮功不折不扣的宗教宣传工具，大肆宣扬'革命是邪恶的'，不推荐"；美国《外交政策》杂志（Foreign Policy Magazine）亚洲版主编艾萨克?斯通?菲什在该杂志的网站（foreignpolicy.com）撰文评论法轮功的神韵演出"只是作一场政治表演秀"这只是众多表达者有代表的几例，实际上吐槽者不胜枚举。

　　随着越来越多的人看清了"神韵"的本质，演出遇到了更为尴尬的遭遇，在韩国，KBS电视台取消法轮功"神韵"演出合同。KBS称，去年12月"他们申请租用演出大厅时，只字未提法轮功，但在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的好坏不予置评，我们只感觉（神韵）远非单纯的文艺演出。"显然， KBS不愿意沾上法轮功邪教的腥味，这才毅然取消了演出合同。法轮功名声之臭，由"神韵"不受欢迎可知。

　　神韵的被抵制，既影响了法轮功的宣传，又使李洪志的敛财受到了影响。但苦于表演的政治化及无艺术性，除了叹气之外，李洪志暂时也无更好的办法扩大其影响力。

 

　　《外交政策》杂志截取页面

　　死亡：弟子亲朋不断死去，无法给出圆满说法 

　　死亡应该是李洪志最为忌讳的一个字眼，因为每次有骨干或亲朋死亡时，李洪志就要面对如何解释"死亡与圆满"这一命题。但现实总是讽刺，2016年，从年初至年尾不断曝出重量级骨干和至近亲人死亡的讯息。日本"法轮鸳鸯"肖辛力、佐滕贡、法轮功骨干杨森妻子以及加拿大弟子瑞陶尔被警方击毙等一系列讯息，都在不断宣告着"法轮功"邪说的破产及李洪志的无"特异功能"！更有爆炸性的讯息是，李洪志的母亲芦淑珍在2016年8月份病亡了！这些信息虽然李洪志都极力隐瞒，但纸终究包不住火。如何面对弟子的质疑和外界的揭露？如何为这些人的死亡给出合"法轮功"学说的解释？显然，这是李洪志避不开的一个棘手问题。

 

　　部分法轮功骨干已死亡人员

　　空间：各国不断打压，生存空间受限 

　　无论法轮功组织如何宣传其在各地区和各国受欢迎的程度，那都是掩耳盗铃、一厢情愿。现实中，越来越多的地区与国家意识到了法轮功的邪教本质，纷纷对其进行抵制或给予打击，使其活动空间不断受限。越南、新加坡、乌克兰、韩国、泰国、新西兰等国对于"法轮功"人员的违法活动毫不留情地予以打击。美国对于李洪志的违法行为，丝毫不给面子，依法惩戒。

　　俄罗斯对待法轮功的态度可以看做为各国对待法轮功的缩影，从最初的默许到警惕，从防范到打击。俄罗斯不仅对法轮功的邪教本质进行揭露，更是采对实际行动进行限制，甚至上升到了立法层面。据俄罗斯网站"伊里涅义宗教研究中心中心"(iriney.ru) 2016年4月12日报道，诺夫哥罗德州检察院与联邦安全局联合检查发现，很多网站登载法轮功邪教头目李洪志的书籍和文章。根据俄罗斯法律，目前这些网站已被及时关闭。据亚洲时报2016年3月16日报道，莫斯科杜马与法律专家及执法部门共同商讨反邪教的议案，之后将会向俄罗斯国家杜马（联邦下议院）提交这项议案。

 

　　俄罗斯宗教网站发布对法轮功等东方邪教的预警公告 

　　越来越多的国家加入了抵制法轮功的行列，法轮功生存空间越来越受限，目前来看，李洪志还没有找出更多的解决之道。

　　这些诸多领域的问题如何最终解决，无疑是李洪志无法逾越的，这就不难想像李洪志内心要有多"烦"！

2016年，令李洪志窒息的“表情”

　一年将尽，回首2016，的的确确有不少"表情"令李洪志窒息，令法轮功窒息。

　　1、陈果的"脸"

 

　　1月15日，中央音乐学院举办回顾"1.23天安门自焚事件"暨"崇尚科学、抵制邪教"座谈会。学院部分师生和北京反邪教协会专家共同观看了视频《归来——陈果整容前后》，回顾了2001年1月23日在北京天安门广场发生的法轮功痴迷人员集体自焚事件。再次目睹了被"法轮"邪火烧毁的才女花容。

　　2、鸳鸯的"丧"

 

　　2月22日，凯风网消息爆料，原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。其丈夫日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。该消息最终从肖辛力国内亲属处得到证实。这对因年早逝的"法轮鸳鸯"竟分别"被发丧"在5年和7年之后。

　　3、何祚庥的"嘴"

 

　　4月26日，凯风网爆料专访中国科学院院士何祚庥先生介绍其与邪教法轮功斗争历史的消息。作为第一批被李洪志列入"恶人榜"并百般诅咒的何老，在89岁高龄上，依然精神矍铄，剑指"法轮功迟早要消灭，什么时候，李洪志归天了法轮功就完了。""李洪志不是说自己是可以长生不老吗？"再次"炮轰"李洪志那张与日增添皱纹的老脸。

　　4、蒋雪梅的"背"

 

　　5月13日，凯风网记者发布了2015年7月20日某网友在美国纽约市曼哈顿12马路边拍到的法轮功"二号人物"叶浩夫妇枯坐纽约街头"练摊"的凄惨场景。图片中，两人并没有像《转法轮》中说的那样，"十年即能修的'圆满'"，因"修炼法轮功""皮肤变嫩、皱纹减少，青春永驻，不会自然衰老"。而是双双容貌沧桑、行动艰难，特别是蒋雪梅那经过李洪志"发功治疗"后，依然突兀高驼的"罗锅背"，实在令人深思费解。

　　5、女信徒的"晕"

 

　　5月15日，法轮功美国纽约市巴克莱中心举办的"法会"上，在李洪志按惯例进行2个多小时洗脑后，多名参会的信徒晕倒在会场内外。图为一位从会场中走出的女信徒，突然昏倒在地，先是呕吐，接着不省人事。搞得救护车从不同方向呼啸而来，红灯闪烁，围绕着巴克莱会议中心四周排开，气氛十分紧张。叫人不由质疑起李洪志的神功和修炼法轮功的效果。

　　6、张一军的"笑"

 

　　7月21日，凯风网发布了题为《张一军：我是唯一被李洪志认定"圆满"的》的访谈视频和《专访唯一被李洪志认定"圆满"的大活人》等文章。揭开了一个尘封18年的"弥天大谎"。道出了1998年7月4日海南那起7死4伤特大交通事故真相。原来，当日包括张一军在内一起赴三亚参加法轮功"修炼交流"大会的8名海南法轮功组织骨干，在那一场猝不及防的车祸中，因李洪志误听误判为8人全部死亡，而于次日传真蒋晓君（当时法轮功海南站负责人）亲笔信，信上说："师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。"未料及，事故中，张一军竟然被救了回来。面对唯一被李洪志认定"圆满"的大活人。李洪志继续狡辩"他的'主元神'已经修'圆满'了，带到天国去了，现在的这个人是'副元神'。"一系列的荒诞不经，直叫当事人"活神仙"张一军在采访中嗤笑连连。

　　7、卢淑珍的"殁"

 

　　纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。大肆吹嘘"消业治病"、"地狱除名"、"一人练法全家得福报"，甚至声称什么人什么病"我都能治"的李洪志，却对母亲8月18日突发脑中风束手无策，并在弟弟妹妹一再哀求下，悄悄将母亲送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重病亡。还在芦淑珍去世后，为继续欺骗世人，一直封锁消息，秘不发丧，草草处理后事，直到此消息被曝光。

　　8、瑞陶尔的"倒"

 

　　11月15日，据凯风网综合温哥华太阳报、卡尔加里先锋报、明报、华侨网等媒体消息，11月10日下午三时许，一名身形巨大着迷彩服的男子闯入温哥华市Bentall St. 2830号的Canadian Tire店，企图抢夺店内枪械，并刺伤一名店员。逃走时又挟持一名82岁顾客为人质，到场警员与他肉搏，其中一名警员被刺中数刀，伤及其头部。最后警员连开多枪，将歹徒击毙。14日公布，被击毙男子名叫瑞陶尔(Daniel Peter Rintoul)，现年38岁，曾修炼法轮功，在被警方击毙前还反复高声大喊"法轮大法好"。对此，法轮功随即在自家"明慧网"挂出"严正声明"，称该抢劫案嫌犯瑞陶尔"患有躁狂抑郁症，曾经来学过法轮功，但早在十多年前已转入其它宗教……望相关媒体了解真相，迅速删除或更正错误报道。"

法轮功真的反对杀生？你别逗了！

 

　　笔者接触过大量的法轮功痴迷者，和他们说起"1.23"自焚案，他们往往会十分气愤！否认说这是中国政府对法轮功的栽赃。因为法轮功经文中出现过"反对杀生"的字眼。还有人提到"1.23"自焚案发生后，法轮功发言人张尔平在第一时间表示"李洪志老师教导我们反对任何形式的杀生行为，包括自杀"。言下之意，杀生者和自杀者有悖法轮功"法理"，以此来否认王进东等人的法轮功身份。那么，法轮功"法理"真的"反对杀生"和"自杀"吗？

　　首先，对于"杀生"问题李洪志反对少而鼓励多

　　在《转法轮》中，李洪志的确声称："杀生这个问题很敏感……练功人不能杀生"，但在其后的"讲法"中，李洪志又将这种说法进行了否定。比如在《洛杉矶市法会讲法》中，他提出"作为常人来讲……杀生的就要来生被人杀或者是下地狱。作为大法弟子就不存在这问题……"这实际上是另一种关于弟子杀生问题的"例外论"，为弟子的杀生解了锁。不仅如此，李洪志还大谈杀生的"好处"：比如，杀生可以去"执着"："我说既然能够做到放下情，放下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？"（《瑞士法会讲法》）比如，杀生可以壮大"果位"："我讲了，你们伤害的部份生命将圆满在你们未来的世界里作为众生。"（《新加坡法会讲法》）还比如，杀生是弟子"除魔"的重要手段："谁破坏大法，谁就是魔。大逆之魔就是该杀的了。"（《法轮大法义解》）

　　"反对杀生"本来就不是法轮功的特质，佛教等其它宗教都反对杀生，而李洪志通过"经文"给弟子"杀生"进行的"松绑"，更说明他所谓的"反对杀生"不过是"挂羊头卖狗肉"。

　　其次，李洪志有更多的说教在诱导自杀

　　相较于"反对自杀"的说教，李洪志对于诱导弟子自杀更是不遗余力：比如用"圆满"诱导弟子自杀：在《去掉最后的执着》中，李洪志声称"大法弟子们是去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著，从而达到更高层生命境界"，要上"境界"就要放下"对生命的执着"；

　　比如用鼓动仇恨诱导弟子自杀：李洪志声称"如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的"；还比如，用"死亡美妙说"诱导弟子自杀：李洪志在《转法轮》中形容死亡"有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感……轻飘飘的非常美妙的飘了起来，没有痛苦的感觉"。

　　可以说， "1.23"自焚惨剧的发生，正是一系列"法理"上的自杀性诱导所致，只不过这种诱导更加长期和潜在。

　　最后，接连发生的惨剧从现实中驳斥了李洪志的"禁杀说"

　　即便在"1.23"自焚案过后，我们仍然可以发现许多法轮功人员自戕、杀人和伤人的案例：

　　2001年2月，广东法轮功习练者魏志华因发誓"不再做李洪志弟子"，被十多名法轮功痴迷者"除魔"杀死；

　　2001年2月，法轮功痴迷者谭一辉在北京万寿路自焚身亡；

　　2001年7月，广西学生骆贵立在南宁市民族广场自焚身亡。

　　2005年11月，河北法轮功练习者李晓英在北京市南长街自焚死亡。

　　2006年12月，河南法轮功痴迷者李义兴为"除魔"，将自己的老伴杀死；

　　2006年10月，荷兰"法轮功"习练者隆隆(译音)用斧头砍死一名22岁荷兰籍青年，并将尸体切、锯成碎块，将骨头剔出，随后几日他将尸体放入锅中油炸煎炒。

　　2016年11月10日加拿大法轮功人员瑞陶尔闯入温哥华市Bentall St. 2830号的Canadian Tire店，企图抢夺店内枪械，并刺伤一名店员。逃走时又挟持一名82岁顾客为人质，到场警员与他肉搏，其中一名警员被刺中数刀，伤及其头部。最后警员连开多枪，将瑞陶尔击毙。

　　2001年后因修炼法轮功导致自杀的部分案例统计表(部分)

　　这些案例充分说明，法轮功人员的杀生和自杀行为从未停止过，李洪志和法轮功组织的辩解终究是"按下葫芦起来瓢"，难以自圆其说。法轮功组织用所谓"法理"来掩盖法轮功实施精神控制、诱导弟子"自焚"的图谋只能是丑态毕现、欲盖弥彰。

　　从法轮功的教义，从现实的案例来证明，法轮功对生命的残害。

门徒会利用“动机”发展成员

　社会动机是以人的社会文化需要为基础，直接推动个体活动达到一定目的的内部动力、内部刺激，是个人行为的直接原因。社会动机对个体行为具有激发作用，它能引起并推动个体的活动。同时，社会动机对个体行为又具有维持和导向功能，使个体在一定时间内能够坚持某项活动，并促进个体活动向预定的目标前进，实现个体心理与行为的协调。

　　作为反邪教志愿者，在工作中我们发现，许多群众容易被门徒会邪教诱骗拉拢，并乐此不疲，甚至屡教不改，除了有祛病消灾的目的，还有一个很重要的原因，就是门徒会利用了人们的"三种社会动机"发展控制成员。

　　一、亲和动机

　　亲和是个体害怕孤独，希望与他人在一起，建立协作和友好联系的一种心理倾向。亲和需要引起亲和动机，而亲和动机则导致亲和行为。每个人都有亲和的需要，亲和的作用主要是满足个体交往与尊重等社会性需要、获得对自身生存和发展有意义的信息、减轻心理压力等。

　　门徒会邪教发展的主要对象是生活在社会底层的弱势群体，他们社会交往面窄，不容易被人们重视和尊重，很难感受到社会的关爱和组织的温暖。他们社会交往的需求、被尊重的需求、爱的需求较其它群体更为强烈。因此，门徒会组织在教内互称"兄弟姊妹"，通过唱灵歌、跳灵舞、集体学"道"等形式，丰富信徒的业余生活，营造了相互尊重、和谐融洽的内部环境。信徒家里有了困难，教会还通过"周济"、"看顾"等形式给予照顾帮助，使人们在组织内部充分感受到爱的温暖。另外，门徒会要求信徒走村窜街"传福音"，在"传福音"的过程中，要向别人"讲道"，代表"神"的旨意拯救"外邦人"，很好地体现了自身的价值，其自尊心油然而生，同时也受到一些被蒙骗群众的尊重，自尊心得到很大的满足。因此，信徒一旦加入门徒会组织就被强大的亲和力所吸引，主观上不愿脱离。

　　二、成就动机

　　成就动机是个体追求自认为重要的有价值的工作，并使之达到完美状态的动机，即个体在各种情境下，追求成功与成就的动机。也就是说每个人都希望事业有成，每个人都希望能够做出引人注目地成绩，每个人的潜意识里都追求成就感。成就动机是促进人奋发进取、不断前进的动力。

　　门徒会组织正是利用人们追求成就感的动机，针对生活在社会底层的部分人生遭遇挫折、事业一事无成、前途迷惘、情绪焦虑的群众，开出了一剂"良方"—— 成为"神"家的人。进了门徒会组织，你要"注重天上事，看淡人间世俗"，不管你现在的人生多么失败，也不论你在生活中怎样被别人瞧不起，这些都不重要，因为你将来是要到天上去的，比普通的"外邦人"高人一等，那些不信"神"的、一向瞧不起自己的外邦人都要下地狱。走上了这条"捷径"的信徒，就在不断地"做奉献"、"作见证"、"传福音"中超脱、忘我地追求成就感，企图得到"神"更多的福报和眷顾，在"神"家干出一番大事。

　　三、权力动机

　　权力动机是个体希望影响和控制他人的心理倾向。每个人都有影响或控制他人且不受他人控制的需要，满足这类需要的心理倾向具有动力性质，也就是权力欲。引起权力动机的因素主要有两个：一个是社会控制的需求。人们对他人和周围环境的控制水平越高，个体的优越性越大，而社会生活中的优越地位会使人们具有安全感，能让他们获得更多的生存和发展需要的资源。另一个是对无能的恐惧。无能会让人处于不利的地位，会引起自卑感，自卑感又会促使人们设法去获得补偿，导致个体对极端地权力和地位的追求。这就是为什么有些出生很卑微的人，比较自卑的人，在获得机会后，会疯狂地追求权力、地位和影响力的原因。

　　门徒会组织的发展对象大多数是社会的弱势群体，他们占有的社会资源少，缺乏安全感，自卑感较强，他们对权力的渴望、对社会安全感的追求异常强烈。加入门徒会组织后，一方面克服了对无能的恐惧，因为在这个组织里不用跟别人比，只"注重天上事"，加之"作见证"、"传福音"这些靠嘴皮子吃饭的事情，可能还是他们的强项。因此，不但没有无能的恐惧，甚至还有"普度众生"的优越感。另一方面，经过努力工作，如果蒙骗拉拢够一定数量的信徒后，还可以被封个"一官半职"，手上可能掌管一定的人员和钱财，权力欲得到极大的满足。因此，一旦成为门徒会的骨干，受权力动机的驱使，靠自己很难摆脱门徒会的精神控制，转化后的反复率也相当高。

　　鉴于门徒会邪教组织利用人们"三种社会动机"发展控制成员，启示我们在心理矫治工作中可以从社会动机的角度分析痴迷原因，从社会动机的影响因素的角度寻求对策。

境外揭批法轮功广告的三个不寻常

　近日，凯风网的两则消息引起网友关注：2016年12月26日，台湾台北闹市区出现揭批邪教法轮功的巨幅广告；2017年1月6日，香港天平山顶同样出现了揭露邪教法轮功的广告牌。通过广告的形式对邪教进行揭批，无疑有助于警醒世人，让民众对邪教有更直观的认识，而两则广告背后的"寻常"与"不寻常"也值得我们思考。

 

出现在台北和香港的反邪教广告

　　"寻常"在于,通过悬挂广告表达观点，在境外本来就是一种常见的民意表达形式。在欧美国家以及港、台地区，基于历史文化传统，民众习惯于通过在报纸、刊物、街头发布广告的形式表达个人观点，大至政治观点，小至婚丧嫁娶等生活琐事。比如在著名的美国时代广场的大屏幕上，人们不但会看到各大公司的商品广告，还经常会看到个人观点的表达和形象的展示。在香港和台湾地区同样如此，广告，是境外民众习以为常的一种表达方式。

　　但对于法轮功等邪教而言，这种看似"寻常"的表达方式，其打击性恰恰是十分致命的。法轮功等邪教十分擅长在宣传中把政府与民众进行"分割对立"，以方便自我狡辩。他们往往把政府部门乃至专家学者妖魔化为干涉宗教信仰自由的"迫害者"，把由政府和专家学者主导的宣传形式污蔑为"阴谋"。比如在"1.23"自焚案发生后，法轮功就把中国政府官方对这一事件真相的披露污蔑为中国政府的"宣传阴谋"，试图通过激发民众对政府某些行为的不信任来为自己的邪教行为进行辩解，而不少民众往往会落入这种"媒体陷阱"而上当。从这个角度而言，一种完全来自民间的"非政府化"的宣传形式可能会起到更好的宣传效果。因而，台湾闹市和香港著名景点这种民众自发打出广告的"寻常"的形式，恰恰可以最真实地表达民众对邪教的观点，让邪教对这种观点的表达无可辩驳。

　　当我们对香港和台湾两个地区出现反邪教广告的案例进行具体分析之后，我们还可以发现在这"寻常"的广告中体现出的三个"不寻常"之处：

　　其一，时间点"不寻常"。

从时间上说，台湾反邪教广告出现于2016年12月26日，香港反邪教广告出现于2017年1月6日，岁末年初，恰好是最繁忙的时候，也是归乡的时候。这一"巧合"，恰恰是华人世界对法轮功组织四处传播肆虐的一种爆发式反应，逃亡境外的法轮功组织由于不服水土于基督教文明，始终无法被西方社会所接受，最终不得不加大对港澳台以及境外华人社区的发展和渗透。哪里有邪教的肆虐，哪里就有反对，长期的肆虐和侵扰带来了港台地区民众的觉醒，并通过悬挂广告的形式开展了揭批斗争。

　　其二，对邪教法轮功痛恨程度的"不寻常"。

虽然通过广告的形式表达个人观点在境外十分"寻常"，但台湾和香港民众对邪教法轮功做出的反应其强度还是很剧烈的。台北出现的反邪教广告出现于台北龙山寺地铁站附近，龙山寺与台北101大楼、故宫博物院、中正纪念堂并称为台北旅游之4大胜地，在这样的黄金地段发布广告可谓价格不菲，如果不是对法轮功邪教深恶痛疾，台北民众恐怕也不会下此血本对其进行揭批。而香港反邪教广告出现于香港著名景点太平山上的凌霄阁，在人流十分如此密集的景点揭批法轮功，同样是香港民众对法轮功厌恶的集中体现。再从两则广告的内容上来看，台北的广告中揭露李洪志"神像造假，吹嘘神通""自身多有不端，却屡屡攻击其他教派是邪教"，香港的广告中用语更为激烈，干脆直书"法轮功就是邪教，李洪志就是魔鬼"，痛恨之情跃然纸上。俗话说"言为心声"，这种剧烈的言语和行动反应，是十分"不寻常"的。

　　其三，与邪教正面对抗的烈度"不寻常"。

以广告的方式揭批法轮功邪教还有着明显的对抗意味。利用广告的方式进行自我宣传是法轮功、全能神邪教的惯用伎俩。法轮功最惯常采取的手段就是通过在著名景点派发小广告、对游客进行近身滋扰的方式进行反动宣传，被游客称之为"狗皮膏药"。除了法轮功，全能神在台湾更曾收买台湾的报纸，刊登大篇幅的宣传广告，也曾在重要的公共场合发布大幅广告进行自我宣传，以骗人入彀。长期受到这些邪教的广告滋扰的当地民众，终于把打广告这种形式运用起来，通过"以其人之道，还治其人之身"的方式，从正面对邪教进行有力打击。

　　揭批邪教广告中的"寻常"与"不寻常"带给人们的是一个积极的信号：境外民众绝不是任由邪教宰割的"羔羊"，对法轮功等邪教宣战的"战书"已经高高挂起！

　　对台湾、香港出现的巨幅揭批广告进行分析，看出境外民众对邪教极其痛恨。

这些广告将李洪志打回原形

　李洪志一直以为，法轮功在中国大陆被取缔，在港台地区就可以恣意横行。谁曾想，现如今，他自以为的逍遥地现在成了让他这尊"宇宙主佛"屡屡惊魂的处所。如若不信，且看这些广告将"佛脸"打得有多疼？

　　照片打"红X"，邪教主被香港民众视为魔鬼。

　　据凯风网2017年1月6日消息，近日，网友在香港天平山顶拍到一张揭露李洪志及邪教法轮功的广告牌。广告牌位于山顶凌霄阁入口处，上有打"红X"的李洪志照片，写着"法轮功就是邪教，李洪志就是魔鬼"字样，十分引人注目。太平山原名"硬头山"，古称为香炉峰，是香港岛的最高峰。碗形设计的凌霄阁位于太平山与歌赋山之间的炉峰峡上，能俯览维多利亚港两岸景致，是香港主要旅游景点之一。

　　在这样的地方悬挂揭露法轮功邪教的广告，直斥"李洪志就是魔鬼"，用在其照片上打"红X"的方式表示港人对这个邪教大魔头的厌恶和唾弃。李洪志自封"救世主"，"被救者却"骂他是大魔鬼，这张"佛脸"被打得有多疼？

 

　　佛像被"展览"，李洪志造假丑态昭然天下。

　　凯风网2016年12月26日消息称：有网友爆料，在宝岛台湾台北闹市区出现揭批邪教法轮功的巨幅广告。该广告位于台北市龙山寺地铁站出口处，上有李洪志拼凑的打坐莲花佛像，写着"谁是邪教"，李洪志"神像造假，吹嘘神通"、"法轮功，一个自诩高人一等的教派，自身多有不端，却屡屡攻击其他教派是邪教"。

 

　　关于"神像造假"，是李洪志授意，早期弟子兼合作者宋丙辰执行的。宋将李的照片拼凑上莲花瓣剪纸，再画上背后的"佛光"，制版印成了李洪志打坐莲花，佛光四射的"法像"（见下面的图）。"佛像"上的黄色练功服是在商店购买的戏装。关于"吹嘘神通"，有首版《转法轮》最后附录的《李洪志小传》可证，虽然《转法轮》再版时，李做贼心虚地删除了"小传"，可这条狐狸尾巴还是被有心人完整地保存了下来，成了这尊"伪佛"抵赖不了的造假铁证。李洪志大讲"真（善忍）"，还拍着胸脯向弟子保证："我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。……我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有地放矢的随便乱讲，我就是在传邪法。"（《转法轮·周天》），可他既"神像造假"，又"吹嘘神通"，被台湾民众无情揭露，这张"佛脸"被打得有多疼？

 

　　"花圈"加"桂冠"，李洪志面对港人揭批束手无策。

　　过生日要送吉祥物、吉祥语，可香港民众恨透了邪教法轮功，恨透了大骗子李洪志，2016年4-5月间，在李洪志过"伪生日"之际，港人给李洪志送上一帧遗照和一个花圈，挽联是"练功收场，邪教结局"，横披是"千古罪人"。此外，港人还给李送上了一帧遗照，并附有四顶"桂冠"："走狗"、"汉奸"、"卖国贼"、"千古罪人"。送花圈就是诅咒他早死早升天。港人的心声再明白这不过了："这样的恶魔，早早死去吧！"李洪志曾大放厥词："严格的说，哪是中国呀？谁是中国人哪？中国的真实意义是不存在的。"（2002年3月《北美巡回讲法》）这是典型的汉奸歪理、卖国言论，这四顶"桂冠"戴在李洪志头上不正合适吗？

　　早在2001年12月9日的《法正人间预》中，李洪志恬不知耻地吹嘘说："正法行于世间，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时始于此时。"且问李"主佛"，港人给你的庆生"礼物"居然是一个花圈和四顶"桂冠"，这是"无不敬"吗？这是"大法全盛"么？"花圈"加"桂冠"，李洪志饱受羞辱，"佛脸"被打得有多疼哪！

 

港人赠送给李洪志的花圈和四顶"桂冠"

“神韵演出”为何不受欢迎

　昨天，凯风网刊登《法轮功"神韵演出"遭纽约市民抵制（组图）》称，法轮功在纽约搞所谓的"神韵演出"，遭到当地华人抵制。纽约华人在演出剧院外打出横幅，上写"抵制神韵，抵制邪教政治，远离邪教法轮功！"，"神韵演出是邪教法轮功的宣传工具"等。"神韵演出"为何不受欢迎呢？

　　隐瞒邪教背景

　　在美国著名商铺点评网Yelp网上，加州森尼韦尔市网民Ray T指责"神韵"广告是"法轮功宣传秀"，"因为他们的推销并不真实"，该演出团体"隐藏着真正的目的去欺骗观众看这种垃圾"，是对其教义"真"的莫大讽刺。俄勒冈州波特兰市的Eric B则表示："神韵是关于法轮功并且支持法轮功的演出。如果他们据实宣传，我是不会感到吃惊或者失望的……我发现他们演出前的广告是骗人的。"徐丽编译的《神韵晚会：欺诈性的营销加劣质的表演》披露，美国网友在热门网站City Search上对法轮功邪教分子在纽约无线城音乐厅举行的一场神韵晚会纷纷发表观后感受，指出神韵晚会利用欺诈性的宣传骗观众入场，而且演出劣质。网友Rubabega表示："我想对所有发布该演出虚假广告的媒体说一声，真为你们感到丢脸！"这次韩国KBS电视台取消了同"神韵艺术团"所签订的演出合同，同样是因为"神韵"掩盖了它属于法轮功的事实。为何掩盖？因为法轮功名声奇臭呗！

　　演出现场作假

　　"神韵"演出的现场作假，包括这样几种做法。一是观众不够用弟子填场，甚至本埠人数不够紧急开车去另外的城市调集（参见《"填场"：大法弟子新曝"神韵"家丑》，凯风网2009-08-04）。二是在剧场安插鼓掌、喝彩的"潜伏者"，有外国网友反映："我认为他们一定是在观众中安插了自己人，因为有些人在演出特别乏味的时候鼓掌鼓得特别起劲。"（参见《美国观众：远离神韵 莫浪费时间和金钱》，凯风网2011-01-18）三是搞预先"排演"好的、选择性的"现场采访"，加州旧金山的观众Joseph J就反映："在中场和演出结束的时候，还有人采访观众，让他们谈论观看演出的感受，并进行录像，问题都是经过巧妙设计并事先写好的。但让我困惑的是，他们只采访观众席中的白人。"另一位旧金山网友Matsuo U干脆揭穿道："看上去五星的评价都是来自于一些脱党者或受贿于该政治团体的人。……我不是花两百多块钱来听他们的宣传的，况且演出中的宣传是那么的赤裸裸。"鄙夷不屑之情溢于言表。

　　演出内容邪恶

　　《圣彼得堡时报》的表演艺术评论家约翰·弗莱明认为，"神韵晚会用歌舞传递法轮功政治信息"，其中有的节目"他们有声称比佛更伟大并且是上帝转世的领导者或先知。而这些领导和先知们教导说，通过一些狂热的行为，追随者可以获得永生"。Register-Guard报（美国俄勒冈州的第二大报纸）艺术栏目撰稿人鲍勃·基弗（Bob Keefer）则认为"神韵"的表演俗不可耐又令人毛骨悚然，"神韵舞蹈演出混杂着拙劣的政治表演，例如，用平庸的舞蹈来讲述一个练习法轮功的妇女和她的小孩被中国政府人员残害的经历"。《亚特兰大宪法报》记者Jamie Gumbrecht在自己的博客中转引报纸上的评论说，观看"神韵"节目"像被泰瑟枪微微地击了一下"；"他们（评论家）诧异地发现，一些暴力镜头在晚会中以一种音乐表演及杂技的方式被推广，特别是其中一个涉及到电击枪，另一个片断中母亲和孩子遭到袭击。"拙劣地编造虚假情节和制造恐怖。美国乔治亚州的Lisa和Doug（信息技术安全工程师）夫妇带着孩子Briana去观看"神韵"，对其中以"踢、打、甚至是杀人"渲染血腥的节目十分反感，"所幸的是Briana太小了还看不懂这些东西"。芝加哥的Donna在博客中批评"神韵"让诸如"一个演员被杀死……这样的场景反复出现"，让她"八岁的孩子"受到很不好的影响。

　　演艺拙劣

　　"神韵"饱受诟病，除了内容的邪恶，还因为艺术的拙劣。乌克兰作家、学者德米特里·格拉诺夫转引观众对"神韵"的评价说，它引起反感的原因之一是"演员和剧团低劣的职业水准"。美国音乐史副教授EricHung在其《神韵反共宣传的讽刺性》的演讲中指出，法轮功宣称"神韵"展示的是中国传统文化，可实际上它"更多的是老一套的体裁，即中共样板戏的风格"。日本东京职业民俗艺术家及传统魔术表演者纸磨吕于曾花高票价去看"神韵"演出，其总体评价是，艺术上"感觉很粗糙"，他自己"开始的30分钟竟然睡着了。我前伏后倒地打着瞌睡，坐在我前后左右的人，对你们说声对不起啦。"外国观众在网上发表观感时对此同样反映强烈。斯蒂文·罗威在自己的个人网站上谈及"神韵"时指出，"神韵"不如马戏团；Jasmine192的观感则是"最烂的表演，不值这个钱！"，他"中途就离场了，因为实在太差了"；Porkadell认为"神韵"那种"政治意味浓重的罗嗦的舞蹈""不配在无线城音乐厅演出"；AaronHartwell觉得"神韵"演出"舞蹈非常乏味、重复，整场晚会重复着宗教和政治的主题"，让人"非常失望"；Madlip干脆懊悔地说"这是我看过最烂的演出"；H1ghroller25对"神韵"的评论是"一个低级的无聊的演出"，他劝别人"不要去，完全浪费钱！"还有网友评论道："还有一个新教会场面令人毛骨悚然，如果这不拍成迪士尼式的'传统'中国歌舞就太可惜了。"完全是讥刺嘲讽的口吻。

2016，法轮功的七个冷笑话

　2016年，法轮功又双叒叕出了不少新的好段子，让我们选上几个看看，轻松一下：

　　一．自已硬往枪口上撞：到派出所宣扬邪教

 

　　笑料：2016年2月29日上午10时许，黄引娣、高家取、钟桂凤等人携带大量宣传品窜至九江市公安局浔阳区分局甘棠派出所,向民警散发法轮功资料并宣扬法轮功邪教言论，要求民警"退党保平安"。更可笑的是，他们聚集在甘棠派出所值班大厅内静坐练习法轮功。结果被江西省九江市中级人民法院以利用邪教组织破坏法律实施罪，依法判处4年至4年六个月不等的有期徒刑。

　　笑点：到派出所给民警讲"法"？真是选错了地方选错了人。法轮功早已被定性为邪教，民警正要逮他们呢，不想自己送上门来了，这面包送得太及时了。

　　二 . 掩耳盗铃：口念"法轮大法好"抢劫被击毙

 

　　笑料：据温哥华太阳报等媒体消息：2016年11月10日，加拿大一男性法轮功成员因抢劫枪械被警方击毙。

　　报道说：11月10日下午三时许，一名身形巨大着迷彩服的男子闯入温哥华市Bentall St. 2830号的Canadian Tire店，企图抢夺店内枪械，并刺伤一名店员。逃走时又挟持一名82岁顾客为人质，到场警员与他肉搏，其中一名警员被刺中数刀，伤及头部。最后警员连开多枪，将歹徒击毙。

　　与别的劫匪不同的是，在被警方击毙前，他还反复高声大喊"法轮大法好"。

　　笑点：这个瑞陶尔看来是因为练法轮功走火入魔、上了李洪志的当了。他以为喊几声口号，李洪志就真的会"灰奔过来"保护他。却不知那只是李洪志骗人的话，根本就是假的，结果怎么样？赔上了自己的小命不是。

　　三．屋里"度人"屋外抢救：到底谁在害人

 

　　笑料：2016年5月15日，法轮功在美国纽约市巴克莱中心举办"法会"，李洪志按惯例进行了长达2个多小时的洗脑。让人意想不到的是"法会"刚刚结束，一位从会场中走出的女信徒就突然昏倒在地，先是呕吐，接着不省人事。执勤警察急忙拨打911叫来救护车。更为离奇的是，现场还有多名"弟子"突发急病。救护车从不同方向呼啸而来，红灯闪烁，围绕着巴克莱会议中心四周排开，气氛十分紧张。李洪志却不敢露面，灰溜溜地跑了。

　　笑点：李洪志口口声声说修炼法轮功就祛病健身，说他"讲法"是为了度人圆满。没想到众目睽睽之下，几个弟子却都因为来听他讲法而得病了。"度人"变成了"害人"，不知李洪志为啥没有站出来，用他的眼神，为这几个弟子治治病。

　　四．练功到底啥结果：叶浩夫妇告诉你

 

　　笑料：2015年7月20日上午，有网友在美国纽约市曼哈顿12马路边拍到叶浩夫妇枯坐纽约街头"练摊"的凄惨场景。尤其是叶浩夫人，背驼得十分厉害，让人看着都感到凄凉。修炼24年的叶浩夫妇为法轮组织鞠躬尽瘁，立下了汗马功劳，哪怕不能返老还童，也不能加速变老吧？身体都这样了，还流落街头，拖着佝偻着身躯，可怜兮兮地到处寻地"练功"。

　　笑点:李洪志不是向众弟子承诺过，修炼法轮功可以青春永驻吗？怎么在叶浩夫妇身上就变了味了？难道练了功，最后的结果真的就是这么个样子么？

　　五．主佛竟然弄不清弟子到底是死是活：乱下结论让人笑

 

　　笑料：1998年7月4日，法轮功海南弟子乘车到三亚弘法时发生车祸，传闻八大弟子全部遇难。第二天李洪志马上写信给法轮功海南站长称："我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了"；让"师父"没有想到的是，其中一个名叫张一军的弟子经过抢救，最终活了下了。李洪志尴尬地辩称这是张留下的"副元神"，并禁止弟子和他来往。张一军双下肢粉碎性骨折，钢钉伴随终身痛苦。今年7月，这个世上唯一被李洪志钦定"圆满"的大活人，毅然现身揭露李洪志："他所宣称的所谓'真善忍'都是彻头彻尾的谎言。"

　　笑点：李洪志自称自己本领大的很，什么都能知道，那为什么不知道还有一个人活着呢？而且自称自己随时能保护任何弟子，为什么不保护那七位弟子而让他们去世呢？不搞清情况就乱表态，结果弄得自己下不了台，你以为你真是神仙啊？

　　六．劝办案人员练功保命，却把自己装了进去

　　笑料：2016年6月21日9时30分左右，廊坊市安次区人于会侠在廊坊市广阳区第七大街与裕华路交口路东，向过往路人散发法轮功宣传品并劝说路人"三退"。群众举报后被赶赴现场的公安民警当场抓获。后经依法搜查，又从其居住地发现大量法轮功宣传品和用品。让人难以置信的是，在有关部门办理案件期间，于会侠还多次向办案人员宣扬所谓"真善忍"好、"法轮大法好、危难来时命能保"等邪教言论。

　　笑点：练功能不能保命，你已经用你自己的行动，作出了最完美的解释，啥也不用讲了，直接上菜吧。

　　七 偷梁换柱搞演出，最后却失了足

 

　　笑料：据《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台取消了同"神韵艺术团"所签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。但KBS发现，去年12月"他们申请租用演出大厅时，只字未提法轮功，然而在1月4日签订的合同上，却显示了他们同法轮功的联系。KBS感觉受骗了，而且发现（神韵）远非单纯的文艺演出，所以取消了法轮功在本电视台的一切活动。

　　笑点：法轮功本想通过偷梁换柱，偷偷在电视台演艺厅进行演出。却不料小把戏被人家识破，偷鸡不成还蚀了一把米，把正在播出的宣传影片也弄没了……

16年前，她们为何集体自焚

16年前的1月23日，发生了震惊中外的法轮功人员集体自焚事件。事发当天，法轮功媒体就矢口抵赖，称"新华社报道的所谓自焚人士与我们法轮功根本无关，这仅仅是栽赃陷害我们的一种手段"，并且狡辩说，法轮功一向禁止杀生和自杀，通过自焚寻求圆满升天"在法轮功的原著、师父经文中找不到任何依据"。

 

　　然而，那些参与自焚者（包括中途退出和自焚后幸存的）给出了截然相反的证词。自焚策划者刘云芳表示："谁再说自焚者不是法轮功弟子，让他找我，我站出来作证！"被严重毁容的陈果说："附近的居民，学校的老师都可以证明我是练法轮功的，这种说法（自焚人士与法轮功无关），纯粹是造谣。"幸存者王进东对境外媒体的记者说："有些说我这是假面具，有意识弄出来的。我说现在你们这些先生们、女士们为什么不提这个问题？因为你们看到了。"自焚者都是大法弟子，幸存者言之凿凿，法轮功的抵赖不堪一驳。

　　是的，李洪志没有直接指令弟子去自焚，然而参与者供述的自焚动机看，正是李的歪理邪说以软刀子杀人。法轮功痴迷者为什么要自焚呢？下面就是他们的证词。

　　一是为了追求快速"圆满"

 

　　与通常的自杀案例不同，大法弟子的自焚，在动机上不是消极的结束生命、逃避人世，而是积极的追求"圆满"成佛。刘云芳于2000年5月对同在开封的痴迷者王进东、郝惠君、薛红军等人兴奋地说："我悟到'圆满'了。'圆满'就是什么都要放弃，人'圆满'后能白日飞升，直奔'天堂'。"同年12月，王进东在这个小圈子中宣称自己"悟"到了：必须以最高形式——到天安门广场自焚，才能"圆满"。刘云芳在给刘思影洗脑时强调的就是"天堂里全是金子"，"'天国世界'可好啦"。陈果回顾起那痛苦一幕时也说："当时觉得自焚并不可怕。因为这样就能'圆满'了，就能去天国世界了。《转法轮》上说的，天国世界特美好。"这些痴迷者相互告别时多次相约"天国见"，显然，自焚人员都是"圆满"谎言的深度中毒者，他们选择主动自焚正是奔着李洪志描绘的美好"天国"去的。

　　二是为了追求快快"上层次"

 

　　"层次说"是李洪志为控制弟子而设下的陷阱。他胡诌，"上层次"就要去人心、去执著，包括对"常人观念"、对"名利情"、对生死的执著；"上层次"还需要主动地"悟"，创造性地对大法作出贡献。于是，法轮功痴迷者个比个地攀求"层次"，千方百计地表现自己的与众不同。自然地，一些真幻觉、假功能就比着劲儿往外冒。为了证明自己的出类拔萃，在自焚前不久，刘云芳突然神秘宣称自己"练功时进入了状态，悟出'元神'带着点火工具和汽油来到北京天安门广场自焚。着火后，我的'佛体'就出现了，口里喷着火，一瞬间光芒万丈。"王进东为了说明自己"层次高"，也谎称悟出必须到天安门自焚才能真正圆满。显然，"1·23"自焚惨案是痴迷者追求快快"上层次"的必然结果。可他们哪里知道，"上层次"是虚幻的，下地狱才是真实的！

　　三是为了追求"元神不灭"

 

自焚前后的陈果

　　"人死不可复生"，然而，邪教教主李洪志却鼓吹"元神不灭"，并给它披上"科学"的外衣："我们修炼界讲，人的元神是不灭的。……人死的时候，人体中的原子核怎么能够随便死掉呢？所以我们发现人死了，只不过是我们这层空间，这层最大的分子成份脱掉了；在另外空间里那个身体并没有毁掉。"（《转法轮·炼功为什么不长功》）这一歪理邪说成了"痴轮求死"的理论基础，自焚组织者刘云芳在自焚事件发生前的两三年间，就宣称"开了天目"，能看到"另外空间生命和物质的存在方式"；自焚前不久，他又声称"练功时进入了状态，悟出'元神'带着点火工具和汽油来到北京天安门广场自焚"。其他功友据此相信刘已经修炼到相当高的层次了，当然更相信师父说的："我说人不会随着你的生命死亡而死亡……人死亡了只是你最大一层分子，就是人的躯壳，表面这层分子在这个空间中死亡了，脱掉了，而你真正的由微观物质构成的身体怎么会死亡呢？"（1998年7月《长春辅导员法会讲法》）既然修炼人本质上死不了，自焚就不算寻短见，而是迅速达到"元神不灭"的捷径。

　　四是为了放下"最后执著"

 

瑞克·艾伦·罗斯采访郝惠君

　　2001年1月23日前，李洪志多次发表驱使或暗示弟子放弃生命的言论。他在2000年8月12日发表的《去掉最后的执著》中要求弟子"去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著"，并叫嚣"修炼者连生死都放的下，还怕以死来威胁吗？""其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。"2001年1月1日（自焚案发生前22天），李洪志发表《忍无可忍》，继续催逼弟子"要放弃常人中的一切执著"。这两篇"催命经文"使痴迷者头脑膨胀，尤其是《忍无可忍》的出笼令刘云芳、王进东等人更加狂热。2001年1月10日，他们再次聚集，共同表示，1月23日农历除夕这天，到北京天安门广场自焚"圆满"，因为那儿"气场大"，影响大。据王进东交待，他自焚的依据就是《去掉最后的执著》里面的上述"法理"，因而他在自焚时要高喊"宇宙大法是世人必经之法"。刘葆荣认为："李洪志在他的经文和讲话中老是说，还有一部分人没'走出来'。如果我再不'走出来'，就实现不了真正的'圆满'。"郝惠君也承认自己是为"护法""圆满"才"放下生死"去自焚的。薛红军在其《致李洪志的一封公开信》中质问："你相继发表多篇讲法和经文，要求弟子'走出来'，……大家实实在在做了……你又发表了《忍无可忍》经文……把大家领向反政府、反社会、反人类的邪路，还不依不饶。我真不知道你到底要把人们领向何方？"

　　综上所述，集体自焚的法轮功人员皆因轻信了李洪志的歪理邪说，才做出傻事的。这种做法让正常人匪夷所思，可在法轮功痴迷者来说，却是"信师信法"、"放下最后执著"、敢于"走出来"的勇敢行为。被烧醒者的动机陈述铁证如山，看你李洪志怎么抵赖！

这是一扇什么样的门

　1994年12月31日李洪志在大连讲法时说："我说我做了一件前人从来没有做过的事情。我说过给现代的人类开一扇大门。"随着时间的检阅，这扇门年年丑闻不断。2016年这扇门再爆丑闻。

　　有钱就行，不问出处

 

　　这扇门的左边贴着"救度世人"，右边贴着"贪官也度"。想进这扇门有钱就行，不问出处。"中国伟哥之父"闫永明因涉嫌职务犯罪逃到新西兰后，为逃避法律的制裁，谎称自己是因法轮功受到政治迫害，需要"政治避难"，主动交上了"投名状"。发起"中国自由文化运动"，豪掷万金，设立"2007年特别精神信仰奖"，颁给法轮功，奖金额度为五万新币，并在颁奖会发言时承诺："我将一如既往，继续支持法轮功学员。"李"主佛"不问出处，笑纳了这些所谓的奖励后，法轮功组织开始四处活动，将其包装成法轮功的"同情者"，以"征签"助其获得新西兰公民身份。可惜闫永明花费了巨额的门票，进入这扇门后什么也没有得到，折腾了一番后不得不回国投案，服法认罪。这是一扇什么样的门，这是一扇谋财的门！

　　走着进来，躺着出去

 

　　这扇门的左边贴着"地狱除名"，右边贴着"消业祛病"。走进这扇门的结局都是走着进来，躺着出去。李洪志自诩为"主佛"，李洪志的母亲芦淑珍不得不"贵"为"佛母"，虽然不想进这扇门，由于"贵"为"佛母"，不得不进了这扇门。进去这扇门后，"业力"没有被消掉，名也没有在地狱除掉，走着进来，躺着出去；"美中法轮大法学会"会长杨森的妻子剧玫，也是走着进来，躺着出去，因患卵巢癌、肺癌于2015年病亡；法走着进来躺着出去的还有轮鸳鸯佐藤贡、肖辛力夫妇，因痴迷"消业祛病""发正念"，双双因病死亡。佐藤贡死时年仅49岁，肖辛力死时只有43岁。这是一扇什么门？这是一扇害命的门！

　　说好的进去就是神，出来的却是一个大活人

 

　　这扇门的左边贴着"修炼圆满"，右边贴着"法轮天国"。李洪志把修炼法轮功的弟子说成是"走在神路上的人"，修炼的最高此次是"圆满"，进入"法轮天国"。倒在"神路上的人"数不清，是否"圆满"是否"成神"说不清。2016年7月21日，凯风网题为《张一军：我是唯一被李洪志认定"圆满"的》，爆料出"圆满门"走出了一个大活人。尽管李洪志狡辩"他的'主元神'已经修'圆满'了，带到天国去了，现在的这个人是'副元神'"，但这个张一军还是原来的那个张一军，只不过和以往不一样的是双下肢粉碎性骨折，钢钉伴随终身痛苦。这是一扇什么门，这是一扇鬼话门！

　　大师父开门，二师父挡道

 

　　这扇门的左边贴着"修去名利情"，右边贴着"圆满上苍穹"。2016年这扇门丑闻不断，先是湖北武汉女子郑娟娟谎称自己身在美国，已经与李洪志的女儿李美歌成为结拜姐妹，还成为了李洪志干女儿，称自己得到李洪志本人的"指示"——"师尊"李洪志计划进行"九九归真"弘法，要度九万人，利用法轮功"护身符"诈骗20万。该女子之所以敢骗财，是因为得了师父的"真功"，被李洪志以"乱法"棒之。而后是二师父叶浩携妻美国街头晒罗锅，二师父为何挡道？是因为贴上了亲戚的两条性命，法定不是继承人，贴上了自己的后半生，师定不是继承人，贴上老婆和两个女儿，人定不是继承人。这是一扇什么门？这是一扇内讧门！内讧的根源皆因"名利情"。

　　门里门外倒地的都是自家人

 

　　这扇门的左边贴着"法轮大法好"，右边贴着"真善忍好"。师父经常在这扇门里举办法会，这扇门被"法轮罩"罩着，这扇门的"能量场"最强。进了这扇门就能获得"地狱除名"和"法身保护"。这扇门丑闻不断，美国麻州波士顿地区资深骨干谭淑君在参加"2005年华盛顿特区法轮大法修炼心得交流会"时，因劳累过度，在"法会"中风猝死。2006年4月纽约法会期间，两名学员同样也是劳累过度，猝死在"法会"会场。2016年这扇门再传丑闻，5月15日，美国纽约市巴克莱中心"法会"刚刚结束，就有多名参会的信徒晕倒在会场内外。洋弟子瑞陶尔虽然不是猝死在"法会"上，但是，是在"法轮大法好"求救声中被击毙的。这是一扇什么门？这是一扇多命的门！

　　这是一扇什么样的门，是谋财害命门，是鬼话连篇门，是内讧门，是夺命门。

“1·23自焚”邪火烧出了什么

发生于2001年1月23日的"天安门自焚案"至今已有16年，虽然时间可能会冲淡人们对惨剧的记忆，但李洪志法轮功策划导演的这一场悲剧加之于受害者和其家人的痛苦却是刻骨铭心的。时间湮没不了真相，狡辩逃脱不了罪责。16年后的今天，我们在祭奠死者亡灵、抚慰幸存者心灵的时候，还得追问一句：这场火烧出了什么？

　　这场火烧出了法轮功邪教的凶残

　　残害生命是邪教的共罪，法轮功以教义杀人，罪恶昭彰。李洪志的歪理邪说是痴迷者的催命符，他的"肉身肮脏"、"圆满飞升"、"死亡快感"、"放下生死"、"弃身成佛"等歪理邪说都是杀人不见血的软刀子。幸存者对自焚动机的陈述，无一不控诉"师父"的阴险诱导（见《铁证：天安门自焚案证人证言录》）。李洪志的话就是催命符，什么"放下生死就是神，放不下生死就是人"，什么"死后圆满升天"，什么"放下一切世间的执著（包括人体的执著）"。再有，法轮功痴迷者的自焚案远不止这一件（见《法轮功信徒发生多起自焚事件》），在1999—2006年这8年间，年年有法轮功人员自焚。这充分说明，法轮功信徒的自焚并非偶然，也足见法轮功的凶残，足见邪教视生命为草芥。

 

　　自焚前的刘思影与刘春玲

　　这场火烧出了法轮功邪教的虚伪

　　法轮功将"真善忍"、"做好人"挂在嘴边，然而，仅看它自焚案发后的反应，就暴露出它的极度虚伪。法轮功明明暗中派人调查过自焚者的身份，可当反映事实的调查报告呈送给它后，它却不敢发表，还谎称"没有派人调查这回事"（参见冯海军《"1·23"天安门自焚人员都是法轮功弟子》），这是真吗？李洪志自己贪生怕死、出逃后躲进美国的保护伞下，却让弟子"放下生死"、"舍弃肉身"，这是善吗？对公正报道自焚事件的西方媒体（如美联社）大肆攻讦、泼口谩骂，这是忍吗？

 

"1.23"自焚事件现场

　　这场火烧出了法轮功邪教的无赖

　　法轮功惯于耍癞皮，它对自焚案狡辩的自相矛盾。比如，一会儿说"自焚人士与我们法轮功根本无关"，一会儿又说自焚者是"抗议迫害，以死护法"；一会儿说自焚者是被政府收买的"演员"，一会儿又说自焚者是替师父护法的殉道者；一会儿说郝惠君、陈果母女是被利用、被软禁的可怜虫，一会儿又说她们"帮助中共煽动民众仇恨""已成行尸走肉"和"迫害法轮功的政治标本"。如此狡诈多变，如此信口雌黄，翻云覆雨，不是无赖是什么？

 

自焚前后陈果相貌的对比

　　这场火烧出了法轮功的无耻

　　古人云，"礼义廉耻，国之四维"；"人而无耻，不知其可也"。法轮功就是无耻，自焚者明明全是法轮功信徒，它却抵死不认。当自焚事件的策划者刘云芳表示"如果谁再说自焚者不是法轮功弟子，让他找我，我站出来作证！"时，法轮功就装着没听见，根本不敢对质。更无耻的是，它还要往自焚者身上泼脏水，什么刘春玲是"三陪女"，什么"薛红军……根本就是一个地痞"，什么"王进东被中共收买"，什么王进东的妻女"被关押在郑州女子劳教所期间，经常打骂被非法关押在那里的法轮功学员"，什么郝惠君、陈果母女"已成行尸走肉十年了"……他们为师父和大法卖命，却无端受到攻击。种种脏水泼向曾经的"忠徒"，反倒让人们看清了邪教的极端冷酷和超级无耻。对此无耻行径，美国旧金山法轮功问题专家塞缪尔·罗于2002年在个人揭批法轮功网站Exposingthefalungong.org发表文章称："法轮功否认自焚者是其成员，着实让他们寒心，不亚于他们身体上的痛楚。先送他们去死，悲剧发生以后又不承认他们的身份，对他们真的是太残忍了！"说得太好了！可谓一语中的！

 

瑞克·艾伦·罗斯采访"1.23自焚事件"幸存者

　　显然，16年前的那场邪火，烧出了法轮功的丑陋面目和邪恶本性，将这个害人祸世的邪教永远地钉在了历史的耻辱柱上。

李洪志该咋解释剧玫病亡

　法轮功骨干又死一个。她叫剧玫，"美中法轮大法学会"会长杨森之妻，2015年因患卵巢癌、肺癌病亡。无疑，骨干早逝是李洪志歪理邪说的命门，严重动摇弟子信师信法之根基。那么，对剧玫之死，师父会如何圆谎，继续欺骗弟子呢？依惯例，李洪志会这样说。

 

剧玫

　　说法一：剧玫圆满了。

　　在2013年美国大纽约法会上，李洪志这样解答弟子早逝引发的困惑，他说："大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。"剧玫是骨干弟子，而且又是非正常离世—-患癌病亡，依李的逻辑,当然得圆满。

　　点评：这个解释过于牵强，忽悠指数极低。对照李钦定的圆满条件和形式，一看即明。2002年初，李抛出"众生圆满"，即弟子要完成"普度众生"的条件，才能"圆满"。众生普度完了吗？当然没有；至于圆满形式，李早就承诺是"白日飞升"，壮观的"白日飞升"与病床上冰冷的骨干弟子尸体相比，差距何等的大呀！显然，无论是圆满的条件还是形式，迄今为止还没有一名离世弟子能达标，当然也就没有一名弟子圆满，剧玫也不例外。

　　说法二：剧玫自心生魔，业力太大。

　　在2014年纽约法会上，有弟子就李大勇病逝之事提问李洪志，李冷酷地回答说："他是自心生魔"，"业力大造成的"。李大勇是法轮功"全球退党服务中心"执行主席、"三退"闹剧"头号功臣"，在法轮功组织内部的地位绝非剧玫可比。连李大勇死后，李洪志都能给出这样的死因鉴定，那么剧玫完全有可能被师父参照定性。

　　点评：李洪志如此作答当然是为了将骨干早逝的责任完全推给弟子，只是这种说法只能糊弄糊弄不明真相的境内弟子，却忽悠不了境外弟子特别是法轮功高层。因为，剧玫生前担任"新唐人电视台"芝加哥分部主管、北美新闻制作人，她既是法轮功反动宣传破坏活动的组织策划者，又是具体实施人，其精进程度绝非一般骨干弟子可比。剧玫为法轮功为师父付出了多少，她身边的"同修"一清二楚。当事实与"法理"、师父"解答"相悖时，质疑是难免的。因此，李的这种说法在境外法轮功群体难以服众。

　　说法三：旧势力先把她弄死，考验其他弟子，师父是将计就计。

　　在2015年美国西部法会上，李洪志绞尽脑汁给林逸明等骨干早逝开出一款"法理解释"："不管我们有的学员有没有执着，它（笔者注：旧势力）挑选一个人，觉的对这一个地区的人有考验……它会把这个修炼人弄死，让这个大法弟子早走，动摇着其他人的心"。当然，李也不忘为自己不出手辩解一番。"旧势力……师父能动，也不能动……将计就计，就是将计就计"。简言之，旧势力专选骨干弟子实施定点爆破，以考验其他弟子，师父有能力用旧势力使用的计策反治之，但不是现在。剧玫在法轮功内部的影响力自不待言，因此李洪志完全有可能对她的病亡如此盖棺定论。

　　点评：这个说法相当狡诈，在骨干早逝问题上师父和早逝骨干均没有过错，责任完全被推给了第三方---旧势力。如此既能堵住为早逝骨干抱屈的悠悠众口，又有打消活着弟子质疑的效果，还粉饰了自己"宇宙主佛"的"光辉形象"。且早逝骨干不能开口说话，第三方本就子虚乌有，根本无从对证。看上去真是一个不错的说法，但仅能哄哄新弟子，老弟子是具有一定免疫力的。因为早在2003年的华盛顿DC法会上，李洪志就说过："旧势力在当前哪，已经被彻底的淘汰至尽。"至于这个旧势力是何时死灰复燃的？又是如何迅速成长为法轮功第一劲敌的？李洪志却从来也没有交待过。老弟子们能不心中存疑吗？

　　无论如何，悲剧已经发生，剧玫已经死去。尤在瓮中的痴迷者们究竟是该听信师父的解释，还是该审视铁的事实呢？是时候好好思量一番了，如果你们还有一丝清醒的话。

你看“主佛”的脸

　邪教教主李洪志和常人无异，都长有一张脸。但贵为"主佛"的脸能耐可大了，什么喜怒哀乐表情都能变化自如，不像咱普通人想表达点什么都阴差阳错，不合时宜。今天就说一说"主佛"脸上那几瓣儿肉总能恰如其分地表现出来的"喜怒哀乐"吧。

 

　　主佛的脸越来越老

　　"主佛之喜"脸在笑

　　"主佛"知道什么时候该怎么笑，什么时候不该笑。在该笑的时候，也能恰到好处地把握好分寸："主佛"显现的微笑、媚笑、憨笑、傻笑、皮笑肉不笑等等，此乃笑给后台主子；而大笑、阴笑、苦笑、嬉笑，哑然失笑等，是笑给和法轮功同流合污的二当家叶浩、修补歪理邪说的封莉莉、睁眼说瞎话吴凯仑、轮媒造假高手李继光、"活摘"造假大王刘静航、"三退"谎言始作俑者李大勇等阴阳"消业弟子"的；而奸笑、冷笑、窃笑、嗤笑、强颜欢笑等，这一定是笑给"四大恶人" 何祚庥、司马南、于光远、郭正谊等常人的；而淫笑、荡笑、意笑、开怀大笑等，是笑给法轮"皇后"刘斩、西西或者神韵女演员的。

　　"主佛之怒"脸在黑

　　对某国后台主子，"主佛"的字典里永远没有"怒"这个字，而铁定会变成一朵绽开的鲜花，灿烂得让主子睁不开眼，法轮功不知从哪总能搞来钱，就是擅用流氓手段搞事迅速向其主子邀请请赏，经常以撒泼耍赖的方式逢节必闹、逢喜必闹，组织弟子斗殴闹事，制造事端，变成了赤裸裸的相互利用关系。据美国记者亚夏·列文的长篇报道《幽灵赞助下的互联网隐私：美国广播理事会简史》的文章。文章指出，美国广播理事会（BBG）自1999年至2012年每年向邪教法轮功投资150万美元。

　　对于法轮功内部各派系之间，更多的是以"讲法"统一思想，也能始终做到"怒"不形色。"主佛"在2016年8月19日发表了《关于副元神一文引起的波动》，诉说了这个赶不走、灭不掉、死死纠缠的"副元神"带给弟子们的"恐惧感"和"无奈感"，强调了"作为师父，我只承认大法弟子的主元神"的正统思想。

　　而对于背叛法轮功的"大法弟子"，"主佛"总能"怒从心头起，恶向胆边生"，根据对"大法"的破坏程度施之以愠怒、愤怒、盛怒等雷霆之怒，恼羞成怒，冲天之怒皆为司空见惯。当初，法轮功左膀右臂景占义是多么令"主佛"受宠，后来威胁"主佛"地位而被李洪志卸磨杀驴。就连备受信任、为法轮功发展作出过重大贡献的叶浩也不例外，因为对外宣传不听使唤备受"主佛"恼怒和排挤。在今年的"美西法会"上，你的怒气几乎要将整个法会现场掀翻，大有发"洪荒之力""铲除恶魔"之势。

　　"主佛之哀"脸在变

　　虽然"主佛"今年已是六十有四的人了。尽管平日里"主佛"善于保养且衣食无忧，但长年累月的颠簸流离，又被中国公安部全球通缉，加之花天酒地，因此他的那张老脸早已日渐衰老，但奇怪的是近年来"主佛"讲法常常以替身示人，展现出一身的"变脸"的功夫，就连"民运"狂人王丹都说："李教主近年来已经很少公开露面，甚至传闻法会上的李洪志是假扮的……"

　　今年的5月15日纽约讲法会上"主佛" 又抛出了"内在年轻"说。大意是"我说的常人可不会相信，师父心里的素质、内在的一切机制，全都是最年轻的。它们为了让我不破这个迷，把表面给我毁坏的很厉害，因为真体和人表面是被旧势力隔开的。我以前就讲了，它把我也隔开了。"看样子"主佛"的喜怒哀乐以后将会向着持续僵硬（死亡）的方向发展，主佛"圆满"之路可谓近在咫尺。

　　"主佛之乐"脸在红

　　"主佛"创造邪教，其个人盆满钵满，李洪志这些财产是建立在无数倾家荡产和夺取无数人性命基础上的，说他"脸红"，都是用在他身上的褒义词，用"丧心病狂，罄竹难书"或许更为恰当。据不完全统计李洪志通过各种手段在境内敛财1.39亿元以上，在境外敛财不计其数，仅在美国房产就达到11处之多。通缉以后外逃美国后在其明慧网、正见网站标示全套"讲法"书售价为475美元（人民币2964元），可谓利欲熏心，毫无红脸羞耻之心。

　　"主佛"的脸虽为邪教教主一张普通的脸谱，但他确实一张生动的反科学反社会反人类的嘴脸。个别反华势力的庇护总体上鼓舞了邪教法轮功苟延残喘，反华势力和概念可能永远都会以不同名义和方式存在，但永远成不了大气候。中国的前进和不断强大对绝大多数国人来说都是欣喜的，但会让那些极少数人痛苦不堪。他们很可能将痛苦整个余生。

法轮功自焚事件有什么警示

 　　16年前的1月23日，7名法轮功修炼者集体前往天安门广场举火自焚。其中2人自焚未遂，造成了当场1死4伤的惨剧，12岁的女孩刘思影后因抢救无效死于医院。这场自焚案留下的教训是深刻而惨痛的，它说明防范邪教的警示教育绝不能丝毫放松，而应该常态化。比如，去年开封市顺河区苹果园中路小学开展"校园拒绝邪教"警示教育，纪念"1·23"自焚事件受害者刘思影；陈果母校中央音乐学院也举办了回顾"1.23天安门自焚事件"暨"崇尚科学、抵制邪教"座谈会。警示教育的对象当然不限于在校师生，更要面对广大民众。每个乡村，每个机关，每个厂矿企业，都应该利用好这个反面教材，着着实实地搞好警示教育。那么，应该从哪些方面进行警示呢？

　　要告诉人们，邪教是生命的杀手

　　生命只有一次，珍爱生命是当然的理性选择。可李洪志却说，"人肉身的表面──后天形成的身体，其实什么都不是。""人的肉身是最肮脏的。是根本就不能带到天上去的，所以你修的再好也不行，你具备不了天上那么纯洁、那么圣洁，达不到那种状态。""在这个宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九点九他们都不要身体的。不是说都视肉体那么好，很多天国根本就不允许你带身体回去的。你们带回去就等于破坏了那里的法。"那些"1·23事件"中的自焚者，正是为了丢下肮脏的肉身，奔赴"法轮世界"，才引火自焚的。痴迷者王进东、郝惠君、薛红军等人在听信刘云芳的煽动后兴奋地说，"我悟到'圆满'了。'圆满'就是什么都要放弃，人'圆满'后能白日飞升，直奔'天堂'。"李洪志还要求弟子"放下最后的执著"即对生命的执著，驱使弟子"弃身圆满"。邪教毁灭生命之罪，实乃十恶不赦！邪教是生命的杀手，天安门自焚惨案和全能神酿成的麦当劳餐厅杀人案，就是明证。

 

开封苹果园小学开展"拒绝邪教"警示教育

　　要告诉人们，邪教是青春的屠夫

　　青春美好浪漫，富于活力，充满希望。然而，法轮功自焚者去用自己点燃的火焰，摧毁自己的青春。"1·23"自焚事件中，有两个年轻人的死伤尤其令人痛惜。一个是河南省开封市苹果园小学五年级学生刘思影，小思影死亡时仅12岁，正值豆蔻年华，一个含苞待放的小蓓蕾就这样被邪教之火吞没了。小思影在接受采访时说自己"被妈妈骗了"，思影承认，她认真读过《转法轮》，向往"满地是金子的法轮世界"，才一度觉得自焚行为很"勇敢"。另一个是在中央音乐学院读大二的陈果，她是被母亲郝慧君带上自焚之路的。19岁的陈果，正当青春年华，学业成绩突出，获奖多多，1995年，她曾随少儿艺术团先后两次到东南亚等地演出；如果不是误登邪船，一定很有前途。自焚后，陈果虽然保住了性命，却毁掉了青春，毁掉了事业，毁掉了美好的人生前途。其实，即使不算极端的自杀、自焚行为，习练法轮功也必然会埋葬青春，道理很简单，李洪志的那套歪理邪说就是青春的杀手（试问，哪个练法轮功的青少年不是暮气沉沉的？），正是在这个意义上，反伪科学斗士何祚庥才特别反对青少年习练法轮功。

 

中央音乐学院座谈会人员观看《归来——陈果整容前后》访谈视频

　　要告诉人们，邪教是美丽的煞星

　　法轮功习练者的自焚，在毁灭生命的同时，也毁灭着美好和美丽。刘思影自焚后，抢救无效而死亡。在抢救期间，她已经严重毁容，有网友将她自焚前后的照片作了对比，令人唏嘘不已。设想一下，即使刘思影侥幸活下来，也将连同精神的美好一同遭毁。同学和老师都反映，小思影多才多艺，聪明活泼，在学校跑步比赛中获过奖，参加演出的集体舞《幸福快车》获全校文艺汇演二等奖。可现在，即使她还活着，毁了容的思影还能呈现当初的美丽吗？从事艺术的陈果同样悲惨。作为中央音乐学院民乐系99级学生，陈果不仅形象靓丽，而且专业成绩突出，多次获奖，1993年被中央音乐学院附中推荐参加中央电视台银河艺术团赴新加坡访问演出。自焚后，她全身烧伤面积达80%以上，面目全非，严重毁容，肢体残缺。演艺人员是要讲究台容的，整容归来的陈果即使能够重抱琵琶登台演出，其观感效果也必然大打折扣。这都是法轮功邪教造成的。陈果还怀念着根本没有成型的唯一的一次初恋，并渴望恋爱、结婚。然而，这一切现在又从何谈起！年轻的自焚者就这样被邪教之火一并烧掉了爱情的美丽。

 

　　要告诉人们，法轮功是家庭的灾星

　　"1·23自焚事件"发生后，当事人无论是死、是伤，还是侥幸未曾伤亡，都给他们的家庭带来无可挽回的损失。刘春玲、刘思影母女皆亡，一个家庭彻底完了。郝慧君、陈果母女都是重度烧伤，面目全非，肢体不全。她们曾一度丧失了活下去的勇气。郝慧君甚至多次请求政府将她和女儿都枪毙了，并且说："其实果果和我想的是一样的。我们俩谁走了谁就解脱了。"听着这样的请求，有谁不痛彻脏腑呢？陈果老是抱怨母亲执拗，因为母亲与父亲家人不和而从不来往，出事后，父亲这边的亲人拒不认她们母女。她们这个家至少被毁了一大半。其实，即使在自焚事件中没有伤亡的痴迷者，其家庭也遭受到重创。自焚未遂者刘葆荣的丈夫、开封市广播电视局事业管理科科长吕进军就向记者愤怒控诉法轮功毁坏家庭的罪恶，他说妻子自从练上法轮功后就很少过问家事，参加自焚是因为"练得走火入魔了"。吕进军表示："作为受害者家属，我们强烈要求政府坚决将'法轮功'斩草除根，彻底铲除。"自焚组织者刘云芳的妻子李秋莉也控诉说：丈夫迷上法轮功后，"能挣的钱也不想挣了，成天家务活不干，孩子的事也不管，与亲友不来往，与家人也无法沟通"，与家里人"经常吵架。我们担心他会出事，果然出了事。'法轮功'真是害人不浅，毁了我们全家。"

 

　　此外，还要告诉人们：

　　邪教离我们不远，它甚至就在身边，抵制和防范邪教侵害人人有责；

　　科学和理性是邪教的克星，用科学思想武装自己才能破除迷信，增强免疫力；

　　邪教擅长伪装，具有较强的迷惑性，要掌握识别邪教的基本知识，才能避免误入陷阱；

　　……

　　"1·23自焚事件"已经过去整整16年了，然而它给当事人及其亲人造成的伤害可谓创巨痛深，这辈子也无法抹除。只有吸取教训，远离邪教，才能防止悲剧重演。

“神佛”也违章被罚，这不是太“常人”了吗？

　李洪志对弟子说，"法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为一个练功人就是超常的了……""我今天所教你的，远远的超出了人类社会所有的学说和一切常人之法。"意思很清楚，常人法律管不了大法徒，大法远远超出常人之法。然而，2006年和2008年，李洪志先后两次因驾车违章被逮住，受到处罚，乖乖交了罚款并在认罪书上签了字。其中，2006年那一次，由于李洪志未按时出庭，受到了第2项指控。2006年4月17日，李洪志签署了认罪书，并支付了罚款，承担诉讼费用。真有意思，人间法律居然管住了"宇宙最高神"。李洪志身为"神佛"也被罚，这不是"太常人"了吗？

 

2006年李洪志违章案件：编号M-40-TR-200600477，被告姓名

“神佛”偷鸡也窃果，这不是太“常人”了吗？

李洪志贬低人类，说人类道德败坏，"十恶俱全"，按神意应该被销毁，相应地，李洪志吹嘘法轮功是世界上"唯一的、绝对的净土"，大法弟子承担着道德拯救的重任。可据凯风访谈《"哥们儿"李洪志》爆料，当年在军马场的时候，李洪志跟哥们儿"一块打扑克赢烟，偷过老乡的鸡，上果园摘过果"，"嘿呀，偷鸡呀！李洪志鬼点子多，在外边撒点苞米，顺着道撒到我们寝室，鸡就跟过来了，然后把门一关就抓。这小子个字高，胳膊长，一抓一个准，抓完之后，把两个鸡膀子一别塞麻袋里，最多有一次抓了11只鸡"。一个8岁就圆满的"佛"，居然"盗鸡窃果"，这不是"太常人"了吗？

 

凯风网访谈《"哥们儿"李洪志》视频截图

　　……

　　好一个"太常人"！原来，"太常人"的不是别人，就是恬不知耻地自我标榜的李洪志！

“神佛”既生病也求医，这不是太“常人”么？

李洪志说过："真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。"（《中国法轮功》）1999年7月25日，李在接受美国《新闻日报》记者采访时说："我从未去过医院，也从没生过病。"但据可靠资料，从1983年到1990年，李先后在长春市19家医院就医，在单位报销48次。1984年7月8-18日，李因治疗急性化脓性阑尾炎在吉林省人民医院住院整10天，住院病房为"外3 科 4 室 4 床"。最终切除了阑尾，手术执刀医生为李绵荣。看来，李神仙不仅生病，而且病得比较勤；不仅生小病，还住过医院，动过手术。连真修弟子都不可能得常人的病，大法师父却得了常人的病，还照样求医，这不是"太常人"了吗？  

“神佛”见钱眼大开，这不是太“常人”么？

李洪志声称"我们对常人的金钱……政治、权力都不感兴趣"（《2003年美中法会讲法》），"执着于钱，乃求财假修，坏教，坏法，空度百年并非修佛"（《修者忌》）。然而，资料显示，自1992年5月至1994年底，李洪志共开办法轮功培训班56期，收入300万元以上；以"法轮大法研究会"的名义组织出版的各种书籍及物品总价值达1.35亿元人民币，非法获利4229万余元。1992年11月，李洪志到山东冠县办班讲课，不仅违约提高了自己的分成比例，而且临走时还索要了180元"衣服费"。1998年，李洪志接受了弟子赠送的一辆日本尼桑轿车后，转卖后获得近十万余元，而卖车转籍的3800元手续费都是学员刘亚谦给垫付的，至今赖着不还。如此既贪又抠，李洪志积攒了大量钱财，在国内购置多处房产，在美国购置11处房产。身为"神佛"也贪财，这不是"太常人"了吗？

 

李洪志家族在美国的部分房产信息

“神佛”缠着常人学吹号，这不是太“常人”么？

据余氓《出山前的李洪志》介绍，李洪志原名李来，1960年9月至1966年7月间在长春市珠江路小学读书。因为家庭条件不好，李接触不到乐器。但在那个"东风吹，战鼓擂"的时代，人人都羡慕会乐器的人。当时，李的班主任杜万衡的办公室里挂着一把小号，"李来就非要学，总是磨磨磨。杜老师后来就把小号借给了李来，不忙的时候，也对他指点一下。李来对学习小号演奏表现出了极大的兴趣和热情"。李后来当上文艺兵，继续吹小号。李洪志在亲笔写的《个人简介》中谎称自己"8岁修炼圆满"，已经圆满成佛了，还缠着常人学吹小号，这不是"太常人"么？