“活摘”谣言最喜“加点料”

 

　　在日常生活中,人们总喜欢在烹饪美食时加上各种佐料，油盐酱醋、酸甜苦辣极大提升了人们的胃口。在单调的学习和工作中，人们也经常会选择给生活"加点料"，做一些细小的改变，让生活变得更有情趣和品位。不过，"加点料"未必总能释放"正能量"，比如在一个普通的事件和新闻中"加点料"，就可能制造出不怀好意的谣言，甚至给谣言插上肆虐横飞的"翅膀"，法轮功组织炮制的"活摘"谣言就最喜"加点料"。

　　加点"悲情"的料，可以蒙蔽理性观察的眼

 

　　"活摘"谣言主打的是"悲情"牌，谣言制造者通过各种方式集中渲染一个"惨"字，试图通过血腥的视觉冲击和悲惨的场景描述，激发民众（特别是西方民众）的同情心，通过放大感性认识蒙蔽人们理性观察的眼。在对"活摘"谣言的描述中，法轮功组织用了大量残酷的细节描述和渲染,比如"现在还在摘除法轮功修炼人员的器官进行销售，不经麻醉就摘除器官"，比如"数万人已被活摘器官致死"，还比如（法轮功）成员"被关在劳教所、监狱和医院的地下室进行器官活体采摘，然后焚尸"……这种添油加醋的"描述" 足以用"惨无人道"来形容。除了语言描述，图片展示更具有视觉冲击力，"活摘"图片展几乎成了在法轮功组织在西方国家污蔑宣传中的重头戏，虽然没有任何的确切证据，但他们通过编造所谓"示意图""假想图"，传播大量"血腥残忍"的图片借以鼓动民众情绪。这剂"悲情"的配料，无疑使"活摘"谣言具备了"重口味儿"，就连西方社会的议员都评价这种描述虽然无稽，但"形象而生动"。

　　加点"政治"的料，可以呼朋唤友推波助澜

 

（"活摘报告"的炮制者大卫·乔高和大卫·麦塔斯）

　　如果说"悲情"可以蒙蔽理性的眼睛的话，加点"政治"料则有助于"活摘"谣言搭上反华势力的"顺风车"，呼唤那些狐朋狗友进行推波助澜。在"活摘"谣言问题上，法轮功组织选择了西方反华势力乃至民众都最为敏感的"人权"问题作为切入点，将"活摘"谣言与反华势力放到了一个最佳的契合点上。正因打着"人权"的大旗，"活摘"谣言在2006年抛出之始，美国、英国、法国、德国等西方国家就报以极大的兴趣，又是集中报道，又是实地考察，只可惜谣言的漏洞百出让西方主子都觉无隙可乘，无文章可做因而没有掀起多大的浪头。而重名昭著的"活摘报告"炮制者大卫·乔高加拿大前国会议员、亚太司前司长，长期鼓吹人权，大卫·麦塔斯加拿大温尼伯地区人权律师的身份更能充分说明"活摘"谣言加上"政治料"所受到的鼓励和支持。为了将"政治料"的"味觉"最大限度的扩展，法轮功组织至今仍旧试图在每次召开世界人权会议时现眼，聘请不明真相的"人权专家"对中国政府进行抨击和批判，向各国议会和组织提交"请愿书"……对于李洪志和西方反华势力而言，"活摘"是真是假其实并不重要，重要的是他们有了一个共同攻击和打压中国的由头。

　　加点"秘闻"的料，可以激发好奇吸引眼球

 

　　法轮功媒体深谙媒体的宣传之道，更懂得如何曝出新闻亮点抓公众的眼球，针对公众普遍存在的猎奇心理，"活摘"谣言不但以"秘闻"的方式曝出，而且还不忘"实时更新"，在不同阶段曝出各种社会热点"秘闻"，以维系谣言的热度。比如，2006年"活摘"谣言产生之初，消息就是以"惊天秘闻"的形式曝出，其中诸如"集中营""监禁""活摘""焚尸"这样的词汇充满了"秘闻"的味道，其后"中共内部情报人员"皮特的"爆料"，"苏家屯医生太太安妮"的内部证言，"沈阳老军医"的倾情描述更极大满足了公众的猎奇心理，法轮功组织就是需要这样的噱头来吸引眼球。故事并未就此结束，为了防止谣言被淹没在海量的网络信息中，"活摘"谣言还往往会与各种社会热点"绑定"，比如与"薄王"事件相勾，与器官移植大会相牵强，甚至与国内一些有影响力的刑事案件相联系，其目的无外借助社会热点继续传播"活摘"谣言。

　　加点"膨胀"的料，可以小题大做兴风作浪

　　 

　　人们在做菜的时候有时会通过发酵、加淀粉油炸等形式使食品增大体积、更加松软乃至更加美味。法轮功"活摘"谣言则从一开始就加了足料的"膨胀剂"，比如法轮功媒体指称在"苏家屯集中营"里被关押和"活摘"的法轮功人员多达6000多人，而10年以后，美国"捍卫民主基金会"成员伊森·葛特曼抛出的一份所谓《新报告》中，中国摘取信仰囚犯的器官数字飙升至150万人，"活摘"的医院则由一家变成80多家。李洪志早就说过，话不说大点没人信，只可惜法轮功媒体不长进，在编造谣言的时候居然搞出了只有300多个床位的苏家屯医院居然能给6000多人活摘这样的低级错误。而谣言中放"膨胀剂"早已成了法轮功媒体说话的必备原料了。

　　那么加了这么多"料"的"活摘"谣言又是在怎样一口"锅"炖出来的呢？正如乌克兰反邪教专家格雷戈里·格洛巴所观察的，这口"锅"就是"媒体陷阱"。法轮功组织通过所掌握的媒体对信息大量的复制传播，通过耸人听闻的标题吸引眼球，通过各种媒介甚至黄色新闻替代那些可信的但却可能枯燥的专家分析进而为"活摘"谣言的传播铺平道路，进而使海外民众陷入"媒体陷阱"进而得不到真相。这是一个更加需要人们警惕的情况。

　　法轮功组织为"活摘"谣言放足了各种"料"，炮制出一道味道浓烈的汤，民众一旦被同情心所蒙蔽，被"秘闻秘录"所"吸睛"很容易就被其欺骗。但料汤说到底就是汤，如果没有"干货"，用漏勺一捞注定会是一场空，"活摘"谣言正是如此。

因为邪教 中秋月难圆

 　　  

　　一年一度中秋到，每逢佳节倍思亲。转眼又到了中国人传统的中秋佳节。中秋是庆团圆的传统佳节，人们在中秋佳节尽情赏月之时，会情不自禁地思念远游在外、客居异乡的亲人。"但愿人长久，千里共婵娟"——只希望这世上所有人的亲人都能平安健康，即使相隔千里，也能共享着美好的月光。这是中秋节人们对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。但是即便是这样单纯简单的愿望，也难以实现。因为邪教，使一些信徒离家出走，下落不明，甚至与亲人阴阳两隔，使一部分家庭妻离子散，支离破碎，中秋节难以团聚。 

　　——法轮功割舍骨肉亲情，弟子走火入魔家破人亡 

　　家庭是社会的细胞，和谐美满的家庭是构成社会稳定的基石。然而，李洪志却在《法轮功》中说："修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。……人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。"在邪教法轮功"去亲情"、 "求圆满"等歪理邪说的诱惑下，一些法轮功弟子走火入魔，抛弃夫妻爱，无视骨肉情，制造了一幕幕妻离子散、家破人亡的人间悲剧。 

　　李亭是河北省承德市人，1997年中考没有考上重点中学，心情郁闷的他从此迷恋上了"法轮功"，以为悟了所谓宇宙真理，不能自拔。后来他干脆认为自己就是佛了，并能够拯救人类。他还称自己开了"天目"，时常能看到"燃烧的火球"。到后来，他终于走向极端，认为自己是"佛"，父母是"魔"，为了"度魔成佛"，他向亲生父母举起了屠刀……   

　　甘肃省电力局803电厂职工孙杰，自1995年8月开始练习"法轮功"后，原本温馨的家庭失去了往日的和睦。他变得不再关心孩子，心思全放在了'练功'、'学法'上。孙杰常说，《转法轮》上讲，不去掉情、欲、不放下常人的心，是修炼不好的，只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能'上层次'，达到最高境界。因迷恋"法轮功"在家中引火自焚。死后人们发现，孙杰怀抱着装有李洪志"讲法"磁带的录音机，右胳膊还夹着一本已烧损的《转法轮》。  

　　——全能神泯灭亲情人伦，信徒外出传教家庭破碎 

　　"全能神"要求信徒割断亲情，灭绝人伦，不要家庭，抛弃一切，全心身爱"神"。它宣扬"现在脱离家庭的、父母的、妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始。" 教唆信徒离家出走、抛家舍业外出"传教"，甚至还煽动信徒卖掉家产集体居住，以迎接全能神的到来。为此，一些信徒或远走他乡，几年杳无音信，或变卖家产，全部奉献给教主，致使家中老人无人赡养，孩子无人看管，本来和睦美满的家庭支离破碎。 

　　方艳，1984年3月出生，受母亲的影响接触全能神邪教，因为缺乏识别能力，很快她就沉溺其中了。原本善良、温顺的她变得一反常态，冷酷无情，任何事她都漠不关心，原来当做宝贝似的儿子只要影响了她看全能神书，就会招来她的严厉训斥甚至是打骂。方艳成了"全能神的子民"并且无法退出，因为"背叛神的人会被闪电击杀"，或是受到更残酷的惩戒。胆小的她被那些威胁、诅咒和恐吓震慑住了，不敢有二心，一门心思专注于此。因此她无心工作，也不照顾孩子，家务也不做，夫妻矛盾升级。一次吵架后，方艳就不辞而别，外出传教去了。只可惜一对幸福的小夫妻就这样被拆散，一个美满的小家就这样被毁了。 

　　家住温州市鹿城区松台街道水心小区的严丽如因痴迷"全能神"离家出走三年多，至今杳无音信。42岁的严丽如，为人善良，在自家楼下开一家文具店，生意兴隆，儿子聪明伶俐，三口之家欢声笑语，幸福美满。因信基督教，受姐姐严丽静的影响，参加"全能神"聚会听"真道"，从此，姐妹俩就经常参加"吃喝神话"交通，有时几天不回家，家务活也懒着做，也不主动爱护孩子，文具店经常关门，生意冷清，并将家里的10万元积蓄奉献给"神家"，以期得到"全能神"的保佑。2012年，全能神威胁她外出传教，她选择不告而别，离家出走了。儿子失去母爱，经常独自暗暗流泪，半夜做梦惊醒喊叫要妈妈…… 

　　——门徒会反对求医问药，成员贻误病情人财两空 

　　门徒会又名"三赎基督"或"三赎教"。门徒会愚弄信徒，不准信徒就医服药，只准祈祷祛病，宣称生病是犯了罪，遭受报应，只能投身天国，让耶稣亲自治疗。门徒会的宣传材料中大力宣传神迹奇事，医病赶鬼，他们"传福音"时也靠宣传神迹医病来吸引人。如果病人就医、吃药、打针或输液，则是缺乏信心的表现。很多无辜的病人就是因为自己或家人相信门徒会的歪理邪说而贻误病情，导致病入膏肓无药可治，让幸福的家庭蒙上残缺的阴影。 

　　程老二家住陕北农村，因家人身体不好，在门徒会所谓"祷告能治病"的蛊惑下加入了门徒会。2009年，患有肝炎的孙子突然发病，可是程老二并没请大夫，而是动员家里人对着十字架祷告。拖了十几天，孩子病情并没有好转，才被亲戚强行送去医院，结果耽误了病情，年仅三岁的小生命就这样没了。在孙子离去半年多，程老二的儿媳妇却因严重贫血并发胃出血死了。儿媳妇临死那天，愚昧无知的程老二和他老婆还跪着祷告，眼睁睁地看着儿媳妇离他们而去。程老二的儿子见妻子和儿子都活活地被病魔折磨而死，伤心欲绝，在八月十五那天离家出走了，从此再也没有回来。直到一个家庭家破人亡，程老二才明白"门徒会"传的根本不是"福音"，而是祸水。 

　　许文奇，房县城关镇人，2004年退休之后因身体不适，到医院检查被确诊为骨髓癌。为了能治好病，一家人四处求医，也找了不少偏方，可效果并不明显。2009年，在门徒会"信三赎基督能够祛病保平安，有病不用花钱上医院，只要虔诚祷告，病自然会好"的诱导下，加入了门徒会。刚开始经过十余天的祷告之后，许文奇觉得精神好多了，开始对门徒会深信不疑，开始拒绝吃药，每天只吃二两"生命粮"，把希望全部寄托在"神灵"身上，饭前都面对十字架进行祷告，还夜以继日地到处传福音，拉拢他人入教。后来病情恶化，经医院抢救捡回一条命，可他坚信是他天天祷告的结果，得到了"神"保佑，要求强行出院，坚决不吃药，整天像着了魔一样，念经、祷告，身体越来越差。直至2012年，突发高烧昏迷不醒，家人送去医院却错过了最佳治疗时期，再也没有醒过来。 

　　"幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。"但愿深陷邪教漩涡中的人们能够早日醒悟过来，认清邪教欺人骗人的本质，远离邪教，让每一个家庭都拥有稳稳的幸福。 

邪教痴迷者亲人的中秋劫

　邪教不仅伤害加入邪教者，也伤害那些加入邪教者的家庭。他们一旦受邪教的欺骗蛊惑，痴迷其中，就会失去正常人的生活，其家庭自然也就失去了一个正常家庭的天伦之乐。一年一度的中秋佳节到了，这本是家庭团圆共享天伦之乐的时候，但对于那些深受邪教伤害的家庭而言，中秋节是伤心节，人家快快乐乐过节，他们是在过"劫"。人不团圆，家庭分崩离析，正是邪动的浩劫！

　　一、"去情"邪说令弟子亲人盼中秋团圆成为奢望 

　　李洪志为了控制弟子，向弟子灌输了一个"去情"邪说，要求弟子们必须放下名利情，放下常人心。李洪志说："修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。""这个情要是不断，你就修炼不了。""是真修弟子必须舍弃名利情，否则就是对大法的不忠，就会掉层次，就会被打入十八层地狱，就会形神全灭"。"执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔亦晚也。""谁能走出情，他就是神。"李洪志又是引诱又是恐吓，目的就是一个，就是要求弟子必须死心塌地跟踪着他修炼法轮功，只有按照他说的做，才能成"神"，才能"圆满"。 

　　  

　　可怜那些痴迷的弟子，为了早日实现"圆满"，舍弃家庭，甚至不惜走上杀亲的道路。辽宁省弟子佟岩，1996年10月开始练习法轮功，后成为痴迷者。1999年12月16日晚，她为了圆满升天，将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上；天津弟子李艳忠，痴迷法轮功，按照师父所说"去情"，2005年7月10日凌晨，在家用菜刀杀死年仅6岁的女儿李玥和6岁的外甥张鑫；2012年5月9日凌晨4时许，烟台市牟平区姜格庄镇东杭格庄村发生一起凶杀案，犯罪嫌疑人丛龙学因修炼法轮功走火入魔，用菜刀将其亲姐姐丛翠莲杀死在家中。类似这样的例子还有很多，他们都有一个共同的特点，都是因为听信了李洪志的"去情"邪说，为追求"圆满"而伤害亲人。 

 

　　可见，在有法轮功弟子的家庭里，必然不会有正常的家庭伦理关系，当其他正常的家庭欢欢喜喜团团圆圆过节之时，法轮功弟子的亲人却深陷劫难之中，一家人的幸福团圆只能是奢望。 

　　 全能神教徒痴迷"吃喝交通"令其家人失去天伦之乐。 

　　和法轮功一样，全能神邪教也极力蛊惑教徒弃亲抛家，一心去"吃喝交通"。全能神要教徒精读的《话在肉身中显现》一书中强调：与父母、丈夫、子女、亲属来往是"世俗缠累"，什么时候能撇弃丈夫、儿女，什么时候生命成熟。在此教义的蛊惑下，许多信徒抛家弃子，离家出走。 

　　浙江杭州市的蒋其福夫妇有一个女儿叫蒋霞金，2004年考上浙江中医药大学滨江学院针灸推拿学专业。因受全能神邪教的蛊惑，加入该邪教组织，从此，学业荒废，为了专心去"吃喝交通"，使自己"生命早日成熟"，2012年12月4日，蒋霞金离家出走了，至今下落不明。蒋其福夫妇原本幸福的家庭不再幸福，夫妇俩再也难享天伦之乐。每年中秋节，看看别人家尽享天伦之乐，想到离家出走的女儿，更令他们心中痛苦。广东省增城市人李英，2012年加入全能神邪教，在其教义的蛊惑下，相信世界末日快要来临，要家人跟她一起祷告避祸。家人不信，劝她也别信。但是李英已经中毒太深，不能自拔。李英几乎把全部时间和心思都放在追求的"神"上面，经常外出搞"吃喝交通"，生意也不作了，丈夫打她电话也不接，9岁的儿子上下学也不去接，后来还干脆把儿子送去了学校寄宿，家里才3岁的女儿也撒手不管了，女儿天天哭闹着喊妈妈，但是李英却不以为然。 当其丈夫刘明苦心劝说李英不要再信全能神，重新过正常生活时，李英却说："为了神的旨意，我宁愿不要这个家"后来，她真的不要这个家了，一走了之，从此杳无音讯。从此，刘明一家再也难享天伦之乐。每年的中秋节，李英的孩子都是在盼望母亲回来的凄苦中度过。 

 

　　在全能神邪教徒中，有相当多的人离家出走，这使得其亲人饱受痛苦，从此再也无法享受到天伦之乐，在中秋节到来的时候，这种痛苦更甚。 

　　门徒会信徒相信"祷告治病"令其家人永失团圆的机会。 

　　陕西省耀县农民季三保冒用基督教名义、盗用《圣经》内容创立的邪教组织门徒会，在农村地区疯狂诱人入教，宣扬"末日论"，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上"赐福粮"。在其邪说中，"祷告治病"不知害了多少信徒。门徒会宣扬疾病都是因犯罪而来，"只要罪得赦免，病就得以医治"。信徒生病后应该凭信心奉"三赎的名"祷告，求三赎医治，宣称"天国是个大医院"，"吃药打针白花钱"。 

 

　　许多信徒因迷信"祷告治病"拒医拒药而死亡。四川某地门徒会主执蔚世强1997年患上了乙肝。作为主执的蔚世强坚持"祷告治病"。一年多后，症状没有减轻，后来他的腹部凸起像个孕妇一般，被人送到医院检查，发现已是肝部腹水，病情非常严重，而此时蔚世强依然选择了"祷告"，只是"祷告"已不是他一个人，好些信徒陪他共同"祷告"。到了2000年蔚世强的病已发展成了肝癌。2001年5月，"祷告"未能治好蔚的病，他最终还是死在祷告台上。2006年夏天，长春市4名门徒会成员孙某、朱某、梁某、张某都因有病不治相继而亡。38岁的孙某患有糖尿病和肝病，信门徒会后不打针、不吃药、不就医。2006年5月，因糖尿病、肝腹水疼痛难忍住进医院，但"上会"人员要求她立即出院，靠祷告治病，结果导致孙某于6月10日死亡。 

　　近年来，深受门徒会"祷告治病"的毒害，许多门徒会信徒走上了黄泉路。他们的不正常死亡，使得其亲人倍感痛苦，尤其是每年的中秋节，更加勾起死去的门徒会信徒亲人们的痛恨，是门徒会使其永远失去了一家人团圆的机会。 

　　痛定思痛，对于邪教对人伦的浩劫，我们应当予以坚决的揭露，使人们始终保持对邪教的警惕。

邪教痴迷者亲人的中秋劫

邪教不仅伤害加入邪教者，也伤害那些加入邪教者的家庭。他们一旦受邪教的欺骗蛊惑，痴迷其中，就会失去正常人的生活，其家庭自然也就失去了一个正常家庭的天伦之乐。一年一度的中秋佳节到了，这本是家庭团圆共享天伦之乐的时候，但对于那些深受邪教伤害的家庭而言，中秋节是伤心节，人家快快乐乐过节，他们是在过"劫"。人不团圆，家庭分崩离析，正是邪动的浩劫！

　　一、"去情"邪说令弟子亲人盼中秋团圆成为奢望 

　　李洪志为了控制弟子，向弟子灌输了一个"去情"邪说，要求弟子们必须放下名利情，放下常人心。李洪志说："修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。""这个情要是不断，你就修炼不了。""是真修弟子必须舍弃名利情，否则就是对大法的不忠，就会掉层次，就会被打入十八层地狱，就会形神全灭"。"执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔亦晚也。""谁能走出情，他就是神。"李洪志又是引诱又是恐吓，目的就是一个，就是要求弟子必须死心塌地跟踪着他修炼法轮功，只有按照他说的做，才能成"神"，才能"圆满"。 

　　  

　　可怜那些痴迷的弟子，为了早日实现"圆满"，舍弃家庭，甚至不惜走上杀亲的道路。辽宁省弟子佟岩，1996年10月开始练习法轮功，后成为痴迷者。1999年12月16日晚，她为了圆满升天，将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上；天津弟子李艳忠，痴迷法轮功，按照师父所说"去情"，2005年7月10日凌晨，在家用菜刀杀死年仅6岁的女儿李玥和6岁的外甥张鑫；2012年5月9日凌晨4时许，烟台市牟平区姜格庄镇东杭格庄村发生一起凶杀案，犯罪嫌疑人丛龙学因修炼法轮功走火入魔，用菜刀将其亲姐姐丛翠莲杀死在家中。类似这样的例子还有很多，他们都有一个共同的特点，都是因为听信了李洪志的"去情"邪说，为追求"圆满"而伤害亲人。 

 

　　可见，在有法轮功弟子的家庭里，必然不会有正常的家庭伦理关系，当其他正常的家庭欢欢喜喜团团圆圆过节之时，法轮功弟子的亲人却深陷劫难之中，一家人的幸福团圆只能是奢望。 

　　 全能神教徒痴迷"吃喝交通"令其家人失去天伦之乐。 

　　和法轮功一样，全能神邪教也极力蛊惑教徒弃亲抛家，一心去"吃喝交通"。全能神要教徒精读的《话在肉身中显现》一书中强调：与父母、丈夫、子女、亲属来往是"世俗缠累"，什么时候能撇弃丈夫、儿女，什么时候生命成熟。在此教义的蛊惑下，许多信徒抛家弃子，离家出走。 

　　浙江杭州市的蒋其福夫妇有一个女儿叫蒋霞金，2004年考上浙江中医药大学滨江学院针灸推拿学专业。因受全能神邪教的蛊惑，加入该邪教组织，从此，学业荒废，为了专心去"吃喝交通"，使自己"生命早日成熟"，2012年12月4日，蒋霞金离家出走了，至今下落不明。蒋其福夫妇原本幸福的家庭不再幸福，夫妇俩再也难享天伦之乐。每年中秋节，看看别人家尽享天伦之乐，想到离家出走的女儿，更令他们心中痛苦。广东省增城市人李英，2012年加入全能神邪教，在其教义的蛊惑下，相信世界末日快要来临，要家人跟她一起祷告避祸。家人不信，劝她也别信。但是李英已经中毒太深，不能自拔。李英几乎把全部时间和心思都放在追求的"神"上面，经常外出搞"吃喝交通"，生意也不作了，丈夫打她电话也不接，9岁的儿子上下学也不去接，后来还干脆把儿子送去了学校寄宿，家里才3岁的女儿也撒手不管了，女儿天天哭闹着喊妈妈，但是李英却不以为然。 当其丈夫刘明苦心劝说李英不要再信全能神，重新过正常生活时，李英却说："为了神的旨意，我宁愿不要这个家"后来，她真的不要这个家了，一走了之，从此杳无音讯。从此，刘明一家再也难享天伦之乐。每年的中秋节，李英的孩子都是在盼望母亲回来的凄苦中度过。 

 

　　在全能神邪教徒中，有相当多的人离家出走，这使得其亲人饱受痛苦，从此再也无法享受到天伦之乐，在中秋节到来的时候，这种痛苦更甚。 

　　门徒会信徒相信"祷告治病"令其家人永失团圆的机会。 

　　陕西省耀县农民季三保冒用基督教名义、盗用《圣经》内容创立的邪教组织门徒会，在农村地区疯狂诱人入教，宣扬"末日论"，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上"赐福粮"。在其邪说中，"祷告治病"不知害了多少信徒。门徒会宣扬疾病都是因犯罪而来，"只要罪得赦免，病就得以医治"。信徒生病后应该凭信心奉"三赎的名"祷告，求三赎医治，宣称"天国是个大医院"，"吃药打针白花钱"。 

 

　　许多信徒因迷信"祷告治病"拒医拒药而死亡。四川某地门徒会主执蔚世强1997年患上了乙肝。作为主执的蔚世强坚持"祷告治病"。一年多后，症状没有减轻，后来他的腹部凸起像个孕妇一般，被人送到医院检查，发现已是肝部腹水，病情非常严重，而此时蔚世强依然选择了"祷告"，只是"祷告"已不是他一个人，好些信徒陪他共同"祷告"。到了2000年蔚世强的病已发展成了肝癌。2001年5月，"祷告"未能治好蔚的病，他最终还是死在祷告台上。2006年夏天，长春市4名门徒会成员孙某、朱某、梁某、张某都因有病不治相继而亡。38岁的孙某患有糖尿病和肝病，信门徒会后不打针、不吃药、不就医。2006年5月，因糖尿病、肝腹水疼痛难忍住进医院，但"上会"人员要求她立即出院，靠祷告治病，结果导致孙某于6月10日死亡。 

　　近年来，深受门徒会"祷告治病"的毒害，许多门徒会信徒走上了黄泉路。他们的不正常死亡，使得其亲人倍感痛苦，尤其是每年的中秋节，更加勾起死去的门徒会信徒亲人们的痛恨，是门徒会使其永远失去了一家人团圆的机会。 

　　痛定思痛，对于邪教对人伦的浩劫，我们应当予以坚决的揭露，使人们始终保持对邪教的警惕。

叶浩还记得当年的景占义吗？

"老景"，名叫景占义，曾经是在冶炼科研第一线干了大半辈子的高级工程师。后来，误入歧途，先是被李洪志当左膀右臂来使唤，后是被李洪志排挤打压、卸磨杀驴；"老叶"，名叫叶浩，清华大学高材生，曾任职于中国公安部，后投入李洪志麾下，成为法轮功二号人物，现在已经被日益被边缘化，整日走街串巷，以难民操形式练摊度日。

　

景占义与香港读者见面会

　　而这个"老叶"，就是除了"主佛"李洪志之外，打压和迫害"老景"的急先锋——没有之一。

　　发现利用价值，百般抬举和示好。

　　自从"老景"成了法轮功骗人的招牌后，连"主佛"李洪志都似乎成了"景粉儿"，不但亲自去邯郸探望，又是题字又是送钱，而且在1996年夏天的某个晚上，还特意"安排"刘桂荣等人给"老景"送去了自己从国外带回的一袋无花果，据说还是"打了'手印'吹了口气的"……

　　李洪志如此，手下的"N师父"们就更甭提了，一个个对景占义待若上宾。不但立刻被尊称为"老景"，而且成了"研究会"的香饽饽，每到北京都跟"研究会"的人混在一起，甚至吃住都在叶浩家里。

　　感觉受到威胁，大发淫威和打压。

　　但是，随着"老景"的知名度越来越高，再加上师父又是题字又是送钱又是"正法"又是送无花果……有些大法弟子便常常有意无意地把"老景"捧得很高，有时候，甚至迈过李洪志和叶浩把控的"研究会"，有什么问题直接求教"老景"……这时候，精于权术的"主佛"李洪志和"二师父"叶浩开始坐不住了。

　　先是李洪志断言，景占义"在学员中宣讲，这样做，一点好处都没有，只能使新学员或学法不实的弟子起执著心，而学得好的弟子不必听这些报告照样会坚修大法。"（"给大法石家庄总站的信" 1996年6月26日）这就相当于直接封杀了"老景"的弘法权。到后来，干脆连出国参加"法会"的权利都给剥夺了……

　　这时候，早就感受到来自景占义威胁的叶浩也就不必要投鼠忌器了，可以对曾经的"老景"大施拳脚了。

　　他可以因为一点细枝末节的小事，对曾经被自己待若上宾的"老景"破口大骂：1998年3月，"老景"赴美国前，到"研究会"去了一趟。一进门便被叶浩骂了个狗血喷头："听说你对国际交流会有意见。你知道吗？是我们把你给捧起来的，听说你要'正法'，怎么正到我们头上来啦！你什么也不是，你××不是！"只有最粗野、最没教养的男人才骂得出口的肮脏词汇，全都从"高级知识分子"叶浩嘴里发泄出来；他也可以通过四处煽风点火、搬弄是非、造谣生事来打压"老景"……直到"老景"被彻底边缘化，淡出自己的视野才作罢。

　　而如今，三十年河东三十年河西。

　　现如今，曾经的"老景"已经洗心革面，彻底认清了李洪志们的真面目，摆脱了法轮功的蛊惑和迫害，过上了正常人的幸福生活。"老叶"呢，先是传出李主佛和"二师父"为了第一把交椅争狠斗法，当时还无法进行核实。现如今，看到当年威风八面的"二师父"已经沦落到拽着老迈的妻子四处练摊的境地，笔者才尽释前疑：想必在与"主佛"的斗法中落败，"二师父"只好灰溜溜的认栽服软了……

　　从满头乌发到白发苍苍

　　曾经登上同一条船，混得同样的风光，到头来被打压的在安享晚年，打压别人的却在惨兮兮地走街串巷练摊为生。

　　老叶，不知道你作何感想？

　　想当年，"老景"误入法轮功的时候，正是叶浩如日中天的时候。因而，"老景"的兴起和衰落都跟叶浩有着千丝万缕的联系，而这种种联系，像极了叶浩和李洪志的联系，"老景"曾经的结局，也像极了叶浩目前的结局。

　　俗话说，世事难料，三十年河东三十年河西。早知道自己会步"老景"的后尘，自己何必跟李主佛沆瀣一气，对"老景"那么赶尽杀绝？早知道李洪志是个过河拆桥的主儿，自己何必鬼迷心窍上了李洪志的贼船，落得如今惨兮兮的境地？

　　所以，笔者想劝"老叶"一句：如果你看清了，后悔了，就赶紧落叶归根吧，别在那硬撑着了！

　　备注：本文所引用文字，除非特别说明，均出自《我所认识的李洪志》（作者景占义  中港传媒出版社）。

“主佛”老矣尚能展示神功否

　只要稍有点历史常识的人，大多熟悉"廉颇老矣，尚能饭否？"的谚语典故。如今，这一疑问，也许同样存在于法轮弟子的内心。

　　这并非空穴来风。在邪教法轮世界里，尽管李洪志师父吹嘘自己"功力无边"、"往高层次带人"，可从没有一个弟子亲眼见过师父发功，也没有一个弟子能修业圆满，漫漫修炼路上，除了和师父一起慢慢变老以外，什么也没有发生，这难免让弟子们或多或少在心里产生"师父老矣，尚能'法'否"这一疑问。

　　No1：不管怎么掩饰，如今师父的容颜确实衰老了，这是不争的事实。

　　5月13日是李洪志的伪生日，与以往弟子们千篇一律给师父发表贺词、贺卡不同的是，不少网友拿李洪志日益衰老的容颜开涮，这下师父不淡定了。李洪志虽说脸皮厚，可当他以明显衰老的容颜登坛讲法时，多多少少会有心理障碍，会显得尴尬。

　　于是，在今年5月15日的纽约讲法会上，师父东拉西扯讲了2万多字，抛出了颇有深意的"内在年轻"说。原话是这样的："我说的常人可不会相信，师父心里的素质、内在的一切机制，全都是最年轻的。（众弟子鼓掌）它们为了让我不破这个迷，把表面给我毁坏的很厉害，因为真体和人表面是被旧势力隔开的。我以前就讲了，它把我也隔开了。"啥叫"把表面给我毁坏的很厉害"，就是"外貌显老"、"皱纹外露"、"老态呈现"嘛。

 

　　光阴如刀刃，岁月催人老。从秦始皇到李世民，多少帝王为了长生不老不惜民脂民膏，炼长生丹，寻长生果，到头来有用吗？管用吗？一个个走向坟墓，谁都逃脱不了生老病死这一轮回的自然规律。李洪志师父，你老了就老了，身体机能退化就退化了，要有勇气承认，不要再自我忽悠"师父心里的素质、内在的一切机制，全都是最年轻的。"这岂不是盲人摸象，自欺欺人吗？

　　No2：不管什么原因，法会现场的弟子确实病倒了，这是不争的事实。

　　众多弟子修炼法轮功，就是冲着李洪志师父 "神通功能"、 "法身保护"等能耐和本领去的。尤其近年来，师父讲课的次数日趋渐少，与法轮弟子见面交流的次数日趋渐少，这次纽约"法会"，好多弟子期盼已久。让人意想不到的是，弟子刚刚参加完"法会"，就一跟头栽到在地上，生命垂危，迫不得已送进医院抢救。

 

　　弟子怎么会在法会现场晕倒或是病倒呢？李洪志不是一直在吹嘘"性命双修"吗？修命就是延长寿命，标志就是法轮功学员修炼一段时间以后，"从表面上看改观很大"，皮肤细嫩、皱纹很少，而且老年妇女还会来例假，因为性命双修功法，需要经血之气来修你。既然练法轮身体会越练越好，青春永驻，不会生病；既然练法轮能得如此之法力与功力，那咋就在法会现场倒了呢？弟子一晕倒，不是"主佛""法身"渎职，而是实实在在戳破了师父吹嘘的"消业祛病"、"法身保护"、"修业圆满"等招牌么？或许师父真已老朽了，自顾不暇，哪有"法身"去保护弟子呢？或许师父真的是忽悠弟子了，练功哪能"消业祛病"呢？

　　No3：不管怎么修炼，二号人物叶浩夫妇确实驼背了，这是不争的事实。

　　叶浩是法轮界弟子熟知的"二师父"。他是李洪志的铁杆之一，始终追随师父，十分忠心至诚，自己和妻子修炼法轮是十二分的精进。换句话说，在李洪志的所有弟子中，如果叶浩和他的妻子都不能属于精进弟子的话，那就没有任何一个弟子属精进弟子了。然而事实却摆在了所有弟子眼前，十二分精进的弟子叶浩及妻子，早已看不到早年的健康模样了，叶浩看起来骨瘦单薄，行走还可以，但并没有像李洪志所说的像上了"层次"的样子，青春焕发，红光满面；他妻子则是身躯严重残疾，行走十分困难，哪有一点像是"大法弟子""精进弟子"的样子。

 

 

　　相信很多网友看了凯风网发的叶浩及妻子的这组照片，不但人人心情沉重、悲伤，而且纷纷要质疑：李洪志师父不是一向自诩 "具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能。"还说自己"包治百病"， 更有"李大师一挥手，晚期肺癌患者痊愈"、"李洪志发功治好断臂"、"李洪志手一挥治愈心脏病和严重类风湿"、"李洪志大连发功让远在法国的植物人下床走路"等"神迹"也纷纷登场。人们不禁要问：既然有着这么一位惊天神功的师父，"二师母"蒋雪梅为何不请李洪志在自己背上"拍"上几掌，让自己直起腰杆，堂堂正正做一个"精进弟子"，既给师父更好地卖命效劳，又能给法轮功做个活广告，激励更多的法轮弟子努力精进、刻苦修炼？洪志师父，你就发发善心出出手吧，把"二师母"的驼背好好治一治，众法轮弟子都等着瞧你那"神手神功"呢！

　　呜呼，事实胜于雄辩。谎言就是谎言，说一千遍、一万遍也改变不了事实的本质；牛皮就是牛皮，吹大了、吹玄了自然要爆炸。李洪志本是常人，他连自己的生老病死都左右不了，难道还要他去庇佑法轮众弟子？岂不是笑谈！

邪教为什么热衷于滥诉

　在各国法庭上，世人可以时常见到一些由邪教组织发起的"诉讼"，百般折腾, 为世人侧目。

　　比如最近，法轮功在一场诉讼官司中败下阵来，被告方则是俄联邦电视台。起因是俄联邦ren-tv电视台网站登载了一篇的题为《伊热夫斯克拘留一邪教头目》的文章，而该头目的身后正是当地法轮功组织。2015年6月，法轮功组织便因此向法院起诉，在失败后继续上诉，结果再次败诉。可以说，类似由邪教发起的滥诉现象，已成为当代法律领域中的一大"奇葩"。

 

　　邪教的滥诉，在于压制一切质疑和反对的声音。

　　事实上，凡是质疑或反对邪教的人士与社会团体，往往会成为邪教的"眼中钉""肉中刺"。外界的质疑或客观报道会让他们的罪恶行为难以继续，因此利用法律漏洞，制造游戏般的无厘头官司，对反邪教力量进行打击、迫害，这成为邪教生存的"天然策略"。比如，美国反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯（以下简称"罗斯先生"），遭遇各类邪教（包括地标教育、科学教、耐克塞姆等邪教组织）的滥诉便达五次。当然，这些滥诉全都失败或无果而终，罗斯先生称得上是"五战五捷"（详见《罗斯纽约网访谈》）。

　　值得注意的是，正如罗斯先生所说：邪教的恶意诉讼并不指望打赢官司，无非是企图以巨额诉讼费用及旷日持久的诉讼来吓退批评他们的组织和人士。法轮功挑起的对《华侨时报》的恶意诉讼，便长达七年之久（却造就了"反邪义士"周锦兴）。然而，这恰恰说明，那些独立性的思考与反邪教的"高分贝"都是邪教所畏惧的。

　　邪教的滥诉，在于其维持生存、继续诈骗的需求。

　　在无数次反对邪教的冲突中，一些邪教意识到了威胁或危机，而这种威胁直接关系到邪教在敛财和聚众方面的"美妙前景"。

　　2014年11月18日，美国主流媒体《国家》网站（thenation.com）登载署名William D.Cohan的文章《一个奇特、秘密、邪教一样的公司是如何花费巨资对记者们发起诉讼战的》（How a Strange, Secretive, Cult-like Company Is Waging Legal War Against Journalists），对耐克塞姆公司滥诉批判人士进行揭露。而对于这个耐克塞姆公司的邪教特征，美国媒体《时代联盟》报等许多主流媒体都进行过关注和报道。还有著名的科学教，罗斯先生曾将其列为"好打官司的邪教"，而后者的滥诉动机之一也确实和生存有关。而如今的科学教每况愈下，风光不再。2016年5月，俄罗斯联邦最高法院即驳回了莫斯科科学教的一起所谓"申诉"。滥诉，也无法帮助像科学教之类的邪教挽回颓势。

　　邪教的滥诉，在于利用法律漏洞来伪装自己、包装形象。

　　邪教滥诉的意图，显然是希望取得些许欺骗性效果，进而为其继续招摇撞埋下铺路石。

　　比如科学教，便是一个善于利用法律漏洞、打着科学的幌子来伪装自身的邪教。数十年来，科学教通过欺骗赚取了大量钱财，导致无数民众精神伤害和生命财产损失。科学教曾通过律师操控其信徒詹森·斯各特发起诉讼，借此打击其罗斯先生。可是科学教自己却不出面，这实际上是一场典型的"邪教包装"，目的不仅仅在于打击质疑者，也企图利用一个普通公民的"信仰自由"伪装幕后的邪恶，从而一石二鸟。但是很遗憾，邪恶始终不敌正义，詹森·斯各特最后良心发现，不仅放弃了300万美元的赔款，还把真相告诉了《华盛顿邮报》和全国广播公司"六十分钟"节目。于是，科学教精心策划的滥诉功亏一篑，还搬起石头砸自己的脚。至于法轮功历年来的无数次滥诉，也明显带有混淆视听并隐藏自身邪恶面目的目的，更值得世人警惕。

　　——其实，对于整个国际社会来说，在某种意义上上，邪教的滥诉现象也是对司法资源与反邪教力量的无谓消耗。对此，笔者认为，有必要从完善立法与邪教甑别这两大源头上依法抵制邪教的滥诉活动！

邪教教主都是好色之徒

 

　　近日，凯风网爆料了韩国邪教"摄理教"教主郑明锡荒淫无度的丑事，邪教教主再一次引起人们的关注，纵观中外邪教教主，猎色淫乱是他们的共性。

　　荒淫无度的"摄理教"教主郑明锡

　　韩国邪教组织"摄理教"，又名耶稣晨星教会，其创始人郑明锡为韩国人，郑明锡荒淫无度、以"蒙召"和"爱的教育"为名，骗色数量惊人，近千名女性被郑性侵。

　　郑明锡发展信徒专盯漂亮女性，还要求信徒为他到处寻找处女。据日本《邮政周刊》披露，郑明锡对模特以及参加过选美的女性特别着迷。为了满足淫欲，他专门设立了一个模特部门，帮助其物色漂亮的女信徒。这些女子入教后，不幸沦为郑明析的施暴对象。

　　为了满足自己的淫欲，郑明锡不择手段。郑明锡规定女教徒一定要嫁给教会中的男性，并且参加所谓的集体婚礼。他认为这样做可以增加教徒数量。郑明锡还经常在集体婚礼上以对新娘进行"健康检查"为名，对她们进行猥亵。

　　郑明锡淫乱生活令人瞠目结舌。2006年4月2日，郑明锡在中国辽宁省鞍山市郊外天山溪谷的4栋豪华别墅内，同50多名女信徒发生性关系。

　　郑明锡色胆包天，即使在狱中，仍然不思悔改。据英国"每日邮报"网2016年5月20日报道，韩国邪教"摄理教"教主郑明锡因在亚洲几个国家强奸和性侵5名妇女被判10年监禁，目前在狱中服刑。但仍传出郑明锡在狱中依旧继续淫乱，透过信徒招募女子，送进狱中供他"精神泄欲"。其中一名澳洲女子伊丽莎白(Elizabeth)在近日接受电视访问，讲述自己被送进监狱，成为郑明锡的"欲女"。

　　鼓吹"双修"的"法轮功"教主李洪志

　　孟子曰："食色性也"，性生活本来是人的基本需求之一，却被邪教教主用来大做文章。为了给自己偷情找个冠冕堂皇的理由，法轮功教主李洪志编造了"男女双修"邪说。

　　李洪志在《转法轮·男女双修》一节中却描绘了一幅不堪入目的淫秽画面："在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。……在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。在男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人……""男女双修的目的是要采阴补阳，采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。"

　　有了"男女双修"这块遮羞布，李洪志玩弄女性便肆无忌惮了。多年来李洪志一直绯闻缠身，其情人不少，早年与刘崭在北京东花市北里西区那次偷情，被妻子李瑞现场捉奸在床。如今年过花甲的李洪志仍然贪恋女色，甚至向飞天大学的女娃娃们伸出了"咸猪手"，更是把"神韵艺术团"当作自己的"后宫"，将魔爪伸向了"神韵艺术团"和"飞天艺术学校"，并与多名女弟子有染。去年又爆料他在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养多名"神韵艺术团"女演员。从李洪志的种种行为看来，其是借男女双修之名，行淫乱之实，以满足自己的淫欲。

　　鼓吹"过灵床"的"全能神"教主赵维山

　　相比于李洪志，全能神教主赵维山在玩弄女性方面，有过之而无比及。为了达到玩弄女性的目的，赵维山鼓吹"过灵床"。 赵维山在"全能神"内推出了为"各级领导"专配女性，供其淫乐。各级男性负责人有权利享用"女性徒"，自上而下，每层安排一名女性给该层的男负责人淫乱之用。为了给这种赤祼祼的色情披上遮羞的外纱，"全能神" 称之为"过灵床"，宣称是追求信仰长进的体现，让女信徒心甘情愿地接受勾当与服务。上至"大祭司"赵维山，下至"各级领导"打着"过灵床"的名义满足自己的淫欲。"过灵床"不仅是对女性身体的摧残，更是对女性尊严的摧残，

　　赵维山毫无羞耻之心，其以"过灵床"为名，随意和女信徒发生关系，在黑龙江传教期间，就曾经与多名女信徒有染。更有甚者，赵维山不顾杨向彬高考落榜后精神分裂的现实，将其纳入权力体系，并发展成为自己的情妇。赵维山淫乱成性，是厚颜无耻的大色魔。

　　淫乱成性的"华藏宗门"教主吴泽衡

　　邪教教主贪色好淫，生活糜烂,邪教"华藏宗门"的教主吴泽衡也不例外。相比于李洪志，吴泽衡编造了另一个版本的 "男女双修"邪说。

　　吴泽衡以"男女双修可以使人达到学佛的最高境界""可以迅速提高修行""能增强法力"等为名，引诱、胁迫数十名女弟子与其"男女双修"，其中还包括两对姐妹。让人更加愤恨的是，他连晚辈和幼女也不放过。

　　吴泽衡好色成性，从诱奸第一个女弟子开始，发展到后来由10多名女弟子组成的"秘书组"值班"护法"，贴身服侍生活起居；其以皇帝自居，给弟子们起有含义的字号，"惠"字辈的为妃子，"辅"字辈的为重臣，"悟"字辈的为本家。多人为他生下孩子，多人刮宫引产，多人造成不孕不育。

　　不难看出，郑明锡、李洪志、赵维山、吴泽衡是一丘之貉，中外邪教教主都是好色之徒。善良的女同胞们，须认清邪教头子的真面目，保持警惕，避免上当受骗。

熟人圈变成了“主佛”的照妖镜

　浏览凯风网，发现一个问题，大家对"主佛"李洪志的朋友圈越来越有兴趣，品头品足，大有刷爆之势，大有人肉搜索之势，笔者一样好奇，结合凯风网上最近的爆料和个人的心得，将大家关心的"主佛"的几个"圈圈"摆在大家面前，略作分类，请大家细细品品，看看有何特点、有何异同？！各个圈子与李"大师"关系到底如何？

　　——先扬后抑的"宗教圈"充当了"主佛"的"垫脚石"

　　李洪志在"个人简历"中吹到："童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满"，"12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫"，"1972年又由道号真道子的师父传授大道所学"，"1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山"，且在他自任会长的"法轮大法研究会"著文吹嘘自己"具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能"。但是后来，李洪志不再认可所谓的"师父"，在《转法轮》中吹嘘"我要度不了你，谁也度不了你"、"那些把持人类几大宗教的所谓神……那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。……无论它们以什么外形存在，无论它们有形无形，无论它们什么层次，无论它是谁的形象，都全面解体、清除"。李洪志正是借助正统宗教为自己开路搭桥，最后，将他们踩在脚下，哄抬了自己之身价。

　　——知根知底的"熟人圈"变成了"主佛"的"照妖镜"

　　据凯风网《令"主佛"汗颜的"朋友圈" 》介绍："熟人圈"揭穿老底，全无"神"的影子。李洪志的亲生母亲芦淑珍曾说过："小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的'罪'。"李洪志的前妹夫孙森伦撰写《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，晒出了李洪志在旅泰十个月期间看人妖表演、剽窃佛法、传功骗钱、恩将仇报等劣迹。老邻居爆料李洪志年轻时是远近闻名的打架大王形像。老同学、老战友王国庆以及杜春林、王振久、李庆元爆料了李洪志当年的糗事，和常人一样写思想汇报和入团申请书，惯于偷鸡摸狗、赌博、打群架，"发功"治病毫无效果，与战友比赛总是输，遇上老战友问"神功"中途逃窜等。"熟人圈"让大家认清了"世界主佛"到底是"佛"还是妖！

　　——幡然悔悟的"内部圈"折断了"法轮大厦"的"顶梁柱"

　　《令"主佛"汗颜的"朋友圈" 》更进一步介绍："弟子圈"反戈一击，全无"神"的权威。境外的澳洲和新西兰，国内的台湾和香港都发生过法轮功内乱。法轮功自家媒体也曝光了不少乱法者，先是唐奇作乱，后是远伯和某某先知惑众，再之后是"法轮心功"和"人学会"发难，王彤文和李旭鹏的祸乱；法轮功二号人物叶浩夫妇在纽约街头打坐练功对李洪志无声抗议。李昌说："他（李洪志）以各种手段敛财，偷逃税款，盘剥法轮功练习者的血汗钱，并在国内外有巨额存款和洋房、汽车等非法所得，他标榜的法轮功义务传授只是一种欺骗手段。"王治文说："当然('4·25')这件事情最后也是由他（李洪志）来决定的，别人谁也定不了这个事情！"曾经的"法轮功科学家"景占义，以一本《我所认识的李洪志》全面揭露了李洪志的卑劣人品和罪恶行为，对李洪志的反戈最为给力。"上层圈"争权夺利，全无"神"的光彩。法轮功"四大家族"，随着其他三大家族的崛起，李洪志家族大权逐渐旁落。俗话说"堡垒最容易从内部攻破"，正是无数幡然悔悟的的弟子的反戈相击，以及各个业务骨干因为李洪志分赃不均而群起"维权"，使得"法轮大厦"摇摇欲坠。　

　　——互相借力的"造势圈"暴露了"主佛"的"狼子野心"

　　李洪志口口声声说自己"不懂政治"、"对政治不感兴趣"；声称"'法轮功'没有组织，实行松散管理"，实际上"法轮大法研究会"及其操纵的法轮功组织，早已形成了一套严密的组织系统，他们的活动也有着很强的政治目的。李洪志及其法轮功之流与各种反动势力亲亲热热、勾勾搭搭、有利于自己之事互抛眉眼、互相借势。一是与同性恋为伍博取眼球，借同性恋之势。据美国媒体"今日美国"网站转载美联社报道，纽约法轮功组织为了"露脸"，竟然紧随被李洪志视为"不道德的"同性恋团体参加游行。此前，李洪志将同性恋与吸毒、黑社会相提并论，称其是道德滑坡和败坏的产物，属于"失去理智的肮脏心理变态"，是一种"丑恶"无比的"乱伦"行为，极力进行打压。法轮功与同性恋为伍说明了什么？说明了"主佛"为了面子，为了利益，不顾自打其脸，不顾自食其言，主要是借同性恋之势罢了，只是想急于挣出点动静，难耐寂寞！二是与"藏独"、"疆独"、恐怖份子互相勾搭，借分裂集团之势。据《中国新闻网》报道，法轮功"投桃报李"，经常与达赖集团联合搞反华活动。如2000年达赖出逃41周年时，纽约的"藏独"分子举行游行，该地的法轮功组织也积极参与；同年3月，美国国际宗教自由委员会在洛杉矶举行"中国宗教自由问题"听证会，为美国反华提案造舆论。达赖集团、法轮功和"民运"都派人出席等等。李洪志的所作所为充分暴露了"大师"不是"不懂政治"而是在"玩政治"，暴露了李洪志一边做"主佛"一边甘当鹰犬、甘当走狗的"狼子野心"。

　　笔者不是第一个刷"主佛""朋友圈"的人，更不是最后一个，对其感兴趣的今后还会大有人在。我为先扬后抑的"宗教圈"大鸣不平，为知根知底的"熟人圈"高声点赞，为幡然悔悟的"内部圈"呐喊，为互相借力的"造势圈"深感耻辱。笔者倡议各位网友，剥茧抽丝，再刷"大师"朋友圈，深挖"主佛"所做亏心事，认清"法轮教主"面具下的真脸孔，使大家不再受蒙骗和祸害。

淫邪原本是一家

　　 

　　近一段时间，凯风网集中曝光了韩国邪教"摄理教"教主郑明锡性侵女信徒的消息，引发网友的强烈关注。在豪宅中与几十名女信徒发生关系，在婚礼上对新娘施暴，在大学里招摇撞骗女学生……一系列丑闻让人吃惊，令人瞠目。

　　 

　　"摄理教"头子郑明锡淫乱画面视频截图

　　又是邪教！又是淫棍！

　　在近些年曝光的邪教丑行中，几乎无一例外涉及到"性"这个敏感的领域，这到底是偶然还是巧合？深究起来，其实"淫"、"邪"原本是一家。

　　"淫"是邪教主创立邪教的重要目的

　　 

　　（"主神教"头子刘家国性侵女子多达27名，并直言搞邪教就是为了"满足个人需求"）

　　邪教教主们费劲心思搞邪教，其真正目的不外"名"、"利"、"色"这些最庸俗的目标，其中"色"字尤甚。"主神教"头子刘家国先后以诱骗和胁迫等手段奸污女性多达27名，被抓后他直言"我说过我只是一个普通的人嘛，与女人发生关系是由于我的性需要。我与她们发生关系是违反了教规，但说实话吧，我搞'主神教'，就是为了满足个人的需要"，这一段回答最直白地揭露了邪教主人性的丑陋，也道出了邪教为何总与"淫"字相伴相生的根本缘由。无论是郑明锡、李洪志还是赵维山、吴泽衡，概莫能外。

　　"淫"是邪教蛊惑弟子的重要方式

　　 

　　（大量女学生受其蛊惑成为郑明锡的"羔羊"）

　　 

　　（美国邪教头目巴纳德（Victor Arden Barnard）利用邪教性侵少女，

　　被捕时被指控59项性侵罪）

　　邪教为了与传统宗教争夺信徒，同时也为了有效蛊惑信徒，不但极力为邪教镀上神秘的外衣，更大量引入带有性暗示的歪理邪说。比如，法轮功组织宣扬所谓"男女双修"，将其作为"上层次"的重要路径；摄理教头子郑明锡则声称，"耶稣只完成了灵魂的救赎，却没有完成肉体的救赎，通过肉体结合来获得拯救"，"他是神的化身，女信徒只有通过与他发生性关系，才能洗脱罪责进入天国"等。这些带有性暗示的教义不但使邪教与传统宗教的教义区分开来，还与部分信徒人性中的弱点契合起来，从而对邪教充满了新奇感和诱惑性。

　　"淫"是邪教收买人心的重要手段

　　 

　　（日本法轮功头目纪江"双修"丑闻被闹到了日本法轮功分部）

　　邪教主们还把性当做了一种收买人心的工具和手段，在这一点上，全能神邪教是最为典型。为了收买人心、全能神组织炮制出所谓"过灵床"制度，为组织的每一层"领导"安排一名女性"享用"，即便是普通的信徒，也能够通过所谓"性交通"实现自己的不良企图，引得不少好色之徒趋之若鹜。法轮功组织虽然对"男女双修"表面上采取反对，但李洪志对法轮功高层借助这一理论进行的淫乱活动却是睁一只眼闭一只眼。比如香港法轮功高层简鸿章与多名女子有染被称之为"性加情中人"，日本法轮功头目纪江与女弟子"双修"丑闻被其妻子曝光到了法轮功日本分部，但二人始终没有收到李洪志的严惩，李洪志把"性"当做了一种"人情"借以收买心腹。

　　"淫"是邪教异化了的性关系的产物

　　 

　　（华藏宗门头子吴泽衡声称自己的精液是"高能物质"）

　　邪教往往通过歪理邪说混乱信徒的性观念，被压抑的性欲望只能以淫乱的方式扭曲释放。比如法轮功组织宣扬"去情"邪说，将夫妻正常的性生活贬斥为"和泥"，使得很多弟子不敢过正常的性生活，进而寻求"男女双修"乃至聚众淫乱的符合"教义"的性释放方式。全能神邪教则要求信徒全身心地"信神"、"爱神"，将自己所有奉献给"神"，将性付出异化为一种理所应当的程序，从而给女性带来深重的伤害。最为令人深省的是，台湾法轮功五十多岁的女弟子金美珠甚至以"男女双修"为名，勾引多名大陆年轻男子骗财骗色。邪教对信徒的性侵犯已经超越于传统危害女性的范畴，将邪教的丑陋更加充分地诠释出来。

　　 

　　（美国女性朱丽安娜·布赫灵在其出版的回忆录《不能没有我的姐妹》

　　中揭露邪教"上帝之子"性侵男童、女童的丑行）

　　此外，邪教的淫乱性还与其挑战社会伦理的反社会性密切相关。比如法轮功组织就提出"反理"的邪说，声称"神的世界"的"理"与现实世界是"反"的，"善"是"恶"的，"美"是"丑"的，从而颠倒了弟子的世界观，导致其最终走向淫乱。无独有偶，人民圣殿教、太阳圣殿教、天堂之门等邪教的教义中同样夹杂着对弟子的性侵犯和对传统伦理道德的贬斥，这种反社会性成为邪教淫乱行为产生的重要理论根源。

熟人圈变成了“主佛”的照妖镜

　浏览凯风网，发现一个问题，大家对"主佛"李洪志的朋友圈越来越有兴趣，品头品足，大有刷爆之势，大有人肉搜索之势，笔者一样好奇，结合凯风网上最近的爆料和个人的心得，将大家关心的"主佛"的几个"圈圈"摆在大家面前，略作分类，请大家细细品品，看看有何特点、有何异同？！各个圈子与李"大师"关系到底如何？

　　——先扬后抑的"宗教圈"充当了"主佛"的"垫脚石"

　　李洪志在"个人简历"中吹到："童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满"，"12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫"，"1972年又由道号真道子的师父传授大道所学"，"1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山"，且在他自任会长的"法轮大法研究会"著文吹嘘自己"具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能"。但是后来，李洪志不再认可所谓的"师父"，在《转法轮》中吹嘘"我要度不了你，谁也度不了你"、"那些把持人类几大宗教的所谓神……那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。……无论它们以什么外形存在，无论它们有形无形，无论它们什么层次，无论它是谁的形象，都全面解体、清除"。李洪志正是借助正统宗教为自己开路搭桥，最后，将他们踩在脚下，哄抬了自己之身价。

　　——知根知底的"熟人圈"变成了"主佛"的"照妖镜"

　　据凯风网《令"主佛"汗颜的"朋友圈" 》介绍："熟人圈"揭穿老底，全无"神"的影子。李洪志的亲生母亲芦淑珍曾说过："小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的'罪'。"李洪志的前妹夫孙森伦撰写《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，晒出了李洪志在旅泰十个月期间看人妖表演、剽窃佛法、传功骗钱、恩将仇报等劣迹。老邻居爆料李洪志年轻时是远近闻名的打架大王形像。老同学、老战友王国庆以及杜春林、王振久、李庆元爆料了李洪志当年的糗事，和常人一样写思想汇报和入团申请书，惯于偷鸡摸狗、赌博、打群架，"发功"治病毫无效果，与战友比赛总是输，遇上老战友问"神功"中途逃窜等。"熟人圈"让大家认清了"世界主佛"到底是"佛"还是妖！

　　——幡然悔悟的"内部圈"折断了"法轮大厦"的"顶梁柱"

　　《令"主佛"汗颜的"朋友圈" 》更进一步介绍："弟子圈"反戈一击，全无"神"的权威。境外的澳洲和新西兰，国内的台湾和香港都发生过法轮功内乱。法轮功自家媒体也曝光了不少乱法者，先是唐奇作乱，后是远伯和某某先知惑众，再之后是"法轮心功"和"人学会"发难，王彤文和李旭鹏的祸乱；法轮功二号人物叶浩夫妇在纽约街头打坐练功对李洪志无声抗议。李昌说："他（李洪志）以各种手段敛财，偷逃税款，盘剥法轮功练习者的血汗钱，并在国内外有巨额存款和洋房、汽车等非法所得，他标榜的法轮功义务传授只是一种欺骗手段。"王治文说："当然('4·25')这件事情最后也是由他（李洪志）来决定的，别人谁也定不了这个事情！"曾经的"法轮功科学家"景占义，以一本《我所认识的李洪志》全面揭露了李洪志的卑劣人品和罪恶行为，对李洪志的反戈最为给力。"上层圈"争权夺利，全无"神"的光彩。法轮功"四大家族"，随着其他三大家族的崛起，李洪志家族大权逐渐旁落。俗话说"堡垒最容易从内部攻破"，正是无数幡然悔悟的的弟子的反戈相击，以及各个业务骨干因为李洪志分赃不均而群起"维权"，使得"法轮大厦"摇摇欲坠。　

　　——互相借力的"造势圈"暴露了"主佛"的"狼子野心"

　　李洪志口口声声说自己"不懂政治"、"对政治不感兴趣"；声称"'法轮功'没有组织，实行松散管理"，实际上"法轮大法研究会"及其操纵的法轮功组织，早已形成了一套严密的组织系统，他们的活动也有着很强的政治目的。李洪志及其法轮功之流与各种反动势力亲亲热热、勾勾搭搭、有利于自己之事互抛眉眼、互相借势。一是与同性恋为伍博取眼球，借同性恋之势。据美国媒体"今日美国"网站转载美联社报道，纽约法轮功组织为了"露脸"，竟然紧随被李洪志视为"不道德的"同性恋团体参加游行。此前，李洪志将同性恋与吸毒、黑社会相提并论，称其是道德滑坡和败坏的产物，属于"失去理智的肮脏心理变态"，是一种"丑恶"无比的"乱伦"行为，极力进行打压。法轮功与同性恋为伍说明了什么？说明了"主佛"为了面子，为了利益，不顾自打其脸，不顾自食其言，主要是借同性恋之势罢了，只是想急于挣出点动静，难耐寂寞！二是与"藏独"、"疆独"、恐怖份子互相勾搭，借分裂集团之势。据《中国新闻网》报道，法轮功"投桃报李"，经常与达赖集团联合搞反华活动。如2000年达赖出逃41周年时，纽约的"藏独"分子举行游行，该地的法轮功组织也积极参与；同年3月，美国国际宗教自由委员会在洛杉矶举行"中国宗教自由问题"听证会，为美国反华提案造舆论。达赖集团、法轮功和"民运"都派人出席等等。李洪志的所作所为充分暴露了"大师"不是"不懂政治"而是在"玩政治"，暴露了李洪志一边做"主佛"一边甘当鹰犬、甘当走狗的"狼子野心"。

　　笔者不是第一个刷"主佛""朋友圈"的人，更不是最后一个，对其感兴趣的今后还会大有人在。我为先扬后抑的"宗教圈"大鸣不平，为知根知底的"熟人圈"高声点赞，为幡然悔悟的"内部圈"呐喊，为互相借力的"造势圈"深感耻辱。笔者倡议各位网友，剥茧抽丝，再刷"大师"朋友圈，深挖"主佛"所做亏心事，认清"法轮教主"面具下的真脸孔，使大家不再受蒙骗和祸害。

淫邪原本是一家

　　 

　　近一段时间，凯风网集中曝光了韩国邪教"摄理教"教主郑明锡性侵女信徒的消息，引发网友的强烈关注。在豪宅中与几十名女信徒发生关系，在婚礼上对新娘施暴，在大学里招摇撞骗女学生……一系列丑闻让人吃惊，令人瞠目。

　　 

　　"摄理教"头子郑明锡淫乱画面视频截图

　　又是邪教！又是淫棍！

　　在近些年曝光的邪教丑行中，几乎无一例外涉及到"性"这个敏感的领域，这到底是偶然还是巧合？深究起来，其实"淫"、"邪"原本是一家。

　　"淫"是邪教主创立邪教的重要目的

　　 

　　（"主神教"头子刘家国性侵女子多达27名，并直言搞邪教就是为了"满足个人需求"）

　　邪教教主们费劲心思搞邪教，其真正目的不外"名"、"利"、"色"这些最庸俗的目标，其中"色"字尤甚。"主神教"头子刘家国先后以诱骗和胁迫等手段奸污女性多达27名，被抓后他直言"我说过我只是一个普通的人嘛，与女人发生关系是由于我的性需要。我与她们发生关系是违反了教规，但说实话吧，我搞'主神教'，就是为了满足个人的需要"，这一段回答最直白地揭露了邪教主人性的丑陋，也道出了邪教为何总与"淫"字相伴相生的根本缘由。无论是郑明锡、李洪志还是赵维山、吴泽衡，概莫能外。

　　"淫"是邪教蛊惑弟子的重要方式

　　 

　　（大量女学生受其蛊惑成为郑明锡的"羔羊"）

　　 

　　（美国邪教头目巴纳德（Victor Arden Barnard）利用邪教性侵少女，

　　被捕时被指控59项性侵罪）

　　邪教为了与传统宗教争夺信徒，同时也为了有效蛊惑信徒，不但极力为邪教镀上神秘的外衣，更大量引入带有性暗示的歪理邪说。比如，法轮功组织宣扬所谓"男女双修"，将其作为"上层次"的重要路径；摄理教头子郑明锡则声称，"耶稣只完成了灵魂的救赎，却没有完成肉体的救赎，通过肉体结合来获得拯救"，"他是神的化身，女信徒只有通过与他发生性关系，才能洗脱罪责进入天国"等。这些带有性暗示的教义不但使邪教与传统宗教的教义区分开来，还与部分信徒人性中的弱点契合起来，从而对邪教充满了新奇感和诱惑性。

　　"淫"是邪教收买人心的重要手段

　　 

　　（日本法轮功头目纪江"双修"丑闻被闹到了日本法轮功分部）

　　邪教主们还把性当做了一种收买人心的工具和手段，在这一点上，全能神邪教是最为典型。为了收买人心、全能神组织炮制出所谓"过灵床"制度，为组织的每一层"领导"安排一名女性"享用"，即便是普通的信徒，也能够通过所谓"性交通"实现自己的不良企图，引得不少好色之徒趋之若鹜。法轮功组织虽然对"男女双修"表面上采取反对，但李洪志对法轮功高层借助这一理论进行的淫乱活动却是睁一只眼闭一只眼。比如香港法轮功高层简鸿章与多名女子有染被称之为"性加情中人"，日本法轮功头目纪江与女弟子"双修"丑闻被其妻子曝光到了法轮功日本分部，但二人始终没有收到李洪志的严惩，李洪志把"性"当做了一种"人情"借以收买心腹。

　　"淫"是邪教异化了的性关系的产物

　　 

　　（华藏宗门头子吴泽衡声称自己的精液是"高能物质"）

　　邪教往往通过歪理邪说混乱信徒的性观念，被压抑的性欲望只能以淫乱的方式扭曲释放。比如法轮功组织宣扬"去情"邪说，将夫妻正常的性生活贬斥为"和泥"，使得很多弟子不敢过正常的性生活，进而寻求"男女双修"乃至聚众淫乱的符合"教义"的性释放方式。全能神邪教则要求信徒全身心地"信神"、"爱神"，将自己所有奉献给"神"，将性付出异化为一种理所应当的程序，从而给女性带来深重的伤害。最为令人深省的是，台湾法轮功五十多岁的女弟子金美珠甚至以"男女双修"为名，勾引多名大陆年轻男子骗财骗色。邪教对信徒的性侵犯已经超越于传统危害女性的范畴，将邪教的丑陋更加充分地诠释出来。

　　 

　　（美国女性朱丽安娜·布赫灵在其出版的回忆录《不能没有我的姐妹》

　　中揭露邪教"上帝之子"性侵男童、女童的丑行）

　　此外，邪教的淫乱性还与其挑战社会伦理的反社会性密切相关。比如法轮功组织就提出"反理"的邪说，声称"神的世界"的"理"与现实世界是"反"的，"善"是"恶"的，"美"是"丑"的，从而颠倒了弟子的世界观，导致其最终走向淫乱。无独有偶，人民圣殿教、太阳圣殿教、天堂之门等邪教的教义中同样夹杂着对弟子的性侵犯和对传统伦理道德的贬斥，这种反社会性成为邪教淫乱行为产生的重要理论根源。

“门徒会”七宗罪

"门徒会"自称基督教，教主季三保自诩"三赎基督"。察其言观其行，这个宣称只吃"二两粮"，"蒙头"聚会的草台班子怎么看也不像是基督教啊！细细考量，更是察觉其"假基督"，真异端的邪教特征。下面就对比正统基督教，细数"门徒会"的七宗罪：

　　 

　　第一罪：离经叛道 

　　"门徒会"宣称：季三保是"基督"再世，名为"三赎基督"，是人类的第三位救赎主。由此言论可见他根本不明白基督论与救赎论。

　　正统基督宗教认为：神所设立的救主只有一个，不需多个救主及多次救赎。这样的救赎主只有一位，就是道成肉身的耶稣基督。使徒彼得说："除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"(徒4：12)

　　第二罪：混淆视听 

　　"门徒会"宣扬末世论，编造出季三保的第三次救赎，诋毁、贬低耶稣救赎。

　　正统基督宗教认为：只有耶稣基督在十字架上的救赎才是真正的救赎，是神为人类设立的唯一的救赎方式，并且是永远有效的救赎方法。诺亚方舟的拯救是在时间范围内的拯救，是神永恒救赎计划中的一部分。如经上所记："诺亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。"（来11：7）

　　第三罪：假冒基督 

　　"门徒会"称季三保是再次成为肉身的基督，来担当人的罪。正统基督宗教经上说："像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。"（来9：28）

　　第四罪：贼喊捉贼 

　　"门徒会"曲解《圣经》原文"凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。"（约一4：2-3）编造出"凡灵不认三赎为基督再次成为肉身的都是敌基督"的邪说为己正名。

　　正统基督宗教使徒约翰说"耶稣基督"成为肉身，指的是钉十字架的耶稣。季三保却偷换概念，只强调了"成为肉身"，还把"耶稣基督"换成了"三赎"。季三保的作为正是"灵不认耶稣"，他所使用的这处经文正揭示出他里面的灵"不是出于神，这是那敌基督者的灵"，而且是"已经在世上了"。

　　第五罪：偷梁换柱 

　　"门徒会"为神话教主不惜牵强附会的将季三保的出生地、住窑洞等经历与《圣经》生搬硬套。经上说："我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。"（罗9：33）"门徒会"就将"锡安"说成是"西安"；经上说"谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢．．．．．．"（赛41：2）"门徒会"就将"东方"说成是"中国"；经上说"又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来．．．．．．"（诗78：70－71）"门徒会"便说季三保家所在地原名叫"老羊圈"；《圣经》多处将神比喻为窑匠，如："窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？"（罗9：21）"门徒会"就说住在土窑里的季三保应验了预言。这住土窑和窑匠都能拧到一块去，可见"门徒会"偷梁换柱本领之高强了！再多的张冠李戴也不足为奇了！

　　　第六罪：欺辱亡灵 

　　"门徒会"不惜在季三保夭折的两个儿子身上大做文章，将他三个儿子，死了两个，活了一个的事加工炒作。硬说是应验了经上的预言："这全地的人，三分之二必被剪除，三分之一仍必存留。"（亚13:8）可知，这段预言出自《撒迦利亚书》十三章第八节，原意是末后的日子神的审判与救赎，"这全地的人"指的是耶和华地土，神百姓的所在。在神的审判下，三分之二的人要被毁灭，而神仍将保守少数人成为余民，这余下的三分之一要经受火的试炼。

　　第七罪：装神弄鬼

　　《闪光的灵程》里还记载了很多季三保行其他神迹的见证。如：他听到神对他说话；他家的猪虽没粮食吃却长得又肥又快；他家的庄稼不施肥、不打农药却比别人家长的好；他祷告使瞎子看见、聋子听见、瘫子行走、死人复活，等等。因此，在季三保的鼓吹下，信徒相信不用好好种地，庄稼也会长得好；有病不要看医生，祷告病会得医治。

　　暂且不论"门徒会"所宣称神迹的真假，先看看正统基督宗教怎么说。经上说："一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。"（约一4：1）在申命记中，神为了试验百姓对神的信心，就预先告诫说："你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：'我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧！'他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话......"（申13：1－3）

　　　第七罪：装神弄鬼 

　　"门徒会"不惜在季三保夭折的两个儿子身上大做文章，将他三个儿子，死了两个，活了一个的事加工炒作。硬说是应验了经上的预言："这全地的人，三分之二必被剪除，三分之一仍必存留。"（亚13:8）可知，这段预言出自《撒迦利亚书》十三章第八节，原意是末后的日子神的审判与救赎，"这全地的人"指的是耶和华地土，神百姓的所在。在神的审判下，三分之二的人要被毁灭，而神仍将保守少数人成为余民，这余下的三分之一要经受火的试炼。

　　仅从经文教义上看，"门徒会"绝非正统基督宗教，而是异端。再审视其装神弄鬼的荒诞"传教"中聚敛钱财、残害生命等种种罪行，绝对是邪教无疑。

希望下一次再来台湾时没有法轮功

身体和心灵必须有一个在路上，身体宅了这么多年，也该收收心，放身体上路了，暴走台湾岛，我来啦！怀着激动地心情我坐上了飞往台湾的飞机，飞机从北京出发经过大约3个小时的飞行成功降落在台湾的桃园机场。刚一落地我就激动地连上了机场的wifi给家人报平安，因为大陆的信号跟台湾不能通用，所以来到台湾最让我担心的一件事就是联系不上家人，幸好台湾各大公共场所都覆盖了wifi。这让我非常满意，能随时与家人联系。

　　走出机场一股暖风铺面而来，恩，感觉还不错。我最爱的季节就是夏天，台湾就像是我的天堂。在亚热带季风气候的推动下我跟着当地导游向旅游大巴车走去，就在车边有一个发传单的老头我没太在意顺手就领了一张传单塞到了裤子兜里。上了车找到了自己的座位打开传单一看，我笑了，万万没想到传单上印的竟然是法轮功。我心里想这也太非主流了吧，什么年代了这种东西台湾尽然还有，不可思议！顺手就把传单扔到了垃圾桶里。听导游讲台湾提倡言论自由的，所以法轮功这东西在台湾才会有……其实当地人和当地政府对这"东西"也很反感，但是只要记住三点，不听，不看，不信就可以了，听了导游的解释，我也是醉了……

　　　 

　　在桃园机场附近散发法轮功宣传品

　　汽车开动导游问我们：大家知不知道咱们第一站去哪里？我迫不及待的回答：国父纪念馆！导游说没错，第一站就是国父纪念馆。

坐在车上我并没有听导游讲解当地的风俗习惯，在好奇心崔使下我的心早就飞出了窗外，看着沿途的风景我惊叹，为什么这里的街道马路这么干净。这里的道路，立交桥竟然被一座座高山怀抱在其中，有一种做过山车的感觉，有一种将高山搬进了城市的感觉。风景还没看够我们的车已经来到了第一个风景区，国父纪念馆！国父纪念馆里正襟危坐着一座孙中山的雕像，雕像前面有两个站岗的士兵。11点55分我们观看了士兵的换岗交接仪式，仪式严肃庄重，制式的着装，统一的口令，以及整齐划一的动作和鞋跟叩击的声音，让现场一片安静。人们对整个仪式肃然起敬，有那么一瞬间似乎穿越回了那个年代。

走出国父纪念馆心情久久不能平息，这时我听到一个团的其他游客都在议论跟仪式无关的东西仔细一看他们都在指那些挡住步行用道的牌子，牌子上写着的都是法轮功的言论，简直不堪入目，不但妨碍了交通还影响了游览的心情，这些东西就像是城市的牛皮癣让人作呕。经过这些烂发法轮功人员的身边让人避之不及。穿过两个街道就是台湾最高的建筑台北101大厦。

起初对台湾的认识只停留在台北101，那个从101上面纵身一跃的自由跳伞着，他这一跳成就了一段辉煌，也从此被台湾驱逐出境……走近大楼抬头仰望，高耸的大厦让人晕眩，可是更让人晕眩的是附近的法轮功宣传者，真是让人烦透了！这里不仅有发放传单的人还有练习者，发放传单的人还会追着游客说一些反党反政府的言论，就像一只苍蝇不仅烦人还恶心人。因为这两天的行程都遇上了法轮功，我仔细的观察了一下在台北101大厦广场上的法轮功人员，他们的规模是最大的，那些发传单的并不全是从事法轮功的人，有些是被人雇佣发放传单的。那些盘腿打坐的练习者并不参与发放传单，但是他们却因为不合理占道影响了交通，而发放传单当中的极少数，会在向你发放传单的同时跟你说一些反党反政府的言论，大多数发放传单的人更像是被雇佣的。

　　 

　　 

　　在台北国父纪念馆散发法轮功宣传品，在101大厦打坐练功

　　不管这些了，接着暴走台湾，台湾对于一个吃货打来说就像一个大自助餐厅，是一个只要有路就有摊，只要有摊就是夜市，大大小小的夜市充斥在台湾的各座城市。小吃的种类多入牛毛，做法奇特有的甚至吃过之后也叫不上名字来，有的名字却奇奇怪怪什么蒋家棺材板，麻糬冰，蚵仔煎……许多小吃都是把根本不相搭的东西放在了一起，即使饿一天也不能在一个晚上将一条街的小吃尝个遍，只能遗憾自己的肚子不够大。几乎每走完一个城市的行程后我都会到当地的夜市品尝美味的小吃。如果给我一个流连忘返的理由我想台湾的小吃就是其中之一。可是最让我痛恨的事情又发生了就连在夜市里也出现了令人作呕的法轮功，不过令人惊喜的是夜市上也有一些正能量—对法轮功勇敢说不的人。

　　

　　 

　　夜市上勇敢抗议法轮功的人

　　接下来我跟着旅行团游览了电影《赛德克巴莱》的族群，感受了一把土著居民的豪放，在赛德克巴莱所居住族群的山顶是台湾著名的日月谭，日月谭最有名的是它的守护民族，邵族。邵族的祖祖辈辈都在守护日月潭，邵族的人口数量甚至比大熊猫还稀少，为了防止这个族群部落消失台湾当地政府给与邵族非常高的福利待遇。在日月潭给我印象最深刻的是一颗茶叶蛋，一颗煮了50年的茶叶蛋"阿婆茶叶蛋"，所有来到日月潭的游客都会买一颗茶叶蛋品尝，味道确实与一般的茶叶蛋有所区别。吃完茶叶蛋第二天神清气爽的来到了阿里山看了看神树做了做火车。到了台南之后我来到了少年派漂流的终点垦丁，听着国境之南感受了一下海角七号的浪漫，吃了垦丁夜市的露天烤披萨后坐着火车沿着太平洋一路北上我又回到了台北。匆匆台湾，再会，希望下一次能遇见更好的"你"（没有法轮功的"你"）。

　　 

　　台湾日月潭法轮功练习者

李洪志的“神功”有多神

　据凯风网消息，2016年5月15日，法轮功在美国纽约市巴克莱中心举办"法会"，李洪志按惯例进行了长达2个多小时的洗脑。然而，颇为讽刺的是，"法会"刚刚结束，就有多名参会的信徒晕倒在会场内外。李洪志不是自诩有"四大功能"吗？还有"非常强大的化功"吗？有"法身无数"吗？如此大的"神功"却不能保佑参加法会弟子的安危，李洪志的"神功"有多神？

　　神在二师父也练不出"青春永驻"的神功 

 

　　2015年7月20日上午，网友在美国纽约市曼哈顿12马路边拍摄了一组叶浩夫妇枯坐纽约街头"练摊"的照片，照片中的叶浩夫妇分外凄惨。照片中叶浩夫妇步履蹒跚，为换取微薄"工资"，叶浩夫妇顶着烈日表演"难民操"，照片中叶浩步履蹒跚，照片中的叶妻蒋雪梅尤为凄惨，脊柱已严重变形，背上隆起高高的罗锅。李洪志曾向弟子承诺，修炼法轮功十年即能"圆满升天"，成为佛道神。李洪志还在《转法轮》中说，修炼法轮功能使人皮肤变嫩、皱纹减少，青春永驻，不会自然衰老。李洪志甚至在早期的报告中夸口，曾五巴掌拍直了一个罗锅。叶浩是何等人物？他是法轮功二号人物、七常委之一、法轮佛学会会长。叶妻蒋雪梅也是法轮大法高层次级别大法弟子，她曾担任加拿大法轮功组织负责人。想当年李洪志不论在国内还是刚到美国时，对叶浩都极为倚重，可以说没有叶浩的昨天就没有李洪志的今天。论"精进"论修炼"层次"，"轮界"除李洪志外，非叶浩莫属。但是，堂堂的"二师父"如今却修炼的白发苍苍、垂垂老矣，修炼不出"青春永驻"的神功，这不由人不感动纳闷。叶浩的女儿叶映红的一句话道破天机："李洪志也修得不好！"

　　神在亲自发功也不能"地狱除名" 

 

　　李洪志2006年在《洛杉矶市法会讲法》曾说："有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了。瞅你的时候就打出东西去了，我从我身体任何一个部位都可以打出神通去。打出去之后你那儿马上就好。"早在1996年的休斯顿法会上，李洪志就郑重承诺，将给所有弟子"地狱除名"。2006年，"主佛"确认，"大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。"亲自发功效果如何呢？法轮功模范人物林逸明死在李洪志的亲自发功中，李洪志的岳父死在女婿的亲自发功中，佛亲李继光死在李洪志的亲自发功中，韩国"法轮大法学会"骨干全判烈死在李洪志的亲自发功中，日本法轮功骨干佐藤贡死在李洪志的亲自发功中……如此重量级的"轮子"都死于亲自发功中，这不由人不对李洪志的神功感到怀疑，李洪志的母亲卢淑珍一句话道破天机："他有什么功啊！他小时候他有没有功我还不知道? 你别听他瞎白话。"

　　　神在"成神之路"上也会晕倒在地 

 

　　李洪志把常人鄙视为"垃圾"、"人渣"、"很渺小"、"道德败坏"、"到处都是魔"等，把练功的人视为"超常人"，鼓吹说"超常人""是走在神路上的人"，"要飘起来是很容易的"，"能修出三界，能修成王、主"……在李洪志的"常人"说中，"常人"是个什么样子的呢？"常人永远在自己愚见所划的框框里爬行"，"常人心性执著，就是为情活着"，"常人的肉身是最肮脏的，是魔性的"，"常人生老病死是'业力'轮报"。常人由于"执著"于"名利情"会劳累而死，常人由于"业力"所致会被魔夺去生命。大法弟子就不同了，"大法弟子在证实法中所走的路，这种既修自己、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求"，是"完整的修炼、圆满、成就伟大的神的路"。既然是走在"神的路上"，就不会死，更不会劳累死。但是，现实总是扇李洪志的耳光，二十多年来，"成神路上"的大法弟子死了一批又一批，有病死的，有发生交通事故死亡的，还有为大法奔波劳累而死的：如2016年5月15日，美国纽约市巴克莱中心"法会"结束，多名参会的信徒晕倒在会场内外，如"2005年华盛顿特区法轮大法修炼心得交流会"的美国麻州波士顿地区资深骨干谭淑君中风猝死，如2006年4月纽约法会期间也发生两名学员猝死事件……参加"法会"劳累死的怪状不由人不对李洪志的"神功"产生怀疑，李洪志自己的一席话道破天机："话不说大点没人相信"。

李洪志辱母忘恩不肖劣佛

天下人无不点赞母亲的伟大，人间第一亲母亲，人间第一情母爱。然而李洪志对其生母卢淑珍，不堪侮辱，恶语中伤，实属不肖劣佛。且看李洪志怎样对待生母的： 

　　 

　　侮辱亲生父母 

　　古人言：为人父母天下至善，为人子女天下大孝。1997年10月26日，李洪志心生邪念，诈骗钱财，做起了想当"黄帝"梦，写出了《游清东陵》、《忆长安》二首歪诗，自扮唐太宗、康熙、刘帮转世等，强要母亲卢淑珍配合扮演"刘温怀子"，"蛟龙附身"的"双黄"表演，演绎神奇出生骗钱。当场遭到卢淑珍的坚决反对和训斥！可是，李洪志对母亲的教诲不但不听，反而恶语中伤，痛骂自己的母亲称："得道后，要大肆宣扬这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。" 

　　李洪志自羽宇宙主佛，要求弟子修练"真、善、忍"。可自己不但不善待其母，反而当面恶语中伤其生母，让卢淑珍遭受莫大的侮辱，实属不肖"劣佛"！ 

　　 

　　  

　　玷污母亲清白 

　　历久不容篡改，一个人的出生日期不能随意改变。然而李洪志心生呆意，千方百计找人托关系，篡改生日，将自己生于1952年7月7日，改为生于1951年5月13日，与释伽牟尼同日而生，企图"借佛"骗钱敛财。殊不知弄巧反拙，李洪志改生日竟成笑柄，不仅自已当了私生子，还给父亲李丹戴了绿帽子，给生母卢淑珍败坏了名声，失去了贞洁.   

　　椐梁桂清老人介绍：1951年初，李洪志父亲李丹在吉林省四平市公主岭镇医师协会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。 1951年5月，李丹求表哥谷发成请梁桂清做媒介绍，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系。1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝赵九城家的成衣铺。如此说来，卢淑珍还没认识李丹之前就有了李洪志，这让卢淑珍的脸往哪里搁。 

　　笔者奉劝"李主佛"，应声明返本归真，还是纠正出生日期为好。不然则，李主佛私生子名分将臭名远扬,遗臭万年。 

　　 

　　视母为魔该杀 

　　李洪志装神弄鬼，遭到卢淑珍的坚决反对和训斥。因此李洪志怀恨在心，极端仇视，把母亲视为"恶魔"。李洪志在《讲法》对亲传弟子说："我妈是我的魔，大逆之魔就是该杀的了…"更为恶毒的是，在卢淑珍过生日的时候，李洪志叫人送去一个大蛋糕，蛋糕上附有"你去死吧"四个字！当场让其弟子不可思议。李洪志对生母如此大逆不道，令天下人发指！  

　　据当年李洪志的邻居反映，李洪志和李瑞结婚后，时常助长妻子李瑞，跟老妈拌嘴。气得老妈骂他"娶了媳妇忘了娘"。李洪志结婚没半年，便搬出单过了，平日里李洪志从来不到老妈家，即便是节假日也很少回家看看，更不用说贴补家里了，气得老妈骂他"狼崽子"、"没良心"。 

　　孔子日："父母在，不远游"，树高千丈，落叶归根。可悲的是，李洪志的母亲卢淑珍，现已古稀之年了，李洪志无法完成母亲"落叶归根"的夙愿。