"　　其实，在1995年东京地铁毒气事件发生之前，邪教问题在日本也是存在的，只不过似乎没有成为全社会关注的对象。奥姆真理教以这种空前极端的方式，显示出邪教与社会之间的紧张关系，也揭示出邪教一旦失去控制，可以给社会带来多大的危害。

　　为了对付邪教的反社会行为，日本政府和社会也动员了一切可以利用的力量，包括政治力量、军事力量、警察力量、社会舆论的力量来打击邪教，试图限制乃至消除邪教的社会影响。

　　但可怕的是，这种伤痕是持久的。即便已经过去了20多年，当年这起事件中的受害者，如今仍在忍受着后遗病症的折磨。

　　日本筑波大学社会心理学教授松井裕近期对953名当年事件的受伤者进行了调查，其中，超过70%的受访者都仍然遭受着眼部后遗症的困扰。还有42%的人反馈称，他们还经常遭受着头疼的困扰。

　　而除了生理上的痛苦，伤者们心理上的创伤也无法得到弥补，48%的伤者如今已经患上了"地铁恐惧症"，他们甚至不敢接近地铁站，其中还有29%的人至今仍然有创伤后应激障碍（PTSD），只能依赖抗抑郁的药物来缓解症状。

　　其实，不只这些受害者，就连整个日本人民乃至世界人民，一提起这起事件，心里都有挥之不去的阴影。

　　在那场灾难后，作为东京毒气案事件的最主要策划者，麻原彰晃不久即遭逮捕，并在诉讼纠缠多年后，于2006年被日本最高法院判定死刑，且不得上诉。

　　不过，时至今日，麻原彰晃依然在押，一直未被执行死刑，且奥姆真理教也没有彻底消亡。2000年，一个名叫"阿莱夫教"的教派出现了，并于2007年分裂成两派：多数派为"阿莱夫教"，少数派为"光之轮教"。日本媒体称，他们使用的仍是原教主麻原彰晃的光盘和材料。

　　看来，奥姆真理教的幽灵，仍然在日本的上空徘徊。"