2019年7月18日星期四

全能神邪教成员的特征及挽救策略

 概括起来讲,"全能神"邪教成员有如下特征:

  其一,"全能神"邪教成员一般都具有《圣经》情结。"全能神"的很多成员是从地下教会发展起来的,所以他们对〈圣经〉都略有所知,但只了解一些皮毛和现象,不能全面地、正确地解读《圣经》,只是记住了只言片语,并将《圣经》神秘化,如他们只记住了《圣经》中多处提到"全能的神",他们并不理解"全能的神"的确切所指和特定环境下的内涵,所以,当"全能神"邪教出现时,他们就把"女基督"当作"全能神"来崇拜;再如,他们略约知道"神的作工"、"律法时代"、"恩典时代"、"国度时代",但根本不知其确切含义是什么,在和他们交谈时,发现他们对基督教的历史一无所知,对《圣经》的宗旨等缺乏应有的了解,但又有着信仰《圣经》的情结,而全能神邪教组织正是利用了他们的《圣经》情结,对他们进行精神控制。

  其二,末世恐怖情结。末世情结是邪教成员的共同特征,全能神成员也不例外,而且在这方面的情绪更加极端。在与他们交谈时,发现他们常讲一些末世有什么大灾难,有天灾人祸等等,而只有信了全能神,似乎才能避免这些正常人无法躲避的劫难。如全能神邪教成员刘某,当问起她为什么信全能神时,她津津乐道地讲起了现在天灾人祸特别多,这是因为人做了坏事,神才降灾给人的,而只有信神、信老天爷,才能避免这种灾难等等。

  其三,个人经历坎坷。经历坎坷却不能正确对待的人,走入邪教的机率是很高的,而且,经历坎坷的人往往会去找一个避风港,找一个可以逃避苦难的世外桃园,而邪教正是抓住了人的这种心理弱点,从而侵入性地走进人的内心世界,对成员实行精神控制。而全能神成员大都经历坎坷,还有的人命运非常凄苦,如全能神成员刘某,从小过继给别人,缺少父母之爱,这种特殊的生活经历使她的性格变得孤僻、内向、怪异,这种性格导致她家庭不和,婚姻受挫;在遇到问题时,她总是将矛头指向别人,不会反观自己的性格缺陷,因而使自己的命运轨迹一直在低谷中徘徊,陷入恶劣情绪中不能自拔。

  其四,被虐待狂情结。他们中的一些人喜欢被虐待,全能神书中咒骂人猪狗不如,咒骂人是蛆虫,他们听了之后很高兴、很舒服,觉得让人骂骂是件好事,以免产生自傲心理,他们视恶毒的咒骂是对他们的一种关心和慰籍,心理变态相当严重。

  其五,迷信思想严重。在与他们的深入交谈中,发现他们的头脑中都有浓厚的迷信基因,小时候基本都听说过或者眼见过"附体"、"闹鬼"之类的事情,由于这些记忆一直没有得到正确的破解与引导,因而深深地沉积在了他们的大脑深处,当遇到全能神这种合适的土壤时,压抑在心底的迷信思想便象野草一样燃烧起来。

  ……

  针对全能神的这些情结,在挽救全能神成员过程中,我认为,要建立良好的沟通平台,在谈话中注意捕捉有利于心理矫治的信息,充分利用心理学知识原理,细心关注对方心理动态及肢体语言所发出的信号,有效地把握其思想脉搏。

  从生活上予以关心。比职,刘某入班时没有带衣服,中心老师为她们买来换洗的衣服,使她们感到温暖与关怀。

  从身体上给予关怀。刘某由于爱生气,心态不好,因而心脏常感到憋闷,常常晚上睡不着觉,来回转悠。正因如此,她才投入到全能神中祈求神的保护。有几次她感到难受时,老师们除了带她去医务室看病外,帮教老师还给她带来营养补品,她吃后感到身体有好转,情绪也好多了,非常感谢中心对她的关怀,与帮教老师的感情拉近了,抵触情绪消除了很多,能与老师们平心静气地说出心里话。

  引导其全面地、正确地理解《圣经》。包括《圣经》产生的历史背景,《圣经》与全能神教义的区别,《圣经》作为西方重要文化源头的意义,以及《圣经》对世界文化的深刻影响,只有全面地了解《圣经》,正确地解读《圣经》,才不会被各种打着《圣经》旗号的邪教组织所迷惑。在最近半个世纪以来,伪基督、假基督现象在世界各地峰涌而出,他们往往摘取《圣经》的只言片语,随意曲解,用以达到控制信徒的目的。据称,世界上只少有1000多人自称"基督复临",我国也先后出现了李常受被称"常受主","灵灵教"的华雪和自称是"耶稣华神",还有自称"接续基督做教主"的"门徒会"教主季三保化名为"三赎"等。此外,在韩国,更有声名显赫的"统一教主"文鲜明自称是"基督复临"。肆无忌惮地冒用"基督"之名,是这些"类基督教"组织的共同特征。

  从历史和科学的角度去看待灾难。全能神人员刘某一直强调,说末世会有大劫难发生,她说,现在天灾人祸特别多,人的罪太大了,所以神要来救人。听了她的话,我反问道:"《圣经?创世纪》中讲的诺亚方舟的故事是发生在什么时候?"她怔了一下,支唔着不肯回答。我说:"那不是发生在遥远的古代吗?诺亚方舟的故事说明在远古时就发生过大洪水,在中国的远古时期,不也记载着大禹治水的故事吗?西方历史上还有四次大瘟疫的出现,其中公元1347年的一场鼠疫,使2500万人死亡,使当时的欧洲人口减少了三分之一……然而,不同的是,过去灾难发生后,由于科学不发达,救援不到位,因而造成的损失往往非常惨重,而现在,由于政府救援及时,医学和科学也较发达,交通也较便利,一旦出现了灾难,就会在最短的时间里投入救灾行动,会把灾难所造成的损失降到最低限度,2003年"非典"和汶川抗震救灾就是典型的例证;再一点就是现在通迅发达,一旦哪里有了灾情,电视、网络等媒体就会马上报道,这给人一种好像灾难特别多的假象,其实并非如此,过去因为受信息传播的限制,即便哪个地方有了灾情,大家也很难知道;另一点就是,由于对自然的人为破坏,诸如环境污染、生态被破坏等因素,灾难确实时有出现,但我们应该看到,国家在环保方面加大了治理力度,一些污染严重和生态平衡遭到破坏的地区,正在恢复那种蓝天绿水的绿色生态。所以灾难并不可怕,但有一些邪教主却借灾难之说兴风作浪,散布歪理邪说,传播骇人听闻的思想瘟疫,"全能神"即是如此。

  鼓起其生活的勇气。在与刘某交谈的过程中,发现她对生活的态度非常消极,她认为,人的命运生下来就是老天爷注定的,包括你出生在什么地方,叫什么名字,婚姻状况等都是不可改变的,所以人只能服从命运的安排。针对她这种消极态度,不断地鼓励她生活的信心,她不相信自己能够有什么改变,就给她讲了积极的生活态度能够改变自己命运的小故事,有一对儿双胞胎亲兄弟,两人在一场大火中都被毁了容,面对如此厄运,弟弟异常悲观绝望,认为这样活下去还不如死了的好。哥哥劝弟弟说:"比起那些在大火中丧生的人,我们已经是无比幸运了,所以应该从悲观中解脱出来,好好珍惜生活。"但是弟弟不听劝告,以自杀的方式结束了自己的生命。哥哥却一直坚强地活了下来,贷款搞起了运输,开起了运输公司。一次,他出车走到一座桥旁,忽然发现一个人跳进了河里,哥哥跳下水去,将那个人救上了岸。原来哥哥救上来的这个人是一个亿万富翁,因为一些事情想不开就产生了轻生的念头,哥哥以自身的经历开导这个亿万富翁,亿万富翁觉得哥哥是个积极向上、热爱生活,而且很有头脑的人,就与哥哥合伙做起了生意,几年后,哥哥的生意越做越大,也跻入了亿万富翁的行列。不久之后,医学发达了,哥哥整容了,又恢复了往日英俊的容貌,快乐地生活着,而弟弟却永远看不到这一切了。所以,人的命运不是上天注定的,心态决定命运,性格决定命运,思维方式决定命运……听了我的讲述,刘某表示要努力改变自己。

  战胜自卑,树立自信。喜欢被虐待的根源是极度的自卑心理所致。我跟她讲到,人在自卑时,需要有人帮他树立自信,如果这个时候别人再打击他,贬低他,他就会完全失去自尊,以致于彻底毁掉,人在这个时候需要外界为他输入正能量。全能神的教义将人贬低、咒骂得一文不值,本身就是对人自尊自信的打击与毁谤。当然,如果一个人妄自尊大、自傲自负的时候,需要有人挫一下他的锐气,冷却一下他发热的头脑,而你是那种长期压抑状态下极其自卑的人,所以只能脱离全能神,接受阳光自信的思想,才能够获取幸福的生活,并为她举例说明,她表示接受这个观点。

  建立科学的思维方式。迷信思想严重的人,都是不善思考,盲从轻信,缺乏科学思维方式的人,这时候,需要为他们输入科学的信息,使他们的思维方式得到转变,然后才能正确地看待和分析自己所信奉的组织。在与刘某的谈话中,她谈到了相信神,相信人能上天,我们就这个话题展开了交流。跟她讲,古人向往上天,一方面是一种科学幻想,另一方面是因为生活条件艰苦,希望能到另一片天地中去寻找梦中的乐园;如果从象征意义来讲,天形容很高的意思,形容一种高境界,一种别人无法企及的思想高度等;另外又讲了一些科学道理……说到这里,她说:我明白了,人想上天是一种梦想,只有地球才是人真正的家园,不要再想入非非了,还是积极地面对现实生活吧。

  帮助工作对象找到进入"全能神"最隐蔽的心理根源。可以说,每一个陷入邪教泥淖的人,都有一个很深的心理症结,正是他们无法把控的这个心理因素,才诱使他们去寻求一种外在的力量帮助他们解脱这种心灵的折磨,而邪教不仅无法医治他们的心灵创伤,反而会以一种欺骗的方式进一步加深加重他们的心理创伤。因而,在心理矫治工作中,要走进他们的心灵世界,找出痴迷邪教的心理根源所在,利用积极心理暗示、成功心理学等帮他们走出心灵的洞穴,走进外面的阳光世界。因为他们已经积郁已久,所以这种心理治疗并非一蹴而就,而是需要一个反复和曲折的过程才能完成。

  ……

  刘某表示她回去之后不再信全能神,要信就信正统的基督教,回去后找个工作,过自食其力的生活。以上几点,为刘某进一步认识全能神的违法性及邪教本质奠定了很好的基础。有了这样的基础,对他们下一步认识全能神的欺骗性和邪教本质提供了有益和有效的参照。

浅谈教育挽救全能神人员策略

"全能神"邪教组织冒用基督教教义、利用《圣经》的幌子传教,以真神第二次道成肉身在东方显现的谎言迷惑教徒,用耶稣已经过时、现在由"全能神"来完成救赎的谬论控制信徒,将神造万物、神的全能与"全能神"进行混淆,具有极强的蒙蔽性、欺骗性。因此,在对"全能神"人员进行教育挽救时必须充分发挥宗教的作用,借力打力,用宗教知识揭穿"全能神"邪教组织打着正统宗教的旗号招摇撞骗对信徒实施精神控制的骗局,以破解"全能神"人员思想上对"女基督"的崇拜。 

  其一,用宗教知识进行正面教育。精通宗教知识的基督教牧师,对"全能神"人员讲解宗教起源,宗教的特性,宗教与政治、社会、教育的联系,宗教的教义、教理、教规等知识,使绝大部分"全能神"人员明白什么才是宗教、什么才是基督教,从思想上去破除"全能神"邪教组织对他们实施的精神控制。 

  其二,用邪教教义进行批判。针对"全能神"邪教组织大量对《圣经》断章取义形成的歪理邪说,在由牧师和"全能神"人员共同学习《圣经》拉近信仰距离的基础上,对"全能神"邪教教义进行批判,讲清"全能神"邪教的起源、本质、谬论、社会危害以及宗教与邪教的联系与区别等内容。 

  其三,耐心细致,反复讲解。"全能神"人员普遍文化程度不高,学习和接受能力较差,认知和辨别是非的能力不强。所以对那些反映较为迟钝的、性格内向的"全能神"人员,在教育挽救时,用通俗易通的课议,一个问题必须反复讲,讲反复才能达到理想效果。 

  其四,战胜自卑,树立自信。"全能神"人员加入该组织大部分都是由于在工作、生活、家庭等方面遭受过挫折、经历过坎坷,把自己或家庭的问题转嫁到社会对他的不公上,甚至因一些家庭的变故导致其心理发生扭曲、仇视社会。在教育挽救时,帮其树立自信,战胜自卑,接受阳光自信思想,只有脱离全能神,才能够获取幸福的生活。 

  由于"全能神"邪教组织在其教义的引领下,对信徒实施了强大的精神控制,其邪教组织的邪恶性培养了信徒狡滑、善于隐蔽、反侦察能力较强的特点。要彻底解决"全能神"人员的思想认识问题,必须要从其对抗抵触阶段开始、透过其表面服从阶段的假象和谎言欺骗阶段的现象,后表现恐惧顾虑这四个阶段出现的问题,逐一解决他们的思想问题。 

  教育挽救"全能神"人员要注重六个字"摸、审、转、查、挤、疏" 

  摸,就是要摸清全能神"人员的性格特点、家庭状况、案情和教育切入点。做到底数清、情况明。 

  审,就是要充分发挥法律武器的强大威慑作用,由公安机关结合案情利用相关的法律法规对其进行心理强攻,形成震慑,使其迫于强大的法律压力放弃侥幸心理和对抗情绪。 

  转,就是教育和挽救全能神成员的过程。通过开展法律常识、宗教常识、心理知识和社会学理的教育,促其心理发生变化,反思自己的违法行为并彻底认清邪教本质。 

  查,就是对其交代的内容立即进行查实。一是通过查实验证其交代内容是否属实。二是"全能神"邪教具有较强的特务性和隐蔽性,一旦察觉到其成员"出情况"将会断绝一切联络,如其交代内容属实,必须坚决予以打击,否则将前功尽弃。 

  挤,就是以挤牙膏的方式获得更多线索。"全能神"邪教组织人员因害怕遭到报应会隐藏一些重要线索,必须结合其交代的内容和经过查实的问题继续对其施压,一点一点挤出其所知道的幕后组织体系和联络方式,争取获取更有价值的线索。 

  疏,就是要解决其恐惧顾虑的思想。帮教人员通过讲解科普知识、宗教知识、观看揭批录像等方式说明毒誓、诅咒不过是"全能神"邪教的谎言,是其达到精神控制的手段而已,也可通过一些案例的现身说法解开他们的心结,打消其恐惧害怕的心理。 

矫治法轮功痴迷者的几点体会

  作为一名反邪教志愿者,我几年来帮助大批法轮功人员摆脱了李洪志及其法轮功的精神控制,重获新生。下面是我在矫治工作中的几点体会:

  一、把准"脉",是矫治法轮功痴迷者的前提

  做好法轮功痴迷者的矫治工作,首先要对他们的各方面状况进行全面深入的剖析,把准脉搏,才能有的放矢,对症下药。法轮功痴迷者痴迷于法轮功的特点:

  (一)顽固性。国家依法取缔法轮功非法组织后,绝大多数法轮功习练者通过心理矫治表示不再修炼。但时至今日,仍有极少数法轮功人员在李洪志精神控制下还非常痴迷、非常顽固。

  (二)封闭性。受法轮功歪理邪说的蛊惑,法轮功痴迷者总是把自己封闭在一个狭小的"家"的圈子里,日夜"学法练功",以图"精进",很少与外界接触,看不起"常人"。尤其是在国家取缔法轮功之后,法轮功痴迷者更加自我封闭,他们周围的群众很难与之进行正常的交往,少数人甚至不愿与他们往来,进一步使他们走向封闭。

  (三)互动性。一方面,法轮功痴迷者中间,往往有一个所谓修炼"层次"高的人成为其他痴迷者的"精神领袖",其他人紧跟效法;其他人的学法练功行为则进一步坚定了领头者的练功信念,彼此互动。另一方面,如果法轮功痴迷者中有一个首先被成功矫治,其他人也会随之动摇,特别是领头人物被矫治化后,其他痴迷者的心里防线就比较容易被击溃,进而影响和带动他们周围的痴迷者与法轮功组织彻底决裂。

  (四)危害性。法轮功痴迷者痴迷于法轮功所造成的危害是极其严重的。首先,是对生产生活的影响。法轮功痴迷者由于一心想得道成佛,便把主要精力和心思都放在学法练功上,并把家庭中的绝大部分收入都用在了"学法"、"弘法"和"护法"上面,致使原本比较富裕的家庭逐步走向贫困。其次,是对下一代的影响。练功人员因忙于学法练功而忽视和放松了对子女的教育管理,使孩子荒废了学业;有的父母不仅自己练功,还怂恿子女练习法轮功,给孩子的健康成长造成了巨大的损害。

  二、下良"药",是矫治法轮功痴迷者的根本

  在对法轮功痴迷者进行认真解剖,找准病因的基础上,就要由浅入深,由表及里有针对性地开展心理矫治工作,辩证施治,最终达到"治标"和"治本"的有机结合。

  (一)情绪疏导。法轮功痴迷者初来矫治中心时,都带着非常强烈的抵触和排斥情绪。这种情绪主要有两种表现:一种为情绪激动型。言语滔滔不绝,为李洪志和法轮功鸣不平,极力辨解。一种为无声对抗型。拒绝交流,不回答任何问题,不表达自己的见解和看法,甚至于不吃不喝。对情绪激动型的痴迷者,我们以静制动。他们的表现就像汹涌的洪水,必须因势利导,使他们激动不已的情绪得到缓解和疏导,稳定他们的情绪。我们就静下心来,耐心地、认真地听他们讲话,先不与他们进行正面的交锋,同时观察他们的言谈话语,了解其思想症结和行为特点,为下一步开展矫治积累材料,打好基础。经过一两天后,他们的情绪慢慢地平静下来,而且也会比较冷静地倾听工作人员的谈话。对无声对抗型的痴迷者,我们以动制静。他们的情绪犹如淤滞的洪流,发生了堵塞。这时我们就利用一切方法,做好引流工作,让其情绪得到渲泄,破解其封闭的心理。我们同他们谈家庭、谈生活、谈生产劳动;或者大谈特谈法轮功的危害,大胆地揭露李洪志的种种卑劣行径和骗人伎俩,直接触及他们最为敏感的神经,想方设法刺激他们,让其开口讲话。通过种种方法的交替运用,从而使他们由沉默到开始讲话,能够与工作人员交流思想。

  (二)行为约束。针对法轮功痴迷者把自己看作不同于"常人",视"法轮大法"为行为准则的心理,我们在疏导情绪的同时,对其行为进行了严格的行为约束,把他们的一举一动纳入到中心制定的规章制度中来,让他们明白自己也象"常人"一样要受到纪律的约束,绝不能例外,从而挫掉他们的锐气。一是法轮功人员进入中心后,工作人员首先向他们宣布中心的一系列规章制度,要求他们在中心期间必须遵守,不得违反。二是中心的全体工作人员要同法轮功人员一样严格遵守中心的各项制度,凡是要求他们做到的,工作人员必须做到,凡是要求他们不做的,工作人员坚决不做。工作人员用自己的实际行动作出了表率,使法轮功人员对中心的规章制度产生了认同感,并自觉地按照制度行事。三是对个别违反制度的人员,中心要对他们进行强制性约束。

  (三)以子之矛攻子其盾。对法轮功痴迷者进行矫治,以子之矛攻子其盾,具有不可替代的作用。一是开展矫治活动的工作人员在熟读《转法轮》和李洪志的各种《讲法》及《经文》后,利用法轮功里的所谓"法理"同法轮功人员进行面对面的交锋,从内部突破,促使他们从反面深入思考。二是充分发挥已转化的法轮功人员即"小教员"的作用,让他们随时介入帮教活动,以子之矛攻子之盾,通过现身说法破除学员多年学法练功形成的错误理念,指出法轮功里面的"真善忍"、"做好人",其实质就是走向"圆满"之路,就是"自私"之路,就是死亡之途,从根本上彻底摧毁支撑他们痴迷于法轮功的精神支柱。

  (四)正面灌输。通过观看录像、座谈讨论、专题讲座等多种形式进行多方面的正面灌输教育,让法轮功人员了解人类社会的发展历史,了解唯物论和无神论,了解法律法规,了解"健康"的科学内涵,了解生病的原因,使学员进一步树立正确的世界观、人生观和价值观,认清李洪志及其法轮功邪教组织的反动本质,摆脱邪教的精神控制,与法轮功邪教组织彻底决裂。

  (五)真情感化。在做法轮功人员的矫治工作时,我们特别注重用真情感化他们,把"情"字贯穿到矫治工作的始终,用热心、爱心暖人心,以亲情、友情换真情。坚决做到语言上不挖苦,感情上不歧视,态度上不生硬,行为上不粗暴,方法上不简单,使他们的人格得到尊重,情感有所寄托。

  三、选准"点",是矫治法轮功痴迷者的关键

  做好法轮功痴迷者的矫治工作,选准突破点非常必要。有些法轮功未转化人员彼此间都有亲属关系,而且通常总有一个在当地的法轮功痴迷者中间具有一定影响力的痴迷者做为他们的领头人。所以,做好"领头人"的矫治工作可以"擒贼先擒王",收到事半功倍的效果。如2014年7月进入矫治中心的宋某和李某就是在当地的痴迷者中有一定影响力的人物。宋某从1996年习练法轮功,为追求"圆满"达到痴迷的程度。在2002年李洪志"生日"这天,宋某曾穿一身白衣,24小时学法打坐练功,企图"白日飞升",实现其梦寐以求的"圆满"。

  市心理矫治中心根据他们的特点,对二人分别制定了详细的矫治方案,调配了精干的师资力量,分别对其进行了矫治活动。经过十几天艰苦耐心的工作,宋、李二人终于实现成功矫治。宋某被矫治后,将藏匿于自家坐椅夹层里面和其他地方的法轮功书籍、经文、传单、光盘、录音带等全部交给了市心理矫治中心,同时,还检举交待了当地法轮功地下组织的非法活动情况。李某把辽宁省朝阳市法轮功顽固分子送给他的笔记本电脑以及用于下载经文的情况向市心理矫治中心做了详细交待,并将其他法轮功资料共48件交到了市心理矫治中心。在他们的带动下,他们周围的法轮功人员都得到成功矫治。

巧用“三部曲”助王大姐走出门徒会泥潭

王会珍,现年39岁,初中文化,家住重庆市南川区石墙镇三合村。王大姐于2000年因得腰椎病经同村人介绍接触到门徒会。习练后,随着生活习惯变得规律,心态变得与世无争以及"祷告得平安,生病不用打针吃药"带来的强大的心理暗示,她的病情开始好转,精神也好了很多,从此门徒会蒙蔽了她的心,家不管了,工作不干了,药不吃了,整天祷告求平安,王大姐在门徒会的泥潭里越陷越深。 

  面对这样的情况,我巧妙运用三部曲,成功帮助她走出门徒会泥潭。 

  温情融入,近心交流  

  记得初见王大姐,她的情绪极不稳定,对我们充满了敌意,并坚称自己"祷告得平安"没有错,不给我们说话的机会,我们没有打断她的说话,只静静地倾听她的宣泄。半个小时后,王大姐情绪慢慢稳定下来,此时我给她递上了一杯白开水,嘱咐她别光站着,咱们坐着说。王大姐接过水,默默坐下,我知道她的抵触情绪已经没有之前那么强了。接着,我跟她聊起了她的家庭,了解到她的丈夫在城里打工,女儿也在上大学。因为同为女人,我就和她聊让她引以为豪的女儿。她说她女儿很乖,从小成绩很好,很懂事。就这样,我就只和她聊她女儿,其他的一概不提,特别注意不提门徒会的事。一两天接触下来,我们的关系缓和很多,偶尔还能开上一两句玩笑话。 

  揭露本质,改变认识  

  王大姐因当年练习门徒会以后,病情确实有所好转,所以笃定这一切都是自己虔诚信奉门徒会的结果。 所以,我结合凯风网上几个痴迷门徒会拒医拒药最终导致悲剧的案例,逐一给她讲解。王大姐虽对这些案例表示惊讶,但却坚称自己习练的门徒会跟那不一样,是单纯地"祷告得平安",祷告之后家里会平平安安、家庭和睦。 

  然后,我以连续提问的方式,让她认识到门徒会并不是她想的那么单纯。"既然你们认为信奉的就是基督教,为什么不让你们进教堂,读《圣经》"、"你是不是真的见识过人死复生、瘫子瞬间痊愈等奇迹"、"为什么'传福音'、搞活动都要偷偷摸摸的"、"练习'门徒会'之后,家庭关系是变好了还是家人之间更陌生了"、"村里人怎么看待你信'门徒会'",王大姐听着这些问题一句也答不上,只是不说话。 

  接下来,我给她分析了当年病情好转的真正原因。一是信"三赎"后早晚祷告、出门祷告让她的生活习惯变得规律。二是信教后,由于身边人不信,性格变得内向,与世无争,平和的心态对身体健康也极为有利。三是受到"祷告得平安"所带来的强大的心理暗示,让身体上的各种不适应感觉有所好转甚至痊愈。 

  家庭温暖,触动心灵  

  王大姐的丈夫没有多少文化,知道王大姐在习练门徒会后非常反对,经常采用打、骂的方式教育王大姐。了解到此情况后,我联系上了她的丈夫、女儿。我先给她丈夫、女儿简单介绍了门徒会的危害,以及帮助门徒会人员走出泥潭的方法,要求她老公不能简单粗暴,要用亲情去感化。她老公通过跟她述说家里的实际困难和一个人在外打工的艰辛,和她一起回忆以前家庭和睦、幸福美好的生活,希望她回到家里,不要再到外面传教,重新打造幸福的家;女儿跟她讲了自己的学习情况和校园里有趣的事情,同时也哭着述说着妈妈练习门徒会之后对她态度的变化,由"温柔慈爱"到"极度宽容放纵",让自己感觉不到母爱。听着家人的控诉,王大姐哭成了泪人,不停地自责自己的自私,她后悔地说道:"自从我信"三赎"后,每天就只管自己的事了,完全忽略了家人的感受。这哪里是真的家庭和睦了,简直就陌生得不像一家人了。老公和女儿对我这么多抱怨,我不是一个称职的妻子和母亲。好好的一个家被我搞成什么样子了"。至此,王大姐心灵受到极大震撼,对邪教导致的后果感到震惊,也为自己行为给家庭带来的痛苦而感到羞愧。 

  前两天,我电话联系了王大姐。喜悦之情从电话里溢了出来。王大姐说:"我现在跟该死的'三赎'彻底决裂了,我和老公在城里打工,女儿放学后常常来看我们,一家人像一股绳一样拧在一起,日子真是过得其乐融融。打工虽然很累,但是每天能和老公在一起,能够和他一起分担家庭负担,我简直太高兴了。" 

我帮张老师解开了心中的迷团

张老师叫张停,1959年出生,是赤峰市敖汉旗的一名小学教师。

  1997年5月,他听说习练法轮功能祛病健身,为了治好困扰自己多年的骨结核和风湿关节炎这两种病,便抱着试试看的态度开始习练上了法轮功。由于有规律的锻炼和精神放松,他的身体逐渐好转,病情有所减轻,身体也越练越舒服。他把自己身体变化的功劳归于法轮功的功效,以为是李洪志替他消除了"业力",所以对"师父"也就越来越信服,越来越感恩戴德。因此他对法轮功由半信半疑到深信不疑,把李洪志说得话都当成是真理,认为只要按照"师父"为自己设计的路去走,就一定"消业"祛病上"层次"。

  原来他是个非常出色的人民教师,由于教书育人成绩比较显著,曾先后三次被评为市级先进教育工作者,三次被评为旗级先进教师。练上法轮功后,他把主要精力用在学法练功上,一有时间就学习法轮功书籍,再也不象从前那样尽心教学,认真批改学生作业,致使孩子们1999年期末语文考试成绩由原来的年级组8个班中名列前茅下滑到最后。因此,受到了家长们的强烈谴责,学校也对他进行了严厉的批评。但当时因受法轮功的思想支配,他把这些看作是"法轮大法"对自己的考验,根本没有放在心上,仍然我行我素。

  1999年7月政府取缔法轮功时,已被法轮功洗脑的他对政府的决定因不理解而愤愤不平,因此接下来不但继续偷着学法练功,而且还不断地走出去进行所谓的"弘法",干了散发传单,非法聚会,传递经文及《明慧周刊》、《正见周刊》等一系列扰乱社会秩序的坏事。2014年1月,他再次张贴"法轮大法好"标语时,因被群众举报,受到公安机关的处罚,同时受到学校的停课反醒处分。学校领导多次找她谈话,做他的思想工作,叫他放下法轮功。迫于压力,他写了不练法轮功的保证书。可是到了5月份,因双脚又肿了起来,走路困难,就再次想到了法轮功,心想是自己背叛了"大法",背叛了"师父",所以"业力"又回到身上来了……越想越怕。因此,为了迷补自己背叛"大法"的过失,证实对"大法"的坚定,他不顾一切地给学校写了"声明",表示继续习练法轮功。

  鉴于他的顽固程度,学校把张老师送到市心理矫治中心进行心理矫治。 在心理矫治中心,我通过调查了解及与他进行感情沟通,掌握他以上情况后,针对他因病练功并痴迷的疾结,通过给他观看电视录像的专家讲座以及有理有据的谈心活动等方式,帮他分析身体受益的真正原因,让他解开了心中的迷团。

  一是让他明白气功的效果。法轮功中本身包含着气功。而所有的气功,只要练功人达到"三调合一"的状态,即"身调"、"心调"、"息调"的气功入静状态,都可以达到"三通",即"血通"、"气通"、"脉通"的效果,必然对身体有益。正象电视广告中说的"通则不痛,痛则不通"。

  二是让他明白坚持锻炼的效果。任何形式的锻炼,只要坚持有规律,做到持之以恒,都能达到强身健体,减轻病情的效果。因为练法轮功也是一各运动形式,而且他按照李洪志的要求做到每天风雨无阻的坚持练功,也就自然地达到祛病的效果。

  三是让他明白心理暗示法的效果。心理因素对于一个健康人来说是非常重要的。因为医学讲很多疾病都是心理因素引起的。俗话说:"七分精神三分病",假如一个身患绝症的病人,如果不知道自己是患了不治之病,精神上没有负担或压力,就可能会活很长时间,如果知道自己得了不治之症,就可能马上精神崩溃,时间不长就死了。他练功后认为李洪志"师父"会为他"消业祛病",在这样心理暗示下,就能提高免疫力,进而缓解病情。

  四是让他明白良好情绪的效果。习练法轮功后,他按照李洪志放下"名利情"的要求,使他在放下"名利情"的同时,调整了心态,平和了情绪,这在一定程度上促进身体的好转。

  当他明白这些道理之后,他深有感触地说:"在练法轮功的几年里,每当有病的时候,我都相信法轮功书中讲的'这不是病,真正的练功人没有病,这是在消业,净化身体'等所谓'消业'理论,认为身体有病是好事,精神上没有负担,心胸开朗,所以慢慢地病也就好了。当时由于自己愚昧无知,都以为是'师父'给自己消除了'业力',净化了身体的功劳。通过学习,我真正从科学道理上明白了,认识到以前的病,完全是因为运用了科学的心理暗示法和身心调节法的作用的结果,法轮功根本不能治病,'消业祛病'是李洪志传播法轮功的一剂诱饵,绝大多数法轮功痴迷者都因这一歪理邪说深受其害。"

开展全能神信徒心理矫治的几点体会

 全能神信徒是特殊的一簇,矫正全能神信徒是一项艰辛的工作。根据笔者近年来的实战体会,多策并举、五心齐下才能取得比较好的效果。

  一是提前准备,坚定信心。"工欲善其事,必先利其器。"做好全能神信徒的心理矫治工作,首先要对全能神的教义做深入的研究,还要对《圣经》等基督教的经典有所涉猎。当然,还要仔细阅读凯风网等反邪教网站的文章,熟知反全能神的知识。而要弄懂这些,绝非一朝一日之功,关键在于日常的学习积累。以全能神教义研究为例,全能神的书籍很多,主要有《话在肉身显现》、《基督的发表》、《那灵的作工》、《东方发出的闪电》、《神最后的说话》、《跟着羔羊唱新歌》等,此外还有很多交通讲道之类的小册子,这些东西全能神的网站都有,要进行批判性研究,内化于心,熟练掌握才行。因为只有掌握了这些,我们和全能神信徒才能对上话,才能走进他们的内心世界,我们说话也才能有底气,有信心,才能够知己知彼,百战不殆。

  二是讲究策略,保持耐心。全能神信徒不同于法轮功患者,也不用于其他邪教信徒。在开展全能神信徒心理矫治时,患者要么沉默不语,要么谎称自己信的也是基督教,因此,选准突破口非常关键。一般来说,从年龄上看,年轻的比年老的好矫治,年轻人涉世不深,人生观、世界观尚未完全确立,比较容易突破;从性别上看,男性比女性好矫治,调查表明,男性抗压能力远远低于生过孩子的女性,在持续受压下容易突破;从文化程度看,文化程度高的比程度低的好矫治,有知识的人明事理,相对来讲容易突破;从生活经历看,生活顺畅的比生活坎坷的好矫治,生活顺畅的人对生活没有丧失信心,相比之下容易突破;从灵名看也有讲究,全能神信徒的灵名比较固定,一般都是其组织根据信徒的特点起的,意在警示信徒克服性格中的不足,那些灵名"坚定"、"珍惜"之类的信徒往往对全能神并不"坚定"和"珍惜",往往相对容易突破。鉴于全能神信徒女性较多的实际,在选择突破口时,要首选那些年轻、未婚的女孩子,最后矫正那些上了年龄的"灭绝师太"。当然,突破口找到了,对于矫治实施过程还要保持足够的耐心,在全能神信徒拒不开口之前要学会冷处理,在开口之后要趁热打铁,一鼓作气,因为一旦让其得到喘息,默默祷告之后,前面所做的工作可能前功尽弃。

  三是平等对待,奉献真心。对于全能神信徒来说,误入歧途的原因千差万别,有心灵空虚盲信的,有家庭不和寻找心灵寄托的,有生活困难疾病缠身寻求治病保护的,当然也有抱着不可告人的目的主动投怀入抱的。不论是何种原因,在开展心理矫治时,对于这些信徒我们都要真心对待。首先,在人格上要尊重他们。即使他们不可理喻,顽固不化,也要平等对待,不能表现出居高临下,盛气凌人,更不能厌烦他们。其次,要主动与其交心。可以先从同吃同住做起,观察发现对方的生活规律和软肋,然后尝试与其拉家长,主动与其"话聊",设法进入其内心世界。其三,避免敏感词的出现。聊到全能神的话题之后,在交谈过程中,可以举一些脱离全能神后生活幸福的例子,但要尽量规避"发毒誓"、"报应"、"犹大"等敏感词汇,防止信徒出现顾虑。

  四是家属配合,送去爱心。即使全能神"十条行政"中第九条规定:"对自己家庭的事应该当机立断,应全心全人投入神的工作之中。"但血浓于水的亲情是最难割舍的,在全能神信徒不顾亲情的背后,其实他们内心都埋藏着一份对家人的深深愧疚。在矫治全能神信徒进入攻坚阶段时,适时引入家属配合,通过体贴入微的照顾、入情入理的劝说,往往能起到融化坚冰的催化效果。如在矫治全能神信徒李X的过程中,由于李X身体不好,我们找来了她的两个女儿,让她们利用休息时间来照顾母亲,两个女儿给母亲端水、洗头、洗脚、喂饭、端屎端尿,照顾无微不至,让李X很受感动,李X激动地说,"还是俺的两个闺女对我好呀!"在亲情感化下,李X的思想终于开始松动,认识到了全能神的危害,摆脱了邪教全能神。

  五是剖析邪说,政策攻心。矫治全能神信徒,剖析全能神邪说,政策攻心是关键,也是绕不过的一关。首先,要揭露全能神和圣灵使用的人真实身份。全能神信徒长期受到邪教思想毒害,信仰歪曲且极其坚定,严格的精神控制让所有信徒几乎没有人怀疑"女神"及圣灵使用之人的真实性,我们可以先问全能神有没有肉身,在得到肯定的回答后,再出示赵维山、杨向彬结婚生子,以及全家更改身份骗取护照潜逃出境的证据,让信徒们明白他们所信仰的女神,实际上就是一个人。其次,揭露全能神泯灭亲情破坏家庭。要教育全能神信徒,是不是为了信神,年轻人就不能追求学业、爱情和丰富的物质生活?也不能有考虑将来如何找个好人家结婚、生子等肉体欲望?揭露全能神其实质就是使人荒废学业、家业,抛弃亲情、爱情、友情,破坏家庭,泯灭人性,危害社会的邪教组织。其三,揭露全能神骗钱害命的邪恶面目。全能神《神选民必须遵守的十条行政》规定:"神家的钱财、物质,包括一切财产都是人当纳的祭物,这祭物除了祭司和神可以享用之外,任何人不得享用"。在《话在肉身中显现》说,"我的话就是权柄,谁改动谁就触犯刑罚,必遭我击杀,严重的断送自己的生命。"通过列举全能神骗人钱财、残害生命的事实,让信徒认清全能神的危害。其四,揭露全能神邪教组织的政治反动性。全能神信徒大部分都说全能神不参与政治,自己上也从来没有反对过党和政府。我们可以讲,全能神将我国政府和中国共产党暗指为"大红龙",声称:"要推翻大红龙政权,建立神的国度"。这难道还是不参与政治吗?其五,揭露全能神"世界末日"的欺骗性。全能神宣扬2012年12月21日是"世界末日",让信徒走出去公开"传福音""尽本分",为自己"预备善行"。这时可以追问信徒,2012年12月21日早就过了,为什么"世界末日"没有来到呢?这难道不是骗人的吗?

  总之,矫治全能神信徒是一项艰苦细致的工作,需要我们多想办法,树立信心、保持耐心、奉献真心、送去爱心,政策攻心,有付出总会有回报,只要我们付出不懈的努力,就一定会取得好的效果。

当前法轮功人员的特点及矫治策略

 随着时间的流逝和法轮功心理矫治工作的深层推进,越来越多的法轮功人员已从李洪志的精神控制中解脱出来,但仍有一部分深度中毒者仍然沉醉其中,而且因为痴迷时间长,法轮功组织又不断变换活动方式及控制手段等原因,矫治难度越来越大。那么,当前法轮功的痴迷人员又有哪些类型及特征呢?

  一是偏执型人员多:沉淀下来的这些人中,不单单是法轮功问题,更多的是思维与人格偏执问题。偏执型人格其行为特点常表现为:思想行为固执死板,爱钻牛角尖,认死理儿;嫉妒心强,遇事不从自身找原因,总是强调外在与客观原因;自以为是,自命不凡,对自己的能力估计过高。偏执型人格最突出的特点是"与现实环境不相称的好斗及顽固地维护个人权利"的心理及"将自己看得过分重要的倾向"。误入法轮功邪教后,李洪志的邪说又强化了这种偏执,因而矫治中难度很大。如笔者前不久在某矫治中心接触到几名法轮功人员,基本上都具备上述几种特点。法轮功人员王某,因为曾经受到过法律的制裁,也曾经转化过,因而在心理矫治过程中,总是怀有很强的戒备心理,对自己过去受到的处理耿耿于怀,从来不找自身的原因,把法轮功被取缔的原因总是归于政府,认为自己绝对的正确。这类人员需要追溯其童年经历,以及人生中所经历的重大变故等,精心修复潜意识,所以耗时较长,需要有足够的耐心。

  二是反复人员多。后期沉淀下来的人员中,大部分人曾经转化过,有的人几经反复。其反复原因一方面是自身缺乏主见,私心大;另一方面是早期教转工作比较粗放,后期巩固缺失。而现在则需要精细攻坚,在心理矫治中树立整体意识,从各个方面击破,既要全方位剖析李洪志的歪理邪说,又要深挖其上当受骗的根源,深度剖析并矫治其人性弱点及人格缺陷,还要边破边树,帮助指明其今后的人生方向。

  三是幻视幻听的多。因为长时间封闭在法轮功的小圈子里,与外界隔绝,长期读李洪志经文及法轮功网站上的内容,接受不良暗示,因而后期沉淀下来的法轮功人员产生幻视幻听的不在少数,如我前不久接触的法轮功人员王某,她的身体出现了病态,但她还一直坚信自己能够修成,跟她讲很多法轮功骨干纷纷病亡,但她认为那是他们有执著,而自己与他们不同。后来,在我们的引导下,她终于说出了一个秘密:原来,有一次她晕倒时,一个声音告诉她说:你还没有修成,修成了再走。之后她又醒了过来;就在她的身体出现病态之前,她打坐时,她看到有一个小孩儿告诉她说:我要帮你演化身体。之后她的身体就出现了病态。因而她不认为是病,而是认为李洪志在帮她演化身体。经过从多个方面帮她破解幻视幻听,她终于认识到自己真的有病了,不再对李洪志抱有幻想,开始吃药治病了。

  四是反社会倾向强烈。自从《九评》出笼后,法轮功就成为一个赤裸裸的反动政治组织,李洪志对政府的攻击,正好符合了这些信徒内心深处对社会不满的阴暗思想。这些信徒往往是在现实社会中不得志或者自认为社会对其不公平,或是家族上对政府的积怨等。化解这些仇恨要善于利用利导思维,用传统文化中的大善来化解其怨恨,扩大其心胸。

  五是复合型的多。后期沉淀人员往往几种类型兼而有之,因为是复合型,因而问题解决起来就复杂得多,过去可能一个问题能弄明白就可以初步走出法轮功的控制,而现在是,有一个问题弄不明白,他们就不肯走出法轮功的泥潭。

  针对这些类型与特征,我们在心理矫治中需要注意哪些问题呢?

  其一,倾听比说教更重要。因为法轮功人员被李洪志精神控制时间较长,积怨较深,因而要给他倾诉的机会,在倾诉的过程中进行把脉,并对其错误的思想进行消毒、清理、引导、重建。

  其二,需要不厌其烦地激活其反思功能。深度痴迷者反思功能先天就比较薄弱,又因为长期偏听偏信李洪志的经文及法轮功网站信息,使其反思功能基本或完全丧失。心理矫治中的核心问题就是首先激活起大脑的反思功能,这需要一个长时间的过程。对于一些偏执型人格严重的人,最新研究证明:是脑的生理机能改变造成了人的偏执心理和偏执行为,更具体地讲,是大脑当中一个叫扣带回或左前额的功能区发生功能性改变造成的偏执心理发生。扣带回是位于左右大脑皮脊之上、围绕胼胝体的大型结构。现在已经证明,它是我们人类思维的方向盘,它负责帮助我们根据情境变化及时调整我们的思维与观念,使我们的观念一直处在灵活的变化之中,不致"堵塞"和"卡壳"。要确保扣带回功能处在正常状态,就必须确保我们中枢的血清素活动处在较高水平的活动状态,因而,偏执心理严重的人,在心理医生的诊断下,可根据医嘱适当服用一些抗抑郁类药物进行干预,使扣带回功能恢复正常状态,之后再进行纯心理引导就相对容易一些了。

  其三,深度催眠,需要唤醒。从心理学角度讲,深度痴迷者往往被李洪志的歪理邪说深度催眠,心理矫治中就要把他们从深度催眠中唤醒,这不仅需要心理学等专业知识,还需要极大的耐心与意志。

  其四,对深深影响他们的反动文化进行正本清源。后期法轮功人员除每天读李洪志的经文外,还大量阅读法轮功网站上的反动内容,这些反动内容往往从历史、文化角度来妖魔化共产党,抹黑国家领导人的形象,他们往往篡改历史,扭曲传统文化,丑化公众中树立起来的道德模范等。面对这些,反邪教志愿者一定要掌握大量的、丰富的历史文化、逻辑、哲学、宗教等知识,对其错误的认知予以纠正与澄清。去年,在与一位法轮功骨干交流时,他说道:"我所有的历史与传统文化知识,都是从大法网站上学来的。"因而,现在的法轮功人员,已不单单是受李洪志的经文控制,还受到反动文化的深层次毒害,因而对反邪教志愿者整体素质的要求也越来越高。

  其五,表面的所谓理智假象掩盖了其对社会危害的认知。后期的法轮功人员,活动已进入地下状态,表面上似乎比过去理智,因而他们往往用表面的理智假象来掩盖他们对社会的深层危害。比如他们说:过去去北京,放下工作不干,不顾及家庭,我们都认识到是错了。现在,我们一边工作,一边修炼,不影响家庭生活,因而对家庭没有危害。法轮功人员唐某一直强调她现在在家照顾父母,是做一个好人。我问她说:"如果现在让你圆满,你是在家照顾父母还是圆满走呢?"她说:"当然是去圆满了。"我说:"那你说孝顺父母就是一种假象,也是一种蒙蔽人的权宜之计,到了关键时刻,你还是把自己的利益放在第一位,而弃父母于不顾,这怎能说是好人,怎能说是孝敬父母呢?再说,圆满明明是一种骗局,为什么还要自欺欺人呢!"

  ……

  总之,当前的心理矫治工作已进入了深水区,因为积攒时间长,积累的问题太多,就像污垢一样,如果积得太厚,擦试和清理起来就相当的困难,而这一切,也都在考验着反邪教志愿者的耐力、意志和智慧。

“全能神”如何蛊惑信徒抗拒转化

 2012年12月21日,是全能神宣扬的"世界末日"来临的日子,全国范围内全能神的非法聚会活动一时猖獗起来,引起了政府和社会的高度重视,对全能神进行了严厉打击。2014年5月28日,山东"5?28招远血案"不仅引起了中国政府对全能神邪教组织的高度重视,而且引起了国际社会对全能神的强烈聚焦,国际四大通迅社关注招远全能神信徒杀人案的审理,8月22日,英国BBC推出揭露全能神音频纪录片,据公安部8月20日在其官方微博上说,从六月份起,警方抓获了近1000名违法犯罪嫌疑人。这使得全能神邪教组织十分焦虑和恐惧,尤其是对全能神信徒教育转化工作的展开,对全能神更是釜底抽薪的打击,鉴于对法轮功练习者教育转化的成功,全能神组织知道,如果从思想信仰上瓦解全能神对信徒的精神控制,那么,全能神邪教组织很快便会受到重创。在这种形势下,全能神邪教组织像热锅上的蚂蚁,急得团团转,他们丧心病狂地研究反转化对策,现简析如下:

  一是对党和政府的污蔑、丑化与仇视。全能神的教义中说"现在我们经历过来了,都看见大红龙真是神的冤家对头,实在抵挡神,与神针锋相对,大红龙的本性实质真是撒旦的实质。这东西不务正业,可以放下国家的一切正常工作来全力抵挡神、追捕神选民。"还说道:"它抵挡神最厉害,丝毫正事不干,为了抵挡神能放下一切,能置国家安危不顾,人民死活不管,竭尽全力地跟神作对,这是不是恶魔?是不是撒旦的化身?所以,中国就成了第一个被神毁灭的对象,这是罪有应得。"

  全能神邪教组织还对共产党极尽造谣之势,如文中写道:"我们都看见被大红龙抓去的人受酷刑的时候,那是经历九死一生啊,好几个土匪围着一个手无寸铁的人使劲儿地打,用脚一个劲地踢,用拳头一个劲地砸,用各种刑具来折磨人,那真是九死一生啊!有的拿电棍一个劲地戳,拿铁棍子一个劲地抡,拿鞋底、皮带一个劲地抽,那是不是九死一生?"这种造谣模式与法轮功如出一辙。其目的就是为了抹黑政府,煽动信徒对政府的仇恨,激发信徒对政府和社会的仇视,从而达到不让信徒脱离全能神的目的。

  二是蛊惑信徒对抗转化,为神献身。全能神与法轮功一样,把对信徒的教育转化看成是一次最终的大试炼,看成是一场考验,因而蛊惑道:"所以我就说这些受过酷刑站立住的人,这个经历太宝贵了!他能豁出死来,甚至都死过,他也不离开神。神的作工在人身上达到极限了,就在那个时候他享受到了神的同在,享受到了受神灵的支配、感觉活在另外一个境地,不感觉痛苦了,感觉灵好像真得释放了,超脱撒旦了,在监狱里也不觉得苦了。……这些人才是真正蒙拯救的人。还有一部分人在经历酷刑的时候受不了苦,就背叛神了,否认神了,他就被撒旦掳去了。""……有的人被大红龙抓了七八次,他也没倒下去,出来一次还信,出来一次还信,最后又被抓住了,警察问:'你是不是还信呢?''还信。'……他能豁出命来,撒旦拿他没办法。所以说,最后这一次的大试炼,你要不把命交出来,恐怕不好站立……就是在酷刑临到的时候你就得豁出死,等死,视死如归,那就对了。""其实死了也比活着当犹大强,死了起码还能灵魂得救,你要不想死背叛神成犹大,灵魂都不得救,全灭!……把生死的事看透了,当犹大活着也受惩罚,不如死了好……死着比活着当犹大好一万倍。"

  教育转化工作是从根本上摧毁信徒对全能神的信仰,因而全能神组织极为恐惧,疯狂鼓动信徒宁可失去生命,也要维护对神的信仰,充分暴露了全能神邪教组织轻视生命、残害生命的邪教本质。

  三是鼓动弟子放下人间亲情,全身心地追随全能神。正如李洪志提出的"放下名利情"一样,邪教全能神同样鼓动信徒放下亲情,在这篇文章中,说道:"到时候有些愚昧人容易受什么辖制?'我死了以后我丈夫咋办呢?'这话说得好不好?不好在啥地方?她丈夫成她的神了,她把丈夫看成神了,这还了得!丈夫就是个魔鬼,那算啥呀?临死了还挂念丈夫,不考虑神的名,不考虑神的荣耀,光考虑她丈夫,这是不是魔鬼呀?还有的人说:'我要死了我孩子咋办?'……这样的人心里没有神的地位。""家庭的关系一个是夫妻关系,还有母子关系、父女关系,就这几个关系把人辖制住了。最后如果你能把这几个关系都给它断了,临到什么事都不离开神,都能跟随神、事奉神,都照样信神跟随神,照样尽本分,那你就是蒙拯救的人。""对亲人的死应该抱什么态度?那就是死一个埋一个,死两个埋一对儿,就完事了。你的任务就是:'你死了,我给你埋上;我死了,你给我埋上。'这就是亲人间的关系、亲人的使命。亲人之间没有别的关系,就是互相埋。"全能神邪教组织之所以让信徒放下亲情和财产,把亲情看得冷漠无比,其目的就是为了使信徒忠心耿耿地追随全能神,放弃亲情则能更好地事事听从全能神的召唤与控制,成为全能神任意驱使的工具。

  这种煽动充分暴露了全能神邪教组织的丑恶嘴脸,以及反人类、反社会、反政府、残害生命的邪教本质。

我用事实解开卢姐的心结 发布日期:2014年12月18日 文章来源:凯风 作者:王诚毅

 我是一名社区工作者,卢姐是我的邻居,今年58岁,1998年和她丈夫一起练习法轮功。卢姐的丈夫姓郭,是个工程师。他们夫妇俩一开始是为了祛病健身而练的。1999年国家取缔法轮功以后,我劝他们不要练了,他们表面上答应,但仍然偷偷躲在家里练,这样一直过了十多年。

  去年开始,卢姐和郭工的身体就相继变得不好,精神疲倦,郭工甚至经常要卧床休息。我趁机跟他们讲法轮功的危害。刚开始他们不太接受,我就采用分别讲的办法,慢慢地,卢姐有些接受了,但郭工还是顽固地认为他的病是在消业。我只好先跟卢姐谈,想让卢姐明白后再一起劝说郭工。我主要从三方面事实给卢姐分析法轮功的欺骗性。

  一是以卢姐练功后身体变差的事实为切入点。

  我问卢姐练法轮功这么多年,她的身体到底是变好了还是变坏了。她沉默不语,我就说,要不你去医院做体检,确认一下?她面有难色,我激她说你怕吗?她脸一红,说:"怕什么,做就做!"几天后,卢姐主动来找我,我问她:"体检结果出来了?"她说是啊,然后很担忧地告诉我说血压、血糖和胆固醇都很高。我马上叫她要看医生吃药控制血压和血糖,还要多做运动排毒。我又趁机说,你练法轮功这么多年了,身体反而越来越差,证明这个功法不行啊,还比不上一般的体操呢!卢姐说:"但我练功时感觉挺舒服的啊。"我说:"感觉好不一定真的好,说不定法轮功还麻痹你的神经呢!只有医学的实际结果才能证明有没有问题啊。"她听后沉默了好久,最后点点头说:"是啊,要有实效才管用啊!"从那以后,卢姐就不再练习法轮功的动作了,转而散散步和练习八段锦,也上医院吃药了。于是卢姐的血压、血糖很快就控制住了,但在交谈中,我感觉她还是觉得李洪志讲的"真善忍"是好的,法轮功还是教人向善的。这点不认识清楚,卢姐还可能会出现反复,于是我就深入和她分析法轮功的歪理邪说。

  二是以法轮功自相矛盾的事实破解卢姐的心锁。

  我首先问卢姐:"如果一个人说话自相矛盾、出尔反尔、言行不一,那这个人可不可信呢?"卢姐一听,很生气地说:"当然不可信啦!这样的人连普通人的道德水平都够不上,就算是做生意,都要讲诚信啊!"我说:"你们法轮功是讲真善忍的,应该不会说假话,不会自相矛盾、出尔反尔、言行不一啦?"卢姐说:"当然不会啦!我就是冲着法轮功讲真善忍、修心性去练的啊。"我说:"那如果李洪志是这样自相矛盾、出尔反尔、言行不一的人呢?"卢姐一听,很着急地说:"不可能!如果他是这样的人,怎么会教我们真善忍呢?你能举出他的一句假话吗?"我不禁笑着说:"不要说一句,一百句我都可以给你找出来。"卢姐顿时愣住了,因为她对我很了解,知道我是一个很真诚和严谨的人。我看她不出声,就说:"我先举两个吧。第一,李洪志在2002年3月《北美巡回讲法》里说,救度众生不超过10年就结束,到现在已经过去整整11年了,李洪志说的救度众生结束了没有?"卢姐摇了摇头。我接着说:"法轮功的发展形势是越来越好还是越来越差?"卢姐说:"以前我们练功点有几十个人练,现在就我和郭工了,连我都不练动作了。"我说:"就是嘛。那法轮功的发展形势是好了还是差了?"卢姐说是差了。我紧接着问:"那李洪志说是好了还是差了?"卢姐想了想,说:"他说是好了。"我说:"那他是说真话还是假话?"卢姐低头沉默了。我进一步说到:"李洪志在《转法轮》里不是说过,如果他讲的不是真话,他就是在传邪法吗?那他现在讲了假话,他是不是在传邪法?他讲要做真善忍的表率,他是不是自相矛盾、出尔反尔、言行不一啊?"卢姐听后,脸涨得通红,半天憋不出话来。我看时机已到,现在应该给卢姐以更多事实证据,加大冲击力度,让她彻底脱离法轮功。

  三是用法轮功残害生命的大量事实彻底解开卢姐的心结。

  我推荐卢姐上凯风网,因为凯风网里有大量的揭露法轮功邪教的理论和事实报道。我陪着卢姐看,不时跟她一起讨论里面的内容。看完李洪志其人其事、法轮功大起底、"天安门自焚案"的真相、法轮功境外情况等报道,卢姐终于彻底认清了法轮功的欺骗面目和邪教本质,心有余悸地对我说:"幸好你提醒我和介绍了凯风网给我看,不然我还不知道在这个邪法里面呆多久,就算身体不垮,精神也迟早会出问题,到时被幻觉迷惑,控制不了自己,搞出个自杀杀人就太可怕了!不行,我也要赶快跟郭工说。"

  就这样,卢姐的心结在铁的事实面前一一化解,卢姐一家后来也幸运地脱离了法轮功邪教。

我帮林某走出法轮功(图)

 林某,男,汉族,1958620日出生,初中文化程度,原川磷工厂下岗工人。林某身体健康状况欠佳,性格偏执,对社会有仇视心理,患有高血压、胆囊炎、做过阑尾炎手术,妻子无业,小孩上学,家庭经济拮据,两夫妻无工作,靠低保生活。1997年下岗,19984月开始习炼"法轮功",1999年政府取缔"法轮功"后任痴迷,宣扬习炼"法轮功"可去病健身,可"救赎"人类,购买了"法轮功"书籍光碟,习炼"法轮功"后觉得"功"到病除,四处散播政府无用论,"法轮功""救赎"论。对帮助他们的同志抵触情绪大,对抗心理强。 

  针对林某情况,我们将林某列为重点帮助对象,针对实际情况,制定了切实可行的帮助计划,定期交心谈心,定期上门回访,经过一年多交心谈心、化解疑虑,帮扶脱贫一系列工作,林某从思想深处接纳了我们的帮教工作,还是认为政府好,深刻认识到"法轮功"是邪教,回归了社会,过上了正常人的生活。回顾我们所做的工作,主要从以下几方面入手: 

  分析原因,寻找突破口 

  据了解,林某妻子孩子对他修炼"法轮功"有看法,认为他不务正业,连老婆孩子都不管,成天不归家,与"功友"瞎混。他老婆说:自从他修炼"法轮功"后,整个人都变了,无法与他交流,成天说"要得道升天","天堂"有黄金路,"一人修炼,全家受益",感觉他好像疯了;对孩子心灵都造成影响,学习成绩直线下降,认为他父亲练"法轮功"同学都瞧不起他。我们分析:林某习炼"法轮功"主要是因为下岗,没有摆正心态,无法适应社会,感到前途迷茫,加之身体状况欠佳,习炼"法轮功"后,与"功友"找到了共同语言,遂对"法轮功"产生痴迷,觉得"法轮功"不但能强身健体,像李洪志说的那样:"法轮功"是世间最大的佛,是神,是万神之神,对"法轮功"就像抓住救命的稻草一样,心灵得到了暂时的安慰,继而崇拜李洪志,觉得李洪志是佛,他的法身无处不在,能力超群,只要修炼"法轮功",跟着李洪志"上层次"就什么都会有,最终成为李洪志的忠实信徒和工具。我们认为只要我们把他老婆孩子这根主线抓住,从外到内共同努力就会把林某拉回来,就能使该家庭重新焕发活力。 

  上门服务,消除抵触对抗情绪 

  我们吸取前几次志愿者吃闭门羹的经验教训,不直接与林某接触谈话,而是根据我们对林某家庭所了解掌握的情况,首先从他妻子入手,根据他妻子无文化、无工作,家庭无收入的具体情况,我们把他妻子安排到方亭街道办公益性岗位工作,每月有近千元工资,解决家庭基本生活;其次针对孩子马上高考,学习成绩下降,我们找到孩子的班主任,针对孩子的情况,专门对孩子补课,我们还给孩子请了心理咨询师,对孩子进行心理疏导,采取循序渐进,渐次深入的办法,由外到内逐个击破,先与其家人拉好关系。再让他老婆孩子了解什么是"法轮功","法轮功"对社会、对家庭的危害是什么,怎样看待林某修炼"法轮功"等关于"法轮功"的话题,劝其他老婆与林某交谈时,不要动不动就骂,就抱怨,要让他感到家庭的温暖,先晓之以理,动之以情规劝林某。通过我们对他家庭的一系列工作,林某有所触动。当我们再次到他家时林某对我们的态度有所好转,思想上消除了心理隔阂,拉进了距离,使其愿意和我们交心,谈他对"法轮功"、李洪志的认识,使我们及时掌握了其思想动态。逐渐消除了抵触对抗情绪,畅通我们之间的交流渠道,为我们进一步的教育攻坚打下了坚实的思想基础。 

  了解"法轮功"、李洪志其人其事,让其认清真象。 

  打开其思想缺口后,让他深入了解"法轮功"、李洪志其人其事,揭穿法轮功谎言。一是用《佛学大辞典》的有关内容,抨击李洪志《转法轮》的有关言论,找出"法轮功"是李洪志盗用我传统佛教、道教和气功的一些教义、功法拼凑而成的漏洞百出的依据,"法轮"这个概念也是其从佛教教义中窃取的,在佛教中"法轮"是对佛法的喻称,指佛说:法如车轮转动一样不停,破除一切烦恼谬见。而在李洪志哪里,"法轮"却成了实实在在的轮子,是宇宙的缩影,具备着宇宙的一切功能,能够自动的转动、旋转。李洪志说:练功到一定层次,精进的弟子身体中就有"法轮"转动,我们问他:你虔诚的跟随"师父",你身体里有无转动的"法轮",林某起初还认为他层次不够,作为狡辩。二是用李洪志所说的"层次论"、"圆满论、"末日论"深入浅出进行剖析,我们说:李洪志鼓吹的世界末日来临,弟子们都要"得道升天",后来2000年过了,他又说:他把"世界末日"这一天推后10年,你相信吗?我们又问他:在你周围,你们练功的"功友"中,这么多年有无"得道升天"走向"圆满"的,他低头不语。我们说:这是李洪志控制"法轮功"习炼者思想而精心设置的圈套,是他精心为弟子们杜撰的美好愿望罢了。三是用"消业论"、"祛病论"让他信服,李洪志告诉"法轮功"习炼者有病不用到医院去看,只要认真习炼"法轮功"就可以了,并认为那是在消业,但他自己有病却到医院挂针、吃药,并拿条据偷偷去报销。同时让他看《凯风网》这些修炼"法轮功"有病不治的悲惨下场。我们问他:你修炼这么多年,据我们了解,你做过阑尾炎手术,你的高血压,胆囊炎至今未练好,是你对"师父"不够虔诚,"功法"不够精进,还是李洪志就是一个彻头彻尾的骗子,你们在他编制的谎言中无法自拔,自欺欺人。四是用李洪志的"政府无用论"进行剖析,我们说:李洪志要求"法轮功"习炼者要讲"真、善、忍"。我们理解的"真、善、忍"就是说真话、办实事、诚信善良,可李洪志私自篡改生日,将生日改成释迦牟尼佛的生日,说自己是佛陀转世,是世间最大的佛,他的法身无处不在,是救苦救难的,"法轮功"弟子遇到难处,只要呼唤他,他的法身就会现显,进行救助。按照李洪志的说法:"弟子有难处,就要进行救助"。不说远了,你下岗了,你就遇到实实在在的难处,李洪志早就该给你安排一条"黄金路",起码让你家衣食无忧,而不是政府每月给你发低保。我们说:李洪志假话连篇,你知道的,他指示他的弟子们到天安门广场自焚,后来又不承认这些人是他的弟子,你说这些到天安门广场自焚的弟子寒心不寒心,李洪志说他不参与政治,没有政治目的,但他却滞留美国,成为美国反华势力的工具。许多实例说明,李洪志和他的"法轮功"是不是在欺骗你们这些无知的人。通过这种循序渐进的交流、探讨、讲解,实例使林某对"法轮功"、李洪志逐渐有了一个较为清晰的认识,对"法轮功"产生了质疑和动摇,认识到"法轮功"虽然有一定的健身功能,但动机不纯,是一个彻彻底底的邪教。也消除了对李洪志的敬畏心理,认识到他不是佛、也不是神,而是一个普普通通的人,并最终走出"法轮功"。 

  融入社会 ,重启幸福生活 

  林某在下岗前,在单位工作认真,责任心强。习炼"法轮功"后,由于信息闭塞,平时与人交往少,将自己完全尘封在一个独立的"法轮功"世界,内心深处同常人存在很大的差异。我们研究方案,整合意见。首先让林某走出去,有事做,有事做就能转移注意力,我们找到方亭街道办帮忙,解决他到城区夜巡队,每天上班,每月能挣一千多元,实现自身价值。另外,林某身体有病,对气功感兴趣,为此,我们和体育局一个八段锦师傅联系,解绍林某跟八段锦师傅学习,经过八段锦师傅耐心讲解和引导林某某对八段锦产生了浓厚兴趣,八段锦已成其主要煅练手段。目前林某身体状况、精神面貌都焕然一新,孩子也顺利考上大学,家庭经济状况基本稳定,两夫妻工作积极肯干,日子越过越好。  

全能神邪教人员矫正案例的启示

 案例:XX,女,1974年出生,金塔县金塔镇人,初中文化,无固定职业,靠打零工维持生活。2003年,李XX在打工期间,在和同行闲聊中,被"全能神"骨干人员蛊惑,向其宣传,老天爷下凡了,信"全能神"好,能治病、保平安,得生命。李XX联想到一家人体弱多病,不觉心动,并逐渐从半信半疑到相信。多年来,她受 "全能神"邪教骨干分子唆使,在自己家中焚香祷告,在周围居民中宣传,发展信徒。 

  矫正方法: 

  在掌握"全能神"邪教人员李XX情况后,社区及时跟进,全面了解其入教原因,分析痴迷症结。及时与其进行沟通交流,成立了帮助小组,促其认清"全能神"邪教本质,重新回归正常生活。目前,李XX能够积极参与社区组织的各类活动,再未参与邪教组织活动。这一成功案例为教育争取"全能神"邪教人员积累了经验,提供了有益启示。  

  启示一:扎实的准备工作为攻坚转化奠定了良好基础 

  针对李XX痴迷"全能神"邪教是希望通过此信仰能够治好家人疾病,保平安的起因,因此要做足相关准备工作。一是备好相关法律、法规及理论政策等资料;二是收集相关真实案例,及危害剖析、理论评析等;三是熟知反"全能神"的知识。要对"全能神"各类书籍进行批判性研究,熟练掌握其所谓教义,知己知彼,方能百战不殆。四是制作视频课件,内容包含"全能神"邪教简介、演变发展过程,及如何曲解《圣经》,包括宗教人士对"全能神"邪教的态度、"全能神"邪教组织危害社会稳定、部分受害者访谈等方面有力备足了理论资料。  

  启示二:人性化模式为攻坚转化取得了事半功倍的效果  

  1、真情感化,法律震慑  

  帮教人员从关心生活入手,针对李XX家庭贫困的原因,为其提供了水果及所需生活用品;针对其自尊心强、要面子的特点,从身边小事入手,真诚沟通交流,使其内趋于平稳,逐步减少对抗情绪,为平等交流营造氛围。而后,将国家处理邪教的方针法规向她逐条解读,通过高密度的谈话,开展"破壳"攻坚,李XX逐渐愿意和帮教人员开始交流沟通。 

  2、矫正信仰,祛毒除根  

  "全能神"信徒长期受到邪教思想毒害和精神控制,其信仰歪曲且极其坚定,对"全能神"所谓的"神的国度"和"女基督"等歪理深信不疑。首先揭示赵维山、杨向彬结婚生子,以及全家更改身份骗取护照潜逃出境的证据,让"女基督"变成真实的人。其次,列举大量的"全能神"邪教犯罪案件,让她明白"全能神"组织导致很多信徒抛弃亲情,泯灭人性,甚至发生严重暴力刑事案件,把"全能神"和"女基督"拉下神坛。最后,以介绍正统基督教和解读《圣经》知识,更进一步引导她认清"全能神"伪宗教的本质,让信徒基本认清"全能神"的不是正统的基督教,开始有了思想松动。 

  3、亲情感召,实现转变  

  针对李XX对家人的亲情没有完全泯灭,时常眷念家人,其家人对其也非常关心的有利条件,攻坚组多次走访其家庭,讲清"全能神"邪教本质和危害,与其家人形成共识,引导其家人协助做好转化工作。家庭和亲情是永远割不断的,对于迷途知返的人,家庭和社会肯定是欢迎的,其丈夫和子女也共同参与,这样打消了李XX的顾虑,破解了她的心结,走出了邪教"全能神"的阴影。目前,李XX已经公开表态退出"全能神"邪教组织,重新找到归属感,放弃幻想,回归了正常社会

我解开了张海泉的“4.25”心结

"4.25"是李洪志一手策划的非法聚集中南海事件,其真相早已大白于天下。然而,由于法轮功对"4.25"的歪曲宣传,习练者的偏听偏信,虽然时过十五年还有一些痴迷者没有走出"4.25"的困惑,今年所遇到的一个矫治对象张海泉就属于这种情况。张海泉,45岁,家住富平县,在与他的交谈中,他会主动提起"4.25",认为"4.25"是习练者主张诉求的合理途径,言语中透出对政府处理"4.25"的不满,看起来要做他的矫治工作还是要从"4.25"开始。为此,我从以下几个方面开始了他的交流。

  首先,学习《我不赞成青少年练气功》。何祚庥院士的《我不赞成青少年练气功》其实是一篇语重心长、言语平实、内容客观的文章,但由于法轮功的恶意炒作和煽动蛊惑,使得这篇文章直接成为了"4.25"的导火索。当我问到何院士的文章为什么能引起法轮功的激烈反应时,张海泉说文章污蔑歪曲法轮功和他师父。我问他是怎么个污蔑法,他却支支吾吾说不出个所以然,只说反正是有污蔑的内容。从他的口中我已知道他未见过这篇文章,于是明知故问道"你读过《我不赞成青少年练气功》吗?","文章还我没读过,但内容早听说过"他回答道。我说关于何院士的文章咱们暂不讨论,问他是否愿意一读,读后再与我交谈。他点头同意,于是我将手头上准备好的《我不赞成青少年练气功》的文章交给了他。第二天,我们见面,我直接问他:"你现在说说何院士是怎样污蔑法轮功的",张海泉表情认真、似有所悟道:"文章完全是一个学者的个人见解,并没有过分的语言,更没有对李洪志有什么人身攻击。"显然,这篇文章对于他来说看得有些迟了。

  其次,澄清"信仰自由"的问题。"4.25"使国人认清了法轮功的本质,从而也导致法轮功被依法取缔,张海泉对此始终想不明白。在与其交流中,他会常说习练法轮功有什么错,"《宪法》规定公民信仰自由"。看起来张海泉对于"信仰自由"的理解又跑偏了,于是我拿来《中华人民共和国宪法》,让其细读第三十六条,并向其指出"公民信仰自由"是对《宪法》的误读,《宪法》规定的是"公民有宗教信仰自由",其中的"宗教"指的是合法宗教,绝不是非法宗教,更不是邪教。针对他的"信仰自由",我说"信仰"的确属于个人范畴,但必须符合道德和法律,只有这样的"信仰"才是"自由"的,任何社会都不会让违背道德和法律的"信仰"大行其道。又针对《宪法》规定"任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序",指出"4.25"事件中法轮功组织严重破坏了北京的社会秩序,是践踏法律的行为,这样的邪教组织不取缔能行吗?"你信仰和习练法轮功是对的吗?这样的'信仰'能让'自由'吗?"一连串的问题过后,张海泉再不提"信仰自由"了。

  最后,探讨解决诉求的正确方法。许多法轮功痴迷者至今还认为"4.25"事件是解决诉求的正确渠道和最好方式,张海泉就是这样的观点。"4.25"是非法聚集事件事件,绝对不是解决诉求的途径和方法,而要与张海泉直接探讨此事又未必能有最好的效果,于是我决定绕过"4.25"来谈"4.25"。一天,我两人唠嗑,我有意把话题转到有关名人被媒体造谣、歪曲报道上来,他也乐于与我交流,在唠嗑结束时,我向他出题一个"假如你是个名人,遇到媒体对你的歪曲报道你该怎样办?"并让其不急于回答我。三天后,我俩再次见面,张海泉先开口:"张老师上次给我留的问题有些简单,解决这样的问题首先找媒体澄清事实、消除影响、赔礼道歉,如果这一步行不通,可向法院起诉,我想再无别的办法。"我说:"你这个答案非常正确,这是法治社会解决诉求的正确渠道和方法。那么,咱们回过头看看李洪志的法轮功组织是怎样对待《我不赞成青少年练气功》,更何况文章并没有歪曲之意。"我说完,他笑了:"张老师原来是在这里等着我呢,不说了,这下我明白了,'4.25'根本不是解决诉求的方法,而是法轮功自我膨胀的体现,是想依仗人多势众向政府施压"。至此,张海泉对于"4.25"的看法已趋于理性。

  其实,"4.25"也是法轮功邪教本质的全面暴露,什么"没有组织"、什么"不参与政治"、还有李洪志"北京发生的事,事先我一点都不知道"等等都使人们看到了一个真正的法轮功,通过对于这些的一一探讨,张海泉不但解开了"4.25"心结,最终从法轮功的泥潭中彻底走了出来,我为他感到高兴。

高学历痴迷者挽救中的“三个转变”

 在心理矫治工作中,对高学历痴迷者的挽救始终是一个难点所在,其原因在于是高学历痴迷者有着比较强烈的优越感和成就感,有偏执的自我认同感,因掌握一定的文化知识,在某一领域有比较独到的见解,因而善于诡辩,没有正确的挫折意识等,种种因素,阻碍了他们对自我的理性反思,以及对法轮功邪教本质的正确辨析,不能以客观的眼光来审视社会的发展,不能以哲学的智慧来对待人生际遇……

  随着时间的推移,沉淀下来的痴迷人员中,高学历者占有相当的比例,对他们的心理矫治与思想引导,成为当前心理矫治中需要探讨与研究的一个重要课题。下面,就结合个人的帮教体会,谈谈心理矫治中高学历痴迷者需要完成的三个转变。

  首先是角色的转变。高学历痴迷者往往自我感觉良好,孤芳自赏,自命不凡,走入法轮功后,在李洪志歪理邪说的误导下,更是觉得唯我独尊,滋生一种"舍我其谁"的优越感。在心理矫治过程中,要引导他们从"道德的领航者"、"人类的精英"、"优秀分子"、"当今舞台上的风流人物"、"救度众生的大法弟子",转变为一个普通的人,一个平凡的人,一个需要学习的人,一个需要别人帮助的人,一个并不完美的有缺点的人,一个出了问题的人,一个犯了错误的人,一个触犯法律的人……

  完成了这样的转变,对方激动亢奋的情绪才有可能平静下来,交流的平台方能初步建立起来。高学历痴迷者王某,系博士后学历,国内某著名大学教授,博士生导师,著名的中青年专家,在学术上颇有建树。开始在与王某交流的过程中,他一直强调自己这些年来所取得的不凡成就,标榜自己才学出众,是个对社会有贡献的人,他认为今天自己被送往矫治中心,并不是自己出了什么问题,而是有人因嫉妒他年轻有为而故意对他进行栽赃陷害。针对他的自负心理,我说道:"世上没有偶然的事情存在,你认为你来这里是别人蓄意整治你,可是你想过没有,即便是真的有人跟你作对,你也是有把柄抓在别人的手中,如果你方方面面做得都很好,即使有人想陷害你,也没有理由啊!何况也没有这样的事,你来到这里,是因为你自己的思想出了偏差,没有解决好人生方向问题。"他很自负地说:"我帮我的学生(他们中有大学生、研究生、博士生)解决过很多棘手问题,我自己还能有什么问题呢?"我反问他说:"你帮助你的学生解决了许多问题,这我相信,可是,你自身的问题解决好了吗?每个人不仅需要帮助别人,更重要的是还要完成自我救赎!这一点你做到了吗?如果真的做到了,今天还会有这些麻烦吗?"这句话深深地触动了他的内心深处,他自言自语地说:"是啊!我虽然帮别人解决了不少问题,可我现在的确出了麻烦。"王某意识到自己出了偏差,而且问题还很严重。这样一来,他高昂的头颅低垂下来,躁动的情绪慢慢平静了,开始审视自己的内心世界,使矫治进程产生了实质性的突破,思想最终得到了转变。

  博士生练习者张某,在某著名高校任副教授,初到心理矫治中心时,他从不坐在座位上,坚持站在那里与反邪教志愿者进行滔滔论辨,因为他习惯了站在大学讲堂上面对学生们侃侃而谈的职业生涯,长期以来为人师表的角色使他不能够虚心听取志愿者的任何开导。这样僵持了一段时间,张某依然像一只斗架的公鸡傲气十足。后来,反邪教志愿者提醒他转变角色,跟他讲,每个人都不是完整的,每个人都不是全智全能,都需要时时刻刻学习与借鉴他人的优点与长处,来丰富和充实自己,孔子说:"三人行,必有我师。"老子说:"善人者不善人之师,不善人者善人之资"。中国古代有句成语叫骄兵必败。古今中外,那些骄傲自大的人,其人生结局都是以失败而告终!《易经》六十四卦中,所有的卦词都有吉有凶,只有谦卦的卦辞全是吉。并忠告他说,你既然来到了这里,就必须转变角色,这里是一所特殊的课堂,你需要重新在这里当一回学生,如果你能够虚心地倾听别人的观点,汲取他人的智慧,一定能在这段宝贵的时光中收获不寻常的人生感悟……经大家苦口婆心的反复劝说,张某的心理角色终于转变了过来,甘心做一个小学生,反思自身和法轮功存在的问题,使心理矫治进入了一个良性循环的轨道。

  其次是心态的转变。高学历痴迷者之所以走入法轮功,往往和心理素质较差有着极大的关系,在社会上,由于竞争中处于弱势,因而心理失衡,心态消极、灰暗,看人生和社会充满悲观情绪,喜欢无限度放大社会的阴暗面;同时,他们把法轮功当成了精神的避风港,当做道德上的"净土",认为法轮功能给自己带来光明的前程,因而盲目乐观……心理矫治过程中,须完成由消极心态向积极心态的转变,把放大社会阴暗面的悲观心理转变为对社会充满希望的乐观心理,将对法轮功的盲目相信转变为能够理智反思法轮功的错误与荒谬。心理矫治的核心其实就是心态的转变,如果由消极变积极、由阴面变光明、由狭隘变宽容……那么,心理矫治工作便会取得关键性的突破。

  虽然他们是高学历者,对于普通人而言,似乎站在知识的塔尖,但社会所需要的人才,并非仅仅是掌握知识,或者狭隘的专业知识,需要人文素养的积淀,需要对人生方向及社会发展趋势的正确把握,需要综合素质的胜出。这些高学历练习者在成长的过程中,由于把过多的时间都投入到了书本知识的学习上,其他的成长环节没有得到及时的跟进;再加上应试教育的影响,学习好代替了一切,一旦进入社会和单位,这种成长中的缺失和短板就会表现出来,使得他们难以成为适应社会发展的素质全面的人才,以致心理产生落差,在法轮功中为他们的人生失意寻求慰藉。因而,他们现在最需要补的一课就是心态的调整与转变,这不仅有助于帮助他们能尽快摆脱法轮功的精神控制,还有助于他们日后的人格成长。

  其三是挫折意识的转变。我接触过一些高学历法轮功练习者,在与他们的交谈中,发现他们都没有正确的挫折意识观。一般来讲,他们从小到大学习成绩都比较优秀突出,在应试时代,考试中能取得高分的学生,不仅是老师的得意门生,受到学校的器重与呵护,对于家长来讲,也是值得骄傲、引以为荣的资本,因而便像温室的花朵,其成长往往是一帆风顺,难以经受风吹雨打的考验。一旦在日后的生活中遇到挫折,就倍感委屈,难以承受心灵的重负。曾有一位女博士,从小聪慧过人,成绩优秀,在学校倍受宠爱,在家中是父母的掌上明珠,是弟弟妹妹们的学习榜样。后来,到了工作岗位,其成就远远达不到自己的预期,就进入了法轮功中为自己的失落意寻找说辞。高学历痴迷者中很多都有类似的经历,生活的抗压能力比较脆弱。然而,当他们进入到法轮功后,对待挫折的态度却又走入了另一个极端,我在与一位高学历练习者谈话时,提醒她对现在的处境进行反思,她却说:"修炼就得要经受逆境的考验,历史上的修炼人都经受过迫害,在经受迫害的过程中建立威德,一帆风顺是修不成的,我不怕吃苦,也不怕坐牢,比上将来修成佛道神,这点挫折和魔难又算得了什么!"我说:"如果你追求的理想是建立在现实土壤基础上的,是符合社会发展规律的,是经过努力可以实现的目标,那么,我们不怕经受挫折,也许经历挫折正是磨练我们意志、坚定我们信念的过程。问题是,你的圆满梦想是建立在欺骗和虚幻的基础上,你的修炼是建立在错误的基点上,你吃的苦越多,付出的代价越大,就越是南辕北辙,你所得到的罪行也越大,它不仅成就不了你的人生理想,反而会毁掉你美好的前程,给社会与家庭都会带来巨大的损失。"我接触到的一名博士生也是这样,他把法轮功与政府的这种对抗当成了修炼路上必经的挫折,当成了光荣和神圣的使命,以此为借口,不去反思自我的问题,将挫折意识进行了扭曲。

  只有树立正确的对待挫折的意识,看看这样的挫折其形成原因是什么,如果是因为客观原因,那就要调整主观与客观之间的关系,协调并理顺二者之间的关系,将挫折转化为顺境;如果是自身无法适应社会与生活,那就应该改变自身的弱点,加强学习与心理调整,以便能够适应社会;如果是因为坚持错误的观点而出现的,就必须转变立场,从信仰、人生等方面重新确立正确的目标,摆脱邪教的束缚,选择人生的光明大道!

如何成功挽救“法轮功”顽固信徒?

 案例何某,男,汉族,194648日出生,初中文化程度,农民,合水县西华池镇人。199812月开始习炼"法轮功"。何某身体健康,智力状况和精神面貌良好。1998年"法轮功"传入合水县,宣传习炼"法轮功"可去病健身,何某因身体有病,经人解绍购买了书籍,开始习炼"法轮功",习炼后觉得病情有所好转,遂进一步迷恋"法轮功"。据我们了解:何某思想顽固,抵触情绪大,逆反心理强。 

  针对何某情况,我们将何某列为帮助的重点对象,针对实际情况制定详细帮助计划,定期谈心。每月月末到何某家中定期回访一次,通过谈心、释疑,了解其思想动态。经过一年多的帮助,何某从思想上接受了我们的帮教工作,认为我们是为他好;认识到"法轮功"是一个邪教,回归社会,过上了正常人的生活。回顾我们做过的工作,主要还是要从"心"上入手,帮其心,移其情,树其志: 

  一、进行心理分析,找准症结。 

  何某开始习炼"法轮功",主要出于去病健身的目的,习炼后又觉得病情有所好转,遂对"法轮功"产生痴迷,觉得"法轮功"不但可以健身,还讲"真、善、忍",让人向善,是一种好气功。对"法轮功"痴迷进而产生对李洪志的崇拜,正如李洪志本人所宣传的哪样,觉得李洪志是佛,是世间最大的佛,是神,是万神之神,他的法身无处不在,能力超群,遂对李洪志产生敬畏,对李洪志说的话当做是"经文",不敢直呼其名,言必称师父,不称师父就觉得是大不敬,要遭到惩罚,最终成为李洪志的忠实信行徒和工具。 

  二、谈话交心,消除抵触逆反心理。 

  教育攻坚帮教中,根据我们对何某所掌握的情况,采取循序渐进,渐次深入的办法,先找一些外围话题。何某家有三亩果园,其对果园管理、果树修剪等感兴趣,到其家帮教话谈时,有时其在果园干活,我们就进入果园,利用我们所掌握的果树知识,给其讲果园的四季管理及修剪知识,反邪教志愿者中有一位是庆阳林校毕业生,他主动拿起剪子,就树做形,给其手把手的传授果树修剪知识,我们其他志愿者也就地取材拿起工具帮其在果园里干一些力所能及的活,令其大为感动,从思想深入消除了心理隔阂,拉进了距离,使其愿意和我们交心,谈他对"法轮功"、李洪志的认识,使我们及时掌握了其思想动态。逐渐消除了抵触情绪和逆反心理,畅通我们之间的交流渠道,为我们进一步的教育攻坚打下了坚实的思想基础。 

  三、还原"法轮功"、李洪志本来面目,让其认清真象。 

  打开其思想缺口后,我们采取层层递进,层层剥离的办法,揭穿种种谎言,渐次还原"法轮功"、李洪志的本来面目:"法轮功"是李洪志盗用我传统佛教、道教和气功的一些教义、功法拼凑而成的,漏洞百出,其在"法轮大法"中宣讲的"佛法",完全是自己杜撰的,不仅同佛教的核心理论没有共同点,而且相互抵触。"法轮"这个概念也是其从佛教教义中窃取的,在佛教中"法轮"是对佛法的喻称,指佛说:法如车轮转动一样不停,破除一切烦恼谬见。而在李洪志哪里,"法轮"却成了实实在在的轮子,是宇宙的缩影,具备着宇宙的一切功能,能够自动的转动、旋转。李洪志所说的"消业论"及"圆满论"更是无稽之谈,是他为进一步控制"法轮功"习炼者思想而精心设置的,他让弟子们消业、圆满,但他自己至今都没有圆满,其它弟子就更谈不上了。他告诉"法轮功"习炼者有病不用到医院去看,只要认真习炼"法轮功"就可以了,并认为哪是在消业,但他自己有病却到医院挂针、吃药,并拿条据偷偷去报销。李洪志要求"法轮功"习炼者讲"真、善、忍",但他自己却私自篡改自己的生日,将自己的生日改成释迦牟尼佛的生日,说自己是佛陀转世,是世间最大的佛,他的法身无处不在,是救苦救难的,"法轮功"弟子遇到难处,只要呼唤他,他的法身就会现显,进行救助,但他指示他的弟子们到天安门广场自焚。李洪志说他传授"法轮功"是教人向善的,不参与政治,没有政治目的,但他却滞留美国,成为美国反华势力的工具。通过这种循序渐进的交流、探讨、讲解,使何某对"法轮功"、李洪志逐渐有了一个较为清晰的认识,对"法轮功"产生了质疑和动摇,认识到"法轮功"虽然有一定的健身功能,但动机不纯,是一个彻彻底底的邪教。也消除了对李洪志的敬畏心理,认识到他不是佛、也不是神,而是一个普普通通的人,并最终走出"法轮功"、李洪志的阴影,同"法轮功"、李洪志彻底决裂。 

  四、移情谈话,激发其它兴趣爱好。 

  何某身在农村,信息闭塞,平时与人交往少,习炼"法轮功"后更是如此,将自己完全尘封在一个独立的"法轮功"世界,内心深处同常人存在很的差异。主动接触,消除抵触逆反心理,疏通交流渠道后,我们研究方案,整合意见,注意从何某个人爱好方面培养其新的思想关注点,转移其对"法轮功"的关注,移情谈话。家有果园,对果园管理及果树修剪又表现出一定的兴趣,我们就因势力导,在帮助其修剪果树时,给其讲苹果产业的发展前景及果树修剪和果园管理知识,激发其对苹果树栽培的更大兴趣,并从乡文化站、县图书馆给其借了最新出版的果树栽培书籍,引导其自学。在随后的帮教中,我们见其将这些书籍置于床头,勤翻阅,勤学习,收到了效果。另外,何某身体有病,对气功感兴趣,为此,我们和我县两个太极拳师联系,解绍何某跟两个太极拳师学习太极,经过拳师耐心讲解和引导,何某对太极产生了兴趣,目前太极拳已成其主要煅练手段,身体状况也比以前好多了。 

  五、通过对何某的帮助,我们也得到了一些启示 

  一是对"法轮功"信徒的帮助,是一个循序渐进的过程,不能操之过急,急于求成,要让他们的思想有一个转化的过程。二是要站在彼此平等的高度,谈心交流,引导他和我们主动交换思想,要换位思考,设身处地的为他们想,摸准他们的思想症结,对症下药。三是要善于发现和激发他的兴趣,并因势力导,让新的兴趣爱好及时填补清除"法轮功"后的思想空位,以免反弹复炼。 

我用佛教理论解开付燕的心结

 我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自居,生活多遭坎坷。

  今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。

  一是李洪志宣扬的"主佛"说——自己是最大的"主佛"违背佛教教义。佛家讲,释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》中讲,"诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉皆同等。"过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没有什么"主佛"之说。

  二是李洪志的"带着本体进入佛国世界"说——他是"主佛"带出来的弟子层次也就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭的事物存在。人的老病死亡是无常,有缘生就有缘灭。只要有相的事物都是生灭变化,轮回不己的。《金刚经》讲:"凡所有相,都是虚幻的","离一切诸相,是名主佛",据佛经记载,三界中的无色界就是没有色质的身体存在了,根本没有什么"带着本体进入佛国世界"之说。

  三是李洪志的"男佛女佛"说——到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别,男佛就是男佛,女佛就是女佛违背佛教教义。《愣严经》讲"破佛律仪,潜行贪欲。口中好言佛之大小。某佛先佛,某佛后佛,其中亦有真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。其人见故,洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼,年老成魔,恼乱世人。厌足心生,趋避人体,弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷惑不知,堕无间狱。也就是说,谁要说有男佛女佛,大佛小佛,必定是魔法。

  四是李洪志的"不二法门"说——法轮功所弘扬的"法轮功"是最高层次的宇宙大法,只讲信,不允许讨论,只看一门的,学一门的,要"不二法门"违背佛教教义。佛家讲的信,是在认真分辨,参究之后的智信。正信,而非不加衡量就盲目的迷信,真理不怕别人来衡量,也不怕别人来辩论,真理越辩越明。佛家讲"不二法门",是指万法有其共同本质,甚至对立的事物在本质上也是"不二"的,众生与佛家是对立存在的,但本质上没有差别,即"生佛不二"。透悟证入法性,称为"不二法门"。而李洪志歪曲了"不二法门"的真正含义,只能学一门,不能广学佛法,以便控制习练者的思想,使习练者失去了辨别是非的能力,使这些习练者在邪见中不能自拔。

  五是李洪志的"以苦为师"说——吃得世上苦,出世是佛陀,讲云游是吃苦去了,吃尽世间,苦才能圆满违背佛教教义。佛家讲,断惑破无明才是至里轮回,成就佛道的正因,破一分无明长一分智慧。《华严经》中有善财童子经过五十三参后当生成就。吃苦并不能消除产生痛苦的根源,不知道无明众惑,才是生死诸苦的根本。

  六是李洪志所谓的"善"说——法轮功的所作所为违背佛教教义。什么是"善"?只要于现在、未来、对自我与他人都有益而无害的才是真善。佛家讲众生无边誓愿度,《涅槃经》佛讲,"众生皆有佛性"。佛家包括恶者与魔鬼在内的一切罪苦众生皆度。所有众生之类,卯生、胎生、湿生、化生、有色、无色、又想、无想、非有想、非无想皆度。其胸怀如此博大,九法界皆在佛渡化之内,地狱、牲畜、恶鬼、人、阿修罗、天人、生间、缘觉、菩萨。而李洪志的法轮功把持有反对意见的人早已排除渡化之外了,更谈不上其他层次的生命了,更令人发指的是法轮功习练者为了自己的"圆满"不惜践踏国法,不惜绝食,自残、自杀,谈何教人向善呢?

  七是李洪志的"弘法"说——让法轮功习练者围攻国家机关违背佛教教义。《优婆塞戒经》佛讲,有五处所,所不应游:屠儿、淫女、酒肆、国王、旎陀罗舍,也就是说有五个地方是修行人所不应该前往的,其中包括国王所在之地,因是国禁地,非闲游之所,更非民众进谏或造事之处。而李洪志怂恿法轮功习练者屡次进京"弘法",围攻政府要地。不但干扰了正常的国事和老百姓的生活,而且使国家在国际上声誉受到严重损坏。

  八是李洪志的"天上的佛不能自保,把握不好还往下掉;佛在菩提树下开悟以后,不是以达到如来这个层次;释迦牟尼说他的法在末法度不了人了。"等邪说违背佛教教义。首先,对于"佛会不会往下掉"这个问题,在《圆觉经》佛讲,"一片真金体,不重复为矿"圆满觉悟的佛不会重增迷惑与颠倒,就像24k的纯金不可能再变成18k的杂金或金矿石一样,根本不存在佛往下掉的问题。其次,据佛经记载,释迦牟尼佛在菩提树下开悟后,已经达到彻悟真如法性的如来境界,他在开悟后最初的21天内,是首先为41位大菩萨开如来境界,阐述了圆满大乘佛法,这是第一部分佛经——《华严经》,如果释迦摩尼佛未达到这个层次,怎么可能讲解如来境界呢?所以说佛陀在菩提树下开悟后不是一下达到如来境界是完全错误的。再次,李洪志乱说"释迦牟尼佛说他的法在末法度不了人"。这是李洪志打着释迦牟尼佛的旗号在祸乱佛法。末法不是像李洪志说的佛法本身败坏不能度人了。末法是众生业障深重,信心浅薄,又加上邪师说法如恒河沙。末法时期的众生在根机、分辨正邪的能力,修行环境的相对较差,但对真正修行的大乘者来说,依佛说,持戒修行,会得到更大的利益。《华严经》讲,"我愿保护一切众生,中不弃舍"。《楞严经》佛讲,"我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身彼灭法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白一居士……。"末法之中,很多僧人和居士都是大菩萨或阿罗汉的示现,目的是护持佛法,摧碎邪说,普化群生。并不是象李洪志所说的佛法在末法渡不了人了。

  就这样,付燕逐渐认识到法轮功的欺骗性,并彻底脱离法轮功邪教,重新走上了正常的生活轨道。

邪教受害者条件反射式思维的矫治探讨

苏联生物学家巴甫洛夫发现了条件反射论:每次喂狗之前先摇铃,一段时间之后,只要一摇铃,不管有没有食物,那狗也会流口水,是为条件反射。因长期习惯而形成,不能自主控制。 

  条件反射式思维在社会历史中也有体现,明朝皇帝朱元璋建立大明朝以后,下令编了一套教民《大诰》作为最高指示,指示的内容以法令和训诫为主。朱元璋下令,全国人民对此《大诰》必须深入学习,除了家喻户晓人人皆知之外,每家每户还必须要备一本。凡犯罪者,除死刑外,如果家里有《大诰》,则罪减一等;家里没有《大诰》的,罪加一等。全国掀起了一波又一波的学"大诰"热潮,各地均指派专人讲读,并且每村每寨都要选出德高望重的老者,摇着铃在街上巡游朗诵。天天往人耳朵里灌,让人本能的形成条件反射,一听到铃声就会想起《大诰》中的内容,甚至让这些内容成为你生命的一部分。

  邪教对信徒的精神控制就是通过不断地灌输歪理邪说,让信徒形成条件反射式的思维模式。以法轮功人员为例,由于长期受李洪志经文的洗脑与法轮功网站的蛊惑,法轮功人员只要一听到法轮功的负面新闻,他们就毫不犹豫地脱口而出:"那都是某某党的喉舌在造谣。"一旦因违法犯罪被拘留判刑,马上就说是对他们的"迫害";一听说哪个练习者因拒医拒药而失去生命,马上就说这是死亡者"业力大"或者"不是真修"而导致的,抑或认为用这个人的死考验别人是否还坚持炼下去……这些想法几乎是不假思索,表现出一种明显的条件反射式思维。长期受这种条件反射式思维的支配,慢慢就形成和加重了偏执的心理和性格。

  精神控制是形成条件反射式思维的前提条件,要将僵化的条件反射式思维转变为富有弹性和活力的开放性思维,需要抓住以下几个要点:

  其一,用大量的正面信息对其狭隘的思维模式进行丰富拓展。法轮功人员晓丽(化名),因很早就开始习练法轮功,长期接受法轮功的信息控制,条件反射式思维极其顽固。一次,我让她看一篇谈及国际反华势力对法轮功资金支持的文章,因这篇文章引用的是香港《镜报》中的内容,她就理所当然地认为《镜报》是共产党的喉舌,上面的信息都是抹黑法轮功,不足为信。针对她这种思维模式,我说道:世界上的很多媒体都在报道法轮功的负面消息,世界上的很多国家也都有反对法轮功的举动,难道这背后都有共产党的影子吗?不是的。有些国家本质上带有反华倾向,但他们也反对法轮功,对在其国家违法犯罪的法轮功人员进行法律制裁,是因为法轮功人员对他们的国家和社会造成了动乱与威胁,而与共产党没有任何关系。如哈萨克斯坦政府把法轮功定为邪教并取缔法轮功,是因为2008年哈萨克斯坦发生了一起因痴迷法轮功而自焚的事件,导致了哈政府的这个举动;《华侨时报》社长周锦兴反对法轮功,完全是因为法轮功的无理取闹。据周锦兴先生讲,以前,他与法轮功没有任何关系,也不知道法轮功是怎么回事,而2001年,一位前法轮功练习者在《华侨时报》上刊登了一则声明脱离法轮功的广告,按照新闻自由的原则,《华侨时报》就刊了出来,之后遭到了法轮功的强烈攻击,还被法轮功告上了法庭,周先生这才惊讶地认识到,法轮功原来是一个如此霸道与强权的组织!便开展了与法轮功长达十几年的斗争。这完全是他个人的行为,而明慧网上却诬蔑周先生是被共产党所利用,完全是无中生有……通过诸多例子和道理,晓丽头脑中这种条件反射式思维得到了明显的扭转。她说,这些年她已被法轮功克隆成了这种思维定势,因而一听到这方面的信息,犹如电脑程序似的,李洪志和明慧网上灌输的信息很自然地就从脑海弹了出来。这种思维矫治起来需要一个较长的过程,因为练习者的潜意识中几乎都浸染了这种毒素,时间越长,矫治难度越大。

  其二,用丰富的知识与见解来拓展邪教受害者的单向思维。和法轮功人员王某交谈时,她总是强调自己和那些功友们都没有参与政治的动机,认为他们都是普通的老百姓,没有什么政治图谋,而且主观地认为李洪志也没有参与政治的动机,给她举了大量的例子,她仍然坚持原来的观点,认为"三退"是救人,而不是参与政治,这个问题一直僵持不下。后来我们的话题转到了佛教上,提到了"佛教七宝"中的红珊瑚。王某认为,珊瑚都是白色的,因为她们家所在的村庄远古时期曾是一片大海,因而村民在挖地时,经常挖出埋在地下的珊瑚,都是白色的。我说,是有白色的珊瑚,那是在浅海中生长的,但还有红色的、桔红色的,是在深海中生长千年以上才形成的,不能因你没有见到过红色珊瑚,就以为世界上不存在这样的品种,那就未免太片面了。就像你认为李洪志和法轮功人员没有参与政治的动机一样,李洪志的动机是很隐蔽的,他不会直接告诉你他的野心,他总是用冠冕堂皇的借口来掩盖他的真正企图,你看不到这些背后的动机,不等于不存在;你只看到你身边的这几个炼功者没有政治诉求,不等于其他法轮功人员没有政治诉求,如果李洪志没有政治图谋,弟子们没有政治诉求,那他们为什么要成立《中国过渡政府》呢?为什么要抛出《九评》呢?王某还认为,参与政治的表现就是拿起枪来推翻共产党的政权,由法轮功来执政,这才是参与政治。我跟她讲,有的人不一定有从政能力,但却有政治野心,在这种野心的支配下,会做出各种各样干扰政治生活和社会稳定的事情来,1999年的"4·25"事件中,法轮功代表提出让李洪志"当全国政协副主席",后来觉得不妥,又改为"进全国政协",难道这不是政治野心的暴露吗?

  再者,参与政治的体现不一定都是你认为的那种方式,李洪志和法轮功也没有那个能力,李洪志和法轮功受西方反华势力的支持和利用,因为以美国为首的国际反华势力,他们知道以武力对抗中国,只能以失败告终,因而想从政治、文化、信仰、宗教等方面的渗透,企图使中国走和平演变的道路,从而达到他们颠覆中国的目的,而法轮功就充当了他们的马前卒;他们怂恿法轮功通过散发"九评",讲"三退"、编造"活摘器官"谣言等手段给中国政府抹黑,妄图为发展中的中国设置障碍,制造麻烦;就像近代英国对中国发动鸦片战争一样,想通过使中国人吸食鸦片,从而丧失体力和脑力来摧毁中华民族一样,他们今天也是妄想通过这些手段使中国内讧,从而破坏中国的经济发展,这是一种更加阴险的政治手段,暴露了其险恶的政治野心。通过多角度、多层面地谈及这个问题,促使其条件反射式思维向着灵活性、开阔性和充满弹性的方面不断转变。

  其三,掐住李洪志歪理邪说的"七寸",不失时机地激活其反射式思维。随着时机的推移,法轮功练习者有病不治而亡者越来越多,因为面对此种情况的出现,李洪志一向就用"业力大"、"不是真修"等来推脱、搪塞自己的责任,长此以往,法轮功人员也形成了这样的思维方式,当你讲到某某练习者有病拒绝治疗而失去生命时,他们总是说:"谁让他们不真修呢?不真修就是常人,那他们不看病能怨师父吗?"我就反驳他们说:"如果李洪志不说修炼法轮大法能'消业'、'净化身体',这些人能不看病吗?如果他们不修炼法轮功,他们会知道'消业'这个名词吗?不是李洪志的责任是谁呢?如果说他们不是真修的,谁又是真修的呢?如果将来你有一天出了事,李洪志同样说你不是真修弟子。

  还有的法轮功人员,一提到法轮功出现的自焚、自杀、杀人等现象,他们就说是这些人悟偏了,我问他们:如果李洪志不说"放下生死就是神,放不下生死就是人",不说"放下对人体的执著"、"如果你能圆满,被你伤害的生命都会度到你世界里当众生"等等这些话,又说"怎么悟怎么做"、"怎么悟都没有错"、不说"圆满"、"度人"、"除魔"等等之类的话,他们会去自杀杀人吗?这样的反问,会对他们的条件反射思维产生强大的冲击力,迫使他们去质疑李洪志的邪说,从而激活他们的反思功能。

  总之,矫治邪教成员的条件反射式思维,需要我们从多个角度,掌握海量的信息和广博的知识,需要敏捷的思维和灵活多样的方法。

迷途知返 做大老板(图)

  快过年了,去超市买点东西,可结帐的时候,老板在办公室看到了我,连忙出来阻止收银员向我收钱。说我是他的大恩人,没有我就没有这个超市,他说"要不是你当年耐心细致地做我的工作,硬是把我从'人成神之路'上拉回来,哪有现在的我呢?"说什么也不肯收我的钱,拉我到他的办公室坐坐。 

  超市老板叫叶春生,他原来曾经是一名法轮功练习者,怀着对法轮功的极大愤慨,便滔滔不绝地控诉了害人的法轮功,结合他自己的经历和感想,重点讲了当年他主要是上的李洪志"人成神之路"的当。 

  想当初,他从八十年代就下海经商,从事个体经营,在我们江苏如皋市城北街道还是小有名气的。 

  1998年冬天,他去看望家住乡下的舅舅。舅舅因为年轻时过度劳累着凉,落下风湿病,久治不愈,每到天寒季节腰腿疼痛就会加重,严重时夜不能寐,逢年过节叶春生都会抽出时间去看望他。那天到了他舅舅家后,他舅舅兴高采烈地向他介绍一种叫法轮功的气功,说是练法轮功不用再吃药,可以"圆满",还拿出一本《转法轮》给他看,当时他问舅舅现在病治好了没有,他说还没有"圆满",等到"圆满"之时病痛就会消失。临别时他舅舅把那本《转法轮》交给他。因为他舅舅曾经当过兵,转业回乡又当了乡干部,叶春生对他舅舅很尊重,所以也很相信他的话。 

  从那时候起,他便开始习练法轮功,那段时间法轮功成了他生活的全部。昔日努力做生意为了家庭奋斗的他,逐渐地沉溺于法轮功,把生活寄托于所谓的"圆满"。每天不是与功友切磋琢磨《转法轮》,就是打坐"练功",一直到深夜。由于所有的精力都用在法轮功上面,他再也无心经营小店,缺货也满不在乎,对于实实在在的生活失去了兴趣。当时他的老母亲犯了严重的肺病,他因"练功"置七十岁的老母于不顾,家人劝他回家去探望,他说这是"业力"作怪,等他修成圆满后给她"消业"。半个多月的时间过去了,母亲的病情一直不见好转,妻子叫他接老母亲到县里医院检查,他与他舅舅联系后,决定为他母亲"消业"。 就这样三拖两拖,三个多月后,他母亲终于病倒在床,在这样的情况下,他仍坚持不让母亲去医院,而是将她老人家接到他城里的家中,叫几个功友来他家里为其母亲"消业"。可是他母亲不但没有好转,而且病情越趋恶化,他爱人背着他打了"120"电话,救护车将他母亲接到医院后,医生说:老太患有肺炎和心脏病,可惜来得太晚了,心肺功能己全部丧失,经医生全力抢救无效,还是不幸去世。 

  他料理完母亲的丧事后,他舅舅不但没有批评他,反而上门进一步灌输"炼功成神之路"。说大师父讲了"什么是人成神之路?天神都说我给人留了一部上天的梯子。"在这里李洪志把法轮功吹得神乎其神,是"上天的梯子",跟着他学了法轮功就是走的"人成神之路"。李洪志还说"人的思想占了上风,那他就会走向人,神的思想和人的正念占了上风,他就会走向神。"要求弟子要"剜心透骨"地抛弃常人的思维和正常的生活,专心致志学法轮,一心一意跟他走。就在弟子们糊里糊涂地限入法轮功深渊以后,李洪志又用威逼利诱等恶毒手段残害弟子,用"修得圆满"能到达"要什么有什么、要怎样就怎样"的"法轮世界"诱骗弟子在李洪志的精神控制下,叶春生的思想当时已经不可自拔,可以说全神贯注地走上了"人成神之路" 

  有好多次叶春生因为顾客在他与"功友"交流功法时来店里买东西,打扰了他,就被他很声恶气地赶出店门。长此以往,店里的生意也越来越冷淡。19997月,国家依法取缔法轮功后,许多功友都不炼了,可他却仍旧坚信修炼"圆满"。在李洪志"走出去"、"讲真相"的蛊惑下,他不停散发传单为"法轮功"喊"冤"。2001年,他在散发法轮功宣传品时,被公安部门抓捕并处罚。所以叶春生当时也是我们社区的重点帮教对向,因为他儿子当时是我的学生,我作为一个志愿者,社区就把对叶春生的帮教任务分给了我。于是我与他逐步相处成了好朋友,几乎每天晚上都去他家谈谈家常拉拉呱,在他的心理防线被攻破之后,开始"对症下药",我记得当时出了几个问题叫他思考:既然法轮功能"一人修炼,全家受益",那么你炼功后对你全家带来什么好处的呢?当时我们这里所有学习法轮功的人又都得了什么好处的呢?既然炼功能"消业治病",你们怎么没有把你妈妈的病治好的呢?东门的王老三还是你们一个炼功点的负责人,他自己得了脑溢血,怎么没能"消业治病",第二天就死了的呢?既然炼功能"圆满成神",你看见了几个人"圆满成神"的呢?你知道李洪志本人也没有"圆满成神"而成了一个通辑罪犯吗?在几次的提示和交流后,叶春生开始反思,并且后悔莫及,对法轮功深恶痛绝。 

  但是,叶春生当时认为自己是被公安部门处理过的人,对人生前途还有一定的疑虑,对此,我又鼓励他,要理性认识过去,就是过去走过的错路,让它变成历史;也要勇敢面对现实,要用积极乐观的心态面对生活,不为自已过去的失足而消沉,把自已当一个正常人看待,用"社会正常人"的角度面对社会;更要重新走向明天,就是要重新开始,安排好自己的人生。承蒙他对我的信仼,同我商量干什么好,我认为叶春生有经商的基础和经验,建议他开一个超市,他接受了我的建议,先在离家不远的一个大路边租了几间房子,开了不到一年,就把投资收回了,接下去又开第二家、第三家,现在叶春生一共开了四个超市,总资产达到三千万元。而且品种越来越多,夫妻俩忙得不亦乐乎,另外还有50多个员工,可算得上一个不小的老板了。用他的话说,法轮功的"人成神之路"是一条永远不得回头的"黄泉绝路",还是你们(志愿者)这些好人把我们引向了发财致富的光明大路。 

  好长时间没有遇上的老朋友,话越讲越多,在叶老板的办公室不知不觉快两个小时过去了,我起身话别,并假借去别人家有事为由,刻意不买东西了,怕他牵扯不收我的钱。可叶老板那种难分难解的样子,满怀盛情的表情,在我脑海中留下了一种特别的欣慰。 

如何突破法轮功痴迷者的心理防御

 笔者曾作为志愿者,参与了对多个法轮功痴迷者的挽救工作,深感这项工作是一项综合性的系统工程。它不仅需要来自于社会、单位、家庭、志愿者的关心关爱,就痴迷者本身而言,还要经历一个突破、变化、转化、巩固的过程。而在这个过程中,由于心理防御的存在,使得对这些"法轮功"痴迷者往往无处下手难突破,故他们的心理防御问题也就成为挽救转化这些痴迷者的首个难点。本文试结合自己的实践与思考,从心理学视角来分析研究这个问题。

   一、心理防御机制简述 

  心理防御是指个体面临挫折或冲突的紧张情境时,在其内部心理活动中具有的自觉或不自觉地解脱烦恼,减轻内心不安,以恢复心理平衡与稳定的一种适应性倾向。在面临挫折时,个体常常会调动自身的适应机制(适应策略)。它包括心理防御机制(防御策略)和心理调节机制(应付策略)两种。心理防御机制力图减少焦虑的情绪,维持心理平衡,是个体自我保护的心理需要,具有某种自发性。这如人体生理活动具有保持生理、生化活动相对稳定和平衡的内稳能力是一样的。

  心理防御机制具有这样一些特点:一是任何与个人的愿望相冲突的刺激,都可能自发地唤起防御机制;二是防御机制并不改变事实,而只是简单地改变人对这些问题的理解或处理方式;三是防御机制总是不同程度与歪曲现实、自我欺骗相联系;四是防御机制主要是无意识的;五是大多数防御机制虽可暂时地免除或减轻痛苦和不安,但现实问题并没有真正解决,只能起到一种回避现实的作用,有时反而会使现实问题复杂化,甚至使人陷入更大的挫折或冲突的情境中。

   二、法轮功痴迷者防御心理产生原因分析 

  在工作中,我们感到,心理防御作为拒绝自我改变的一种心理力量,普通存在于当前法轮功痴迷者中,使挽救工作的难度明显加大。对法轮功痴迷者的防御心理,可归纳为四个方面原因:

  一是先入为主地接受了邪教内容。当新的转化信息与已有认知内容不一致时,痴迷者不愿体验混乱状态,为了维持内心平静而拒绝改变。

  二是心理防御与错误认知内容紧密相联。痴迷者顽固地相信法轮功"可以强身健体","可以引人向善","可以消业度人",所以拒绝改变。

  三是心理防御与逃避负性情绪有关联。法轮功对人的精神控制有严密的体系,如果不练功就会"形神俱灭"、"法轮转世"、"因果报应"、"法身无数",使这些痴迷者为了逃避恐惧而拒绝改变。

  四是心理防御与惩罚心理有关联。由于被反宣传力量欺骗,加之我们在工作时方法不当,都有可能会造成痴迷者的逆反或对立情绪,导致他们以拒绝转化的行为来实现对志愿者对他们转化努力的"惩罚"。

  三、如何突破法轮功痴迷者的心理防御 

  心理防御就象一扇门,把痴迷者隔挡在正确的声音之外,使转化工作的一切努力都付之东流。那么,如何打开这扇门,实现对他们心理防御的突破呢?针对以上这些原因,通过工作实践,我们认为,应从实际出发,从每一个不同个体出发,从多方面入手实现突破,以达到顺利进行后续工作,最终实现转化的目的。

  一是要"近"起来。法轮功痴迷者因长期受到邪教的精神控制和恐吓,不可能马上就做好转化的心理准备,因而难免要出现心理防御,设法与其接近和沟通,是打破心理防御的重要途径。要通过各种途径了解痴迷者的生活背景、练功背景,站在他的角度来了解并理解他。要创造机会增加交往,从关心其衣食住行做起,从与其共同克服生活中的困难做起,在生活上选"近"起来。要在生活中多观察,捕捉他们关心的人和事,借这些话题与其多交谈,从外围入手,在心理上逐渐"近"起来,便于找准原因,有的放矢。

  二是要"引"进去。要在充分积累信任的基础上,在"近"中"引",待时机成熟时,把谈话的内容由表及里,由浅入深,逐渐引导痴迷者认识到自己的性格特点、心理弱点,逐步打开他们封闭的心灵,一步步改变其"法轮功""可以强身健体","可以引人向善","可以消业度人"等错误认知,松动他们的防御心理,确保后续工作能顺利进行。

  三是要"深"下去。要在痴迷者重新认识自己和法轮功,心理上处于左右摇摆,极其矛盾之时,抓住时机,对其讲解法轮功、李洪志的欺骗诱惑和现实危害,助其逃避负性情绪所带来的不安,使其对志愿者能敞开心扉,主动参与到转化工作之中来。

  从这三方面来打破心理防御,具体可采用以下几种方法:

  诱导暗示法:法轮功痴迷者接受暗示和自我暗示心理都较强,也因此而接受了李洪志的歪理暗示。我们应反过来应用诱导暗示法,使其接受合理的暗示。

  循序渐进法:法轮功痴迷者是一步一步误入歧途,转变也同样需要一步一步迈出。可以和他们逐个问题地做分析,层层剥皮,步步解扣。

  势如破竹法:对于个别"顽固不化"的痴迷者可以用多人轮流讲理的方法,不停顿地揭批法轮功的谬误,令他在精神疲劳、心理防御减弱时,接受正确的思想、进入正常的思维。

  心灵感应法:对一些中毒更深的痴迷者,可以请转化好的原法轮功人员进行现身说法,谈转变的认识,通常容易产生共鸣,对死守的防线放松。

  四、工作实例 

  党某,男,小学文化程度,陕西眉县齐镇人,农民。由于身体有病,干不了活,导致家庭贫困,儿子三十几岁仍未娶妻。本人思想压力大,加之性格比较孤僻,在别人劝说下练上法轮功寻求解脱,后发展成法轮功痴迷人员。在刚接触时,他防御心理明显,拒绝见人,几天没有一句话,对他说什么,他也只是低头坐着,根本不理睬。

  对此,我们首先对党某的全面情况进行了细致调查了解,了解其练功情况、社会关系、家庭环境等,根据以上情况,分析其痴迷法轮功的原因主要有以下几点:一是被袪病强身、包治百病的神话所吸引;二是寻找精神寄托,为摆脱烦恼而进了法轮功圈套不能自拔;三是不能正确理解政府对法轮功问题的处理政策,认为是这些政策破坏了他的家庭和睦;四是与周围法轮功痴迷者的联系不断,受外界信息干扰,使其思想难以控制,越陷越深。

  其次,帮助解决困难,消除精神顾虑。我们积极争取国家对农村贫困者建房者的相关资金扶助,在亲友资助下,帮助党某建起了砖混结构新房,唤起了他对幸福生活的向往;我们还针对其身体有病,加之夫妻两人年龄偏大,在农忙时节,发动志愿者帮他完成收种,联系医院为其全面检查了身体,消除了他的思想顾虑,并为其一家争取到农村低保户补助,让他感受到了温暖,消除了精神顾虑。

  第三,亲情关怀,促其彻底去掉心理防御,敞开心扉接受教育。我们注重发动周围群众,热心帮助,与他交朋友,在日常生活中不歧视、不疏远,以心换心,关心其日常生产生活,使党某能融合在一个良好的生活环境中,不再感到孤立。志愿者还针对其家庭现状,耐心做家属(主要是其妻和兄弟)的思想工作,讲清国家政策以及练法轮功的利害关系,帮其转变看法。对党某本人则采用谈话、拉家常的形式,交流思想,增进沟通,逐步得到其信任。

  在不懈努力下,党某终于走出了心理防御,从思想上彻底放松,愿意敞开心扉谈他的看法、认识。我们趁热打铁,针对他的错误认知一个一个剖析、纠正,终于使其完全转化。目前党某已与"法轮功"彻底决裂,全身心投入到家庭建设之中,家庭面貌也已焕然一新。

“话疗”:揭示全能神谎诞“神话”

全能神打着基督教的幌子,所谓"神的话"中很多含有基督教的元素,或歪曲"圣经"或断章取义,许多基于宗教情结或是神灵信仰的信众,对基督教知识一知半解或完全无知,往往被裹胁其中而上当受骗。

  "话疗",就是以尊重、平等、互动的原则,像医生对待病人一样,听其言,破其思,解其迷,通过深入浅出的互动交流和心理矫治,释解"圣经"本意,揭示"女基督"的"话语"就是"神的话"谎言,疏理其潜意识上的愁结和还原全能神的邪性,助其走出认识误区。

  "话疗"一:全能神宣称的"神"不具备神的属性 

  全能神引用"圣经"《启示录》说的话:"主神是昔在今在以后永在的全能者",说全能神是神的"新名","女基督"就是全能神。"圣经"上说的"全能者"是什么意思呢?其一,《启示录》所说的"全能者"不是神的名字,而是神的属性,表明我们的神是无所不能的神;其二,《创世记》中,耶和华早就向亚伯兰宣告他是全能的神,所以"全能者"并不是神的新名,而是耶和华作为"无形无像、无限永恒"等神的本性。 所以全能神宣称的"神"根本就不具备神的属性。

  "话疗"二:上帝照着自已的形象"造人",而不是"造神" 

  《创世记》1章27节说:"上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女"。全能神以此认为,既然上帝照着自己的形像造男造女,上帝的形像就一定有男有女,所以"女基督"就是上帝"照着自已的形象"造出来的。其一,"上帝照着自己的形像造人",造的是"亚当"与"夏娃",造的是"人"而非"神";其二,世界的基督徒认为,真神只有一位。他们信仰的上帝耶和华是创造天地万物的唯一真神,"圣经"中从未有过上帝有男女之分的表述,可见全能神意撰的上帝有男女之分的说法,与"圣经"所启示的上帝观相违悖。

  "话疗"三:"女基督"是"假基督",还是"真基督" 

  《马太福音》24:27节所说"闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。"被全能神曲解为,"上帝第一次道成肉身是男基督,起名叫耶稣;第二次道成肉身在中国,是女孩,即"女基督"。其一,上帝"第一次道成肉身"是耶稣,已为世界基督教包括天主教、东正教,乃至犹太教所公认。而自诩上帝"第二次道成肉身"的"女基督",只是在自圆其谎,始终从未得到世界上任何一个基督教派的认可;其二,"圣经"上讲得很清楚,基督再来时,不是隐藏着不被人所知,而是如闪电发出,众目可见。又说"那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯独父知道",所以"任何确定基督再来日期的做法,都是违反圣经教训的"。因此全能神所说的"第二次道成肉身"的"女基督"显然是个"假基督"。

  "话疗"四: "女基督"是"神人",还是"凡人" 

  《以赛亚书》41:2节所说"谁从东方兴起一人",被全能神歪曲为"神第二次兴起是东方人,降临在中国"。那么,这位"第二次道成肉身"的"女基督"是如何"降临"的呢?其一,《圣经》中说,主耶稣是圣母玛利亚受圣灵感应而生的,而"女基督"杨向彬为凡人所生,其父杨茂荣与生母亲许珍林完全是按照世俗的方式十月怀胎出世的,所以"女基督"也就杜撰不出什么"圣母";其二,从神的属性看,神与人处于不同的等级,所以人与神是不能够通婚的。耶稣成年之后,不仅没有结婚生子,为了救赎人类受尽了万般苦难,在众信徒心目中,耶稣是圣洁的、高贵的象征。而"女基督"既没有神性也没有人性,17岁时就与有妇之夫赵维山姘居,19岁时与赵维山非法结婚,21岁时生下儿子赵明,杨向彬分明就是一个连"凡人"都不如的"人渣",怎么会是神呢?

  "话疗"五:全能神为何起劲反对"三位一体" 

  在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等,都是基督徒最基本的信仰根基,其中"三位一体"即"圣父─圣子─圣灵"是其神学的"核心"。而"女基督"却说"三位一体""是千古罕见的谬理","是古老的谎言",这是对神最大的亵渎。其一,耶稣自亘古就是神的儿子,子与父同体、同质、同神性,子为父所生是神的神性生命中所具有的。"女基督"一口咬定在肉身的耶稣不是神的儿子,目的是要贬低耶稣神性,让人误认为神只不过跟她一样,这样可以让人顺理成章地接受她的"道成肉身"的"实际神";其二,圣经中"三位一体"的记载,既系统又清晰,无容置疑,也无法取代。"女基督"深知自已无论如何也难以融入"三位一体"的排序中,更不可能以"圣父─圣女─圣话"来取代"圣父─圣子─圣灵"的"三位一体"的实质与地位,所以只好起劲地反对"三位一体"的基督教观,颠倒"真理",以假乱真。

   "话疗"六:"末世论"的本义与全能神的真相 

  基督教的教义中有"末世论"。"末世论"本义是:物质世界有其结束之日,耶稣第二次来到世界,根据人在今世的言行审判万民,耶稣何时再来,没有人知道,因此信徒要随时警醒,准备迎见上帝。"准备"的过程就是在今生要重视灵性追求,并积极行善。由此可见,基督教的"末世论"是有其积极意义的。而全能神却利用"未世论",渲染"世界末日"之恐怖,以此挟持信众,其用心昭然若揭。其一,鼓吹信全能神才能保平安,骗取钱财。事实上"世界末日"并未来临,全能神却轻松发了横财,仅山东"牧区""的"奉献金"就高达4400万元。教主赵维山也毫无"末日"惧念,住在纽约一豪华别墅小区悠哉快乐,花着"子民"拱手相送的"奉献金",好不惬意。其二,赵维山躲在美国,借"世界末日"传言,号召教徒公开在中国大陆示威,其目的是想检阅自已操控国内信众的实力与能力,意图为推翻现政府,建立神的国度打基础。

团体心理咨询治疗在挽救工作中的运用

 邪教痴迷人员有许多共性模式,他们入教前普遍存在封建迷信观念严重,追求神秘力量、获取特异功能思想强烈,被暗示性较高,思维认知偏执和社会功能较差等共同特点。通过系统的个体心理技能干预,其偏执性认知行为观念和不合理思维体系得到一定程度的疏导和矫正后,既有对经文教义的怀疑心理,又有对脱离教派的恐惧心理,更有是否放弃信仰追求的犹豫痛苦心理。其心理复杂且矛盾,从众心理驱使其内心也迫切地想知道其他教友的认识程度和心理感受是否与自己有同感。此时运用团体心理咨询技能,既能及时地为其填充支持性心理,也能有效地做好对前期心理疏导的巩固和回归家庭社会的链接。心理学研究证明:团体对一个人的成长与发展有着重要的影响。即每个人的成长都离不开团体,在人成长的各个不同阶段,都需要有不同的团体来支持,尤其是当人彷徨无助时,团体往往可以扮演重要的角色,发挥不可替代的助人功能。

  一、团体心理咨询的特点及方法 

  团体心理咨询是在团体情景中提供心理帮助与指导的一种心理咨询与治疗的形式。它是通过团体内人际交互作用,促进个体在交往中通过观察、学习、体验,来认识自我、探讨自我、接纳自我,进而调整和改善思维认知体系,学习新的态度与行为方式,以发展良好的适应环境能力的过程。其治疗方法是根据团体成员问题的共同性、相似性组成课题小组,分别确定1—2名主持者和志愿者,确定团体成员3—5人,以集体暗示现场测验、心理健康知识教育、互动式讨论、角色扮演和自信训练为主要内容,通过几次或十几次团体活动,参加者就共同关心的问题进行讨论互动,相互交流,共同探讨,彼此启发,互相支持和鼓励,来矫治、引导、训练、解决成员共有的相似性心理障碍或发展课题中的困难问题,使成员观察、分析和了解自我心理行为反应和他人的心理行为反应,从而认识到自身问题,增强社会适应能力,促进人格成长。 

  二、团体心理咨询在实践中的具体运用  

  初始阶段:这一阶段团体成员最重要的心理需求是获得安全感。这一阶段的主要任务是领导者协助成员相互间尽快熟悉,增进彼此的了解,建立安全和信任关系。活动选择上应该是比较简单容易让成员互相认识的游戏或活动,注重团体配和人文色彩的文体活动。如自我介绍、今天的心情、最喜欢的动物及原因、童年最难忘的一件事和最喜欢的颜色及原因等,作简单的心理小测试,如"房、树、人"绘画测试,作音乐舒缓治疗,如听一段舒缓的心理治疗音乐,让成员谈进入到何种情景并想到了什么等。领导者根据每天的成员记录、测试状况和发言情况,综合分析梳理出每个成员的基本心理特征、情感状态、性格特点和融入团队的程度。过程中采取倾听、复述和适当反应等咨询技巧,使成员被重视感和信任感逐步提升,以便下一阶段工作的顺利开展。 

  过渡阶段:这一阶段团体成员最重要的心理需求是被真正接纳和有归属感。这个阶段的主要任务是处理成员的焦虑与期待,清晰成员的心理问题,引导成员能够进行直接而有效的面质,帮助成员更深层次地表达个人心理的反应,使成员认识到,行为主权掌握在自己手中上,只有主动改变自己的认知行为,才能改变自己的生活。此阶段成员心理抗拒,一方面自我防卫很强,另一方面公开挑战意识也很强。可采用心理暗示现场测验法与讨论相结合的方式来引导其自我反思痴迷其中的重要心理原因。

  暗示是指在无对抗条件下,通过语言、表情、姿势及动作等对他人的心理与行为发生影响,使其接受暗示者的意见和观点,或者按所暗示的方式去活动。暗示每个人均有之,只是个体在易受暗示性的水平上有高低。研究表明:邪教痴迷者个性弱点突出,暗示性较高是他们痴迷于其中的重要心理原因。我们可以设计几组测验,根据测验结果进行讨论,现场得出相应结论。如领导者首先抛出虚假理论:即味觉灵敏是判断内脏器官是否健康的指标,视觉反应速度可以准确快捷地确认能否换上老年痴呆,然后在两个茶杯中的其中一个放入少许味精,要求学员品尝,判断出哪杯是水,哪杯是糖,最后解开谜底真相,进行讨论。还如进行错觉测验,进行横竖错觉、缪勒—莱尔错觉、螺旋曲线图形错觉测验等;还如将瓶中的清水变成红色等类似的化学小魔术,进行多次测验,附之开展讨论。由此得出结论:一是盲目轻信和个人崇拜是如何让人上当的。解释什么是暗示,暗示的作用是什么,让成员明白只要具备了错觉产生的条件,错觉是必然会产生的,主观是无法克服的,而且错觉所产生的歪曲认知是带有固定倾向性的;二是从众心理,大家都说好就好,实际好不好?让成员明白在群体压力下,个体在认知、判断、信念与行为等方面自愿与群体中的多数人保持一致的现象,俗称"随大流"。让成员明白产生从众行为的心理原因;三是眼见未必是实。让其明白简单的化学小知识,进而揭晓魔术手段欺骗的方法。期间志愿者要适时阐述邪教教主是如何利用了这种暗示进行包装和神话自己的,并结合自身经历引导成员反思其是如何一步一步陷入邪教深渊的心理历程。 

2019年7月17日星期三

邪教受害者条件反射式思维的矫治探讨

 苏联生物学家巴甫洛夫发现了条件反射论:每次喂狗之前先摇铃,一段时间之后,只要一摇铃,不管有没有食物,那狗也会流口水,是为条件反射。因长期习惯而形成,不能自主控制。 

  条件反射式思维在社会历史中也有体现,明朝皇帝朱元璋建立大明朝以后,下令编了一套教民《大诰》作为最高指示,指示的内容以法令和训诫为主。朱元璋下令,全国人民对此《大诰》必须深入学习,除了家喻户晓人人皆知之外,每家每户还必须要备一本。凡犯罪者,除死刑外,如果家里有《大诰》,则罪减一等;家里没有《大诰》的,罪加一等。全国掀起了一波又一波的学"大诰"热潮,各地均指派专人讲读,并且每村每寨都要选出德高望重的老者,摇着铃在街上巡游朗诵。天天往人耳朵里灌,让人本能的形成条件反射,一听到铃声就会想起《大诰》中的内容,甚至让这些内容成为你生命的一部分。

  邪教对信徒的精神控制就是通过不断地灌输歪理邪说,让信徒形成条件反射式的思维模式。以法轮功人员为例,由于长期受李洪志经文的洗脑与法轮功网站的蛊惑,法轮功人员只要一听到法轮功的负面新闻,他们就毫不犹豫地脱口而出:"那都是某某党的喉舌在造谣。"一旦因违法犯罪被拘留判刑,马上就说是对他们的"迫害";一听说哪个练习者因拒医拒药而失去生命,马上就说这是死亡者"业力大"或者"不是真修"而导致的,抑或认为用这个人的死考验别人是否还坚持炼下去……这些想法几乎是不假思索,表现出一种明显的条件反射式思维。长期受这种条件反射式思维的支配,慢慢就形成和加重了偏执的心理和性格。

  精神控制是形成条件反射式思维的前提条件,要将僵化的条件反射式思维转变为富有弹性和活力的开放性思维,需要抓住以下几个要点:

  其一,用大量的正面信息对其狭隘的思维模式进行丰富拓展。法轮功人员晓丽(化名),因很早就开始习练法轮功,长期接受法轮功的信息控制,条件反射式思维极其顽固。一次,我让她看一篇谈及国际反华势力对法轮功资金支持的文章,因这篇文章引用的是香港《镜报》中的内容,她就理所当然地认为《镜报》是共产党的喉舌,上面的信息都是抹黑法轮功,不足为信。针对她这种思维模式,我说道:世界上的很多媒体都在报道法轮功的负面消息,世界上的很多国家也都有反对法轮功的举动,难道这背后都有共产党的影子吗?不是的。有些国家本质上带有反华倾向,但他们也反对法轮功,对在其国家违法犯罪的法轮功人员进行法律制裁,是因为法轮功人员对他们的国家和社会造成了动乱与威胁,而与共产党没有任何关系。如哈萨克斯坦政府把法轮功定为邪教并取缔法轮功,是因为2008年哈萨克斯坦发生了一起因痴迷法轮功而自焚的事件,导致了哈政府的这个举动;《华侨时报》社长周锦兴反对法轮功,完全是因为法轮功的无理取闹。据周锦兴先生讲,以前,他与法轮功没有任何关系,也不知道法轮功是怎么回事,而2001年,一位前法轮功练习者在《华侨时报》上刊登了一则声明脱离法轮功的广告,按照新闻自由的原则,《华侨时报》就刊了出来,之后遭到了法轮功的强烈攻击,还被法轮功告上了法庭,周先生这才惊讶地认识到,法轮功原来是一个如此霸道与强权的组织!便开展了与法轮功长达十几年的斗争。这完全是他个人的行为,而明慧网上却诬蔑周先生是被共产党所利用,完全是无中生有……通过诸多例子和道理,晓丽头脑中这种条件反射式思维得到了明显的扭转。她说,这些年她已被法轮功克隆成了这种思维定势,因而一听到这方面的信息,犹如电脑程序似的,李洪志和明慧网上灌输的信息很自然地就从脑海弹了出来。这种思维矫治起来需要一个较长的过程,因为练习者的潜意识中几乎都浸染了这种毒素,时间越长,矫治难度越大。

  其二,用丰富的知识与见解来拓展邪教受害者的单向思维。和法轮功人员王某交谈时,她总是强调自己和那些功友们都没有参与政治的动机,认为他们都是普通的老百姓,没有什么政治图谋,而且主观地认为李洪志也没有参与政治的动机,给她举了大量的例子,她仍然坚持原来的观点,认为"三退"是救人,而不是参与政治,这个问题一直僵持不下。后来我们的话题转到了佛教上,提到了"佛教七宝"中的红珊瑚。王某认为,珊瑚都是白色的,因为她们家所在的村庄远古时期曾是一片大海,因而村民在挖地时,经常挖出埋在地下的珊瑚,都是白色的。我说,是有白色的珊瑚,那是在浅海中生长的,但还有红色的、桔红色的,是在深海中生长千年以上才形成的,不能因你没有见到过红色珊瑚,就以为世界上不存在这样的品种,那就未免太片面了。就像你认为李洪志和法轮功人员没有参与政治的动机一样,李洪志的动机是很隐蔽的,他不会直接告诉你他的野心,他总是用冠冕堂皇的借口来掩盖他的真正企图,你看不到这些背后的动机,不等于不存在;你只看到你身边的这几个炼功者没有政治诉求,不等于其他法轮功人员没有政治诉求,如果李洪志没有政治图谋,弟子们没有政治诉求,那他们为什么要成立《中国过渡政府》呢?为什么要抛出《九评》呢?王某还认为,参与政治的表现就是拿起枪来推翻共产党的政权,由法轮功来执政,这才是参与政治。我跟她讲,有的人不一定有从政能力,但却有政治野心,在这种野心的支配下,会做出各种各样干扰政治生活和社会稳定的事情来,1999年的"4·25"事件中,法轮功代表提出让李洪志"当全国政协副主席",后来觉得不妥,又改为"进全国政协",难道这不是政治野心的暴露吗?

  再者,参与政治的体现不一定都是你认为的那种方式,李洪志和法轮功也没有那个能力,李洪志和法轮功受西方反华势力的支持和利用,因为以美国为首的国际反华势力,他们知道以武力对抗中国,只能以失败告终,因而想从政治、文化、信仰、宗教等方面的渗透,企图使中国走和平演变的道路,从而达到他们颠覆中国的目的,而法轮功就充当了他们的马前卒;他们怂恿法轮功通过散发"九评",讲"三退"、编造"活摘器官"谣言等手段给中国政府抹黑,妄图为发展中的中国设置障碍,制造麻烦;就像近代英国对中国发动鸦片战争一样,想通过使中国人吸食鸦片,从而丧失体力和脑力来摧毁中华民族一样,他们今天也是妄想通过这些手段使中国内讧,从而破坏中国的经济发展,这是一种更加阴险的政治手段,暴露了其险恶的政治野心。通过多角度、多层面地谈及这个问题,促使其条件反射式思维向着灵活性、开阔性和充满弹性的方面不断转变。

  其三,掐住李洪志歪理邪说的"七寸",不失时机地激活其反射式思维。随着时机的推移,法轮功练习者有病不治而亡者越来越多,因为面对此种情况的出现,李洪志一向就用"业力大"、"不是真修"等来推脱、搪塞自己的责任,长此以往,法轮功人员也形成了这样的思维方式,当你讲到某某练习者有病拒绝治疗而失去生命时,他们总是说:"谁让他们不真修呢?不真修就是常人,那他们不看病能怨师父吗?"我就反驳他们说:"如果李洪志不说修炼法轮大法能'消业'、'净化身体',这些人能不看病吗?如果他们不修炼法轮功,他们会知道'消业'这个名词吗?不是李洪志的责任是谁呢?如果说他们不是真修的,谁又是真修的呢?如果将来你有一天出了事,李洪志同样说你不是真修弟子。

  还有的法轮功人员,一提到法轮功出现的自焚、自杀、杀人等现象,他们就说是这些人悟偏了,我问他们:如果李洪志不说"放下生死就是神,放不下生死就是人",不说"放下对人体的执著"、"如果你能圆满,被你伤害的生命都会度到你世界里当众生"等等这些话,又说"怎么悟怎么做"、"怎么悟都没有错"、不说"圆满"、"度人"、"除魔"等等之类的话,他们会去自杀杀人吗?这样的反问,会对他们的条件反射思维产生强大的冲击力,迫使他们去质疑李洪志的邪说,从而激活他们的反思功能。

  总之,矫治邪教成员的条件反射式思维,需要我们从多个角度,掌握海量的信息和广博的知识,需要敏捷的思维和灵活多样的方法。

我用佛教理论解开付燕的心结

 

  我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自居,生活多遭坎坷。

  今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。

  一是李洪志宣扬的"主佛"说——自己是最大的"主佛"违背佛教教义。佛家讲,释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》中讲,"诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉皆同等。"过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没有什么"主佛"之说。

  二是李洪志的"带着本体进入佛国世界"说——他是"主佛"带出来的弟子层次也就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭的事物存在。人的老病死亡是无常,有缘生就有缘灭。只要有相的事物都是生灭变化,轮回不己的。《金刚经》讲:"凡所有相,都是虚幻的","离一切诸相,是名主佛",据佛经记载,三界中的无色界就是没有色质的身体存在了,根本没有什么"带着本体进入佛国世界"之说。

  三是李洪志的"男佛女佛"说——到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别,男佛就是男佛,女佛就是女佛违背佛教教义。《愣严经》讲"破佛律仪,潜行贪欲。口中好言佛之大小。某佛先佛,某佛后佛,其中亦有真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。其人见故,洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼,年老成魔,恼乱世人。厌足心生,趋避人体,弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷惑不知,堕无间狱。也就是说,谁要说有男佛女佛,大佛小佛,必定是魔法。

  四是李洪志的"不二法门"说——法轮功所弘扬的"法轮功"是最高层次的宇宙大法,只讲信,不允许讨论,只看一门的,学一门的,要"不二法门"违背佛教教义。佛家讲的信,是在认真分辨,参究之后的智信。正信,而非不加衡量就盲目的迷信,真理不怕别人来衡量,也不怕别人来辩论,真理越辩越明。佛家讲"不二法门",是指万法有其共同本质,甚至对立的事物在本质上也是"不二"的,众生与佛家是对立存在的,但本质上没有差别,即"生佛不二"。透悟证入法性,称为"不二法门"。而李洪志歪曲了"不二法门"的真正含义,只能学一门,不能广学佛法,以便控制习练者的思想,使习练者失去了辨别是非的能力,使这些习练者在邪见中不能自拔。

  五是李洪志的"以苦为师"说——吃得世上苦,出世是佛陀,讲云游是吃苦去了,吃尽世间,苦才能圆满违背佛教教义。佛家讲,断惑破无明才是至里轮回,成就佛道的正因,破一分无明长一分智慧。《华严经》中有善财童子经过五十三参后当生成就。吃苦并不能消除产生痛苦的根源,不知道无明众惑,才是生死诸苦的根本。

  六是李洪志所谓的"善"说——法轮功的所作所为违背佛教教义。什么是"善"?只要于现在、未来、对自我与他人都有益而无害的才是真善。佛家讲众生无边誓愿度,《涅槃经》佛讲,"众生皆有佛性"。佛家包括恶者与魔鬼在内的一切罪苦众生皆度。所有众生之类,卯生、胎生、湿生、化生、有色、无色、又想、无想、非有想、非无想皆度。其胸怀如此博大,九法界皆在佛渡化之内,地狱、牲畜、恶鬼、人、阿修罗、天人、生间、缘觉、菩萨。而李洪志的法轮功把持有反对意见的人早已排除渡化之外了,更谈不上其他层次的生命了,更令人发指的是法轮功习练者为了自己的"圆满"不惜践踏国法,不惜绝食,自残、自杀,谈何教人向善呢?

  七是李洪志的"弘法"说——让法轮功习练者围攻国家机关违背佛教教义。《优婆塞戒经》佛讲,有五处所,所不应游:屠儿、淫女、酒肆、国王、旎陀罗舍,也就是说有五个地方是修行人所不应该前往的,其中包括国王所在之地,因是国禁地,非闲游之所,更非民众进谏或造事之处。而李洪志怂恿法轮功习练者屡次进京"弘法",围攻政府要地。不但干扰了正常的国事和老百姓的生活,而且使国家在国际上声誉受到严重损坏。

  八是李洪志的"天上的佛不能自保,把握不好还往下掉;佛在菩提树下开悟以后,不是以达到如来这个层次;释迦牟尼说他的法在末法度不了人了。"等邪说违背佛教教义。首先,对于"佛会不会往下掉"这个问题,在《圆觉经》佛讲,"一片真金体,不重复为矿"圆满觉悟的佛不会重增迷惑与颠倒,就像24k的纯金不可能再变成18k的杂金或金矿石一样,根本不存在佛往下掉的问题。其次,据佛经记载,释迦牟尼佛在菩提树下开悟后,已经达到彻悟真如法性的如来境界,他在开悟后最初的21天内,是首先为41位大菩萨开如来境界,阐述了圆满大乘佛法,这是第一部分佛经——《华严经》,如果释迦摩尼佛未达到这个层次,怎么可能讲解如来境界呢?所以说佛陀在菩提树下开悟后不是一下达到如来境界是完全错误的。再次,李洪志乱说"释迦牟尼佛说他的法在末法度不了人"。这是李洪志打着释迦牟尼佛的旗号在祸乱佛法。末法不是像李洪志说的佛法本身败坏不能度人了。末法是众生业障深重,信心浅薄,又加上邪师说法如恒河沙。末法时期的众生在根机、分辨正邪的能力,修行环境的相对较差,但对真正修行的大乘者来说,依佛说,持戒修行,会得到更大的利益。《华严经》讲,"我愿保护一切众生,中不弃舍"。《楞严经》佛讲,"我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身彼灭法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白一居士……。"末法之中,很多僧人和居士都是大菩萨或阿罗汉的示现,目的是护持佛法,摧碎邪说,普化群生。并不是象李洪志所说的佛法在末法渡不了人了。

  就这样,付燕逐渐认识到法轮功的欺骗性,并彻底脱离法轮功邪教,重新走上了正常的生活轨道。

"  割下心头肉   河北省阜城县古城镇西火星堂村曾发生过一起命案,受害者是个六个月不到的小女孩,而凶手,正是生她的母亲。小女孩刚从母亲肚子里出来,还没记住世界长什么样子,就被母亲砖头砸死。而造成这一切的罪魁祸首,便是李主佛的法轮功。   俗话说,孩子是母亲身上掉下的一...