执著"去情邪说"，团圆时节不要老娘。
李洪志多次宣扬要通过修炼去掉执著，而去掉"情"又是去执著心的核心内容。"执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。""作为一个修炼的人，你就不能混同于常人，人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。""只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。"众多弟子苦苦"向内找"，想通过"学法"、修炼来去掉"情"，但幡然醒悟时却总是后悔莫及。
南京机电研究所原工程师詹石前，1972年结婚，婚后养育了两个女儿，把老母亲从老家如皋接到南京，一家人其乐融融，舒心自在。自从修炼法轮功后，詹石前对亲情置之不顾，竟然自己总结出"三不要"的修炼法，即为了"师父"不要老娘、为求"大法"不要工作、为得"圆满"不要家庭。2001年春节过后，老母亲为了不让他再继续练功，相劝无果竟然给他下跪，生气回老家临走时扔下一句话："我就当没有你这个儿子！"詹石前妻离子散、母子反目，如今才意识到曾以引以为豪的"三不要"，原来是痴迷法轮功后丧失了人性。
惧怕"另外空间"，大年初二举起屠刀。
李洪志故意制造神秘、悬念，大肆渲染"另外空间"，对弟子进行极度诱惑。"这个空间的生命体，看不到另外空间的生命体，看不到宇宙的真相，所以这些人等于是掉在迷中来了。"诱惑弟子清理环境，并用危险进行恐吓，"现在我们人类生存的空间和许多其它空间，都处在一个极其危险的境地上了。李洪志利用一切证明"另外空间"的存在，消除弟子的疑惑，设计层次，把弟子引向深渊，对弟子洗脑，改其认识，一步一步地把弟子的思维控制到法轮功的怪圈里。
2000年2月6日，农历大年初二晚上10点，正当人们在茫茫夜色中享受节日的快乐时，广东省番禺市榄核镇大生村发生了一起血案。凶手袁润甜原本是一个善良好学的女孩，自1996年练上"法轮功"，便开始了备受摧残、折磨的噩梦。1999年11月起，她精神恍惚，觉得自己在另外的空间，常常梦见"大师"李洪志及多名男性要对她进行污辱，还要杀她。在这些人中有个人是村里的五保户黄带胜，虽然黄与袁润甜实际上连一句话都没有讲过，但袁认定黄在另外的空间侵犯并伤害了她。走火入魔的袁润甜持刀闯入黄带胜家中，竟然对着黄的面部连砍两刀，无辜村民惨遭伤害。
每逢佳节倍思亲，法轮功让亲人阴阳两隔，让家庭笼上阴影，在法轮功弟子及其家属的心中，春节是一种深深的痛。
逃避"世界末日"，辽宁男子除夕自杀。
和其它邪教一样，法轮功教主李洪志也很是喜欢玩弄"世界末日"的预言，可笑的是，他的"末日"预言总是不讲信用，必须一推再推，永无定期。早在1995年，李洪志就大放厥词，他说："地球就要爆炸，上次地球爆炸是我的师爷定的，之后的一次是我师父定的，这次爆炸将由我来定。这次大爆炸本来定在1999年，但现在说可能提前，可能提前到1997年……我李洪志稍微使点力，就能至少推迟30年。"在"末日说"的恐吓下，一些法轮功弟子为了逃避末世，不幸选择自杀。
辽宁省辽阳市农民李伟栋，1998年开始练习法轮功。由于受李洪志"末世论"的恐吓，1999年2月15日（农历除夕），他对家人说："这个世界要毁灭了，我再不走就来不及了。"当天中午上吊自杀，死时他只有47岁。李伟栋89岁的老母亲痛心地说："他临死前还说，天要塌、地要陷了，活不上两个小时了，我拉不住，他就跑了。"大年除夕，本是万家团圆之时，法轮功弟子却在"师父"的教唆下，活生生上演了一出白发人送黑发人的人间悲剧。
笃信"白日飞升"，河北妇女年终跳楼。
在李洪志的歪理邪说中，"白日飞升"说对弟子的刺激最大，因为它是弟子"圆满"的形式。到了《在欧洲法会上讲法》，李洪志的描绘更加令弟子心驰神往，"我想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举，……我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。人不相信神，让神真实地体现给人看。"然而，弟子试图"白日飞升"的不在少数，却无一例成功。
1998年1月24日，农历腊月二十六，"杀猪割年肉"，正是家家户户忙着赶集，置办年货的日子。河北唐山新星针织总厂退休职工王秀云，却在这一天趁家人不备跳楼身亡，时年50岁。王秀云自练上法轮功后，总是念叨"不要活了，要升天了"，"看见了莲花宝座在天上飘呀飘，上去就可以成仙"。 王秀云企图"白日飞升"，成仙成佛，与"师父"团圆，不幸的是，这样的愿望并没有实现，一条鲜活的生命尚未"飞天"，就重重地摔在地上不治而亡，惨痛的教训令人唏嘘万分。
追求"修炼圆满"，七名弟子除夕自焚。
为对弟子进行精神控制，李洪志宣称"修炼的最终目地就是得道、圆满"，并且明确描述了"圆满"的结果，"极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。"李洪志要求法轮功弟子"去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著"，要"为真理舍去一切"，暗示弟子放下生死，走出去，就能求得最后的"圆满"。
在李洪志的妖言蛊惑下，2001年1月23日，农历除夕，正当千家万户忙着挂灯笼、贴春联，准备举家团圆共度节日的欢乐时刻，7名来自河南开封的"法轮功"痴迷者在天安门广场制造了震惊中外的"1.23"自焚事件，造成了2人死亡、3人严重烧伤的骇人惨剧。12岁花季少女刘思影和37岁的母亲刘春玲生命陨落，时年19岁青春烂漫的女大学生陈果和母亲郝慧君，因严重烧伤被截肢，丧失生活自理能力，落得个终身残疾。
环节三：吃些啥？
从李洪志的豪富和吃货禀性分析，李家人的年夜饭的菜品定是极为丰盛。笔者以为，有两款菜品虽不起眼，但李洪志一定要品尝。第一款：猪肉炖粉条。理由：该菜是传统东北菜，人称"东北四大炖"的第一炖，具有补肾、益气等功效。对于一个被通缉已久的东北籍在逃犯而言，这道菜能吃出回忆，吃出年味儿。此外，李洪志是出了名的极情纵欲，猪肉炖粉条还能弥补弥补"花心佛"被掏空的身子骨。第二款：凉拌苦菊。理由：该菜清香细腻，甜蜜可口,具有抗菌、解热、消炎、清火的作用。2016年，李洪志经历了太多的闹心事儿：骨干早逝被曝光，弟子法会晕场，"神韵"演出韩国遇阻，精进弟子抢劫被警方击毙……这么多丑事打到脸上，换谁都会着急上火。过年了，吃上几口清爽的凉拌苦菊，败败肝火，想必是极好的。
轻信"消业祛病"，精进弟子腊八病亡。
"消业祛病"是法轮功所宣扬的主旋律，李洪志一方面吹嘘跟他学法轮功的弟子不生病，会青春永驻，另一方面威胁那些有病去看医的习练者，"但人一有病就吃药，或者采取各种方法去医治，那么实质上是把这病又压进身体里面去了"，"练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药"。为此，大法弟子明知身体有病，也不去医院治疗，结果可想而知，小病拖成大病、大病拖成重病、重病不治而亡。
曾经是云南法轮功圈内"一号人物"的昆明市总工会退休干部王岚，是李洪志亲自任命的云南法轮功辅导总站站长。出生于1954年的王岚，毕业于医学院，曾当过医生，为修炼法轮功，导致家庭破裂，亲人疏离。2011年8月，王岚下腹疼痛，出于医生的本能，悄悄上医院检查确诊为子宫肌瘤。本来是常见的妇科病，及时治疗并无大碍。但王岚坚信"大法弟子不用住院"，坚持在家打坐练功来"消业"，并让功友一起"发正念"，帮她驱除"邪恶"。2012年1月1日下午4点左右，王岚病死于家中，时值农历腊月初八。
年夜饭又称团圆饭，是中国农历除夕的最后一餐。这一天人们准备除旧迎新，一家欢聚，共进晚餐。李洪志也不例外。可若想吃好这顿饭，李须要处理好三个环节的问题。
环节一：跟谁吃？
赴李洪志年夜饭局的，除了李洪志一家三口，大妹李君，二妹李萍及外甥孙宝圆、孙宝满之外，还有两位贵宾李洪志必须要请。第一位:旧势力。这些年，旧势力可没少给李洪志出力。骨干弟子早逝，旧势力当替罪羊；"神韵"遭拒演，旧势力背锅；法轮功伪难民被遣返，旧势力兜着。旧势力可称李洪志第一大恩人，虽不是李家人却胜似李家人。可李洪志还经常训斥人家---时不时溜达到"另外空间"，把旧势力说的"哑口无言。"（详见《2015年美国西部法会讲法》）这样居功至伟，还无怨无悔的人，哦不对，是神，全宇宙都难找。所以李洪志完全有必要趁着过年的机会好好请请旧势力，而且要请它坐主位，喝鱼头酒。第二位：准姑爷。李洪志的女儿李美歌生于1982年6月，今年已经35岁了，虽说在美国长大的孩子某方面的观念相当开放，可也不能只爱不婚呀。况李美歌眼看就过了女性最佳生育期，李家要是没有下辈人，李洪志装神弄鬼敛取的不义之财恐将统统落入孙家人的荷包。李洪志不急才怪。新春佳节也是中国式逼婚、催娃的传统时间，李洪志应该利用起来，请准姑爷入年夜饭局，采取怀柔策略，哄他开心，早一天把女儿的人生大事定下来。
环节二：在哪吃？
李洪志一直标榜自己是"佛"，声称自己是吃素的，还严禁弟子喝酒吃肉。可据其前妹夫孙森伦和早期弟子爆料，李好吃烤肉，爱喝啤酒，是个标准的吃货。除夕年夜饭是一顿大餐，李洪志当然要好好享用一番，但为"佛颜"计，只能躲起来吃。美国纽约的唐人街中餐馆包间？绝对不能去，那里人多眼杂，极易走光。位于美国纽约州奥兰治县希望山的法轮功总部？也不妥，你想啊，如果师父大快朵颐的样子被弟子看到，多失"佛"的"庄严"呀。而且，一旦被潜伏在山上的特务发现，悄悄录上一段师父大块吃肉、大口喝酒的视频，再发到网上传播传播，那可就糗大了。因此，最隐秘、最稳妥的开设年夜饭局的地方还是在李洪志自己家里，而且下厨的也须是李家人才保险，最后还要注意把餐厅的窗帘拉紧，以确保万全。"宇宙主佛"的吃相，当然不用给人看，给神看吧。
——"神韵"玷污了艺术
在法轮功的宣传中，"神韵演出"俨然是一场具有极高水准的艺术演出。演出团队是"世界一流艺术家"汇聚而成，演职人员个个"名头"吓人，个个是"世界级"大赛的获奖者。"世界一流"、"世界第一秀"、"超一流的秀"、"没有人能超越的秀"等等无以复加的美誉被法轮功到处进行渲染。果真如此吗？仔细研究法轮功网站公布的演艺人员简介便可知其中奥妙。"神韵艺术团"的名头来历大概分为两类：一类是自卖自夸型。如"钢琴演奏家"李炎吹嘘"十岁就读俄罗斯柴可夫斯基中央音乐学院附中"，可俄罗斯压根就没有所谓的柴可夫斯基中央音乐学院；又如"神韵艺术团独唱演员"白雪，此人仅仅在沈阳音乐学院深造几年，便成为了"世界一流"的歌唱家，成长速度让人咋舌；"大提琴演奏家"的郑明君，号称在1988年首届中国全龄大提琴竞赛中荣获表演奖，可经查究，当时压根就没有"首届中国全龄大提琴竞赛"。另一类便是自产自销型。自2007年以来，法轮功举办了一系列所谓的"世界级"的比赛，而李博健、刘心怡、王璐逸、周晓、董美婧、苏仙芝、梁诗华等等目前活跃在神韵演出舞台的演职人员则正好是这类大赛的获奖者，如苏仙芝就是法轮功举办的"第二届全世界中国舞舞蹈大赛"青年女子组银奖获得者。试想，如此水准的"草台班子"撑起来的演出简直是对艺术的亵渎。"Yelp和Tirpadvisor是欧美最知名的点评类网站，一些观看过该演出的西方观众纷纷"吐槽"，认为演出水平低劣，简直是对艺术的亵渎"这更像是花钱去支持一场邻居女儿参与的演出"，"演出本身并不精彩，当然也不值票价"，"总的来说，演出缺乏连贯性，令人失望，音乐也令人大失所望"，"演出中音乐和舞蹈缺乏融合，舞蹈本身的灵魂被抽空，二胡独奏还不如纽约地铁志卖艺的水平"，"乐团十分单薄，投影技术可能已经过时好几代，演出艺术性不值一提（not particularly notable）"。
——"神韵"玷污了观众的眼睛
由于法轮功在宣传中有意掩盖"神韵演出"背后的法轮功背景，购票观看的西方观众大多是抱着欣赏中国传统文化和艺术的目的而去的。观看中，让他们难以容忍的是，"神韵演出"不仅是一场赤裸裸的政治欺诈，而且在演出中还不断的向他们灌输法轮功的各种教义，让观众备觉恶心。美国《华盛顿时报》2013年2月7日刊登独立记者特里·伯尼克（Terry Ponick）文章《神韵：艺术、真相和政治在肯尼迪艺术中心的交锋》"法轮功是反科学的。神韵演出中表现的共产党对自己的迫害或者对法轮功的称赞，都是对自己的宣传"，一些观众直言，神韵就是在宣传邪教。《亚特兰大宪法报》和反法轮功网站Facts.org.cn等网站投诉神韵演出实质是传教秀"。更让观众难以容忍的是，"神韵演出"还极力渲染各种血腥暴力场面。《亚特兰大宪法报》记者Jamie Gumbrecht在自己的博客中转引报纸上的评论说，观看"神韵"节目"像被泰瑟枪微微地击了一下"；"他们（评论家）诧异地发现，一些暴力镜头在晚会中以一种音乐表演及杂技的方式被推广，特别是其中一个涉及到电击枪，另一个片断中母亲和孩子遭到袭击。"拙劣地编造虚假情节和制造恐怖。美国乔治亚州的Lisa和Doug（信息技术安全工程师）夫妇带着孩子Briana去观看"神韵"，对其中以"踢、打、甚至是杀人"渲染血腥的节目十分反感，"所幸的是Briana太小了还看不懂这些东西"。芝加哥的Donna在博客中批评"神韵"让诸如"一个演员被杀死……这样的场景反复出现"，让她"八岁的孩子"受到很不好的影响。
——"神韵"玷污了中华传统文化
中国，作为四大文明古国之一，其传统文化也是源远流长。可以说，中华传统文化浓缩了中华5000年文明的精髓，是中华文明成果的根本创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。正因为如此，积淀深厚、博大精深的中华传统文化,越来越多地吸引着越来越多国外民众的高度关注。法轮功邪教组织显然深知这一点，为了吸引对中华传统文化抱有浓厚兴趣的国外民众，法轮功的"神韵演出"一直就打着"弘扬中华传统文化"，"展示东方神韵"的旗号，不光在对外宣传上进行着重突出，而且在节目的内容上也进行了精心安排。演出内容大致分为三类：一类是中国传统文化节目，一类是宣扬法轮功教义的节目，一类是污蔑中国政府对法轮功进行"迫害"的节目。而为了达到掩盖其盗用中华文化的目的，以中国各民族舞蹈、音乐为主的传统文化节目被有意安排在上半场进行，但所占比例较小，之后便是大量宣传法轮功教义、神化教主李洪志、污蔑中国政府的节目。"神韵"的这种"挂羊头卖狗肉"式的演出，让本想观看中华传统文化演出的观众大呼上当，对法轮功这种做法极其反感，认为法轮功此举其实是在玷污中华传统文化。美国加州《维塞利亚时报》网站（visaliatimesdelta.com）2016年12月21日报道称，法轮功主办的神韵晚会广告是骗人的，不过是一场"古怪组合"。 美国《弗雷斯诺蜂报》网站（Fresnobee.com）2016年12月23日报道，披露了自诩代表中华五千年文化的神韵演出是如何传递政治信息的，强调神韵演出深受学者和媒体诟病，报道说，神韵自诩代表中华五千年文化，其市场营销华而不实且方式多样。《洛杉矶时报》、《卫报》、《纽约时报》、《电讯报》等世界主流媒体都曾发文批评法轮功组织的神韵演出。英国《旗帜晚报》更是直接以《神韵玷污中国文化》直言"神韵演出"玷污了中国文化，令观众反感。
春节期间人们走亲访友，你来我往，相互交流交谈是正常之事。然而邪教组织也容易乘虚而入，对此，我们在面对熟人、朋友或朋友的朋友（也可能是陌生人）提出要求你跟着他信某某教的情况下，就要问问淸楚，他们的头目是谁？是死了还是活人，凡是头目还活着并且称其为"神仙"的，就是邪教；还要问他信教要什么条件，如果要缴付金錢财物的，也是邪教；如果一旦加入后不可以随便退出的，也是邪教；还要问他对政府和老百姓的态度如何，如果对社会及其不满，怀恨政府，把不愿意跟他信教的人当成"魔"的，那肯定是邪教。
邪教组织为了发展成员，他们会想方设法，往往会对你投其所好，施以小恩小惠，有的甚至金钱美女来腐蚀。在骗取你的信任后，向你提出入教要求。各种邪教组织，就像无孔不入的苍蝇，你自我认为"无所求"，邪教组织也会想方设法使你"有所求"，你一天不上钩，他们会死缠硬磨，面对这种情况怎么办？一是多同亲朋好友商量，如实告诉他们是什么回事。二是在万不得已的情况下报警，因为邪教组织的手段凶残，说骗不成很可能要以暴力相威胁，所以在紧急情况下必须立即报警。总之为了防止走上邪教的贼船，要切切牢记：认真"看"、仔细"听"、多多"问"， 千万不要盲目信从。
一看行动，是否光明正大。
在春节期间，合家团圆，其乐融融，人人都期盼来年风调雨顺，家人生活美满，平安幸福，特别是老年人往往都有祈祷上帝保佑的习俗，所以各种宗教活动在春节期间比较频繁。然而，邪教组织往往会打着宗教的旗号出来行骗，这时候我们就要很好地看了。
要看他们的活动是否有固定的场所。合法的宗教组织和活动都有固定的场所，如庙宇或教堂等。邪教活动没有固定的场所。同时还要看活动是否公开透明。合法的宗教组织和活动都是公开透明的，按照其教规章程在国家法律范围内从事正常宗教活动和有益于社会的公益活动。邪教组织內部采取诡秘的联系方式，有的单线联系，有的暗号交流，进行诡秘的非法活动，鬼鬼祟祟，乱喊乱叫，乱唱乱跳。
据中国江苏网转引齐鲁晚报报道，10月11日，一起"法轮功"人员伪造"酷刑迫害"图片案，在青岛市中级人民法院进行了终审。犯罪嫌疑人陆雪琴、袁绍华等人因利用邪教组织破坏法律实施罪被追究刑事责任，以陆雪琴为首的7名邪教组织成员分别被判处3年到10年不等的有期徒刑，其中陆雪琴被判10年有期徒刑，剥夺政治权利3年。
早前报道：青岛破获法轮功人员伪造"酷刑迫害"图片案
新华网青岛6月3日电几个身穿制服的人揪着中间一人的头发，在其指缝中夹着牙刷，手上满是血迹；一人后背上血迹斑斑，被五花大绑着蜷缩在地上……
这是山东省青岛市警方今年5月2日破获的一起案件中查缴的照片上的情景。
青岛市公安局城阳分局流亭边防派出所的民警介绍，这是一起法轮功人员蓄意编造所谓"酷刑迫害"的典型案例。嫌疑人陆雪琴为首的16名法轮功邪教组织骨干成员企图以真人模拟演示的形式，伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片，以达到歪曲事实、散播谣言，抹黑中国形象的目的。
今年5月2日下午2时15分，派出所接到群众报案称，城阳区东女姑山村一住户家中有多名不明身份人员出入，怀疑他们从事非法活动。民警依法入户调查发现，现场已聚集了十多个人，有人用红色液体涂在他人身上，有人躺在地上扮演被拷打者，有人高举棍棒扮演打人者，有人按住被打者扮演帮凶，有人拿着相机在一旁拍摄……
嫌疑人袁绍华交代了案件的情况。
"5月2号我就拉着我老婆接了陆雪琴上东女姑山村去了，买了两瓶可乐，一小瓶番茄酱，还有两小袋番茄酱……这些材料都是用来调制假血浆的，抹在另一人身上……陆雪琴让我站起来，然后叫我拿着木板往（那人）后背上打——假打。"
袁绍华交代，在这个"打人"现场，陆雪琴在照相。当被问到拍这些照片做什么用时，他回答："好像是说上网。"
警方在现场发现的证物印证了袁绍华的供述：用红色颜料、番茄酱、可乐等调制而成的"血浆"，警棍、木板、绳索、胶带、牙刷等刑具，用于拍摄、制作图片的相机、电脑等设备及大量的法轮功非法宣传品和光盘书籍等。他们还在两张A4纸上列出了打算拍摄制作的25种"酷刑"清单，并在已经炮制完成的"酷刑"前打勾标注。
办案民警指出，法轮功组织成员通过照片抹黑国家形象，这种形式在以前收缴的光盘和资料中就已看到过，也与近期在国内外网站上流传的法轮功炮制的所谓"迫害"情节高度相似。
莎朗·塔特 Sharon Tate，（1943年1月25日——1969年8月9日）出生于美国德克萨斯州达拉斯市，好莱坞60年代著名的女演员。
莎朗·塔特是好莱坞60年代著名的女演员，她也是电影大师罗曼·波兰斯基的亡妻。她最初凭借几支叫好的广告进入影视圈，随后在电视剧中混响了名气。莎朗·塔特的美艳让很多男性趋之若鹜，1963年，莎朗·塔特和发型师杰伊成为恋人，两人的关系一直保持到了1965年，直到罗曼·波兰斯基出现之后。
1965年，莎朗·塔特与罗曼·波兰斯基合作演出了吸血鬼电影《天师捉妖》，她的美丽让罗曼倾倒，而罗曼温文尔雅的气质也让莎朗痴醉，两人在一见钟情之下共坠爱河，塔特也随即和杰伊分手，但他们仍是好友，杰伊到死都是莎朗·塔特的化妆师。
两人在1968年注册结婚，那时塔特已经怀了他们第一个孩子。1968年，罗曼·波兰斯基执导的名作《罗丝玛丽的婴儿》问世，这部描写邪教的电影为罗曼一家带来了难以想象的厄运。
1969年8月9日的清晨，当清洁工走入罗曼·波兰斯基的豪宅之时，她惊恐的发现塔特和杰伊等五人惨遭杀害，血肉模糊的景象令人毛骨悚然。经过警方的追查，该起凶杀案是由一个名叫曼森的邪教头目主使的，身怀六甲的莎朗·塔特就这样不明不白地离开了人间。
抗诉书
抗诉书
抗诉书
山东招远"5·28"案一审后，受害人丈夫刚刚发微博表示量刑过轻要求判死刑。
昨日上午10时，招远麦当劳杀人案受害人吴硕艳的丈夫金中庆和吴硕艳的母亲向烟台市人民检察院递交了抗诉申请，要求烟台市人民检察院对该案一审判决提出抗诉，称一审判决中对主犯吕迎春的判决"量刑明显畸轻"，要求判处其死刑。据金中庆介绍，检察院方面称将在10日以内答复是否接受抗诉。
四天之前的10月11日上午9时，烟台市中级法院对该案进行一审宣判：被告人张帆、张立冬被判处死刑，吕迎春被判处无期徒刑，张航被判处有期徒刑十年，张巧联被判处有期徒刑七年（详见10月12日本报A10版）。该五人为"全能教"成员。他们在今年5月28日，因发展成员未果，将受害人吴硕艳残忍殴打致死。
吕迎春的作用不亚于张帆
一审宣判后，受害人家属曾表示"部分满意"，其中最不满意的地方是"对主犯吕迎春的判决判轻了"。
昨日，金中庆在《刑事抗诉申请书》中也称，吕迎春明确要求将被害人打死，并不停催促其他被告人及张某殴打被害人，吕迎春指使张立冬将被害人从桌椅间拖出，从而使张立冬得以用穿着皮鞋的右脚反复猛力踢、踩、跺被害人头面部。在整个事件过程中，张立冬听命于张帆和吕迎春。而在将被害人从桌椅间拖出并对被害人施以致命打击这一情节上，张立冬则是直接执行的吕迎春的命令。金中庆认为，吕迎春所起的作用，丝毫不亚于张帆、张立冬。
金中庆在申请书中称，关于吕迎春指使张立冬将被害人从桌椅间拖出并对被害人施以致命打击这一情节，一审判决亦在事实认定部分予以确认，但在量刑时却未能体现出对该情节予以考量。
金中庆认为，吕迎春以"全能神"邪教的歪理邪说指认被害人为"邪灵"，在公共场合当众指挥并直接实施故意杀人行为。她明确要求将被害人打死，并在整个事件过程中不停催促其他被告人及张某殴打被害人。而且，她指使张立冬将被害人拖出并对其施以致命打击。此外，她还采用暴力阻止他人对被害人施救从而使得被害人失去了逃生机会。
哪怕被报复也要求判吕死
金中庆的舅舅吕学义告诉记者，金中庆及吴硕艳的父母两方都向当地检察院提交了抗诉申请。
"吴硕艳的父母当时没有去参加宣判的庭审，我们回来把结果告诉他们后，他们很不满意，觉得吕迎春判轻了。"吕学义说，他们商量后决定，双方都在14日上午提交了抗诉申请。
吕学义说，吴硕艳父母听到判决结果后非常激动，"说哪怕自己被报复，也一定要判吕迎春死。"
@金中庆 微博个人认证 ：十月十四日我及岳母向烟台市人民检查院递交了抗诉申请、要求杀害我妻子的主犯之一"吕迎春"死刑、请朋友们和我一起把她送上刑场、在此感谢大家。
中新网10月11日电 据山东省烟台市中级人民法院官方微博消息，备受关注的山东招远涉邪教故意杀人案今日上午在烟台中院第一审判庭公开宣判。张帆、张立冬被判死刑。
2014年5月28日，6名全能神教徒在山东招远一家麦当劳餐厅将一名无辜女性吴某殴打致死，引发全国震惊。
据警方调查，张立冬及其长女张帆、次女张航、儿子张某、吕迎春、张巧联均系邪教组织"全能神"教成员。5月28日，以上6名犯罪嫌疑人在山东招远一家麦当劳餐厅将吴某残忍殴打致死。警方随后将6人抓捕归案。经审查，6人对殴打吴某的犯罪事实供认不讳。在审讯过程中，以上人员均称自己信奉全能神教，警方在他们的住处发现了一些有关全能神邪教的宣传资料。
8月21日，该案在烟台中院公开开庭审理，检方指控，被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联犯故意杀人罪，被告人吕迎春、张帆、张立冬犯利用邪教组织破坏法律实施罪。被告人张帆、张立冬、吕迎春犯数罪，应当数罪并罚。
在21日上午的庭审中，法庭针对起诉书指控的故意杀人罪进行了调查。公诉人、辩护人、诉讼代理人分别对五被告人进行了讯问或发问，审判人员也对5名被告进行了讯问。控辩双方还针对五被告人故意杀人的犯罪事实，向法庭进行举证。
在作案情陈述时，张帆对几个案情关键点都不承认，她还不承认故意杀人。在庭审时，嫌疑人张帆和张立冬在辩解和陈述时，还不时露出笑容。据张立冬辩护律师透露，在20日上午的会见中，张立冬已经有了忏悔的态度。但在庭审中，与张帆相似，张立冬在作案情陈述时，神态淡定，还不时露出笑容。
21日下午，法庭针对起诉书指控的利用邪教组织破坏法律实施罪进行了调查。公诉人、辩护人分别对被告人吕迎春进行了讯问或发问。在审判长主持下，针对被告人吕迎春、张帆、张立冬利用邪教组织破坏法律实施的犯罪事实，由控辩双方向法庭进行举证。
据悉，被害人的舅舅吕学义曾经找了很多的目击证人，都无人作证，最终放弃。
根据此前的报道，死者家属称将索赔400万元。但在21日上午的庭审中，受害人家属代理律师向法庭提出撤回对张立冬等犯罪嫌疑人的民事诉讼。据介绍，主动将刑事附带民事诉讼撤销，也是全体家属共同做出的决定，希望不给犯罪嫌疑人任何减刑的机会。
法庭辩论结束后，被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联进行了最后陈述。被告人张航、张巧联表示认罪、悔罪。
台湾真理大学宗教学系教授、台湾宗教与社会协会理事长张家麟（中评社 王永雪摄）
中评社厦门11月5日电（记者 王永雪）台湾真理大学宗教学系教授、台湾宗教与社会协会理事长张家麟在第三届两岸民间互信论坛上表示，两岸有共同的华人宗教元素基础，强化既有的华人宗教元素，让民间社会紧密交流，深化两岸的互信基础。
张家麟指出，两岸有共同的华人宗教元素当作基础，开展两岸民间交流；然而，由于两岸之间长期阻隔，事实上依旧存在诸多对中华文化的差异诠释。这些差异，造成了两岸民间深化互信的绊脚石。如果不理解两岸对华人宗教文化仍然存在本质的差异，误以为两岸已经拥有厚实的中华文化共同元素，大陆将面临对台湾民间社会的误判。台湾与中国大陆长期分隔之后，既保留原有中华文化的底蕴，也逐渐形塑出独特的具台湾文化特质的中华文化观，展现在台湾百姓的宗教生活中。
两岸民间既存的儒、释、道三教及"综摄三教"的华人民间信仰，在两岸政权提供合法的政治框架下，吸取传统中华文化的养分，也成为主要支柱，变成两岸华人共同的资产，既拉近、强化彼此的情感，也逐渐抚平两岸过去因分裂而带来的仇视与伤害。张家麟认为，以华人文化为主的宗教渐渐"趋同"，可能是未来两岸关系和平发展的重要关键。
尽管两岸出现华人宗教歧异，但是两岸和平发展已经出现契机。张家麟认为，在两岸华人宗教"趋同"的趋势下，政治家的智慧操作，建构起民间社会的儒、释、道三教及民间宗教交流。再加上两岸和平发展策略，强化既有的华人宗教元素，让民间社会紧密交流，深化两岸的互信基础。
张家麟建议，未来应在此架构下，加强下述方面内容，以利于两岸人民的共同利益及华夏民族的整体发展。
一、传承与扩大。张家麟认为，如果可以在过去的华人宗教交流基础上扩大交流面向，应该可以奠定两岸民间社会、中共与台湾民间社会、大陆民间社会与台湾官方及两岸官方未来进一步和解的文化基础。从释、道两教交流，扩张到儒教、民间信仰的主流神谱。
二、寻找与深化。张家麟建议，在宗教、文化的主轴下，与人民的经济民生结合，深化既有的交流。
另外，可思考常态型的宗教文化创意产业，让华人宗教中的传统中华文化元素，转化成具有市场性的商品。只要宗教元素有利于两岸和平发展，皆可深化办理。
三、制度性。张家麟认为，两岸可共同思考筹划制度性交流机制，活络两岸以华人宗教为主轴的学术、经贸、旅游、文化等项目。
四、尊重、化解两岸华人宗教的差异。张家麟表示，现在，台湾地区部分新教派以各种形式进入到大陆，大陆官方默许它们的宗教活动，实质深化了两岸华人宗教的交流。如果大陆可以创造宗教自由的法制框架，将可为下一波的华人宗教交流的扩大与深化，创造良好的基础。
张家麟建议，应该从传统华人宗教中吸取重要的中华文化元素，让两岸民间或台湾民间与大陆官方可以产生共同的语言，进而深化两岸的互信，创造两岸和平发展的前提与前景。
台湾百姓祖先本来就来自中原，传承河洛文化，是汉、唐、宋等朝代的主流中华文化。在宗教层次上，表现在官方儒教与民间儒教、传统佛教及新兴佛教教派、天师道教及各类道法教派，甚至拥有信仰人口最多的儒、释、道三教融合，包容巫信仰、鬼崇拜的华人民间信仰。中华文化有容乃大的精髓，表现在台湾境内多元的宗教信仰。
这些中华文化的宗教元素，与台湾庶民大众生活连结。张家麟表示，如果大陆要理解台湾民间社会，就得理解中华文化中的复杂性、多元性、交错性、理性与感性并存的宗教性格。既尊重台湾人对宗教的理性表达，也要以同理心来看待台湾人的宗教信仰。大陆在尊重台湾百姓复杂的华人宗教信仰时，更应深入理解此信仰背后的宗教思想、价值体系，让两岸华人在交流过程中发扬光大祖先的智慧，为两岸民间社会互信、和平发展注入一剂营养针。
第三届"两岸民间互信论坛"11月4日—5日在厦门大学举行，论坛由上海台湾研究所、福建省五缘文化研究会、台湾宗教与社会协会主办。
台湾多媒体（股）公司董事长巫晓天（中评社 王永雪摄）
中评社厦门11月5日电（记者 王永雪）台湾多媒体（股）公司董事长巫晓天在第三届两岸民间互信论坛上表示，在促进两岸民间交流共谋和平发展的大道上，可以突破两岸官方的互动基础，进而增加民间交流的互信。
巫晓天指出，近二十年来，台湾因内部政治的"翻天覆地"大变化；传统的中华民族文化，虽谓有较完整的被保留，却因"政治的变局"，传承的民族文化，也因政治力的介入，而被扭曲或切割。
巫晓天认为，台湾内部从政治、经济、文化、教育方方面面的互动，如何会有互信机制，亦无互谅的同理心。如此的"民主政治"，空有口号、毫无实质。蓝绿政党的对决，永无和平共生的条件，更无庶民生机的宏观，只有财团利益的管见。可谓蓝绿皆爁！
巫晓天表示，要纵深论述两岸的振兴民族文化议题，必须促成另一种可行性的建言，如此集思广益、广言汇聚。在促进两岸民间交流，共谋和平发展的大道上，应该可以更务实的突破"两岸官方"的互动基础，以及许多台湾政客的"理盲"误解，进而增加民间交流的互信，免于"皮笑肉不笑"的逢迎"交流仪式"。尤其在民族文化的复兴工作上，中华民族在台湾民族的刻意切割下，"台湾民族"被如何形成？无法只靠影视产品的戏剧商化业来串连，也无法依赖书画的作品来充促。犹有甚者以文化交流为名的观光旅游；人员不对、质量不佳，不足切入促进两岸观光产业、逢勃地方经济发展。
巫晓天称，宗教文化也是民族文化。两岸对宗教、寺庙、教堂的管理协助办法，尚有许多不同的法规，台湾过度放寛，大陆拘于保守，相对的人民对于宗教的信仰，台湾"五花八门"，大陆"严谨规范"。因此，在两岸宗教交流上，即已产生错综复杂的交流盲点。就复兴中华民族文化的崇高理想，可能已产生信仰的迷惑而失焦。这种情况，在台湾相当严重。
中华民族文化复兴的发展，"宗教文化"的进程，无不出自民间习俗的演化，充满着民间至高无尚的崇敬，而与祖先牌位的侍俸，一起敬拜不歇，并且融入了孺、道、佛、禅，与天主、基督、回教的信仰，并未冲突。巫晓天认为，只有存心不良的人，才会利用宗教、自立成派去迷惑信众。政府应该依法管制，否则任其扩大，成为反政府的"政治组织"，最终受害的还是老百姓。
巫晓天强调，2008年，马英九代表国民党重回执政之后，迄今，对两岸频繁的交流中，尚未建立法治下的互信基础。仅一味以两岸民主制度不同，敷衍了事，致使事态扩大，而忽略了文明的交流机制。若为永续，政府则须先法制为基。
第三届"两岸民间互信论坛"11月4日—5日在厦门大学举行，论坛由上海台湾研究所、福建省五缘文化研究会、台湾宗教与社会协会主办。
业露华指出，在两岸交流过程中，宗教文化发挥着一种特殊的作用。从两岸交流实践来看，宗教文化的交流，开创了两岸交流的先河，具有破冰的作用。宗教文化也是旅游观光的重要内容之一。近年来，旅游越来越受到人们的重视。在现代社会中，旅游观光事业不仅是一项重要的产业，而且在人们日常生活中也具有重要的地位。 自从两岸交流开展以来，特别是两岸的旅游开通以来，许多大陆民众通过旅游渠道来到台湾。特别是台湾的自由行开放以来，为大陆民众赴台旅游提供了很大的方便。通过旅游，台湾民众饱览了大陆壮丽秀美的自然风光和丰富的历史文化遗迹，加深了对中华文化的了解；而大陆民众通过在台湾的旅游，也进一步了解了宝岛的自然美丽的景色，多彩多姿的人文景观，以及丰富多样的宗教文化。业露华表示，旅游成为两岸民众加强互相交流和互相沟通、增进互相了解的重要渠道。 业露华表示，但从当前来看，旅游业发展的状况并不如人意。就大陆情况来看，1.旅游设施不到位的现象还普遍存在。2.从旅游资源开发来看，破坏性的开发情况大量存在。3.旅游观光业的人才资源，远远跟不上旅游观光业发展的需要。4.旅游内容的单调，大大限制了旅游观光事业的发展。 业露华指出，就大陆民众到台湾的观光旅游情况来看，不尽如人意的地方也很多。一是观光旅游和设施远远满足不了日益增多的大陆民众希望来台湾观光的需求。二是经过几十年的隔阂，两岸几乎断绝了往来，缺少沟通和理解，生活方式、语言表达、风俗习惯等方面都存在一定的差异，这些差异会导致部分台湾民众对大陆民众的误解。三是基于意识形态和社会制度的不同，在两岸民众之间造成了一定的对立情绪，这会对两岸人员的交流和民众的观光事业的发展带来一定的负面作用。 当然，两岸同文同种，尽管在一些问题上还有分歧，但近年来随着两岸关系的渐渐发展，两岸的旅游观光业得到很大的发展，同时在发展的过程中，这些负面的的东西也在渐渐得到消解。业露华表示，相信经过两岸民众的共同努力，两岸的旅游观光业会有更大的促进和发展，同时对促进和加深两岸民众的沟通和理解会直至更大的作用。 对于宗教文化在两岸交流沟通，以及两岸旅游观光开展过程中的作用。业露华表示，宗教文化是旅游观光中的一顶重要内容。中华传统文化离不开儒、释、道。旅游观光，除了名山大川，各地的寺庙宫观，也承载了大量的文化内容。 业露华还表示，就台湾当前宗教的发展和宗教文化的传播情况来看，特别是台湾的佛教，在两岸交流中十分活跃，起到了开展两岸交流的极桥梁作用。此外几乎遍布全岛的民间宗教场所，也对两岸的旅游观光业的发展起到了十分重要的作用。在两岸旅游业的发展过程中，宗教文化对于旅游观光业发展的作用，绝不容忽视。正确发挥宗教文化的作用，必将对两岸旅游业的发展起到极大的推动作用。 最后业露华指出，在强调宗教文化和两岸旅游事业的发展的同时，还必须注意到一些负面的因素。由于两岸社会制度和法律体系和不同，一些在曾经大陆被确定为邪教的组织，在台湾则得到了生存和发展。这些组织的活动对两岸旅游观光业的发展起到了负面作用，有些甚至直接对大陆旅客进行骚扰，极大地干扰了两岸旅游观光事业的正常发展。对此需要两岸民众共同抵制，以消除这种有碍发展的噪音。 第三届"两岸民间互信论坛"11月4日—5日在厦门大学举行，论坛由上海台湾研究所、福建省五缘文化研究会、台湾宗教与社会协会主办。 |
中新网台州10月31日电 (见习记者 谢盼盼 实习生 吴洪 通讯员 李洁)10月31日上午，浙江温岭法院对台州首例"全能神"破坏法律实施案进行一审宣判：因利用邪教组织破坏法律实施罪，曹某、林某、陈某分别被判处有期徒刑四年、三年六个月、三年，蒋某、郭某均被判处有期徒刑二年，缓刑三年。
曹某，象山人，化名刘婷，曾经是名护士，2012年年底参加"全能神"。那时，因婆婆犯罪入狱，曹某觉得家里运气不好。在车站等车时，一个老太太向她"传教"：信全能神，能保佑家庭平安。于是，她信了，之后担任了"浙江区办事员"。2013年3月，曹某开始负责组织"温岭小区"、"仙居小区"、"三门小区"以及温州两个"小区"的数据统计、情况汇总上报等任务。
林某(化名张恒)和陈某(化名梁景、韩瑄)是温岭人，也是"全能神"教徒。
仅有初中文化的陈某，系70后，本就信仰基督。后因母亲生病，而改信全能神。2011年12月，她和林某一起租下一职工宿舍作为活动据点，先后联络和发展了郭某等人成为"跑路"人员，建立起较为固定的与椒江、临海、温州、杭州等地的联系渠道，形成较为完整的全能神组织信息、指令发送传输体系。
"全能神"内部组织体系十分严密，最高者为女神，下设祭司，教会分大区、小区、分号教会。温岭被分为小区，包括温岭、玉环、路桥、椒江、黄岩和临海部分地区，下辖28处教会有1000多名人员。2012年11月，林某成了"温岭小区"的负责人。期间，她们在温岭太平街道东城路租了一处房子作为据点。对上向曹某负责，对下组织开展邪教理论传播和信徒发展等工作。期间，陈某还成为曹某的专线联络员。
2013年6月17日，陈某接到上级通知，将每册44页的《关于上面的讲道交通》等"全能神"宣传资料经由蒋某(化名诚勇)复印、郭某(化名小静、曾自报名吴敏)分发了共1000多册，让温岭小区下辖各教会信徒来传阅。
2013年6月26日，在温岭、仙居、玉环三地公安的共同努力下，5名被告人被抓获归案，如实供述了涉案事实。
2014年9月9日，温岭法院公开开庭审理此案，5名被告人均当庭认罪。
法院审理认为，5人共同结伙，组织和利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施，其行为已构成利用邪教组织破坏法律实施罪。曹某、林某系"全能神"组织体系中的头目，陈某组织、指挥信徒"跑路"，是骨干分子系主犯。蒋某、郭某积级参与系从犯。
5人归案后如实供述犯罪事实，认罪态度较好，其行为亦未造成严重后果，故依法作出上述判决。(完)
本报10月31日讯 近日，益阳市公安局资阳分局破获该市首起"全能神"邪教案，抓获骨干分子吴某等12人，收缴了大量用于传教的书籍和影像制品，彻底捣毁了一个邪教网络。
据悉，"全能神"邪教2007年流入益阳市，借助世界末日谣言，大肆宣扬"全能神"能保平安、避灾祸、治百病。民警在侦查中发现，该邪教发展成员大都从亲戚、朋友、熟人入手，教徒间隐匿真名，每周三、五组织聚会，学习"教义"、"经文"，为新成员"洗脑"。此案专案组负责人刘警官告诉记者，他们有一个"执法"组织，对退教的人进行暴力"执法"。
今年10月中旬，警方锁定这个"全能神"邪教网络。10月27日，民警兵分8组，在中心城区桥南、金山路和桃江县等地同时行动，一举抓获该组织吴某等12名主要成员，并查获大量传教用品。警方表示，这些用于"洗脑"的书籍资料等，包含大量封建迷信内容和对一些宗教教义的曲解，具有很强的欺骗性和危害性。
目前，12名教徒中9人被刑事拘留，1人被治安拘留，2人被训诫，案件在进一步审理中。
案件核心成员被判10年有期徒刑
近年来，一些"法轮功"残存人员屡次编造"被迫害"谣言并广为传播，造成恶劣影响。比如"马三家迫害"谣言、"苏家屯活摘器官"谣言、"重庆大学女研究生被强奸"谣言、"湖北'法轮功'人员在监狱遭受酷刑"谣言等等，社会影响极其恶劣。
10月11日，一起"法轮功"人员伪造"酷刑迫害"图片案，在青岛市中级人民法院进行了终审。犯罪嫌疑人陆雪琴、袁绍华等人因利用邪教组织破坏法律实施罪被追究刑事责任，以陆雪琴为首的7名邪教组织成员分别被判处3年到10年不等的有期徒刑，其中陆雪琴被判10年有期徒刑，剥夺政治权利3年。
用颜料、番茄酱伪造迫害现场
2013年5月5日下午5时15分，青岛市公安局城阳分局流亭边防派出所接到群众报案称，城阳区东女姑山村一住户家中有多名不明身份人员出入，怀疑他们从事非法活动。民警依法入户调查发现，现场已聚集了十多个人，有人用红色液体涂在他人身上，有人躺在地上扮演被拷打者，有人高举棍棒扮演打人者，有人按住被打者扮演帮凶，有人拿着相机在一旁拍摄。
"几个身穿制服的人揪着中间一人的头发，在其指缝中夹着牙刷，手上满是血迹；一人后背上血迹斑斑，被五花大绑着蜷缩在地上"。这是青岛市警方当时查缴的照片上的情景。
当时，嫌疑人袁绍华也交代了案件的情况。
"5月2号我就拉着我老婆接了陆雪琴上东女姑山村去了，买了两瓶可乐，一小瓶番茄酱，还有两小袋番茄酱……这些材料都是用来调制假血浆的，抹在另一人身上……陆雪琴让我站起来，然后叫我拿着木板往(那人)后背上打——假打。"
袁绍华交代，在这个"打人"现场，陆雪琴在照相。当被问到拍这些照片做什么用时，他回答："好像是说上网。"
警方在现场发现的证物印证了袁绍华的供述：用红色颜料、番茄酱、可乐等调制而成的"血浆"，警棍、木板、绳索、胶带、牙刷等刑具，用于拍摄、制作图片的相机、电脑等设备及大量的法轮功非法宣传品和光盘书籍等。他们还在两张A4纸上列出了打算拍摄制作的25种"酷刑"清单，并在已经炮制完成的"酷刑"前打勾标注。
真相大白，成为坊间笑料
派出所的民警介绍，这是一起"法轮功"人员蓄意编造所谓"酷刑迫害"的典型案例。嫌疑人陆雪琴为首的16名"法轮功"邪教组织骨干成员，企图以真人模拟演示的形式，伪造"法轮功"组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片，以达到歪曲事实、散播谣言，抹黑中国形象的目的。
针对此案，我省一位反邪教专家认为，"邪教都是靠欺骗起家的，'法轮功'也不例外。血迹是用红色染料、蕃茄酱和可乐饮料调制涂上的。真相大白，成为坊间笑料。不管'法轮功'如何巧舌如簧，只能越描越黑。"
近年来，国内不乏"法轮功"残存人员制造的"被迫害"谣言，都是在这种背景下炮制出笼并炒作的。
据了解，去年以来，"法轮功"网络媒体大肆炒作的"酷刑迫害"视频"青岛悲歌"，堪称是这类谣言的典型。后经青岛警方侦破，原来是境内几个"法轮功"骨干人员集体伪造的。
"'法轮功'邪教的欺骗性主要表现在编造迷信邪说上，这种欺骗性目前集中表现在制造"被迫害"政治谣言上。"专家分析，"邪教编造、散布的迷信邪说，是蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员的弥天大谎。邪教，是教主精心炮制出来的一个莫大的骗局。"
基层反邪教警示教育迫在眉睫
此次"法轮功"人员伪造"酷刑迫害"案宣判之后，青岛市珠海路街道的工作人员表示，这进一步揭露了"法轮功"的反动本质，"法轮功"人员炮制手段无所不用其极。这也提醒我们应重视在基层群众中进行反邪教政治教育。
对于"邪教之骗"，有关专家认为，邪教借以滋生蔓延的物质基础"奉献经济"，实际上是一种"诈骗经济"。邪教对财富的骗取，与世俗社会的坑蒙拐骗，在本质上并没有什么不同，只是世俗社会坑蒙拐骗是对财富的直接骗取，而邪教之骗则是先骗取人们心灵，然后再以他人"奉献"的形式肆无忌惮地聚敛。
在基层群众中进行警示教育是反邪教的基础工作。"像我们平时，基层宣传员以文艺演出的形式对社区群众进行警示、教育，帮助群众认清'法轮功'的本质。我们会把此次审理的伪造'酷刑迫害'案采取多种形式面向社会进行警示教育，引导群众远离邪教。"街道工作人员介绍。
新华网成都１１月１９日新媒体电（记者 叶建平 董小红）河南省洛阳市中级人民法院１９日对胡万林等人非法行医案公开宣判，以非法行医罪判处胡万林有期徒刑１５年，并处罚金２０万元。
三度入狱，四次受审，只有小学文化程度的胡万林究竟如何走上"神医"之路？又为何能一再行骗敛财害人性命？记者近日走访胡万林老家——四川省绵阳市石板镇联合村，揭开这位骗子神医的真实人生轨迹。
"年轻时候就喜欢混"
联合村是绵阳市石板镇最偏远的村子，从绵阳市区出发要辗转一个多小时才能到达。村民主要靠养蚕谋生，家家户户摆满了养蚕的竹笼。提起胡万林，和他同岁的村民刘文静表情很淡定，"这个人没什么大不了的，不晓得为啥还有人信他。"
刘文静告诉记者，胡万林只有小学文化，年轻时候就喜欢混，不好好劳动，农活都是让老母亲干，他自己则喜欢到处惹是生非。
对于突然拥有的高超医术，胡万林对外称１９６３年在山上碰见一个老人传授给他"自然大法"，２０多年前又在一处山洞里捡到一部医学经书，并从中悟出"五味汤"疗法。
刘文静回忆说，６０年代胡万林曾经跑到临近的魏城镇跟人学过气功，但是从来没有学过医。
村里人对胡万林最深的印象则是"（这个人）大多数时间都在犯罪和坐牢"。确实，今年６５岁的胡万林一半的人生是在监狱度过的。据媒体报道，１９８２年胡万林就因故意杀人罪被判无期，减刑出狱后仍在山西、河南非法行医；２０００年，胡又因治死了漯河市市长刘法民等人被以非法行医罪判刑１５年，直到２０１１年１２月才再次被释放。
"从不给老家人看病"
对于胡万林的"神医"称号，家乡人都觉得匪夷所思。在联合村任党支部书记十几年的吴明碧说，前些年全国各地还有很多向胡万林求医问药的信件寄到村里来，但是村里人都不信他。
"他一个混混，怎么会看病？"刘文静回忆说，上世纪８０年代，胡万林在外地出了名。当时村民雷琼华得了肠癌，病情十分严重，他大老远跑到新疆去找胡万林看病，胡根本不敢给他看。最后，雷琼华还是回乡到医院做了手术。后来，雷琼华跟村里人说，不要信胡万林能看病的谎话。
吴明碧告诉记者，胡万林出狱后２０１２年曾经回村里看过一次，"排场有点大，前后好几个人跟着。"印象中他不跟人说话，难以接近。这种刻意保持的距离感也是打造"神医"光环的重要伎俩。
吴明碧说，胡万林回乡那天还说要捐钱给村里修路，甚至还夸口说"修路这点钱不算啥，我随便就能给。"但是后来他根本没有捐钱。
胡万林如此"不差钱"的底气来自于蜂拥而至的崇拜者盲目奉上的学费及医疗费。仅去年８月在郑州办培训班期间，胡万林"团队"就收了９万元培训费。这次培训的重头戏就是跟随胡万林学习"吐故纳新"疗法，学员们要服用"神医"亲自调制的"五味汤"并大量喝水直至呕吐，如此反复。
痴迷中医、慕名来参加的农家子弟云旭阳在喝了"五味汤"后出现了呕吐、抽搐、昏迷等症状，而胡万林仅让人拿矿泉水瓶往云旭阳的嘴里灌水。一番折腾之后，云旭阳死了，终年２３岁。
随后庭审怀疑令云旭阳丧命的"五味汤"中除了基本材料盐、糖、醋、酱油、咖啡，还添加了一种强烈泻药——芒硝。对此，胡万林在庭上予以否认，声称自出狱后就不再给人看病。
"他只有在家乡才不敢给人看病。"吴明碧说，"老家人对他知根知底，他晓得骗不了人，从不给老家人看病。"
"神医"背后是科学素养的缺乏
对于胡万林这个几番在"江湖崛起"的"神医"，无论是老家村民还是基层干部，不少人提起他都是一声叹息。"这样的人居然受到外面那么多人追捧，我们村里人说起来都觉得很好笑。"吴明碧对记者说。
"这背后反映了普通民众科学素养的缺乏。"绵阳市卫生局医政科科长李小林告诉记者，胡万林和张悟本等众多"神医"的出现，既反映大众对健康的重视，也反映很多人健康常识的匮乏和科学就医知识的缺失，从而一定程度上为骗子"神医"的猖獗提供了一方沃土。
与此同时，在胡万林荒诞的言行背后不难发现推手的身影。有作家为他著书，将他描述成"当代华佗"；还有人在网上大张旗鼓地传播他的言论，为其打造"神医"的金字招牌……
李小林认为，政府应加大力度严惩像胡万林这样在社会上出现的各种无照游医。"如果不及时铲除，其中一个就有可能成为下一个胡万林。"李小林说。
但这并不是一件容易的事。
无证游医主要在城乡结合部、集贸市场等地方出没，流动性强、隐蔽性高，如果没有群众的举报和配合，很难查处。
李小林说，当前打击无照游医仅仅靠卫生行政部门远远不够，必须加大对群众普及健康科学常识，发动全社会合力打击。"存在的土壤不铲除，他们就会像野草一样春风吹又生。"
人民网保康11月17日电 担心"保林教会"信徒被抢，邪教组织"天父的儿女"派遣朱某从河南跨省潜入湖北保康"秘密巡查"，不料落入法网。11月16日，保康警方对外发布消息，近日端掉一个"天父的儿女"邪教组织，落网的朱某、邹某、宦某3名邪教骨干成员，因非法组织、利用邪教活动扰乱社会秩序已被行政拘留。
11月11日晚，湖北省保康县公安局歇马派出所民警根据群众举报，在歇马镇邹家院村邹某家，当场抓获正欲聚会的河南籍男子朱某和保康籍男子邹某、宦某3名邪教组织骨干成员，收缴邪教宣传资料若干。
归案后朱某交代，他是保康和神农架林区邪教组织"天父的儿女"的组建者，由于近年各地"全能神"邪教活动猖獗，该组织担心保康的信徒被抢，受"组织派遣"，由他前往保康"秘密巡查"，不想被抓。
朱某供述，该组织每周日都会组织各地信徒秘密聚会，每逢正月十四逾越节和12月25日圣诞节，还要组织召开"两节两会（管家会、培训会）"。参会人员只有教会的管家，会议内容一般是相互交流教会的工作情况、出现的问题及对策等。
据保康办案民警介绍，"天父的儿女"是公安部认定和明确的邪教组织之一。又称"爱的家庭"，由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为"家庭"，最高机构为"皇室"，大卫任"国皇"。该组织从1980年开始渗透我国。他们攻击一切社会制度和意识形态，宣称"上帝的爱即是性爱"，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费，并在"家庭"中实行群居、滥交。此次查获的这个"天父的儿女"邪教组织，是1990年由河南传入保康的，组建者就是这次落网的河南籍男子朱某。朱某受其组织安排，近年以"信奉耶稣"的名义，已在保康马桥、歇马、寺坪、城关等4个乡镇秘密建立5个教会，这5个教会与神农架林区教会统称"保林教会"，成员近百人，涉及外省、外县的就达20余人。
【新闻背景链接】
"天父的儿女"又称"爱的家庭"，2004年易名"家庭国际（The Family International）"，由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为"家庭"，最高机构为"皇室"，大卫任"国皇"。
大卫自称得到"上帝的启示"，打着"信奉耶稣"、"遵从圣经"的旗号，神化自己，诱骗成员对其个人崇拜；以大卫所编造的《摩西书信》作为经典，思想偏激，攻击一切社会制度和意识形态，特别是攻击马克思主义和社会主义制度，诬蔑"共产主义最后会导致一场巨大的核战争"，倡导反社会言论，宣称"上帝的爱即是性爱"，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费，并在"家庭"中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为，伤害青年人的身心。该组织要求成员绝对服从"皇室"，为"主"抛弃一切，奉献所有财产和肉体。还宣扬"世界末日"邪说，只有加入"天父的儿女"，才能得救进入"天国"。
1974年美国纽约州司法部公布对"天父儿女"的调查，指出他们有瞒税，逃避兵役，诱拐青少年，洗脑，袭击信徒父母，以及反常性行为的罪嫌。大卫等人率成员逃离美国，将总部迁往瑞士苏黎士。1978年，改名为"爱的家庭"，以掩人耳目，并且窜到东南亚展开工作。
该组织从1980年渗入中国，先后派遣美国、加拿大、英国、法国等9个国家的37名成员入境，以任教为名，在北京、上海、广州、武汉、杭州等地宣传该组织"教义"，发展成员，散发宣传品。1984年底已建立"爱的家庭"110多个，发展成员190多人。后经各地公安机关查禁取缔，该组织慢慢销声敛迹。
该组织的传教方法：1、蒙蔽真相。声称自己是社会工作者、作家或传教士；2、隔绝外界。入了家庭就和外界隔绝，失去与现实接触的机会；3、群体压力；4、爱心轰炸。大量的拥抱、接吻和赞美，使新入教的觉得真是一家人。5、灌输教义，思想操纵。6、恐吓威迫。教导若不顺服者，就落入魔鬼手中。7、集体行动，完全听指挥。8、改换身份，与外界隔绝。9、完全奉献，身心灵，财物完全奉献，全受组织控制。
昨日上午，厦门集美区法院集中宣判了8名被告人，他们均是"全能神"邪教的成员，以发传单、建立据点等方式传播"教义"，构成了组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。这8人均是外地人，3名男性、5名女性，文化程度都在高中以下，最年长的是53岁的吴某汉，最年轻的是"90后"女孩朱某。
□早报记者李心雨文/图
他们"学习交流"邪教书籍材料等
吴某汉、全某礼、张某发3名男子先后加入"全能神"邪教。吴某汉经常在其暂住处向其他邪教成员提供邪教书籍、mp5播放器，一起"学习交流"。去年四五月间，他将117本书籍和139份材料交给全某礼，全某礼又转给张某发，之后3人经常相互提供邪教宣传书籍和其他材料。去年11月3人被警方抓获，警方在3人的暂住处缴获上述邪教宣传书籍、材料等物品。
集美区法院审理认为，吴某汉、全某礼、张某发因传播"全能神"邪教书刊100本以上，宣扬邪教，其行为均已构成利用邪教组织破坏法律实施罪，判处吴某汉有期徒刑4年，判处全某礼有期徒刑2年6个月，判处张某发有期徒刑3年3个月。
她们转载邪教宣传材料供人浏览
张某莲、代某蓉、曹某、朱某4名女子中，年龄最小的朱某今年24岁，最大的代某蓉51岁了。年龄悬殊的她们，却因信奉"全能神"邪教，共同租住在灌口镇上塘社的同一间房子里。去年8月至11月，她们分别在自己的qq空间上转载邪教宣传材料，qq空间均未加密码，向所有人开放，形成一定的转发量。
集美区法院审理认为，她们利用互联网传播邪教组织信息，其行为已构成利用邪教组织破坏法律实施罪，判处张某莲有期徒刑3年10个月，判处代某蓉有期徒刑3年2个月，判处曹某有期徒刑3年2个月，判处朱某有期徒刑3年，缓刑5年。
她散发邪教宣传单播放邪教视频
今年26岁的李某，只有小学文化，来厦务工的她暂住在杏林。2012年12月12日加入"全能神"邪教后，她化名在杏林街道白泉菜市场散发邪教宣传单时，被警方查获并被处以行政拘留10天。被释放后的她并没有醒悟悔改，去年6月至7月，为发展他人加入邪教，她在暂住处多次向其他成员播放邪教的视频资料、讲解邪教"教义"，去年11月被警方抓获。
集美区法院审理认为，李某因传播"全能神"邪教宣传品受过行政处罚后，又传播邪教宣传品，其行为已构成利用邪教组织破坏法律实施罪，判处其有期徒刑3年。
■法官说法
承办法官介绍说，这8名被告人具有以下一些相同的特点：文化程度较低；在生活上遇到一些挫折，或是生病，或是经济困难，进而误入歧途。"全能神"邪教很有迷惑性，起初它讲的是互相帮助、团结友爱，渐渐地其反社会反人性的面目才显露出来。
利用邪教组织破坏法律实施罪的起刑点是3年。8人中的朱某虽然被判处缓刑，但是在缓刑期间内应接受社区矫正，一旦有触犯法律的行为还将被予以收监。
法官提醒广大市民："全能神"邪教的传播者常常会把宣扬邪教谬论的书籍及小册子送给他们盯上的对象，有时甚至趁人不在家时，偷偷塞入门缝或投入信箱。在好奇心的驱使下，很多人阅读了这些资料；由于缺乏必要的分辨能力，误入歧途者不少。除了文字方面的宣传，"全能神"邪教还注重借助新型媒体进行宣传，如互联网、vcd等。
■法律依据
我国刑法第三百条第一款规定：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。该款所指的罪名为组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪。对实践中什么样的行为属于组织和利用邪教组织破坏国家法律实施，最高人民法院和最高人民检察院于1999年联合发布了司法解释，2001年6月又联合发布了《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释（二）》（以下简称《解释（二）》），进一步完善了该刑法条文的理解和适用。
所谓组织邪教组织，是指为组成、建立邪教组织而开展的鼓动、召集、纠合他人参加，草拟组织规程、纪律等活动，如创设邪教组织等。所谓利用邪教，是指依靠、凭借邪教组织的力量进行活动，如利用邪教组织散布谣言，蛊惑人心，制造混乱，直接或者间接鼓动群众放弃工作、生产、学习，逃避现实，消极处世，抗拒法律、法规实施等。
《解释（二）》第一条第一款明确了六类行为以组织、利用邪教组织破坏法律实施罪处理，即：（一）制作、传播邪教传单、图片、标语、报纸300份以上，书刊100册以上，光盘100张以上，录音、录像带100盒以上的；（二）制作、传播宣扬邪教的dvd、vcd、cd母盘的；（三）利用互联网制作、传播邪教组织信息的；（四）在公共场所悬挂横幅、条幅，或者以书写、喷涂标语等方式宣扬邪教，造成严重社会影响的；（五）因制作、传播邪教宣传品受过刑事处罚或者行政处罚又制作、传播的；（六）其他制作、传播邪教宣传品，情节严重的。第二款规定：制作、传播邪教宣传品数量达到前款第（一）项规定的标准5倍以上，或者虽未达到5倍，但造成特别严重社会危害的，属于刑法第三百条第一款规定的"情节特别严重"，应当判处7年以上有期徒刑。
上海市旅游协会副秘书长忻士浩（中评社 王永雪摄）
中评社厦门11月6日电（记者 王永雪）上海市旅游协会副秘书长忻士浩在第三届两岸民间互信论坛上表示，旅游已经成为两岸交流和人员往来的重要渠道。6游拉近了两岸同胞心与心的距离，促进了两岸的经济发展，为两岸关系的和平发展贡献了一份力量。
忻士浩指出，两岸实施大陆居民赴台湾旅游以来，沪台旅游往来及合作进一步得到深化。事实证明，两岸间的人员往来是民心所向，台湾同胞来大陆旅游的潮流势不可挡，大陆游客赴台旅游也是心向往之。
沪台旅游业的交流合作呈稳定发展态势，正朝着从人员往来到产业合作的方向发展。忻士浩认为，两岸旅游交流合作中还有不少新情况新问题需要探讨。
一、对开展两岸旅游交流合作意义的认识有待进一步提升
海峡两岸旅游在资源、产品、市场和产业要素上有着多层次的互补性，两岸民众有扩大交往的意愿，但还缺乏足够的热情。忻士浩建议，为此，要进一步认识发展海峡两岸旅游的民生意义；要了解熟悉相关政策，特别是台湾方面的政策。
二、沪台旅游业的交流还停留在人员输送上，产业层面的合作有待加强
对于旅游业来说，"陆资入台"的开放不仅意味着政策的保障，还会吸引越来越多的大陆客商进入台湾，从而增大旅游业市场。忻士浩表示，总体上说，台湾对大陆服务业准入的开放还有限，大陆企业在台湾地区设立子公司、分公司或办事处，其业务活动范围尚缺乏实质性的具体操作手段。
三、旅游企业还缺乏足够的具备专业素养的从事两岸交流业务的管理人员
忻士浩认为，由于历史原因，大陆不少旅游企业的管理人员对台湾地区相关的政策和基本社情不够了解，对台湾的旅游资源和产品不够熟悉，在一定程度上影响了大陆的旅游企业去台湾发展。
四、赴台游的服务质量有待进一步采取有效措施加以提高
忻士浩指出，随着大陆赴台旅游游客的急剧增加，与台湾地区的旅游接待设施存量之间的矛盾逐渐凸显，特别是台湾地区景点、餐馆的接待能力有限，难于接待太多的大陆游客，往往成为影响服务品质的重要因素；安全事故比较频繁，令人担忧。
五、台湾岛内的旅游环境有待进一步优化
目前影响岛内旅游环境的一个重要因素，就是"法轮功"对大陆游客的骚扰。忻士浩表示，我们希望台湾有关部门将心比心，换位思考，从大陆游客的感受出发，维护大陆游客的权益，不能再让这些乱象妨碍两岸旅游业的健康发展。
忻士浩对推进沪台旅游业交流合作提出了具体的建议：
1、加强沪台旅游文化交流。只有不断加强相互间旅游文化交流，形成文化产业与旅游市场互动互促的局面，两岸旅游业合作之路才会走得更远，更宽广，合作才能双赢。
2、运用彼此优势扩大两岸产业的合作领域。忻士浩表示，鼓励和扶持会展业、旅游装备制造业、休闲农业、乡村旅游、邮轮旅游、健康旅游等产业与台湾合作共同发展；优先开展旅游投资、旅游装备生产采购和特色旅游商品开发等方面合作；扩大与台湾旅游企业的合作面，简化旅游企业涉台投资的报批手续，鼓励上海旅游企业进入台湾。
3、努力打造两岸旅游精品。忻士浩建议提高两岸旅游的产品档次和层次结构，整合两岸旅游资源，形成产品规模优势，形成更多商旅文体融合的产品，让更多游客领略沪台两地古今融合、中西合璧的多元文化，打造两岸旅游精品，积极应对国际旅游业的竞争。
4、相关部门多提供政策法规方面的服务。忻士浩认为要加强对在沪台湾旅游企业在法律法规、税务、未来营运等方面更多的政策指导，以利于更快地与大陆旅游企业沟通合作。
5、规范市场秩序，提升旅游品质。忻士浩表示，做好旅游安全和旅游市场秩序规范工作，建立健全各项工作机制，完善安全设施，提升旅游品质；建立和完善符合国际惯例和两岸旅游发展新需求的双方突发事件应急处理机制、服务质量及价格协调监督机制、商业化危机处理机制；进一步完善相关配套服务的规范与救济措施。
6、优化旅游环境，在细节上多下功夫。一是两岸航班量进一步增加，二是要完善旅游企业和航空公司之间的协调机制；三是有些网站办理赴台个人游入台证，价格较乱，这种情况有待规范；四是台湾有关政府部门应从优化市容和旅游环境出发，进一步出台有效措施，依法对旅游景点及周边道路加强管理，包括对"法轮功"设点宣传、骚扰游客在内的乱设摊行为予以管束。
7、建立和加强沪台两地旅游业社会组织的常规性联系沟通机制。忻士浩建议加强对旅游企业涉台业务的专业培训，不断提升旅游业服务人员的综合素质。
第三届"两岸民间互信论坛"11月4日—5日在厦门大学举行，论坛由上海台湾研究所、福建省五缘文化研究会、台湾宗教与社会协会主办。
【环球时报、环球网报道 记者毕方圆】2014年11月4至5日，以"旅游·文化·互信"为主题的第三届"两岸民间互信论坛"在厦门大学举行。这届论坛由上海台湾研究所、福建省五缘文化研究会和台湾宗教与社会协会主办，来自两岸旅游、文化、学术、宗教等界别的40多名社会知名人士和学者主席了论坛，围绕在新形势下如何增进两岸民间互信展开热烈讨论。
上海台湾研究所常务副所长倪永杰在开幕式上表示，现在是两岸关系六十多年来最好的阶段，但随着两岸关系走入深水区，台湾民众对两岸关系态势发展的疑虑、担心有所上升，这种疑虑与担心，被台湾的"台独"势力、民进党、"法轮功"势力、"民运"势力以及国际上的反华势力所利用，发动了所谓的"反服贸风波"，挑战、威胁到两岸关系的和平进程。
与会的两岸嘉宾针对如何增进两岸民间互信的议题展开讨论，结合宗教文化与旅游发展的相互影响，共同分析了对当前两岸民间互信产生影响的积极和消极因素，并提出一些改进的有效途径。出席论坛的两岸人士认为，弘扬中华文化是两岸构建、增强民间互信的桥梁和基础，应以儒家文化、佛教文化、妈祖文化、临水文化等为纽带，在宗教、文化、旅游等领域交流合作，并在具体合作中通过交流形式上的创新来深化理解、消除隔阂。
也有不少学者提出两岸宗教文化交流中存在的障碍。台湾真理大学宗教系教授、台湾宗教与社会协会理事长张家麟认为，由于两岸之间长期阻隔，事实上依旧存在诸多对华人宗教文化的差异诠释，这些差异造成了两岸民间互信的绊脚石，对此两岸应存同化异，以华人宗教深化两岸互信与和平。他提出，大陆在尊重台湾百姓复杂的华人宗教信仰时，更应深入理解此信仰背后的宗教思想、价值体系，让两岸华人在交流过程中发扬光大祖先的智慧，为两岸民间社会互信、和平发展注入一剂营养针，开展当代汉人建立"中华梦"的大同世界典范。
包括中国佛教协会副会长觉醒、上海华夏旅行社有限公司董事长葛万军等嘉宾，则提出大陆民众赴台旅游过程中遭遇"法轮功"分子滋扰的问题。觉醒法师认为，一些"法轮功"分子利用宗教景区宣扬歪理邪说，干扰正信宗教传播，建议台湾宗教和旅游观光部门需引起足够重视，完善相关宗教管理事务，制定对干扰旅游行为的管束措施。葛万军表示，虽然与两岸交流互信总体发展相比较，台湾"法轮功"滋扰大陆游客只是一段不和谐的插曲，但是，作为业内人士和研究专家不能视之无物，任其招摇过市影响大局。他建议岛内旅游业同仁，从维护两岸关系和平发展大局出发，以切实保护大陆游客利益不受侵犯为己任，充分运用好岛内关于限制"法轮功"滋扰大陆游客的各项法律法规和制度条款，尽可能清除或屏蔽"法轮功"对大陆游客的滋扰，营造良好旅游环境。
包括上海社会科学院宗教研究所研究员黄海波等学术届人士则深入探讨了两岸宗教交流的潜在危险因素。黄海波表示，由于两岸关系的特殊复杂性，应当本着务实互利的精神处理宗教交流，必须以两岸合法的共有宗教为基石。只有这样，才能应对频生变数的两岸间复杂局面。"法轮功"等有着"固有缺陷"甚至具有政治企图等所谓"宗教"组织，绝非两岸宗教交流等福音。为此，两岸应密切合作，在彼此尊重对方法律规定的情况下，智慧而富有行动力地排除两岸宗教交流的障碍因素。
台湾多媒体(股)公司董事长巫晓天、台中慈德慈惠堂董事长陈文田等来自台湾的嘉宾也回应这一问题。巫晓天曾在台湾媒体上揭批"法轮功"欺世骗财、祸国殃民的行径，他在论坛上称，"法轮功"其实是叛国组织，两岸同胞应该共同唾弃它。陈文田则称，台湾宗教人士都看不起"法轮功"，台湾信众的眼光是很犀利的，真正信"法轮功"的人少之又少。对于"法轮功"给大陆友好同胞造成的困扰，台湾宗教界人士应向有关部门做诚恳的建议，不能因为有些人造成大陆同胞对台湾的坏印象。"既然法轮功不算宗教，我们宗教界应共同站出来把它逐出台湾!因为两岸多年来建立起来互相信任的感情不容破坏。"陈文田补充说。
在厦门大学召开的第三届"两岸民间互信论坛"今日上午闭幕（中评社 王永雪摄）
中评社厦门11月5日电（记者 王永雪）在厦门大学召开的第三届"两岸民间互信论坛"今日上午闭幕，上海台研所常务副所长倪永杰主持闭幕式，并对与会学者专家发表的重要观点进行了总结。
倪永杰总结了本届论坛讨论的重要观点：1、两岸关系和平发展不可阻挡、不可中断。任何势力与此对抗，必将付出代价。
2、两岸关系和平发展已成为台湾的主流民意，得到台湾同胞的坚定支持，将成为影响未来两岸关系的重要基石。
3、有关一国两制的讨论。一国两制是大陆基本的对台方针政策，台湾模式的一国两制会充分考虑台湾现实，充分吸收两岸各界意见和建议，是能充分照顾台湾同胞利益的安排。两岸同属一个国家是共识，国号是未来政治对话时要双方讨论的。
4、高度肯定了两岸旅游、宗教交流对于两岸有关系发展的重要作用。很多人谈到台湾的宗教文化、宗教场所特色、宗教旅游、庙宇美食、宗教绕境活动对于陆客的吸引力、对于两岸大交流、大合作的促进作用。
5、深入剖析影响两岸民间互信的各种干扰因素，论坛聚焦于法轮功对于宗教、对于人类、对于两岸关系的重大危害。台湾学者一般认为法轮功属于宗教信仰的范畴，对于法轮功见怪不怪。而大陆学者对于法轮功、全能神可说是神人共愤，认为是对大陆政权的威胁，是任何政权所无法容认的。它对陆客的骚扰、对于大陆的渗透、电讯攻击、反共宣传、破坏了两岸关系的良性发展，伤害了两岸民间互信。
倪永杰指出，双方学者建议两岸共同努力，削弱、遏止、打击台湾法轮功、全能神的影响。特别建议台湾有关方面净化陆客旅游环境，采取切实措施，对于法轮功的种种行为予以管制，杜绝骚扰陆客的行径不再发生。
上海台研所常务副所长倪永杰主持闭幕式（中评社 王永雪摄）
倪永杰表示，两岸民间互信论坛是在两岸关系和平发展的背景下举办的，三届论坛取得丰硕成果。增进两岸民间互信是项长期的工作，我们坚信这是值得各方为此共同努力的事业。
台湾真理大学宗教系教授、台湾宗教与社会协会理事长张家麟在闭幕式上致辞表示，两岸民间互信论坛今年已经是第三届，与前两届存在差异，每一届都在进步，两岸民间互信越来越坚挺、互信基础越来越结实。
张家麟表达了两方面观点：1、两岸民间互信论坛以互信为主轴，加入旅游与文化元素，探讨增加两岸互信议题。张家麟表示，今年以来，习近平发表了一系列关于孔子思想的重要讲话。以中华文化为主轴，是未来两岸民间互信论坛持续办下去的主旨。中华文化强调同与异，同时也注重创新，允许有新的内容不断的补充进来，丰富中华文化，发挥文化对两岸关系发展的重要作用。
2、两岸专家学者关注两岸旅游的发展，以及邪教对大陆游客的滋扰。张家麟认为，两岸要彼此尊重、学习、成长，台湾应尊重大陆，大陆也应包容台湾。要"以小视大"，更要"以大视小"，以仁爱之心促进两岸民间交流往来。发挥两岸民间互信论坛的平台作用，两岸要多往来、多交流；更要进行深刻交流、加强互信。
中国社科院世界宗教研究所原副所长、佛教研究中心研究员张新鹰表示，在研讨的深度和广度上，此次会议超过了前两次。与会的两岸专家学者从台湾政治局势、两岸民间合作、旅游资源开发、文化创意产业，特别是宗教文化交流等方面，分别深入了本次论坛的主题，通过观光旅游增进文化认同，通过文化认同加强民间互信，通过民间互信达到心灵契合，实现两岸关系在一个中国框架下的和平发展。
第三届"两岸民间互信论坛"11月4日—5日在厦门大学开幕，论坛由上海台湾研究所、福建省五缘文化研究会、台湾宗教与社会协会主办，分互信、旅游、文化三个子议题进行研讨，两岸专家学者聚焦增进两岸民间互信话题。
对近几年来，邪教组织活动猖狂，不断蔓延，危害严重的现状，为抵制邪教，崇尚科学，扬子第一社区于12月2日组织社区居民开展反邪教法制宣传活动。
邪教打着宗教的旗号，设有秘密机构，人员众多，迷惑信徒，他们通过心理战术、催眠洗脑、不择手段向群众灌输歪理邪说。
邪教给信徒家庭带来了巨大的经济损失和精神痛苦，导致很多家庭夫妻反目，妻离子散。
邪教手段毒辣令人发指，已危及他人的生命安全。2014年5月28日在山东招远发生的"全能神"毒打、残害无辜群众案，充分暴露了邪教漠视法律、漠视生命的本质。
会上，社区向每位到会居民发放了反邪教宣传资料。通过学习，居民们纷纷表示要提高警惕，远离邪教，抵制邪教，不被诱惑，要崇尚科学，珍爱生命，保障人权，与邪教做斗争。
12月1日至7日，河南省教育厅将在全省各级各类学校组织开展反邪教法制宣传周活动。
此次宣传周活动的主要内容是：围绕第一个国家宪法日和全国普法日，大力开展反邪教法制宣传教育活动，宣传党和政府处理邪教问题的政策法律依据和重要意义，普及反邪教的法律法规知识，揭露邪教践踏法律的丑恶罪行、反动本质和骗人伎俩，介绍依法抵御邪教的知识。通过宣传教育，增强师生的法律意识，增强识别和抵御邪教的能力，积极支持反邪教工作。各地教育局、各学校要根据省教育厅的安排部署，结合当地实际，开展丰富多彩、形式多样的宣传教育活动，力争覆盖到每一位师生。
央广网贵阳12月4日消息（记者陈屹 周强）12月4日，贵阳市在筑城广场举行"反邪教法制宣传周"活动，活动将宣传反邪教方面相关知识及有奖知识问答。
据了解，贵阳市决定从12月1日至12月10日，在贵阳市开展"反邪教法制宣传周"活动。目前，国家认定和明确的邪教组织有"法轮功"、"全能神"、"实际神"、"门徒神""三班仆人派"等。通过此次活动，让广大市民了解邪教的危害性，远离邪教。
今日，重庆市反邪教法治宣传周启动仪式在杨家坪步行街举行。 记者 李文科 摄
工作人员向市民发放反邪教警示教育知识手册，让市民了解邪教的危害性。 记者 李文科 摄
华龙网12月1日18时讯（记者 魏一东）你了解邪教的危害吗？遇到邪教组织，你该怎么办？今（1）日，重庆市首个反邪教法治宣传周在九龙坡区杨家坪步行街举行了启动仪式，将通过多种宣传形式，增强市民法制意识，提高抵御邪教侵蚀的能力。
据了解， 邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神话首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙蔽他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。目前我国有"法轮功"、"全能神"、"门徒会"、"实际神"、"三班仆人派"等21种邪教组织。
市级相关部门以及九龙坡区部分街道、社区、学校和广大市民近2000余人参加了启动仪式。活动主办方表示，本次宣传周活动是全国反邪教法治宣传周的组成部分，从12月1日开始，到7日结束。重庆市各区县和部分单位系统也将同步开展。
本次反邪教法治宣传周将紧扣依法治国、依法治市主题，重点宣传反邪教法律法规知识，使广大群众能够拿起法律武器同邪教做斗争。此外，宣传周还将运用报刊、网络、电视以及微博、微信等多媒体形式进行宣传。
"这些邪教具有很大的煽动性和迷惑性，特别是在我们中老年人中，一不注意就会被拖下水。所以希望这样的反邪教法治宣传活动能多一点，让大家都具有法治意识，拒绝邪教。"参加启动仪式的市民张女士表示。
市民防范和处理邪教问题的基本方法
1、发现邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，散发反动宣传品，悬挂、张贴反动标语，或者收到邪教组织的信件、邮件、光盘等，立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。
2、当发现人民币上印有"法轮功"等邪教内容字样，要迅速向公安机关报警并及时到银行兑换。
3、收到宣传"法轮功"等邪教内容的手机短信、电子邮件，请向12321网络不良与垃圾信息举报中心举报（www.12321.cn）并及时删除，切忌转发。接到骚扰电话直接挂断。
4、当你浏览到宣传"法轮功"等邪教内容网站时，请立即向中国互联网违法和不良信息举报中心（www.12377.cn）举报。
21日上午，山东招远涉邪教故意杀人案在烟台市中级人民法院二审公开审理。今年5月28日晚，张帆等人为宣扬邪教 "全能神"，向被害人索要电话，被拒后将其残忍杀害。10月11日，烟台市中级人民法院一审判处张帆、张立冬死刑，吕迎春被判无期徒刑，张航、张巧联分别获刑10年、7年。 张玉雷 摄
中新网烟台11月21日电 (张玉雷)21日上午，山东省高级人民法院在烟台市中级人民法院第一审判法庭公开开庭审理了上诉人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联故意杀人，吕迎春、张帆、张立冬利用邪教组织破坏法律实施一案。
被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联故意杀人，吕迎春、张帆、张立冬利用邪教组织破坏法律实施一案，烟台市中级人民法院经审理于今年10月11日作出一审判决。宣判后，张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联不服，提出上诉。山东省高级人民法院于今年10月24日立案受理该案。张帆、张立冬、吕迎春、张航的近亲属分别为四上诉人委托了辩护人。
山东省人民检察院指派检察员出庭履行职务。上诉人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联、上诉人的辩护人、被害人近亲属委托的诉讼代理人到庭参加诉讼。二审庭审重点围绕上诉人的上诉理由及辩护人的辩护意见进行了法庭调查。法庭辩论阶段，上诉人、辩护人、检察员、被害人的诉讼代理人均充分发表了意见。法庭辩论结束后，各上诉人做了最后陈述。法庭充分保障了上诉人、辩护人和诉讼代理人的各项诉讼权利。
庭审活动自当日上午8时30分开始，至13时24分结束，历时约5个小时。被害人亲属、被告人亲属、部分人大代表、政协委员、社会群众、新闻媒体记者等92人旁听了二审庭审。庭审结束后，法庭宣布择期宣判。
今年5月28日晚，在山东招远一家麦当劳餐厅，张帆等人为宣扬邪教"全能神"，向被害人索要电话，被拒后将其残忍杀害。
新华社消息 辽西北"全能神"邪教组织两位重要骨干成员张树芝、耿玉琴积极发展邪教成员，并利用书刊及手机内存卡、闪存卡、播放器等电子文本大肆宣扬邪教。辽宁省朝阳市双塔区法院12月10日发布一审判决书，认定此二人构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，分别判处有期徒刑7年和有期徒刑4年。
法院经审理查明，张树芝、耿玉琴长期信奉"全能神"，并分别在"全能神"邪教组织中担任辽西北地区重要骨干成员、重要家庭接待成员等职务。
法院认为，被告人张树芝、耿玉琴利用传播邪教书刊、内存卡、播放器等电子文本，宣扬邪教，破坏法律及行政法规实施，其行为均已构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。
新华网记者12月10日从吉林省延吉市有关方面了解到，延吉市人民法院日前对19名"全能神"邪教人员宣判，以利用邪教组织破坏法律实施罪分别判处王某和李某6年和5年有期徒刑，判处其他邪教人员有期徒刑2年6个月至5年不等。
据介绍，从去年以来，"全能神"邪教组织在延吉市市区建立多个小型聚会点，以文艺表演等多种形式欺骗不明真相的群众，并由骨干分子定期组织非法聚会活动，暗中培训和发展信徒，严重扰乱社会稳定和群众生活。
对"全能神"邪教组织的专项整治行动共抓获其头目王某、李某及骨干分子共19人，查处聚会点6个，缴获用于制作"全能神"反动宣传品的电脑、打印机和手机等设备，以及"全能神"书籍、光盘与条幅等3000多本（个）。
据了解，王某为"全能神"吉林区延吉小区"带领"，负责管理延吉、珲春、汪清、图们等地的"全能神"邪教内部活动。李某为"全能神"吉林区延吉小区一线组长，负责管理、组织延吉小区一线人员的邪教活动。
12月4日是我国首个国家宪法日，也是我国第十四个全国法制宣传日。12月4日上午，在港口辖区开展了反邪教法治宣传周活动。活动通过悬挂反邪教标语，设立反邪教咨询展台，群发反邪教短信、展出反邪教挂图等形式，教育广大市民和职工群众识别邪教，认清邪教，与邪教作斗争，建设法治日照港、美丽日照港，营造"崇尚科学、反对邪教"的浓厚氛围。在宣传活动现场，该局民警教广大市民如何识别、防范和举报邪教，大力普及反邪教法制知识。
据了解，12月1日至7日是全国反邪教法治宣传周，日照港公安局在宣传周期间将赴各社区、企业、学校等地举办一系列反邪教宣传活动。民警提醒广大市民，遇有邪教请拨打110。
【摘要】邪教组织具有反科学、反人类、反社会、反政府的本质．与普通刑事隶件相比，邪教案件有其显著特点。通过组织和利用邪教组织聚敛钱财．攫取经济利益，是邪教组织头目厦其骨干成员的主要动机之一。惩治邪教活动，必须在认清邪教的非法政治目的的同时．章程其在经济上进行违法犯罪活动的行为．从而更加有效地揭露、证实犯罪，为充分运用法律武器打击邪教组织及其违法犯罪活动奠定坚实基础。
【关键词】邪教；经济违法犯罪；侦查
【中图分类号】D631．2 【文献标识码】A 【文章编号】1009—3745(2002)05—0032—03
自我国政府1999年7月22日依法取缔"法轮功"邪教组织后，通过各级组织和部门的宣传教育．广大群众对邪教反科学、反人类、反社会、反政府的本质已有了清醒的认识。公安机关承担着打击处理邪教的职能，对组织和利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施，聚众闹事．扰乱社会秩序，以迷信邪说蒙骗他人．致人死亡，以及奸淫妇女、诈骗财物等各种犯罪括动，依法予以严厉惩处．遏制了邪教的发展蔓延，维护了社会稳定，保护了人民群众生命财产安全和经济发展。笔者曾有参加侦办邪教案件的亲身经历，对邪教案件的特殊性深有感触。在公安机关侦办邪教案件的实践中．除了必须按程序认定组织和利用邪教组织的违法犯罪外，还应遵循"触犯哪条刑律就治哪条罪"的原则进行查处，井做到证据确实充分，法律法规运用适当。因此．从调查邪教组织及其骨干成员经济违法犯罪活动人手，获取证据．依法处理．是公安机关的主要工作措施之一。要掌握邪教组织及其骨干成员在经济上进行违浩犯罪活动的行为，就要熟知其经济违法犯罪活动的表现形式，并根据此类违法犯罪的规律特点．开展有效的侦查工作．
一、邪教案件的主要特点
最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》第一条明确规定："邪教组织"是冒用宗教、气功或者萁他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员，危害社会的非法组织。邪教组织我们通常简称为"邪教"。在我国，邪教主要有"教派类"邪教和"功法类"邪教两种。
"邪教案件"一词，目前在司法实践中尚未作统一规定。笔者在此作如下定义：邪教创立者和信奉邪教的骨干分子及其他成员，通过建立和利用邪教组织，指挥、蒙骗、控制成员或互相串联纠合，采用各种手段，从事破坏国家法律、行政法规实施．危害国家安全和社台政治稳定，扰乱社会管理秩序，危害人民群众生命财产安全和经济发展的行为，被公安机关立案侦查的案件。与普通刑事案件相比，这类案件有着非常显著的特点：
（一）秘密结社．构建组织
邪教犯罪一般是有组织的犯罪，是以建立和利用邪教组织为前提的。邪教"教主"和其他骨干分子为了其自身利益的需要，都极力发展成员，培植骨干。通过秘密结社．营造组织体系．建立以邪教"教主"为核心的严密组织，并在邪教活动扩张蔓延到的地区建立相应的直属机构，由邪教组织的"教主"或"教主"为首的最高权威机构考棱和任命主要负责人．实行垂直领导。邪教组织内部各级机构，又有各司不同职能的部门．有明确的内部分工，组织体系中制定有完备组织制度，实行严格的管理控制。其所有的活动，一切听命于"教主"及其把持控制的最高权威的组织机构的指挥，按其组织内部制定的各种规范严格执行。如"法轮功"邪教组织在李洪志和"法轮大法研究台"的领导下，"各辅导总站、分站、站、练功点为基础，形成自上而下的组织形式，拥有一个庞大的组织体系，并制定了《中国法轮功章程》、《对法轮大法辅导站的要求>、《法轮大法弟子传功传法规定)、《法轮大法修炼者须知》等规章制度，从组织上控制了所有"法轮功"习练者，李洪志的遥控指挥，一呼百应；"被立王"吴扬明被奉为"父王"．依次下设了从"主母"到"常青"的16个"权柄"，在"权柄"下卫设"率差"、"代权"，每个骨干都在其中享有"官职"；"主神教"的"主神"刘家国，依次建立从"主神"一"在上主"一"四活物""七天使"一"权柄""同工"一"接待家庭"一"信徒"共八个等级制的组织体系，对每十等级成员都有明确的职责要求。邪教组织通过"教主"及骨干成员的层层活动，网罗、蒙骗众多的人员加入组织中．并形成自上而下"金字塔"形的组织形式，构筑庞大的机构，并通过非法组织的形式进行传播，迅速扩充势力。有的邪教组织甚至建有所谓第二、第三梯队，使少数骨干处于潜伏状态．伺机兴风作浪。
(二)活动诡秘．地域广泛
邪教组织的头目和骨干分予为获救更大的利益和壮大声势，必然设法拓展其活动空间，引诱欺骗越来越多的人加入其组织，在成员不断增多的同时，其活动范田也越来越大，致使我国大部分省、自治区、直辖市都出现了邪教组织的幽灵。邪教组织在我国的活动．开始是在农村地区、偏远地区和城乡结合部作为主要活动区域，如上世纪80年代开始在我国农村部分地区大肆活动的"门徒岳"．"呼喊派"、"被立王"等邪教组织就属此类。但后来产生的邪教组织却逐渐向城镇、大城市渗透发展，如喧嚣一时的"法轮功"邪教组织就是如此。一些邪教组织还积极向少数民族地区发展蔓延，有的还在境外建立组织，并且设法使境内外的邪教组织进行整合联结。由于邪教组织成员所谓共同的"追求"和"利益"．存其严密组织管理体系的策划、动员、指挥、操纵下．不同地域的成员往往会频繁暗中串联，小的可跨县、区．大的跨省、市，甚至在争国范围进行串联活动。如"门徒会"的活动涉及8个省150多十县；"呼喊派"的魔影在十几个省、市出现；"主神教"的活动涉及全国20多十省、自治区、直辖市；而"法轮上"邪教组织更是在我国大部分地区都有过活动。他们串联的方式也多种多样，甚至采取"特务化"的手段进行秘密串联活动，在联络中使用暗语、代码、化名等。发展信徒则采取亲传亲、友传友的方式。目前，一些邪教组细已建立起多种暗中联络渠道．有的还建有互联网站并设置密码进行联络，串通纠合，共同密谋商讨躲避政府打击取缔的"对策"．有的甚至采取协调一致的行动．在同一时间采取相同的方式实施破坏活动。
（三）人数众多，成份复杂
对邪教组织来讲，成员越多，影响就越大，活动空间也就越广．政府要打击处理的难度也越大。所以，邪教组织吸纳成员时一般不局限数量、身份，甚至"多多益善"。有的不用采取任何仪式．只要到邪教组织指定的地点报刊，领取代表该组织的一些物品、资料，就算加人了组织；有的虽规定要采取一定的仪式，但往往以封建帮会的色彩搞大众的集体人教；有的以家族、亲戚为纽带发展成员；还有的甚至用金钱刺激、给实惠的方式吸收成员等等。邪教组织所网罗的成员少则几百、上千，多则几万、几十万，更有甚者超过百万，还有的邪教组织声称其人员超过千万，规模庞大。大多数邪教组织表面上都声称个人有选样加入和退出组织的自由，但都使用各种说教和采取诱骗、恫吓的手段，使人陷入其中不能自拔。我国早期的邪教．如"门徒告"、"主神教"的成员大多是文盲或半文盲愚昧落后的农民和一些农村的党员、干部．但后来相继出笼的一些邪教组织更善于伪装，更富有欺骗性，吸收的成员既有不识一字的文盲，也有研究生学历的知识分子，成员成分极为复杂，男女老少、党团干群、工农学商、无业游民、社会蒲谇，都有可能成为同一邪教组纵的一员．"法轮功"邪教组织即是典型。
(四)内外勾结，制造事端
一些从境外渗透进来的郴教组织本身就有境外背景，在我境内的活动大多是受境外邪教组织的指使和操纵，活动经费也多是接受境外资助。近年来，在我国政府严厉打击取缔邪教犯罪活动的强大攻势下，邪教组织的活动大多已由公开转人地下。在国内活动的一些邪教组织的头目和骨干分子为躲避惩罚，纷纷外逃，但他们并未停止对境内原邪教组织和成员的指挥控制，在一些反华势力的支持和纵容下，又在境外建立组织，设立电台、电视台和互联网站等，通过各种渠道特别是利用高科技手段与境内进行联络，遥控指挥，小断地向境内传"经文"、发"指令"，还通过秘密渠道提供资金，用以资助境内邪教组织和成员进行各种违法犯罪活动；而残存国内的郴教组织及其成员，也想方设法茫求与躲藏在境外的邪教头目和骨干分子建立联系，以获得资助，并按境外邪教头目和骨干分予的指令实施各种破坏活动。通过内外勾结，邪教组织和成员不断进行反动宣传煽动、扰乱社告秩序甚至行动破坏等违法犯罪活动，尤其在我国遇有重大节口、召开大型重要国际国内会议期问、重要外事活动等特殊时候，更是频繁滋事，制造事端，以期造成国际影响，混淆视听。
（五）罪行多样．后果严重
邪教都是以"惑众"、"乱世"和"夺权"为宗旨的非法组织，其作为一股强大的社会势力，公然挑战统治利益，对执政府管理，实为社会大患。因此，所有组织和利用邪教组织的案件，其行为都必然构成对札告管理秩序或公共安全、公民人身权利、公私财产的侵害，有的甚至危害国家安全和社会政治稳定。其违法犯罪的行为方式并不是单一的，而是杂合的、不特定的，往往是多种行为互相交织．同时存在。主要的具体表现为：进行反动宣传煽动；秘密聚集滋事；非法出版；非法经营；奸淫妇女；诈骗钱财；蒙骗或指使、胁追成员实施绝食、自残、自虐或自楚、自杀；有的组织、策划、实施、煽动分裂国家、破坏国家统一和颠覆国家政权、推翻社会主义制度；更有甚者已沦为西方反华势力的政治工具，充当"走卒"，如"法轮功"邪教组织就被美国等等西方反华势力称为"可用的与中共对抗的力量"；而且有的还密谋建立基地．组建地下武装实施武力对抗，等等，不一而足。由于其参加者众多，活动诡秘，组织严密．危害程度非一般刑事犯罪案件所能比，往往造成十分严重的后果。
二、邪教案件中涉及经济违法犯罪的主要形式
邪教组织本身就是一个违法犯罪的综合体，既有实施危害国家安全和危害公共安全的行为．也有实施破坏社会主义市场经济秩序和妨害社会管理秩序的行为，侵犯公民人身权利、民主权利．又侵犯公私财产。单就其涉及经济的违法犯罪行为．就可见其危害程度之烈。
邪教案件中，大多数邪教组织头目及其骨干成员．组织和利用邪教组织的初始目的，就是为了谋取非法经济利益，聚敛钱财，以满足其过上骄奢淫逸的生活。随着其权势的日益强大，其政治野心也就随之急剧膨胀。为实现其歧沿野心，不仅做长期与党和政府相抗衡的思想准备和组织准备，更是挖空心思巧取豪夺，扩充其经济基础。他们印制宣传品，到处宣传"教义"，发展组织，扩大影响，进行辑种破坏活动，乃至躲避政府的扣击取缔，都需要有强大的经济甚础作保障。因此，攫取经济利益，是邪教组织必然的选择，否则，就无法生存。而要获得经济利益．只有通过非法途径，以诈骗、非法经营、偷逃税等违法犯罪的形式才能实现。其涉及经济进法犯罪的主要表现形式为：
(一)散布谣言，诈骗钱财
以荒诞不经、驻人听闻的谣言邪说进行欺骗和控制成员，是所有邪教的"绝招"。在邪教"教主"及其"教义"的欺骗蛊惑下，大多信徒对教主都有一种崇拜心理，丝毫不敢有违教主的旨意，邪教教主则充分利用信徒的这种愚昧，制造和散布各种谣言，利诱或恫吓，大肆从信徒身上挫括钱财，中饱私囊。"被立王"吴扬明用所谓"圣经"里要奉献十分之一财产的说法．要求信徒"聚集财宝在天上"，以此诈骗信徒的钱财，骗得人民币数十万元；"主神教"头目刘家国及其主要骨干分子，以"奉献"、"消灾"、"将钱存人天国，待灾难降临时取用"等为名，大肆进行诈骗钱财的括动。他们在传教时散布："灾难HF将降临，钱、粮放在家里不可靠，放到'天国'才保险。钱、粮放到'天国'后．一份捐献可得十倍回报。"受其影响，信徒纷纷"奉献"钱、粮，有的甚至将家产全部变卖，悉数交给"主神教"组织。据查，从1995年到1998年间，"主神教"组织共诈骗现金30多万元、粮食2万多公斤，还有大批金银首饰等，折合人民币批70多万元。
（二）巧立名目，聚敛财物
对邪教组织来说．组织越庞大，人数越多，其获取的经济利益就越大．因为其非法利益的直接来源就是人敦的信徒。邪教教主和骨干为吸引群众入教、捐献．扩充势力．诈骗钱财，就必须对教主不断神化．因为没有破神化的教主，一般信徒也就失去了信仰的依托，也就不愿不断地捐献。为了财源滚滚，就需不断地开展造神运动，神化教主。而邪教"教主"更是吹嘘自己神通广大，法力无边，无所不能，上能与神灵对话．下能洞察凡人心灵，有的干脆就以救世主和最高神或"神的化身"白居，只要"心诚则灵"地归顺了"神"、"主"、"师父"．则万事大吉，一切苦难烦恼皆除。除了在思想上效忠教主、绝对服从教主外．归顺的主要标志，就是以纳贡的钱物多少来衡量，还诡称"多奉献多得平安．多得神家恩典"。有的邪教组织规定人教者必须缴纳一定的"教费"、"赞助费"、"功德费"；有的要舍弃家业，全身心入教，如"天父的儿女"要求人教的信徒为"主"抛弃一切．在"家庭"中奉献出个人的一切；"法轮功"邪教组织鼓励练功者多多捐献到"学法"、"弘法"、"护法""事业"的理由是：捐得越多，功德越圆满，越能得大法．提高层次。某邪教"教主"以要出书为名，向所有弟子发通知．公开他的弟子每人必须捐钱资助．在短短几个月内，聚敛现金达60多万元；"灵灵教"的一些骨干利用"说方言"、"解方盲"来骗取钱财；特别是利用信徒祛病消灾的善良愿望，利用巫医治病或传授巫术化、神鬼化的功法等，推销种种"护身符"、"信息物"，以怡病驱魔、强身健体等名目而骗取钱物是几乎所有邪教的伎俩。
（三）非法经营。狂敛财富
现代邪教组织的教主及骨干分子，大都深韵通过市场的运作方式，来疯狂为自己罪敛不义之财，并通过以经济为纽带来聚集教徒，笼络骨干，巩固势力。因此，或成立经济实体非法经营，或设立公司搞非法传铺，或内部营造一条龙的销售渠道，太规模地从信徒手中攫取钱财。如"法轮功"邪教组织的书籍等宣传资料，除少世经由正规渠道发行外．都是由"法轮大法研究会"与非法商贩相勾结，采用非法包销、无雕发行等手段，通过"法轮功"内部组织系统兜售给各地学员、信众。李洪志为高价出售他的"法轮功"产品．宣称要想得"大法"．必须看他的书，买有他法身的书、音像制品、练功服、坐垫、画像、徽章、条幅等．以他名义出现的每一样东西，都有他的"法身"存在，并用"长功"、"圆满成佛"的廉价承诺．让信徒乖乖地掏钱井乐此不疲，从中牟取暴利。仅公安机关在山东、武溲破获的三起非法出版和销售"法轮功"类书籍、音像制品及其他物品的特大案件．涉及的非法经营额就高达1．6亿元，非法获利4000多万元．李洪志从中获得了巨额的"稿费"、"著作权使用费"和"赞助费"，而其他骨干分子也占有了数额可观的钱财。邪教组织通过非法办各种形式的培训班，不但网罗了成员．扩大了组织，培养了骨干，而且也是谋取非法经济利益的"捷径"，既可获大量门票收入，又可惜机大肆堆销"产品"牟取暴利。有的邪教组织甚至成立了基地．向规模化、产业化方向扩张．宣称"先图经济．先打基础"。目前．在政府打击取缔的高压态势下，邪救组织已转人地下活动，苟延残喘。但其为获得活动经费．建立联络点掩护组织非法活动，暗中积蓄力量，有的邪教组织搞起了"以商养教"．甚至着手办企业，搞一些服务业、手工业经营活动等。
邪教在经济上的违法犯罪．还有非法出版、印刷、复制、销售出版物；偷逃国家税收：非法传销等等。
当然．邪教在经济上的违法犯罪活动，只是其所有违法犯罪行为中，一部分直接具体的表现形式，我们必须透过现象看本质，认清邪救组织及其骨干分子的政治图谋。对邪教组织坚决取缔．对其犯罪话动依法严厉打击，是我国政府与邪教作斗争的基本政策。针对邪教涉及经济违法犯罪活动，查证核实其中的违法犯罪事实，并依法进行处理．是防范和惩治邪教组织的重要措施。同时，揭站出邪教组织及其骨干分子对钱财的贪婪和盘剥信徒的事实，对那些受骗者、受害者看清邪教的真面目，从邪教中解脱出来对增强其他群众自觉抵制邪教组织并与之作斗争的意识，防范邪教组织的滋生和发展蔓延，具有十分重要的意义。
12月2日，上饶市在市森林公园广场举行"上饶市反邪教法治宣传周"活动。活动通过悬挂反邪教标语，设立反邪教咨询展台，群发反邪教短信、表演反邪教节目、展出反邪教挂图等形式，教育广大市民识别邪教，认清邪教，与邪教作斗争，建设法治上饶、美丽上饶，营造"崇尚科学、反对邪教"的浓厚氛围。
在宣传活动现场，工作人员教广大市民如何识别、防范和举报邪教。
据了解，12月1日至7日是全国反邪教法治宣传周，上饶市有关部门在宣传周期间将赴市各社区、村居、学校等地举办一系列反邪教宣传活动。工作人员提醒，遇有邪教请拨打110。
小品《谁救了孙子》。 记者 梅晓林 摄
反邪教知识抢答。 记者 梅晓林 摄
江津网12月4日讯（记者 梅晓林）你了解邪教的危害吗？哪些是属于邪教活动？今日，江津区反邪教法治宣传周在永兴镇文化广场举行了启动仪式，并通过知识抢答、节目表演等多种宣传形式，增强市民法制意识，提高抵御邪教侵蚀的能力。
据了解， 邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神话首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙蔽他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。目前我国有"法轮功"、"全能神"、"门徒会"等21种邪教组织。
"万恶的全能神，我孙子生病，欺骗我说，只要祷告,不用进医院就可以治病，结果差点害了我孙子的命，我再也不得相信啦！" 宣传活动现场，小品《谁救了孙子》以诙谐幽默的语言，生动形象地揭露了邪教对社会的严重危害和对家庭和睦的严重影响。
"去年就有人喊我去信教，我才不去学。"永兴镇万狮桥村5组村民张训琴认为，邪教具有很大的煽动性和迷惑性，特别是在他们中老年人中，一不注意就会被拖下水。所以她希望这样的反邪教法治宣传活动能多一点，让大家都具有法治意识，拒绝邪教。
据悉，活动中，除了舞蹈、小品、金钱板等群众喜闻乐见的节目形式外，还通过反邪教知识讲座、设立咨询台、发放宣传手册、为群众以案说法、现场讲解案例等多种形式，向群众详细讲解了什么是邪教以及邪教的危害性。
【参考消息12月30日讯】美国著名邪教问题研究专家里克·艾伦·罗斯（又译瑞克·艾伦·罗斯——凯风网编者注）新近推出了一本揭秘世界范围内邪教的新书《邪教：洗脑背后的真相》（英文名《Cults Inside Out》——凯风网编者注），详细介绍了许多臭名昭著的邪教，如"科学教"、"卡巴拉中心"、"里程碑教育"、"法轮功"和"统一教"等，以及许多不为人所知的"小型而致命的邪教"。该书以大量实证性的第一手资料为基础，加上作者本人数十年丰富实践阅历，堪称目前揭秘邪教领域独一无二的权威著作。该书近期已在亚马逊网上书店销售。
《邪教：洗脑背后的真相》一书封面
邪教问题已经蔓延全球，许多大型邪教组织逐渐兴盛，越来越引起国际社会的关注。没有哪个大洲甚至国家敢宣称自己未受到邪教现象的影响。随着互联网日益普及和便捷，任何人无论在任何地方，都可能受到邪教影响。书中披露了很多鲜为人知的邪教案细节，如1978年琼斯镇集体谋杀和自杀事件，1984年薄伽凡·史利·拉杰尼斯生物恐怖袭击事件，1995年奥姆真理教东京地铁沙林毒气事件，1996年到2002年国际奎那意识协会诈骗和虐童案，2000年乌干达"恢复上帝十诫运动"屠杀和自杀事件，2005年耶稣基督末世圣徒原教旨教派性侵儿童案，以及2001年"法轮功"邪教人员"天安门自焚事件"等。
以各种伪装面目出现
书中列举了各种各样的邪教团体，包含大量对"科学教派"、"法轮功"、"统一教"等受害者案例的剖析，生动地说明了这样一个事实：被称为"邪教"的团体可能会以许多伪装面目出现。它们常常表现为一个宗教或精神团体，但也可能有其他伪装形式，如商业和企业计划、饮食锻炼培训、心理治疗等。所有的邪教，无论以何种伪装呈现给公众，大多都具有共同特征，即拥有剥削和危害人的相同组织结构、动力和行为方式。书中提到的一些邪教组织，中国读者可能不太熟悉，但它们代表了亚洲或全球已经活跃的邪教组织类型，例如大型团体意识培训、传销商业计划以及打着基督教招牌的一些团体或机构，它们都可能具有破坏性行为。
书中还用两个章节专门对中国本土产生的"法轮功"做了分析，认为"法轮功"完全符合邪教定义的核心标准。"法轮功"邪教不仅在中国造成社会危害，而且在世界各地，如在北美地区已经引起同样的关注。作者通过从受影响家庭的投诉、对前"法轮功"成员的探访以及通过邮件与现时"法轮功"习练者的通信，得出结论："法轮功"的确伤害人。里克·罗斯认为，"法轮功"符合邪教最显著的特征，即人格驱动型，由一个具有"超凡魅力"的掌门人掌控该组织，已影响到中国上百万人的生活，据报道已导致1000多人死亡。
对他人生活施加控制
"邪教"究竟是怎样控制人的？本书有一章重点介绍现有研究机构对邪教操纵和控制过程的解释。一些传销公司和大型团体意识培训课程也采用了类似的综合强制劝诱技巧，对他人的生活施加了不正当的影响和控制。干预邪教的基本方法在上世纪70年代由特德·帕特里克首次制定和测试。他设计了一项教育课程，包括发人深省的提问和对话，试图揭开邪教的控制程序，因此特德·帕特里克的教育方法也被称为"戒除邪教程序"。著名邪教问题专家和心理学家玛格丽特·辛格言简意赅地对此进行了解释："所谓戒除邪教程序，也就是给邪教成员提供邪教团体的真实信息，使其明白他们自己的决策能力如何被剥夺。"本书中，里克·罗斯将干预邪教教程分解成若干浅显易懂的模块、不同类别的问题和相应的对话并赋予具体内容，因此，可以引导读者学会识别可能有害的邪教团体，并利用相关的研究信息和实用工具有效地处理邪教问题。
教育是最佳预防措施
邪教已超越地理、人口、国籍或意识形态，是一个事关人类福祉的问题。从业三十年来，里克·罗斯已经为数千家庭和邪教受害者进行过咨询。多年来，他收到过多次死亡威胁，被跟踪，甚至成为网络攻击的目标。
里克·罗斯还致力于在报刊、电台、电视台和网络上揭露邪教，他认为对公众进行关于邪教的教育是最好的预防措施，媒体已成为揭露邪教的重要工具。他的言论已被世界众多出版物和媒体引用，如美联社、路透社、《纽约时报》、《中国日报》、《南华早报》、《华盛顿邮报》、《时代》周刊、《新闻周刊》和《福布斯》等。几乎遍及全美的电视节目都报道了他的工作。
里克·罗斯认为，互联网已经彻底改变了关于邪教的认知教育。几乎在任何地方、任何人通过访问互联网就随时可以查阅邪教的历史信息。为尽可能地利用这一资源，他于1996年发起建立罗斯研究所互联网档案馆，并向公众开放。如今已成为世界上最大和最全面的关于邪教问题的线上信息库。
