法轮功成员陷入邪教的原因众多，有社会因素，也有家庭因素，更有个人经历及心理方面的因素。当开展挽救工作时，志愿者需要有足够的耐心，同时也需要借助于科学的方法。心理社会治疗法就是一种不错的方法。本文将从心理社会治疗法的相关理论及技巧出发，结合挽救工作中遇到的一些问题举例予以说明其在挽救工作中的运用。
一、心理社会治疗法的基本观点
心理社会治疗法最早可以从芮奇芒德(M. Richmond)、汉弥尔顿(G. Hamilton)等人的著述中找到相应的概念，后经过一些学者的不断完善，逐渐成为社会工作者最常用的方法之一。
该治疗法认为，人的行为是生理、社会和心理这三重因素综合作用的结果。因此，对一个人的行为进行分析时，不能把人看作孤立的个体，而必须把人放到特定的情境中去理解和分析。具体而言，心理社会治疗法有以下一些基本观点：
（一）个体的心理发展是受社会环境及其生理状态所影响的，也即"人在情境中"。也就是说，人不是一个完全独立自存的个体，而是他所身处的环境，即他的家庭、学校、朋友、工作环境等交互作用的结果。因此，进行辅导时，必须综合考虑个体的家庭、学校、工作环境以及他所交往的其他人。
（二）个体目前的一切行为观念都是其过去的经历、观念、态度等方面综合影响的结果。因此，了解个体早年的经历对于了解个体的现在和将来有极大的帮助。心理辅导需要结合其早期的经历予以进行。
（三）个体与其环境具有互动性。也就是说，个体有很强的自我调节功能，个人会根据其周遭的环境情况或者社会角色进行自我调节，从而逐渐形成自我意识。环境的改变，角色的变换，都可以起到转变个体思想和态度的作用。
（四）心理治疗法把每个人都视作有价值和有待发展的个体。其宗旨是要协助个体达到健康发展的状态，充分发挥其潜质。这也是心理治疗法想要达到的最终目标。
这几方面是心理社会治疗法的主要观点，也是进行辅导时必须把握的基本原则。在应用心理社会治疗法进行辅导的时候，需要结合以上几个方面灵活应用，同时也需要注意不同阶段的侧重点以及过程中涉及到的技巧。下文将分别予以叙述，请先来看心理治疗法涉及到的几个主要准备阶段及其工作的侧重点。
二、心理社会治疗法的主要准备阶段
依据心理辅导工作的侧重点，可以将心理社会治疗法的准备阶段划分为以下几个主要阶段：
1、开始接触阶段
在这个阶段，辅导者需要做的几件事是：
（1）了解原因及其主要经历。辅导者需要了解当事人陷入困境的原因、动机，以及其出现困境前后的主要经历。就挽救工作而言，志愿者需要了解清楚痴迷者陷入邪教法轮功中的主要原因，以及陷入法轮功的直接或者间接动机，并通过直接或者间接的方式，了解清楚其陷入法轮功前后的主要经历。
（2）建立关系。辅导者需要与当事人建立良好的关系，充分取得当事人的信任。对于志愿者而言，与挽救者建立良好的关系，意义重大。痴迷者本身狭隘、偏激的人格，极易对其他事物产生敌对心理，因而没有良好的关系，很难与其开展进一步的挽救辅导工作。良好的人际互动关系是建立在志愿者能充分获得挽救者的信任的基础之上的，能够产生共鸣效果更好。这是进入辅导和治疗的重要环节。
2、研究阶段
研究阶段就是把所得到的资料或者信息进行系统分析、整合的阶段。了解信息，分析信息，并从中找出必要的联系，以便针对性地予以辅导或者治疗，这是研究阶段的主要任务。这个阶段需要对当事人"人在情境中"的情况予以系统分析和整合，从而形成全方位的体系。
就挽救工作而言，在研究阶段，志愿者需要根据挽救者陷入邪教中的种种因素及其经历予以综合分析，寻找出其陷入邪教的必然原因和偶然因素。不仅如此，还需要从挽救者的经历当中去分析，并明白挽救者如何看待他目前陷入邪教中的问题、如何看待他以前的邪教经历，以及目前对法轮功的认知情况等等。
3、诊断阶段
诊断阶段是通过整理、归纳及分析所收集的资料，并对问题的性质做出一些评估和推理的阶段。收集到了大量的资料，如果不能够结合科学的方法予以诊断，就无法真正形成必要的辅导方法和思路。特别是挽救者陷入邪教痴迷邪教的原因复杂，涉及到方方面面的因素，其所提供的资料往往也只是一部分甚至是相互矛盾的。如果不能从所研究的资料中，结合挽救者的人格特征进行诊断，最终也无法寻找出合适的、有力的方式帮助痴迷者远离邪教。
结合诊断的侧重点和目标，诊断阶段可以开展三方面的工作：
（1）心理动态诊断。主要是研究当事人的心理动态，研究各项因素对当事人产生的动态心理影响。同时，也需要考虑家庭对其造成的心理影响。就挽救者而言，其心理情况复杂，需要寻找出其与其他痴迷者的共性心理，也需要寻找出挽救者的个性心理，必要时还需要详细了解其心理变化过程。
（2）根由诊断。根由诊断主要是寻找出其过去经历对现在行为的影响缘由。从过去到现在的转变，往往都存在一定的原因，也即是根由。而志愿者同样需要结合挽救者过去的经历，并依照现行的行为予以分析，寻找痴迷邪教的缘由。
（3）分类式诊断。就是将需要分析的内容分成多个部分，并依照上述两种诊断方式予以分析，最后给出一个临时性的评估。就痴迷者而言，其各方面的功能如生理健康、情绪状况和社会功能等方面都需要予以分析，最后做出一个综合性的临时评估，以便在挽救工作中予以对症下药。
以上几个主要的准备阶段无法严格分清，会有所交叉，其主要目的为了做到准备充分，分析问题，应对问题，以备不时之需。完成了这些前期的准备工作之后，就可以进入到实质性的辅导挽救工作当中。下面将结合挽救工作的实际情形，谈谈挽救工作中可以运用的一些技巧。当然，在前面的准备阶段及与挽救者打交道的过程中，同样离不开这些技巧。限于篇幅，笔者将其放在一起予以叙述。
三、心理社会治疗法的治疗技巧及具体运用
心理社会治疗法存在一些技巧，特别是在与痴迷者打交道的过程中，必然涉及到方方面面的沟通技巧。根据实际情况，这些技巧可以概括成两大方面，那就是非反映沟通技巧与反映讨论沟通技巧。下面将分别予以叙述，并针对性地举例说明。
（一）非反映的沟通技巧
非反映的沟通技巧有支持、直接影响和探索——描述——宣泄三种方式。
1、所谓支持就是指志愿者通过表示了解、接受、同情、信任和乐意帮助等态度去降低挽救者沟通时的不安和焦虑，进而与其建立信任性的关系。一些痴迷者性格往往较为孤僻、自命清高，或者存在一定的心理障碍，或者对现实不信任，需要志愿者及时予以鼓励、接受他们，并充分信任他们，给以必要的温暖。而支持的方式很多，专注的聆听、温情的语调、不时点头、友善的脸容等等都是表达支持的有效技巧。应用得当，往往能够拉近与痴迷者的距离，从而取到事半功倍的效果。
2、所谓直接影响就是指志愿者通过运用从强调、提议、忠告、坚持到实际干涉等各种手法对挽救者施加影响的过程。大致来说，根据挽救者问题的严重程度，志愿者直接干预的强度也会逐渐增强。按照干预强度由小到大的顺序，直接介入的手段依次有强调、提议、忠告、逼迫、实际干预等五种。下面将分别予以举例说明。
（1）强调
所谓强调就是指志愿者用点头同意或表示重视的姿态去鼓励挽救者实践一些他本来已有的念头。这些念头一般都是倾向于能够帮助挽救者自我思考，促其转变思想的理性认识。举例：
痴迷者：我也想为父母妻子做些事情，好好关爱他们。但师父告诉我们，那些都是人间的情，修炼就得放下那些七情六欲，所以有些时候也只好忍痛割爱。
志愿者：对亲人的关爱是天经地义的，你的想法也是正确的，合理的。你可以尝试去关爱他人，从中体会人间亲情。割舍正常的情欲是对人性的摧残，根本不是修炼人的基本要求。
（2）提议
所谓提议就是指志愿者提出某些意见，由挽救者自己做出取舍的决定。举例：
痴迷者：在我习练法轮功的过程中，出现了一些不好的感觉的时候，我真的不晓得是大法对我的考验呢，还是真的出了问题。有些时候让我有所迷惑。
志愿者：遇到这种情况的时候，其实很正常，你不妨从相反的角度去思考，去做做看，看看是不是真的像李洪志说的那样。这些做法也都取决于你自己能不能、敢不敢去做。
（3）忠告
所谓忠告就是指志愿者向挽救者提出指导或一些他认为痴迷者必须采取的行动。举例：
痴迷者：有些时候生病了，我也不敢吃药，因为法轮功不允许吃药，我就坚持不吃药。
志愿者：我觉得生病了就有必要上医院，避免小病变成大病，急病无法及时医治。当碰到这样的情况的时候，我觉得你还是应该上医院检查为妙。特别是一些急病，往往是不能拖的，这个时候一定要上医院。
一、心理社会治疗法的基本观点
心理社会治疗法最早可以从芮奇芒德(M. Richmond)、汉弥尔顿(G. Hamilton)等人的著述中找到相应的概念，后经过一些学者的不断完善，逐渐成为社会工作者最常用的方法之一。
该治疗法认为，人的行为是生理、社会和心理这三重因素综合作用的结果。因此，对一个人的行为进行分析时，不能把人看作孤立的个体，而必须把人放到特定的情境中去理解和分析。具体而言，心理社会治疗法有以下一些基本观点：
（一）个体的心理发展是受社会环境及其生理状态所影响的，也即"人在情境中"。也就是说，人不是一个完全独立自存的个体，而是他所身处的环境，即他的家庭、学校、朋友、工作环境等交互作用的结果。因此，进行辅导时，必须综合考虑个体的家庭、学校、工作环境以及他所交往的其他人。
（二）个体目前的一切行为观念都是其过去的经历、观念、态度等方面综合影响的结果。因此，了解个体早年的经历对于了解个体的现在和将来有极大的帮助。心理辅导需要结合其早期的经历予以进行。
（三）个体与其环境具有互动性。也就是说，个体有很强的自我调节功能，个人会根据其周遭的环境情况或者社会角色进行自我调节，从而逐渐形成自我意识。环境的改变，角色的变换，都可以起到转变个体思想和态度的作用。
（四）心理治疗法把每个人都视作有价值和有待发展的个体。其宗旨是要协助个体达到健康发展的状态，充分发挥其潜质。这也是心理治疗法想要达到的最终目标。
这几方面是心理社会治疗法的主要观点，也是进行辅导时必须把握的基本原则。在应用心理社会治疗法进行辅导的时候，需要结合以上几个方面灵活应用，同时也需要注意不同阶段的侧重点以及过程中涉及到的技巧。下文将分别予以叙述，请先来看心理治疗法涉及到的几个主要准备阶段及其工作的侧重点。
二、心理社会治疗法的主要准备阶段
依据心理辅导工作的侧重点，可以将心理社会治疗法的准备阶段划分为以下几个主要阶段：
1、开始接触阶段
在这个阶段，辅导者需要做的几件事是：
（1）了解原因及其主要经历。辅导者需要了解当事人陷入困境的原因、动机，以及其出现困境前后的主要经历。就挽救工作而言，志愿者需要了解清楚痴迷者陷入邪教法轮功中的主要原因，以及陷入法轮功的直接或者间接动机，并通过直接或者间接的方式，了解清楚其陷入法轮功前后的主要经历。
（2）建立关系。辅导者需要与当事人建立良好的关系，充分取得当事人的信任。对于志愿者而言，与挽救者建立良好的关系，意义重大。痴迷者本身狭隘、偏激的人格，极易对其他事物产生敌对心理，因而没有良好的关系，很难与其开展进一步的挽救辅导工作。良好的人际互动关系是建立在志愿者能充分获得挽救者的信任的基础之上的，能够产生共鸣效果更好。这是进入辅导和治疗的重要环节。
2、研究阶段
研究阶段就是把所得到的资料或者信息进行系统分析、整合的阶段。了解信息，分析信息，并从中找出必要的联系，以便针对性地予以辅导或者治疗，这是研究阶段的主要任务。这个阶段需要对当事人"人在情境中"的情况予以系统分析和整合，从而形成全方位的体系。
就挽救工作而言，在研究阶段，志愿者需要根据挽救者陷入邪教中的种种因素及其经历予以综合分析，寻找出其陷入邪教的必然原因和偶然因素。不仅如此，还需要从挽救者的经历当中去分析，并明白挽救者如何看待他目前陷入邪教中的问题、如何看待他以前的邪教经历，以及目前对法轮功的认知情况等等。
3、诊断阶段
诊断阶段是通过整理、归纳及分析所收集的资料，并对问题的性质做出一些评估和推理的阶段。收集到了大量的资料，如果不能够结合科学的方法予以诊断，就无法真正形成必要的辅导方法和思路。特别是挽救者陷入邪教痴迷邪教的原因复杂，涉及到方方面面的因素，其所提供的资料往往也只是一部分甚至是相互矛盾的。如果不能从所研究的资料中，结合挽救者的人格特征进行诊断，最终也无法寻找出合适的、有力的方式帮助痴迷者远离邪教。
结合诊断的侧重点和目标，诊断阶段可以开展三方面的工作：
（1）心理动态诊断。主要是研究当事人的心理动态，研究各项因素对当事人产生的动态心理影响。同时，也需要考虑家庭对其造成的心理影响。就挽救者而言，其心理情况复杂，需要寻找出其与其他痴迷者的共性心理，也需要寻找出挽救者的个性心理，必要时还需要详细了解其心理变化过程。
（2）根由诊断。根由诊断主要是寻找出其过去经历对现在行为的影响缘由。从过去到现在的转变，往往都存在一定的原因，也即是根由。而志愿者同样需要结合挽救者过去的经历，并依照现行的行为予以分析，寻找痴迷邪教的缘由。
（3）分类式诊断。就是将需要分析的内容分成多个部分，并依照上述两种诊断方式予以分析，最后给出一个临时性的评估。就痴迷者而言，其各方面的功能如生理健康、情绪状况和社会功能等方面都需要予以分析，最后做出一个综合性的临时评估，以便在挽救工作中予以对症下药。
以上几个主要的准备阶段无法严格分清，会有所交叉，其主要目的为了做到准备充分，分析问题，应对问题，以备不时之需。完成了这些前期的准备工作之后，就可以进入到实质性的辅导挽救工作当中。下面将结合挽救工作的实际情形，谈谈挽救工作中可以运用的一些技巧。当然，在前面的准备阶段及与挽救者打交道的过程中，同样离不开这些技巧。限于篇幅，笔者将其放在一起予以叙述。
三、心理社会治疗法的治疗技巧及具体运用
心理社会治疗法存在一些技巧，特别是在与痴迷者打交道的过程中，必然涉及到方方面面的沟通技巧。根据实际情况，这些技巧可以概括成两大方面，那就是非反映沟通技巧与反映讨论沟通技巧。下面将分别予以叙述，并针对性地举例说明。
（一）非反映的沟通技巧
非反映的沟通技巧有支持、直接影响和探索——描述——宣泄三种方式。
1、所谓支持就是指志愿者通过表示了解、接受、同情、信任和乐意帮助等态度去降低挽救者沟通时的不安和焦虑，进而与其建立信任性的关系。一些痴迷者性格往往较为孤僻、自命清高，或者存在一定的心理障碍，或者对现实不信任，需要志愿者及时予以鼓励、接受他们，并充分信任他们，给以必要的温暖。而支持的方式很多，专注的聆听、温情的语调、不时点头、友善的脸容等等都是表达支持的有效技巧。应用得当，往往能够拉近与痴迷者的距离，从而取到事半功倍的效果。
2、所谓直接影响就是指志愿者通过运用从强调、提议、忠告、坚持到实际干涉等各种手法对挽救者施加影响的过程。大致来说，根据挽救者问题的严重程度，志愿者直接干预的强度也会逐渐增强。按照干预强度由小到大的顺序，直接介入的手段依次有强调、提议、忠告、逼迫、实际干预等五种。下面将分别予以举例说明。
（1）强调
所谓强调就是指志愿者用点头同意或表示重视的姿态去鼓励挽救者实践一些他本来已有的念头。这些念头一般都是倾向于能够帮助挽救者自我思考，促其转变思想的理性认识。举例：
痴迷者：我也想为父母妻子做些事情，好好关爱他们。但师父告诉我们，那些都是人间的情，修炼就得放下那些七情六欲，所以有些时候也只好忍痛割爱。
志愿者：对亲人的关爱是天经地义的，你的想法也是正确的，合理的。你可以尝试去关爱他人，从中体会人间亲情。割舍正常的情欲是对人性的摧残，根本不是修炼人的基本要求。
（2）提议
所谓提议就是指志愿者提出某些意见，由挽救者自己做出取舍的决定。举例：
痴迷者：在我习练法轮功的过程中，出现了一些不好的感觉的时候，我真的不晓得是大法对我的考验呢，还是真的出了问题。有些时候让我有所迷惑。
志愿者：遇到这种情况的时候，其实很正常，你不妨从相反的角度去思考，去做做看，看看是不是真的像李洪志说的那样。这些做法也都取决于你自己能不能、敢不敢去做。
（3）忠告
所谓忠告就是指志愿者向挽救者提出指导或一些他认为痴迷者必须采取的行动。举例：
痴迷者：有些时候生病了，我也不敢吃药，因为法轮功不允许吃药，我就坚持不吃药。
志愿者：我觉得生病了就有必要上医院，避免小病变成大病，急病无法及时医治。当碰到这样的情况的时候，我觉得你还是应该上医院检查为妙。特别是一些急病，往往是不能拖的，这个时候一定要上医院。
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