"　　"善"是一个会意字，取羊字形意，表示像羊一样温和，意指：神态安详，言语亲和。哲学意义上的善，广义地说是指一切客体（包括事物和人）的存在和属性对于主体需要的积极的、有益的意义。

　　纵观人类历史上的各个邪教，无一不是教人作恶以达到教主个人"骗财欺民，涉政乱国"的目的。但是，正如丑陋的女子格外青睐化妆品一样，邪教的迷惑性又常常来自其披着所谓"善"的外衣，不论是南北朝的"弥勒教"、清末民初的"一贯道"，还是美国的"人民圣殿"、日本的"奥姆真理"等等，无一例外。中学文化的李洪志未必对邪教界各位前辈有过研究，却也像模像样地给祸国殃民的法轮功披上了"善"的外衣，可是，法轮功的"善"是经不起推敲的，正如它的"前辈们"一样，其伪善的外衣终究会被无情剥去，只留下累累罪行被历史唾弃。"