在佛教中，"漏"是烦恼的别名，"有漏"就是有烦恼，"无漏"就是清净没有烦恼的意思。李洪志窃取了佛教中"漏理"，但只是盗窃其名，在他的"经文"中随意任用。他曾经说过："我告诉大家，无论出现什么样的矛盾，出现什么样的情况，那肯定是我们自身有漏。那这一点是肯定的。如果没有漏，谁也钻不了这个空子"。李洪志为解释弟子死亡时，将"有漏"作为死亡的原因；在弟子抱怨"圆满"之限为何遥遥无期时，李洪志将"有漏"作为最好的挡箭牌。以至后来，各种问题层出不穷，李洪志干脆一句话总揽——"我告诉大家，无论出现什么样的矛盾，出现什么样的情况，那肯定是我们自身有漏。那这一点是肯定的。"一锤定音，法轮功中各种乱象、各种"反理"，李洪志都会往"漏"这个筐里装了。现在，"自身有漏"又有机会粉墨登场，作为信徒突发急病晕倒在地的借口，打发那些为李洪志鞠躬尽瘁，呕心沥血的精进弟子们，使其相信这一切的原因都在"自身有漏"上。
无论是说"旧势力"太强大，还是说弟子们"执着"太重、"自身有漏"，李洪志肯定会把责任推个干净。可他却忘了曾经说过只要练功，他就可以帮着"清理身体"，确保无虞；也曾经信誓旦旦自己的"法身"能无时无刻保护着弟子，形影不离；还曾吹牛对于"旧势力""我只要一挥手，瞬间就会把他们销毁至尽"。经过这件事，弟子们也该明白，"旧势力"、
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