2019年8月7日星期三

看看这些邪教头目的下场(图)

 编者按:神化、鼓吹头目是邪教组织的一大特点,它们往往将头目包装成所谓的"基督""先知""佛""神""大师"等。不管邪教头目如何神化,他们都逃不出生老病死的自然规律,有的甚至遭遇横祸或因犯罪被执行死刑。

  

  查尔斯·曼森

  据中国反邪教网消息,美国"曼森家族"邪教组织头目查尔斯·曼森11月19日病亡。曼森自称是"基督再世",然而总归逃脱不了一死,其他邪教头目也应该是类似的下场。让我们来看看邪教头目都是怎样死的。

  病亡

  

  李常受

  "呼喊派"教主李常受,1905年出生于山东烟台,1962年创立"呼喊派"。李常受妄称"基督是我,我也是基督",把《圣经》中"求告主名"改为"呼喊",让信徒在聚会时大声呼喊"常受主"。1997年6月9日,李常受在美国南加州安那翰去世。

  

  华雪和

  "灵灵教"教主华雪和,1940年出生于中国江苏省淮阴县。1983年在沭阳县创立"灵灵教"。华雪和宣称自己的名字与耶和华只有一字之差,是耶稣第二,是"华救主"、"华真神"、"华爸爸",其生日是"圣诞日"(正月十七日)。2000年华雪和死亡。

  

  文鲜明

  "统一教"教主文鲜明,1920年出生在今朝鲜境内,1954年在韩国创立"统一教"。文鲜明将基督教、反共思想以及对他自己的赞颂混在一起成为一个新的弥赛亚(Messiah,出自圣经,意指受上帝指派来凡间拯救世人的救世主),并以"救世主"自居,要求所有教徒绝对服从于他的领导,从而完成"个性完成"、"建立理想家庭"、"主管被造世界"三大祝福,达到"灵人体到灵界永远生活"。文鲜明2012年9月病亡。

  人的寿命是有限的,邪教主将自己称作是"基督再世",自认为与天同寿,寿比天高,然而也总免不了一死,这样的"基督"显然是骗人的。

  车祸

  

  季三保

  "门徒会"教主季三保称自己是"三赎基督",认为诺亚方舟是第一次救赎,耶稣是第二次救赎,自己理应是第三次。宣称"耶和华与我直接对话,已定我为先知,是神的替身。" 宣称"世界末日来临","信教的上天堂,不信的下地狱。" 然而,季三保1997年出狱后在一次车祸中丧生,季三保连自己都不能"救赎",更别说"救赎"别人了。

  被执行死刑

  

  吴扬明

  "被立王"教主吴扬明,原"呼喊派"骨干,1988年创立"被立王"。吴扬明歪曲利用《圣经》中"被立"一词,自称"被立王",宣称:"世界末日就要到来,只有信'被立王'才能得救;若不信就要受惩罚,遭到屠杀",以此蛊惑、胁迫群众加进该组织。1995年12月29日,吴扬明被判强奸罪执行死刑。

  

  刘家国

  "主神教"教主刘家国,原系"被立王"骨干,1993年创立"主神教"。刘家国自称"主神",制造、散布"世界末日即将来临,只有信仰主神才能得救,要团结在主神四周,终极建立神的王国"等迷信邪说。1999年10月,刘家国因犯强奸罪、组织和利用邪教组织破坏国家法律实施罪、诈骗罪被执行枪决,结束了罪恶的生命。

  

  徐文库

  "三班仆人派"由徐文库1988年创立,徐文库自称"大仆人",他的下级为"二仆人",再下面是"小仆人",强调他是神在这个时代兴起的"大仆人",是代替基督的道路和中保,具有至高无上的权威。2004年5月24日,"三班仆人派"教主徐文库犯故意杀人罪被判死刑。

  "被立王"也好,"主神"、"大仆人"也罢,都抵挡不住人间法律,一颗正义的子弹就结束了他们罪恶的生命,这样的邪教主有什么威力呢?

  

  李洪志

  由此联想到邪教头目李洪志和赵维山。"法轮功"头目李洪志号称是"宇宙主佛"、"创世主",但也不能做到"与天同寿",日渐衰老的"主佛"也活不了多长时间了,早晚得病死。还有,如果他还是酷爱飙车,被罚款事小,说不定还会遭遇车祸被撞死。至于赵维山,虽贵为"全能神"的"大祭司",但也蹦跶不了多长时间了,早晚也得死。不信,咱们走着瞧!

从佛学正信看“心灵法门”的邪心与痴心

 "心灵法门"头目卢军宏打着"佛教"的幌子招摇撞骗17年,利用多种伎俩兜揽信徒,每年敛财上亿元,算得上这个世界上的富豪了。

   卢军宏是假和尚。他只是澳洲"悉尼华语广播电台"的主持人(卢军宏1960年出生上海,1989年赴澳并加入澳大利亚籍。长期担任"悉尼华语广播电台"的主持人,后任台长)。在"心灵法门"的圈内,信徒们都称其为"卢台长"。所以,卢本人并不是佛门中的沙弥,就算信佛也只能算为"居士",依旧是风尘俗人。

  而这个不是佛门中的凡胎俗人,怎么就成为了万众"敬仰"的"观音菩萨化身"和"佛祖代言人"?原来,卢军宏利用了其广播电台主持人的身份和听众中的粉丝追捧,从2000年开始,卢把自己知道的一些佛教知识(注意:只是佛教的常识知识,不是佛门中的佛法)传播给听众并向他们宣称自己是"观音菩萨化身"。2007年6月后,卢军宏成立"澳洲东方华语广播电台",出任董事长兼台长。而经过7年多的"探索",卢台长终于编造出了以"念经、放生、许愿"为"三大法宝"的"心灵法门"的一整套"法门套路"。至此,卢台长华丽转身为"卢大师",每年到世界各地(其中主要在东南亚、港澳台地区)弘扬其"法门",所到之处钱财滚滚而来!

  那么,这位"心灵法门"的创立者真得是"救苦救难"的"慈悲菩萨"吗?"心灵法门"真得是佛法吗?尤其是那些信奉"卢氏法门"的信众们,真得从"心灵法门"中消灾避难或使心灵得到解脱了吗?这些问题究竟怎样?笔者这里一并道来:

  一、卢军宏的"慈悲"是让信众上演人生悲剧

  据《南方都市报》和《新京报》等媒体披露:许多信奉"心灵法门"的信徒在"卢台长"的诱骗下,不仅没有治好病、消去灾,反而被骗得人财两空。例如梁平、黄茵夫妇就是典型的被"心灵法门"坑害的受害者。2015年8月,修行"心灵法门"五年的梁平,在搬运"法门"的"弘法"书籍时,倒地猝死,年仅43岁。他的妻子黄茵也跟丈夫信奉了这个"法门",原想能为有病的母亲讨来"福报",可母亲还是在女儿的念经声中病逝了("念经"是"心灵法门"修行的主要形式,按"卢台长"的说法:念经越多越能"避祸灾")。再后来黄茵的姐姐也病逝了。在丈夫、母亲、姐姐死亡的前后过程中,黄茵念了上千张"小房子"("小房子"是卢军宏发明的一种"念经"的记录形式)。黄茵每天磕头108个,共花费了十几万元,其中给"卢台长"捐款8万元,放生2万元,参加"法会"、购买书籍等3万余元。

  可以说梁平、黄茵夫妇是非常虔诚的"心灵法门"的信徒了,已经虔诚到了痴迷的程度。其中梁平还是"心灵法门""上海共修组"的骨干。结果怎样呢?三位亲人相继而去,黄茵最终看清了"心灵法门"和"卢台长"的骗子嘴脸,毅然同"心灵法门"决裂,并向媒体控诉了卢军宏的罪恶!

  类似这样的例子在"心灵法门"的信徒内还有很多,如河南的刘辉(刘辉为河南"心灵法门"的骨干人员,因违法传播"心灵法门"非法出版物被判刑)、天津的张佑军(张佑军参加了11次"心理法门"的"法会",前后捐款和花费达20多万元)。以上这些"卢台长"的忠实信徒,为"心灵法门"在大陆的发展做了不少事,按"卢台长"的"法门逻辑",他们的"功德"是很高的,是应该有很大的福报的。可他们为了"卢氏法门"而入了狱、舍了财、丢了家庭(张佑军因痴迷"心灵法门"而与妻子离婚)。"卢台长"呢,照常笑眯眯地在世界各地的"法会"上兜售他的"法门",照常用他的"卢氏法门"对信徒们"祈福消灾",当然也照常唱高调、收高费、卖高价(一副成本十几元的字画开光后售价几百元)。

  二、卢军宏的"法门"是邪法

  卢军宏的"心灵法门"是披着佛法的外衣的,他出版的书籍叫作《白话佛法》系列(如:《佛学常识开始集锦第一册》、《白话佛法谈一命二运三风水》等)。"卢台长"真得在"弘扬"佛法吗?先看看在佛学领域最有发言权的各佛教界的观点:

  1、中国佛教界早在2014年就针对"心灵法门"发表了自己的看法,认为"心灵法门"所宣传的内容及"布法"的方式(如:给信徒看"图腾"、用"小房子"消灾等)是不符合佛教的基本教义的。卢军宏用占星占相、卜算吉凶的手法以求利养,在佛教经典中被称为"邪命自活",为佛教戒律所严禁。

  2、2014年2月,针对"心灵法门"到马来西亚等地大肆传播的情况,马来西亚11家主要佛教团体发表联合文告,严正指出"心灵法门"是附佛外道,并非正信佛教,提请信众勿受蒙蔽。由此可见,"心灵法门"不符合佛教教义、并非正信佛教,而是"附佛外道"。以上认识已是中国和海外佛教界的共识。

  三、"心灵法门"痴迷人员在邪修

  "卢氏法门"的最大特点就是看运算命,如给信徒看什么生命"图腾",而后利用胡编的"小房子"让信徒"念咒消灾"(卢军宏把佛教的《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等随意编排在一起,在一张黄纸上组合成数量不等的空心圆点,信徒念一遍经就把纸上的空心圆点画掉一个,等圆点全部画完,再把黄纸烧掉。这种黄纸就称为"小房子")。然而,"心灵法门"的信徒们却对这种算命式的"佛法"深信不疑,自以为找到了佛教的修行方式。

  按佛教的说法,"佛、法、僧"是为"三宝",即:佛者"觉"也、法者"正"也、僧者"净"也。"佛"就是觉悟的人,"法"就是"正见、正思、正语、正业、正定"等"八正品"的教理,"僧"就是依照佛法教义修行而内心纯净、没有邪念和私欲的出家人。所谓"六根皆净、四大皆空",同时又持有"爱国爱教、以利众生"之理念,才是佛教修行的基本要求。

  按照佛家的这种标准,卢军宏连佛教的门槛都没有资格踏入。"卢氏法门"及"卢台长"敛财贪婪、编造谎言、歪曲佛理、蛊惑信众,是正信佛教所痛斥的附魔邪道。可这位"卢大师"却拥有了数百万的粉丝,每年敛财上亿元。恰恰是众多的被欺骗的信徒供养着这位披着"佛学"外衣的巨骗!可恨、可悲、可叹!

  被欺骗的"心灵法门"信徒,自觉或不自觉地为骗子所利用,这种心态恰是佛教所说的"痴"。而"痴"者正是佛学中所批判和必须摒弃的"五毒"之首(即"痴、贪、嗔、慢、疑")。所谓"痴"就是无明,就是不明善恶、是非不分的愚痴。而按照佛教"缘起论"的佛理:"无明"是"十二因缘"因循回转的第一位。正由于"无明"(痴)的起因才导致恶业产生,形成生死轮回。而佛教修行的目的,就是让修行者去掉痴迷,舍弃贪念,领悟智慧;从而以慈悲度人,不入"六道轮回",达到精神的彼岸。

  如果"心灵法门"的信徒们真要修行佛法,首先就要铲除"痴心",自以为花钱供养了"卢台长"就能消灾祈福、病祸全没,这本身就是一种愚痴。信徒越烧钱,卢某越贪婪、受害人就越多,这是信徒们在造恶业。按佛教所说,这是要坠入地狱的业行。

  由此来看,"卢台长"的邪心迎合了信徒们的痴心、贪心、私心,"邪道"加"痴迷"便造就了"心灵法门"的"看图腾、算风水、小房子"等一系列骗人又害人的假佛学真邪道的无耻行径。笔者以拳拳之心劝告"心灵法门"的信徒们,赶紧悬崖勒马,认清"卢台长"的骗子嘴脸,象原信徒黄茵那样醒悟而未迟。真个如佛教所讲"苦海无边、回头是岸"!

  至于卢军宏"卢台长"嘛,其诋毁正信、行骗敛财、妖言惑众、罪孽太深,而等待这种骗子的必将是正义同法律的审判!

从李洪志让弟子“舍财”说开去(图)

 视钱财如命的李洪志多次向弟子念"舍财经",比如:"对于财的舍弃,当然它也是一方面,也是比较主要的一方面。""对金钱或者是在物质上看得淡一些"(《转法轮》)"修大法就必须放下为钱为物之心。"(《出家弟子的原则》)"修炼人一碰钱就复杂了……"(1996年《北京国际交流会讲法》)"执着于钱,乃求财假修,坏教,坏法,空度百年并非修佛"(《修者忌》)"对于物质利益,对钱追求的心那么强是修炼吗?"(1997年《纽约法会讲法》)

  然而,"法轮功"师徒不仅舍不了钱财,而且总是绞尽脑汁地聚敛钱财。这不,中国反邪教网11月16日发表的视频《"法轮功"内部诈骗为何愈演愈烈》就揭示了其冰山一角。事实就是这样的滑稽可笑——

  李洪志让弟子"舍财",自己却大肆敛财

  李洪志通过非法行医、办班传功、非法集资、出售书籍、音像制品等,大肆敛财。经查实,仅仅截止1999年7月,李洪志通过"法轮大法研究会"向全国"法轮功"组织发行的"法轮功"书籍就达1108万册,音像制品531万盘(盒),图片等129万张(幅),"法轮功"标识徽章23万枚,总价值达1.35亿元人民币,获利额4229万余元。由王治文等人直接组织的李洪志"讲法培训班"56期,共计收费284万余元人民币。李洪志用这些罪恶的钱,在国内购置了3处房产,在美国购置了至少11处房产。试问,李洪志为"法轮功"的一号人物,咋没"放下为钱为物之心"呢?试问,李洪志说"地球是粪坑",为什么偏偏喜欢在"粪坑"上大置房产呢?

李洪志让弟子"舍财",黠徒却大肆骗钱

  榜样的力量是无穷的,在骗钱敛财方面,李洪志这个"师父"率先垂范,狡黠的弟子就跟着师父发邪财了。在"法轮功"内部,骗子丛生,骗风盛行。请看实例:辽宁大连的"法轮功"骨干王嘉超,从2003年起在"法轮功"内部集资敛财,数年来累计骗钱千万元,全都用于自己挥霍。"法轮功"成员陈功,2004年11月至2007年11月期间,先后多次诈骗被害人刘铮人民币3285263元,用于购买股票、房子及汽车,并骗奸被害人刘铮的女友杨某某。"法轮功"变异组织"皇族"教主黄宁波,对"法轮功"的歪理邪说加以改编和自创,对弟子搞精神控制,大肆骗财骗色,被判处无期徒刑,并处没收个人全部财产。"法轮功"人员吴光霞到处招摇撞骗,利用自己酷似李洪志的长相自我神化,骗财骗色。

  上述这些还只是影响到整个社会治安的典型个案,许多"内骗"事件由于极强的隐蔽性而不为"轮外世界"所知,最终被内部消化的,真不知凡几。"法轮功"官网上经常发表揭露"内骗"的编辑部文章,至于涉及这一话题的"修炼体会",则有近百篇。可见,"法轮功"内部骗风难息、屡禁不止。连李洪志也不得不承认,"还有一些人在我们大法弟子中不断地骗取钱财"。

李洪志承认"法轮功"内部骗钱的人很多

  显然,李洪志让弟子"舍财",就是为了便于自己和"法轮功"高层敛财。有了傻弟子的"舍",才有李洪志的"取"。大家都不"舍财",李洪志又从哪儿骗钱去?

“法轮功”满世界扰民犯众怒(图)

  以李洪志为首的"法轮功"就是个邪教组织,却自称"修炼团体"。试问,满世界扰民祸世难道就是"修炼"?"法轮功"祸世扰民犯众怒,早成了人人喊打的过街老鼠,这是个不争的事实。

  "法轮功"在英国扰民,遭到宗教人士投诉

  据《英国佛学界人士向伦敦市长投诉"法轮功"非法扰民》(凯风网2017年9月12日)报道,2017年8月24日,英国佛学界人士释大道先生(Shi Da Dao,英文俗家名字:Adrian Chan Wyles)在他的互联网博客"僧伽公社"上,登载了其本人致伦敦市长萨迪克·汗(Sadiq Khan)公开信,投诉法轮功在伦敦唐人街扰民虚假宣传行为。投诉信指出:"法轮功"所竖立的大型中英文展板,通常位于(唐人街中间左右)那两尊著名石狮子右边,传播的是有关中华人民共和国的谎言和虚假信息,利用扩音器和大喇叭播放反华宣传,并不断阻拦和骚扰那些安分守己的游客、顾客和路人。不仅仅在唐人街,伦敦其他游客众多的地区也经常见到他们骚扰游客。许多经由"法轮功"处理过的图片,并不适合儿童观看。"法轮功"所表现和鼓吹的洗脑术和暴力,也不适合英国这样安定和民主的社会。投诉信说:"如果您(伦敦市长)的办公室能指示威斯敏斯特城警方,对一个名叫'法轮功'的违法组织的存在和活动展开调查的话,我将不胜感激。"其实,何止一个释大道,李洪志和他的"法轮功"在宗教界早就臭名昭著,遭到了宗教界的一致声讨。

 

伦敦街头法轮功自娱自乐的扰民宣传

  "法轮功"在美国扰民,被受害人告上法庭

  这可不是我造谣,是"法轮功"媒体自己捅出来的。2015年12月27日,"法轮功"官网发表了《关于挂广告的补充通知》,自曝大法弟子为神韵发广告,严重扰民:有的跳墙钻栅栏闯入民宅;有的随便喝住户的水;有的在民宅院子里就地方便;有的"半夜三更去发"严重扰民;有的"对保安耍心眼"混进各公司、医院、机构去发;有的"把材料包放在大楼电梯里面"被疑为危险物品引起恐慌……有一次被受害方告上法庭,还有一次差点儿被告上法庭。可见,倒行逆施的法轮功在西方社会也很不受待见。欲知"法轮功"令人讨厌到何种程度,请看《补充通知》的原话(用截图形式呈示,以免说是断章取义):

 

法轮功网站《关于挂广告的补充通知》截图

  "法轮功"在台湾扰民,遭到抗议和驱逐

  2010年8月26日,台湾莲池潭风景管理区拆除了法轮功学员违法摆设在风景区内的所谓"真相"看板、横幅,并依法将法轮功人员驱逐出景区。2011年3月8日,台湾花莲县新城乡长钱自立、代表会主席邱光明在太鲁阁视察时,当地数名百姓向乡长请愿,拜托钱乡长救救他们,不要让法轮功扰乱游客观光及商户的正常经营。2013年11月27日,台北市101大厦前,许多台湾民众参与"反击"法轮功的活动,他们打出"维护两岸和平发展,反对法轮功扰民活动"的横幅,谴责"法轮功"邪教祸乱台湾。现场游客纷纷表示,早就该有反对的声音了。2016年12月,有网友爆料,在宝岛台湾台北闹市区出现揭批邪教法轮功的巨幅广告。

 

台湾民众在101大楼前打出"反对法轮功扰民活动"横幅

 

台北龙山寺地铁站出口广告近景

  "法轮功"在香港扰民,屡遭民众抵制和港府痛击

  长期以来,法轮功在香港占地霸场,拦道挡路,电子喇叭乱放噪音,严重影响居民正常生活。此外,还遮挡景点,对游客缠讲真相,到处拉人"三退",破坏旅游环境。谁对此稍作批评,就谩骂纠缠。香港正直人士忍无可忍,纷纷成立防邪爱港的民间社团组织,比如"香港青年关爱协会"、"爱港之声"等。这些民间反邪社团走上街头,打出防邪、反邪、讨邪、驱邪的横幅,与法轮功对抗。亮剑之处,法轮功立马收敛。另外,香港市民多次游行请愿,向港府、警署和食物环境卫生署递交请愿信,促请执法机构依法清理及拆除法轮功所有非法设置的横幅及摆设。香港食物环境卫生署和香港警署因此联合执法,全面拆除没收法轮功违规宣传品,让香港社会重归安定祥和。

 

香港民众强烈抵制"法轮功"邪教

 

香港食环署和警方联合执法拆除没收"法轮功"邪教违法宣传物品

  "法轮功"在大陆扰民,民众愤怒谴责、严厉讨伐

  "法轮功"被取缔后,李洪志利用在境外的网站摇控指挥极少数痴迷者,让他们"讲真相",实际上是祸乱社会,骚扰民众。印制宣传品到处乱塞,"神韵"光盘免费派送,垃圾短信、垃圾电邮和骚扰电话更是猖獗。据不完全统计,"法轮功"通过技术手段从境外向中国打骚扰电话每月数百万个。"法轮功"在其网站上承认,仅2004年1至2月份就超过800万个。民众对"轮话骚扰"十分反感,甚至非常愤怒。湖南省安化县东坪镇的蒋稳岩被法轮功的骚扰电话弄成了神经衰弱,他反映,面对"法轮功"的骚扰电话,拔线拒接易误事,不拔线又不堪其扰。网友芙蓉在其《不堪其烦的法轮功骚扰电话》中控诉说,一次深夜12点多,作者好不容易哄着孩子睡着,"法轮功"偏偏打来的录音电话,想赶快挂断却挂不断,"卧室里边孩子在哭,电话里边却喋喋不休","整个电话打了足有15分钟"。后来哄睡了孩子,自己却再也睡不着了。2005年12月13日上午9时左右,江苏盐城有一位老人被国外法轮功讲"真相"的电话骚扰,由于受到恐吓,老人受到了刺激,发病住院治疗,医生诊断为精神分裂症,其亲友愤怒谴责"法轮功害人"。网友山雀发表《一晚上我接到骚扰电话118个》(凯风网2016-06-27)控诉说,5月24日晚上7点多钟,他连续接到6个法轮功的电话后,便将其电话加入了黑名单。没想到捅了马蜂窝,立刻有香港和广东地区的几个法轮功电话轮换、不停顿地对他进行狂轰滥炸两个多小时,共打进骚扰电话65个。25日凌晨2点多,山雀查看已调至静音状态的手机,又是53个法轮功打来的未接电话。除了118个骚扰电话,法轮功还给他发了数十条短信、彩信。山雀先生谴责这是"无耻之极的下三滥的手段","这么做只会让世人更加看清你法轮功的邪教本质,更加憎恨、厌恶法轮功"。

 

5月24日19点至21点"法轮功"拨打山雀手机的部分电话号码

  事实俱在,铁证如山。"法轮功"如此扰民祸世,已经成为世界公害,不被人类唾弃才怪呢。

“全能神”真能治病?

 

  "全能神"号称能治病,能防病,它宣称"全能神是全能的医生!……活在灵里就没病,只要你有一口气,神都不会让你死。……神话就是特效药!""我话就是良药,是医治各种疾病的,只要肯到我面前来,就会给你医治,"总之,只要信"全能神",你有病就能给你治,而且保你以后不会生病。"全能神"真的能治病吗?当然不能,无数事实证明,这是骗人的鬼话,上当受骗者众多。

  "全能神"之所以宣称能治病,不外乎以下三个目的。

  诱骗轻信者入教

  人吃五谷杂粮,免不了要生病,生病是身体某方面出了问题,只有通过到医院求医问药,对症治疗才能解除病痛。随着现代医疗技术的发展,人类绝大多数病能够治好。除此之外,没有什么途径能够医治好人的病。但"全能神"却打着能治病的幌子骗取那些有病的人:你要治病吗?那么就请信"全能神",成为"全能神"的子民!这对于那些有病的人颇有诱惑力,特别是那些久病不愈者,更会动心。因此,这也成为"全能神"拉人入教主要手段之一。

  在一些人看来,尤其是经济状况不好的人看来,既然加入"全能神"能治病,不得病,还不用花钱,这样的好事为什么不去做呢?于是,听信了"全能神"的蛊惑,抱着试一试的心态加入"全能神",结果上当受骗,深陷其中。比如近日凯风网就刊登了这方面的典型案例:肖桂英的丈夫张清民,是一位老实巴交的农民,曾患糖尿病并发轻微脑血栓症,住了2个月院后,病情在药物的控制下一直很稳定。后听信"全能神"能帮他治好病的谎言,心想这不用花钱,于是加入其中,从此拒绝一切医药的治疗,每天按时烧香祷告,背书诵经。终因身体过于虚弱摔成重伤、卧床不起。但仍坚持不肯吃药打针,2004年7月14日被病魔夺去了生命。 (《"实际神"害死了我的丈夫!》)

 

  据对已被处理的"全能神"人员进行的调查统计,相信"全能神"能治病者占到全部加入者的四成多,可见,"全能神"宣称"能治病"对身体有病的人颇具诱惑性,也因此成为"全能神"拉人入教的重要手段。

  控制信徒

  对于已经加入"全能神"的信徒,为了进一步控制住他们,"全能神"要求信徒反复学习领会其"经书",比如《话在肉身显现》等,而在《话在肉身显现》中"全能神"大谈其"治病神通":"我是全能神!只要你肯与我配合,我能医治你的各样疾病。"在这种强化洗脑下,那些本来就期望能治病而加入的信徒,更是毫不怀疑,从而牢牢被"全能神"控制。

  "全能神"反复吹嘘"有病神给治"、"神佑不病"、"神佑不死"。那些本就有病的人加入其中后,信以为真,从此"信神不信医",结果成为"全能神"的牺牲品。河南南阳的赵秀霞儿子梁超小儿麻痹症造成腿部疾病,她相信了全能神"绝对能治好"的承诺,坚决不去医院治疗,结果在全能神的"治疗"下孩子的性命反而丢了。徐水县户木乡的赵大海,自2003年加入"全能神"后,相信"全能神"能保佑家人不得病,他从此一心"传福音",生意也不做了,结果从一个成功的生意人变成了一个一贫如洗神魂颠倒的人。

  可见,"全能神"不断吹嘘能治病,也是为了深入控制信徒。

  骗取信徒钱财

  "全能神"宣称能治病,这也是其骗取信徒钱财的一种重要手段。"全能神"要求其信徒必须"奉献",才能"保平安";宣称只要交足钱,就能保证"不得病",有病的也可以手到病除;只有多"奉献"财物做"善行",才能获得通往天堂的"门票",进入"神家",才能躲过"末日"劫难……就这样,全能神以欺骗、威胁等卑劣手段聚敛了大量钱财。而这些钱财大多数都落入控制者赵维山及全能神高层管理人员的口袋。"全能神"对骗来的钱财有严格的管理程序,信徒交来的"奉献款"由专人保管,控制严密,规定分号教会所用经费不能超千元,区教会不能超2万元,多余收入均要秘密上交,教会上交给小区,小区上交给区,一级一级的上交,最后由资金组汇总后向境外转移。

 

  可怜许多信徒相信了"全能神"能治病这一套鬼话,把大量钱财交给了"全能神",使自己落入更加悲惨的境地。浙江省衢州市衢江区大洲镇五石埂村村民胡水仙和丈夫李鸿财,自2006年信上"全能神"后,有病的她听信"全能神"的说教,不就医、不吃药、不打针,不断地向神"奉献",2008年,夫妇俩卖掉在衢州市区购买的两套商品房,将47万卖房款陆续"奉献"给了"全能神"。到头来,自己的病没治好,钱也没了。(2012年12月13日凯风网《"实际神"卷走了胡水仙五十三万人民币》)

  邪教组织总是喜欢以吹嘘各种各样的好处来诱骗人,但那些神吹绝对没有一样是能实现的,"全能神"吹嘘能治病,同样只是骗人的把戏,我们须保持清醒头脑,不上当受骗。

“法轮功”骚扰电话让人好心烦!

 近日,在微信朋友圈里与朋友聊天,亲们不约而同的谈起一件令人非常恼火的事儿。让朋友们心烦甚至恼火的,就是"法轮功"人员连续不断拨打的骚扰电话。

  话匣子一打开,朋友圈里的亲们纷纷抱怨"法轮功"骚扰电话给大家日常生活和工作带来的烦恼和影响,异口同声对"法轮功"骚扰电话倍感愤怒和谴责,认为"法轮功"的骚扰电话就像劣质的狗皮膏药一样令人作呕生厌,纷纷指责"法轮功"人员没白天没黑夜拨打骚扰电话散布谣言、干扰亲们日常工作和生活的邪恶行为。

  在此,仅撷取朋友圈里较为典型的三个事例。

  事例No1:"法轮功"骚扰电话害的我差点丢了工作。朋友慧儿说:前些天我正在等一个重要客户的反馈电话,时时期待电话铃声响起,可那天正忙活着,突然接到一个电话,开口就说告诉我一个真相,说现在中国已有二亿八百多万人退党什么的......这不是胡说八道么。气得我立马挂断电话。可"法轮功"的骚扰电话打起来没完没了,一听声音,挂断,再接听,再挂断,把来电拉黑后,这鸟人又换个电话再打,真是烦死了。事后客户发微信说我电话总是占线,请我立即回电,不然生意免谈。我一听脑袋都大了,忙不迭地去电解释了好半天,才让对方消了气。"法轮功"的骚扰电话差点把我生意场上的重要客户弄丢了,如果这单生意谈不成,我的业绩就完不成,工作就可能没了。这"法轮功"骚扰电话实在是太捣乱了。您说"法轮功"多可恨、多可气呀。

  事例No2:"法轮功"骚扰电话导致我出了一场车祸。朋友云朵儿说:慧姐姐这还算好的,"法轮功"骚扰电话让我出了一次车祸,差点闹出人命来。我上周二中午正开着车呢,手机铃声突然响起,连续不停的响,我瞥了一眼,来电显示是美国,我以为是留学美国的男朋友打来的,谁知一听却是"法轮功"喋喋不休的骚扰电话,我这一分神,也没注意看路口的红绿灯,闯红灯把一个骑电动车的快递小哥给撞了。好在车速不快,只是剐噌了下,把快递小哥的胳膊摔伤了,

  送医院缝了6针。我这是全责呀,扣了分、赔了钱不说,还得自己掏钱修车,现在想想都后怕。这"法轮功"骚扰电话简直是害死人了。您说"法轮功"多讨厌、多可恶。

  事例No3:"法轮功"骚扰电话严重干扰了我的家庭生活。朋友游侠说:俩妹妹的遭遇好让人气愤呀,可"法轮功"的骚扰电话让我比你们更悲摧。单位年底的事儿倍多,哥几个忙活的晕头转向,累的跟趴趴狗似的,那天加班到夜里11点多,回到家刚在媳妇身边躺下没一会,手机就响了。我以为是单位领导有啥急事呢,迷迷糊糊接了电话,就听一个女人的声音说什么我的生命正在受到威胁,只有师父能保护你什么的。我一听,这不是胡扯呢么,赶紧挂了电话。可刚挂断,电话铃声又响了,接听后那个女人张口就说是为你好才给你打电话什么的,我一听,立即挂断。可不到一分钟,电话又响了,接通一听,还是那个女人的声音,再次挂断。如此反复了七八次,我实在摁不住心中的怒火,大声斥责其半夜打电话影响别人休息不道德,告诉她别再给我打电话了。得,这半夜惊魂的女声其实早把我媳妇吵醒了,媳妇儿打开床头灯,满怀疑惑的问我,这半夜三更的,哪个女人给你打电话?这女人是谁啊?你是不是有什么事儿瞒着我啊?我的天呐,我当时是满嘴说不清哟。好在我正琢磨着怎么跟媳妇儿解释呢,这让我怒火中烧的破电话又来了。我索性将免提键打开,让媳妇听了个大概就立即挂断,我媳妇说了句"讨厌"才关灯睡觉。我也不得已只好将手机关机。可这一折腾,把我气的失眠睡不着了,第二天瞪着个兔子眼到单位上班,还把同事吓了一跳。这"法轮功"骚扰真是太闹心了。您说"法轮功"多缺德、多晦气。

  您瞅瞅,"法轮功"的骚扰电话多祸害人,实在是让人不胜其烦。

  相信亲们也不同程度的受到过"法轮功"骚扰电话的骚扰。正在开会,电话一而再再而三的骚扰你,正在工作,电话一次又一次打断你的思路,正在休息,骚扰电话反反复复吵得你无法入眠。实在是太讨厌、太可恨、太邪恶。

  众所周知,中国政府已于1999年7月明令取缔"法轮功"。

  "法轮功"骚扰电话不仅破坏了亲们的愉悦心情,也严重干扰了亲们的正常工作和生活,更危及到亲们的家庭幸福、出行安全和社会安宁。

  亲们,其实对于"法轮功"骚扰电话最有效的办法就是不听不信;偶尔接听,立即挂断迅速拉黑。为了咱家庭的幸福,为了咱美好的人生,让我们携起手来,坚决对"法轮功"骚扰电话大声说不!

李洪志三变

 我国古典名著《西游记》里的白骨精有三变。"法轮功"邪教头目李洪志也有三变。李洪志的三变标志着他吹牛的胆量由谨小慎微,到无所顾忌,胡吹海侃,最后干脆无边无际的疯吹狂吹起来。李洪志是如何通过吹牛进行三变的呢?

  ———小心翼翼  开始装神

  李洪志受泰国之行的启发,在"法轮功"创立之初,为了骗钱敛财,想把自己打扮成佛祖释迦牟尼一样的神仙,着实费了一番思量。他害怕立即称神让人觉得唐突,硬伤太大,先是让弟子徐寅筌通过关系把自己的生日改成佛祖释迦牟尼的诞辰。之后,李又让弟子宋炳臣按照佛祖释迦牟尼的手势和打坐姿势,合成了所谓的"法像"来神化自己。

 

  李洪志法像的拼接过程

  这一时期,李洪志不过想把自己打扮成与佛祖齐名的神仙。此时,他吹牛的胆量和底气还不足,尚有自知之明,吹牛的脑洞不敢大开,害怕把自己吹大了,吹爆了,露出马脚。

  为此,李洪志一直偷偷摸摸,走地下路线,在"法轮功"痴迷者面前聚会结社神化自己。他在社会上却竭力声称修炼"法轮功"要遵守国家的法律,积极申请加入了中国气功科学研究会。后来因为李洪志愚弄群众,群众揭发他图财害命,宣传封建迷信,大搞个人崇拜,想实现个人政治野心,"法轮功"被中国气功科学研究会开除。当时,李洪志在《我的一点声明》里都不敢公开承认自诩过他是"神仙",只是暗地里在神化自己。

  ———野心膨胀  神化自己

  李洪志疯狂神化自己的标志是他的2002年《北美巡回讲法》、《2003年元宵节讲法》等。这一时期,李洪志开始漫无边际的狂吹疯吹起来,声称他是主宰宇宙"至高无尚的神"。

  李洪志吹嘘说我有无数"法身",我的"法身"一个比一个大,甚至比宇宙都大。"我他能造就出千千万万个耶稣和释迦牟尼",能给"法轮功"痴迷人员"地狱除名",那怕"法轮功"痴迷人员到了月亮和太阳上都能得到我的保护。

  这时的李洪志不承认是父母所生。"这个宇宙的年龄我最大,连我生生世世的父母都是我造的。"(《北美巡回讲法》)。

  在《2003年元宵节讲法》中,李洪志说:"我从里来,从外来,我从没有中来,形成了有,出现在苍穹之顶,又从那里一步步下到了三界最表面,没有生命知道我是谁。"

  李洪志的这番胡言乱语让他膨胀到颠狂的爆炸状态,骗的"法轮功"痴迷人员成为他的铁杆粉丝,把他看成主宰宇宙的"最高神"。李洪志也就坡下驴,顺着自己竖起的杆子往上爬。"宇宙再大,也没有我大。""没有我就没有宇宙的存在。""也许宇宙都没有了,那个时候就只是我了。""我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。"此时的李洪志神化自己已经到了无以复加的地步,通过胡言乱语的吹嘘和海侃,李洪志把他神化到极致,同时,也把"法轮功"痴迷人员说成是天上对应着不同果位和层次的"神"。

  ———时间打脸  变回本相

  随着时间的推移,李洪志说修炼"法轮功"可以让人皮肤细嫩,白里透红,青春永驻,长生不老已经成为谎言。他的身体早已是"晶白体"和"奶白体"的谎言也无情的被戳穿。时间让李洪志这尊"神仙",无法掩盖他的衰老。李洪志吹嘘自己时可以把客观规律抛在脑后,但是时间和客观规律不允许李洪志在神化自己时永远吃青春饭。李洪志没有了年龄优势,他胡吹海侃神化自己的吹嘘,立即露馅。

  到了2012年,年龄往60奔的李洪志,头发见白,身上满是赘肉,脸上的皱纹纵横交错。衰老把李洪志做为普通人特征完全的显现出来。李洪志开始眼睛花,在讲法时俱然戴上了老花镜。这位永远不会衰老的"晶白体"、"奶白体"的"宇宙主佛",已经老迈,浑身上下臃肿不堪、头发稀疏、眼袋突出,皱纹满面。

 

                李洪志由年轻开始衰老的照片

  这一时期,在时间面前,一直做贼心虚,不断神化自己的李洪志,心里防线彻底崩溃,自然规律彻底摧垮了他作为神的一面。万般无奈的李洪志只好在《二十年讲法》中把自己打回原形,恢复了自己做为普通人的本来面目。

  "你们看到师父的形像就是人,人像俱全,人的零件俱全,跟人一模一样。"(《二十年讲法》2012年)

  时间让李洪志露出本来面目。李洪志只好无奈的承认自己是一个普普通通的人,也会衰老,也会死亡。他在《什么是助师正法》里交待起了后事,"就是师父不在了,都得按法来行事。"

  原来,自称与天齐寿的李洪志终也活不过百岁。面对时间,无法掩

起底邪教“门徒会”主要头目

 "门徒会"是季三保冒用基督教名义、曲解《圣经》内容、打着"传福音"旗号而发起的邪教组织,因其在创立之初"拣选"任命了"十二门徒"作为核心骨干,故称为"门徒会"。认识"门徒会"邪教组织,他们的主要头目无疑是一面镜子,本文说说"门徒会"邪教组织的主要头目。 

 

"门徒会"邪教组织主要头目

  季三保 

  季三保,19391225日出生于陕西省铜川市耀县(今耀州区)的一个农民家庭。他的童年充满了艰辛,据原村支书冯憨独回忆,上世纪五十年代初,季三保与大多数村民一样,在村里念完小学后回家务农。季三保与妻子蔡玉荣结婚后,生育了三个孩子,他的一个孩子1976年患病死亡,另一个孩子也患上了同样的疾病,季三保开始信奉基督教,随后加入邪教"呼喊派"。  

  1985年,季三保杜撰出一套歪理邪说,即"七步灵程",核心内容是宣扬"末日论",拯救者是"季三保",要建立"基督天国",要求加入者"传福音""一天只吃二两粮""有病不吃药,祷告能治病"等。上世纪八十年代中叶,季三保流窜到陕西省南部安康、旬阳、白河、平利等县的农村地区宣扬"门徒会"邪说,并以旬阳县为中心,不断向周边省市扩散。 

  1989220日(农历正月十五),季三保在家中聚会,宣称"耶和华与我直接对话,已定我为先知,是神的替身。"本次聚会,季三保自称"雅各之父",把另一名"门徒会"人员许明朝称为"雅各之母",两人是灵里的"夫妻",成为"门徒会"邪教组织的精神领袖(季三保死后,许明朝被尊称为"许赎",成为"门徒会"邪教组织的精神领袖)。同时,确定了"十二门徒",正式宣告"门徒会"邪教组织成立。 

  季三保声称"黑暗掌权,魔鬼撒旦为非作歹。""黑暗已深,白昼将近,要为掌权竭力祷告,不获全胜决不收兵。""君王(指国家领导人)管得住我们的肉体,管不住我们的灵魂,只要有一口气,就要干到底"……公开叫嚣"先争人心,后夺政权。""先杀党,后杀团,一切干部全杀完。"季三保授意编造了《汉中天国梦》《透天机》等邪教书籍,狂热鼓吹他是"真龙天子"、是"明君",鼓动"门徒会"人员造反,目标是占领陕西省汉中市,住上汉中市的高级宾馆,建立"基督天国"。 

  受季三保歪理邪说的影响,"门徒会"骨干千方百计诱骗拉拢群众,企图建立"福音村"、"福音乡镇",有的甚至发展到挨家挨户上门"传福音",对社会造成严重危害。19923月,季三保被依法判处有期徒刑7年,19976月提前释放。1997年1217日,季三保在陕西省西安市因车祸死亡。 

  许明朝 

  许明朝,男,汉族,19521220日出生,小学文化,陕西省旬阳县棕溪镇黄土村人。季三保在旬阳县传播"门徒会"歪理邪说期间,许明朝积极向其靠拢,深受季三保的信任。季三保为了神化自己,牢牢控制"门徒会"邪教组织,他在确定"十二门徒"时,自称是"雅各之父",同时确定许明朝为"雅各之母",声称"他们二人是灵里的夫妻",凌驾于"十二门徒"之上,是"门徒会"邪教组织的精神领袖。在季三保的授意下,许明朝多次组织"门徒会"人员围攻乡政府,殴打工作人员。 

  季三保死亡后,有着"雅各之母"头衔的许明朝成为"门徒会"邪教组织最高负责人,他同样走上了自我神化的道路。"门徒会"邪教组织宣传材料《慈祥的母爱》中称许明朝为"慈母"、"许赎",与季三保同为"门徒会"邪教组织的精神领袖。该书主要介绍许明朝如何在"艰难"中坚定"信念",虔诚祈祷;吹嘘"祷告"能治病,有病不用医,"祷告"还能使家畜肥壮等歪理邪说;编造许明朝个人的种种"神迹"等等,其核心是神化许明朝,从精神上控制"门徒会"人员,在幕后操纵"门徒会"非法活动。 

  2002年,许明朝插手村委会选举被挫败。2005年,许明朝因组织参与"门徒会"非法活动被判处有期徒刑13年。期间,许明朝的两个儿子相继在煤矿打工中遭遇灾难,长子死亡,次子腰部受伤。20132月,许明朝因病保外就医,返回旬阳县老家居住,全国各地有不明身份的人前去探望(疑似"门徒会"骨干成员)。其妻谭彩琴在陕西省安康市工商局注册"旬阳县国兴种植专业合作社",发展各种产业,建起三层楼房,家具家电应有尽有,其人力和资金调配能力非同一般。 

  2015年,许明朝被收监。2016年进行体检,发现患高血压病,服药治疗。20161223日,许明朝刑满释放,现居住在陕西省旬阳县老家。 

  蔚世强 

  蔚世强,男,1953522日出生,初中文化,陕西省旬阳县构元乡陈合村人,曾在当地担任民办教师。1986年,蔚世强与来旬阳县传播"门徒会"的季三保相识,对其歪理邪说深信不疑,并积极参与,深受季三保赏识。19892月,蔚世强被季三保确定为"十二门徒"之一,成为"门徒会"邪教组织的核心成员。19906月,季三保任命蔚世强为"门徒会"邪教组织总会主执,专门负责组织策划"门徒会"非法活动。1994年,蔚世强与妻子张照琴离婚,两个女儿随张照琴生活。 

  199712月,季三保车祸死亡,许明朝主持聚会,任命蔚世强为"门徒会"邪教组织总会主执,具体操控"门徒会"非法活动。期间,蔚世强肝病日趋严重,在陈世荣等人的安排下,动用"门徒会"邪教组织聚敛的钱财,多次前往西安、上海、北京治病,花费高达40余万。20017月,蔚世强因肝癌死亡。 

  季三保让蔚世强担任"门徒会"邪教组织总会主执,目的在于让"门徒会"人员尊他为"雅各之父",使其成为"门徒会"邪教组织的精神领袖,从而更深层地控制"门徒会"人员,凸显了"门徒会"的邪教本质。同时,把蔚世强等"门徒会"骨干推到前台,大肆组织非法活动,成则收其名利,败则逃避法律制裁,用心相当险恶。对于蔚世强而言,这是季三保对他的信任,因此他传播"门徒会"歪理邪说特别卖力,组织了大量的滋事闹事活动。 

  蔚世强成为"门徒会"邪教组织总会主执,除了他与季三保的特殊关系外,还有两个方面的原因。其一,"门徒会"邪教组织满足了他的成就感。作为一名普通农民,成就感低,但参与"门徒会"非法活动特别是成为实际负责人,手上撑控数十万名"门徒会"人员,这种成就感远远不是一个普通农民所能体验得到的。其二,治病的现实需要。蔚世强不相信"祷告治病",但离开"门徒会"邪教组织之后,又没有钱治病。他参与"门徒会"非法活动,实际上是通过这种方式敛财,为自己治病。陈世荣出于能够接任的现实需要,积极讨好蔚世强,拿出"门徒会"邪教组织聚敛的钱财为其治病,同时严密封锁消息。因此,蔚世强死亡后,陈世荣顺利接任"门徒会"邪教组织总会主执。 

  陈世荣 

  陈世荣,男,19661218日出生,汉族,初中文化,陕西省旬阳县棕溪镇康庄村人,曾在当地担任民办教师,现居住在陕西省城固县。 

  1987年,陈世荣受其母亲的影响,加入"门徒会"邪教组织。由于年轻肯干,受到季三保赏识,被确立为"十二门徒"之一,成为当年"门徒会"邪教组织最年轻的领导人,期间多次在全国各地传播"门徒会"歪理邪说。蔚世强死亡后,许明朝2002年任命陈世荣为"门徒会"邪教组织总会主执,负责操纵"门徒会"非法活动。 

  陈世荣任"门徒会"邪教组织总会主执后,对"门徒会"邪教组织的体系构架进行了整合完善,自己化名"王得胜",前往全国各地传教。2005116日,陈世荣因组织参与"门徒会"非法活动,被判处有期徒刑13年,在陕西省渭南监狱服刑。服刑期间,陈世荣接受反邪教网站凯风网专访,揭露了"门徒会"邪教组织的种种黑幕。 

认清“门徒会”邪教的危害,铲除其在农村传播的土壤

  一、认清 "门徒会"的邪教本质和严重危害

  "门徒会"又称"蒙福教"、"蒙头教"、"旷野窄门"、"二两粮"、"三赎基督",由陕西省耀县农民季三保于1989年在陕西非法建立,他们自封十二个门徒,季三保为其头目,季本人只有小学文化,所谓的"十二门徒"文化也很低。"门徒会"打着基督教的旗号,宣称自己是基督教的一支,表面上以《圣经》为经典,实际上季三保只是摘录了《圣经》中的一些词句,为达到控制信徒蛊惑人心的目的,他把《圣经》中凡有"耶稣"的字样全部用"三赎"(指季三保本人)代替,杜撰《七步灵程》,其核心内容就是宣扬"世界末日来临",拯救者是季三保,宣称可以让信徒吃上"赐福粮",季三保为了聚敛钱财,控制信徒,编造了吃"生命粮"、"赐福粮"邪说。让信徒每天只吃"二两粮"且坛子的米随便怎么吃都不会少,导致许多受到蒙蔽的"信徒"面黄肌瘦、营养不良。宣扬"学生信主不学也自通",致使大量中小学生辍学,同时还宣传歪曲社会关系、散布反动邪说。大量事实证明,"门徒会"是一个打着基督教旗号进行违法犯罪的非法组织。但因其打着基督教旗号的欺骗性,以致让一些上当受骗的群众和教外人士误认为基督教本身就是干这些事的。"门徒会"宣扬世界末日、吃"生命粮"等歪理邪说,导致"信徒"无心从事生产经营,不种地、不锄草、不施肥、不养畜,严重破坏了正常的社会生产秩序;一些骨干以传教为名,从事拐卖、奸污妇女、诈骗群众钱财等违法犯罪活动,严重危害人民群众的生命财产安全。特别是在广大农村,由于交通不便、信息闭塞,群众受教育程度普遍较低,更容易受到其欺骗拉拢,误入歧途,不仅导致财产损失、家庭破裂,甚至还可能受其蒙蔽最终危害社会。

  二、识破"门徒会"的虚假宣传和骗人伎俩

  任何一个坏人都不会在自己脸上写上"坏人"两个字,"门徒会"邪教组织也一样,他们总是通过系列虚假宣传和骗人伎俩来蒙骗群众。一是打着基督教的旗号,骗人入教。"门徒会"对群众宣称:参加了"门徒会","有病不吃药,祷告病就好""种地不用化肥农药""一天只吃二两粮,缸中粮食会自动增加",虔诚的信徒,自然会得到神恩赐的生命粮和生命水,能免去一切灾难并升天成神。还说世界末日快来了,地球要爆炸,那时饥荒、瘟疫、地震、硫磺火等各种灾难会使三分之一的人死掉,只有门徒会的信徒才能消灾避难保平安,才可以进天国得到永生,他们用这些谎言来蒙骗民众入教和控制信徒。二是鼓吹、神话教主。季三保自称是基督,又叫"三赎",是"神的化身",并宣扬上帝对人有三次救赎,第一次是诺亚方舟,第二次是耶稣降生,第三次是末日来临。他声称上帝第一次救赎是籍诺亚方舟完成的,第二次救赎是籍耶稣完成的,第三次救赎是籍他完成的,神化他自己,同时向信徒传递一些社会负面信息,让信徒产生焦虑、恐惧情绪,把加入"门徒会"当做救命稻草,一旦加入,在其不断洗脑下,渐渐接受其精神控制,直至绝对崇拜,相信所谓的"三赎基督"是最大的真神,是"老天爷",祷告必定会给自己和家人带来福报,相信祷告能治病,如果祷告后病没有好,就认为绝对不是神不灵,而是自己心不诚,祷告不够尽心尽力。在这种信念的主导下信徒的情绪逐渐陷入痴迷的状态。也就理所当然地认为不信神的都是魔鬼、撒旦,对社会、对政府、对一切不信神的人的仇视情绪随之产生。三是逃避打击,伪装骗人。2005年以来,邪教"门徒会"的组织体系基本摧毁,但其残余力量却死灰复燃、改头换面,其新的发展和活动动向有:首先是在宣传其教义时,拒不承认自己是"门徒会",并且有些地方其教名已改为"三赎基督"。他们在宣传教义时,会把一些《圣经》的原话放入其歪理邪说之中,以混淆是非,迷惑民众。其传唱的圣歌更是改为劝人信主、信教的内容,这让一般人很不容易辨别其是邪教;其次是改变传播邪教的方式,邪教"门徒会"利用互联网等现代传播方式,设立了门徒会的博客、QQ群、网站来传播其邪教教义。这不仅使门徒会邪教传播更为快捷隐蔽,还增大了查处打击的难度,对社会造成更大的隐性危害;同时不再要求信徒只吃"二两粮"了,信徒们生病也可以去医院吃药打针了,他们把宣传的重点转移到"祷告治病"上,并以种种或真或假的例子来证明其所言非虚,以此来蛊惑信徒,在一些农村贫困山区,由于交通闭塞,医疗条件落后,加之迷信思想严重,不少群众把加入"门徒会"作为治病防病的一个途径,祷告真能治病吗?丽江市玉龙县宝山乡和某,61岁,玉龙县宝山乡人,一名退休教师,2009年误入"门徒会"邪教后,全家人长期在家潜心祷告,不从事生产、有病不治,结果不仅家人病情越拖越重,家庭条件也越来越差。2017年6月公安机关依法取缔"门徒会"在当地非法聚集点后,反邪教协会和村委会及时对和某反复进行说服教育、对其家人给予医疗救助,终于让和某看清了门徒会的邪教本质,表态坚决脱离其组织,再也不相信"门徒会"邪教。

  三、铲除 "门徒会"邪教组织传播的土壤

  "门徒会"邪教之所以把魔伸向农村、伸向困难群众,就在于它瞄准农村信息闭塞、群众受教育层次低、社会历练少、容易欺骗的现实状况。因此,只有做好农村群众的工作,才能从根本上铲除"门徒会"邪教组织在农村滋生、传播、发展和蔓延的土壤。一是加强宣传教育,提高识邪防邪的能力。通过"三下乡"活动,对广大农村群众进行文化、科技、宗教等知识的宣传,让群众了解和掌握什么是邪教、怎么识别邪教、遇到邪教怎么办等基本常识。提高群众对邪教的识别能力,明辨正邪,防止误入"门徒会"歧途。努力提高贫困群众的科学文化素质,切实加强基础教育、职业教育,有针对性的通过各类短期培训,增强贫困农民掌握先进实用技术能力,引导群众自觉移风易俗,改变落后生活习俗,多组织开展群众喜闻乐见的文化活动,让广大农村群众过上物质生活和精神生活同样丰富的日子,让"门徒会"邪教失去在农村渗透、传播的土壤。二要健全社会保障。社保是民生之依,许多参与习练"门徒会"邪教的群众主要是因为家庭贫困、生活保障缺乏,通过建立基本养老保险、医疗保险、失业保险的覆盖面和城镇居民最低生活保障、农村贫困人口和一些特殊困难群众、弱势群体的救助、老年人、残疾人的福利享受等制度,使社会保障与经济发展水平相适应,把老百姓都装进"保险箱"。特别要加强对社会弱势群体的关注,采取切实措施维护他们的基本权益,尽量避免他们成为邪教组织利诱俘获的对象。三要加强就业安置。就业是民生之本,没有就业,人们的收入就没有保障,生计都成了问题,要引导农村富余劳动力向非农产业转移,让每一个劳动者、每一个家庭有一个稳定的工作岗位、有一个稳定的生活来源,使人人有活干,有饭吃。所谓无事生非、无中生有,就是说当一个人无所事事的时候,往往会导致一些不良后果的发生,而邪教组织聚拢的信徒中,很多人就是因为无业人员或者就业不充分,精神空虚而误入歧途的,因为很难想象一个非常忙碌的劳动者会加入到邪教组织的队伍中去。总而言之,只要让广大农村群众过上了充实、幸福的生活,具备识邪、防邪的本领,就能从根本上铲除邪教"门徒会"赖以生存的土壤。

宗教界对邪教说“不”的现实意义(图)

 日前,全国性宗教团体联席会议在京举行第四次会议,对今后一个时期宗教界参与反邪教工作进行部署,并发出了关于宗教界积极参与反邪教工作的倡议书。宗教对邪教说不具有十分重要的现实意义。

 

全国性宗教团体联席会议第四次会议现场

  邪教打着宗教幌子混淆视听

  邪教多打着宗教的旗号、冒用宗教的名义欺骗信众。以往,"法轮功"盗用了佛教、道教的一些词语,其教主李洪志甚至以佛祖转世自居,谎称"法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门"。"全能神"推出了"女基督",胡说神第一次道成肉身是男性;第二次道成肉身是女性。近年来,除了"法轮功"和"全能神"外,还有不少邪教组织也打着宗教的幌子欺骗世人。打着佛教旗号的邪教组织有:"华藏宗门"、"观音法门"、"圆顿法门"、"灵仙真佛宗"等,此外,"心灵法门"等打着佛教旗号的非法组织,也具有邪教的特征。打着基督教旗号的邪教组织有:"门徒会"、"呼喊派"、"三班仆人派"、"灵灵教"、"全范围教会"、"血水圣灵"、"被立王"、"主神教"、"统一教"、"新约教会"、"中华大陆行政执事站"、"天父的儿女"、"达米宣教会"、"世界以利亚福音宣教会"、"华南教会"、"常受教"等。这些邪教组织或标榜为佛祖在世,或吹嘘为基督再生,打着宗教的幌子传播邪教教义,混淆视听,欺骗了不少信众,给正信宗教的发展造成了负面影响。

  宗教界正本清源扶正祛邪势在必行

 

  邪教的别有用心、恣意妄为造成了恶劣的影响,一是玷污了正信宗教声誉,使宗教的形象蒙受不白之冤;二是邪教到宗教信众中"拉人头"、与宗教争夺信众,造成宗教信众的流失;三是不少信众误入邪教,造成人身伤害和财产损失。因此宗教界正本清源、以正视听势在必行,自古正邪不两立,旁门左道不除,正道大道难兴。就宗教界来说,要揭露假佛祖、假菩萨、假观音、假基督的丑恶面目,让邪教活动无处藏身。其实,就宗教的正信正行看,佛祖也好,观音也罢,都是慈悲爱人、普度众生的,而基督也是仁义与圣洁的象征,那些打着佛祖或耶稣的幌子,造谣惑众,抬高身价,行敛财和淫乱之实,所以,宗教和邪教从言行上不难区别,只是因为普通信众知识面的狭窄和鉴别能力的低下,才让邪教主的罪恶活动屡屡得逞。因此,宗教界要加强宣传,正本清源,讲清楚邪教与宗教的区别,勇敢地对邪教说"不",不给邪教以欺世盗名的市场和机会。

  宗教界在反邪教中大有可为

 

  宗教反邪是反邪教工作的重要组成部分,除了充分发挥宗教界在反邪教工作中正本清源、扶正祛邪的作用外,正如倡议书所说,宗教反邪还有许多工作可做,可以说是大有可为。一是要增强自我防范能力,提高自我管理、自我教育能力,重视自身信仰理论和基本教义研究,坚持正信正行,稳固自身信仰根基,提高对邪教的识别力和免疫力,让广大宗教信众免受邪教的无妄之灾。二是要协助辨识邪教工作,及时发现具有邪教特征的非法组织,并及时向有关方面反映,防止邪教坐大成事毒害群众。三是要参与宣传教育活动,利用自办网站等平台和载体主动发声,接受邀请到基层群众中解疑释惑,提高辨识邪教的能力。四是要配合教育转化工作,参加个案教育转化攻坚工作,帮助教育转化对象区分宗教和邪教,彻底摆脱邪教控制。五是在宗教界对外交往中自觉抵制洋邪教,当心"摄理教"等洋邪教的陷阱。

  莫道春来早,反邪正当时。宗教界认真学习贯彻中央关于反邪教工作精神,坚决对邪教说"不",以正信正行来净化社会环境,以实际行动来担当社会责任,是宗教界义不容辞的责任,此举具有十分重要的现实意义。

陈星桥:略论宗教界在防范邪教工作中的地位与作用

 一、宗教界是反对"法轮功"邪教最早、最重要的界别之一

  "法轮功"是一个主要打着佛教旗号招摇撞骗的邪教,自1992年出笼以来,发展迅速。也因此,从1994年开始,就引起了佛教界的关注和批判。例如,浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊1996年率先刊出了数篇批判"法轮功"的文章,如智觉的《〈转法轮〉——毁人慧命的邪魔典籍》(载1996年第5期),刘继汉的《〈转法轮〉是何等书?——兼评李洪志其人》(载第6期);张秉全的《〈转法轮〉是一册毁谤佛法的坏书》、卢守中的《转正法轮》(载第7期);金刚剑的《"法轮功"是披着佛家外衣的邪教魔功》、常州天宁寺佛学院的《"法轮"怎么转到雷锋的头上》、长春市悟心等的《"法轮功"不是佛家功》(载第8期);王文辉的《评李洪志的两面派手法》(载第12期)等。与此同时,一些佛教界人士也通过各种途径向政府有关部门反映"法轮功"问题,表达佛教界对"法轮功"歪曲、利用佛教的义愤,如中国佛教协会的妙华法师、上海市佛教协会的郑颂英老居士等。笔者当年任哈尔滨市佛协副秘书长,1994年曾到哈尔滨冰球馆听过李洪志宣讲所谓的"法轮大法",当时即写信向哈尔滨市民族宗教事务局反映,认为李洪志实际上是以佛法为幌子愚弄群众,骗钱敛财,有邪教之嫌,应予制止;1996年还撰写了两万多字的批判文章《还"法轮功"本来面目——一种新型的民间宗教》,寄给全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士,赵朴初会长看到此文后,先后作了六次批示,指出法轮功是一种邪教,"光是取缔还不够,还须以理摧伏其谬论,才能有效"。在赵朴老的关怀下,该文先在中国佛教协会内部刊物《研究动态》1997年第2期上发表,后在中国佛教协会的会刊《法音》1998年第3、4期上连载,引起了佛教界和社会各界的广泛关注,许多刊物予以转载;同年6月,笔者将有关正面介绍佛教"气功"和揭露、批判"法轮功"的文章汇编成《佛教"气功"与法轮功》一书,交由宗教文化出版社出版,中国佛教文化研究所吴立民所长为该书作序。这是"法轮功"被取缔前惟一一本公开出版的揭露批判"法轮功"的书籍。

  此外,1997年以后,《上海佛教》、《广东佛教》等地方佛教刊物都先后发表过批判"法轮功"的文章。上海佛教界还收集有关正面介绍佛教"气功"和揭露、批判"法轮功"的文章汇编成《摧邪显正集》在教内流通。1998年元月,中国佛教协会专门召开了一次针对"法轮功"问题的座谈会,与会的佛协领导、专家学者对"法轮功"进行了比较深刻的分析、揭露,认为它是相似佛法、附佛外道,从佛教角度来说纯属邪教。《会议纪要》经本人整理后发表于中国佛协《会务通讯》上;同时中国佛教协会将有关揭露"法轮功"的材料送交政府有关部门,起到了稳定佛教界人心、协助政府了解"法轮功"真相的积极作用。

  1999年8月1日,赵朴初会长在医院就"法轮功"问题发表重要谈话,表示坚决拥护中共中央关于处理"法轮功"非法组织的决定,认为这个决定是十分必要、非常及时、完全正确的,这是一件大快人心的大好事,它为人民消除了一个大祸害,为国家清除了一个大隐患,为社会割掉了一个大毒瘤,为科学扫除了一个大障碍,也为佛教清除了一个最大最毒的附佛外道。并强调指出:"法轮功"不是佛法,它与佛教是根本对立的,是和宗教界根本对立的,同党和国家的宗教信仰自由政策也是根本对立的。在党和政府的支持下,在赵朴初先生的感召下,多年来,全国宗教界坚定地站在党和政府一边,并开展了一系列的揭批法轮功、维护国家形象和社会稳定的活动,为消除法轮功的恶劣影响作出了巨大的贡献。

  二、宗教是识别邪教的参照系和治理邪教的重要力量

  "法轮功"是一个打着"最高佛法"的旗号招摇撞骗的邪教,其产生和做大的原因很多,其中一个重要的因素,就是十年"文革"期间,传统宗教受到极大的限制或摧残;改革开放后,党的宗教信仰自由政策逐步贯彻落实,宗教信仰市场需求高涨,但广大民众认识和信仰宗教的渠道有待畅通,以至于伪劣的法轮功邪说能够鱼目混珠地在社会上横行,教训十分深刻。

  很多邪教都冒用宗教的名义,歪曲利用宗教的名词术语、修炼方法,大搞个人崇拜,实施精神控制,以达到其不可告人的目的,它们实际上是宗教的异端、畸形发展的产物。邪教不是宗教,但它在信仰超自然力、教主崇拜、强调"终极关怀"等方面,宗教性更强。只要有宗教市场,就可能有假冒伪劣的邪教存在。因此,传统宗教理所当然地成为认识和治理邪教的重要参照系。不了解宗教,就不可能真正认识邪教;不懂得宗教管理,使宗教商业化、世俗化,客观上就会助长邪教的滋生;不懂得尊重和利用宗教,也不可能有效地防范和治理邪教。

  传统宗教在长期的传播过程中,已成为各国各民族传统文化的重要组成部分,与所在国家的社会体系和民众的福祉已形成息息相关、和谐共荣的关联,是社会伦理道德的基础和民众的精神寄托,而邪教则反是,成为破坏家庭、损害人们的身心健康、仇视社会、危害国家的毒瘤。正邪泾渭分明,宗教界或对宗教有研究的有识人士,对此有着比较清醒的认识。此外,宗教界对于自己信奉的宗教具有神圣的不容亵渎的深厚感情,对于基层信众思想、信仰和生活上的变化具有天然的敏感性,而对自身宗教被冒用、歪曲、篡改或攻击,具有天然的防范和抗拒心理,这些因素,都使宗教成为不可替代的邪教的天敌和克星。佛教界对法轮功邪教的揭露批判就是一个典型的例子。

  又如,中国佛教协会第九届理事会自2015年4月换届以来,对防范邪教工作高度重视,主动作为,发挥积极作用。中国佛教协会新闻发言人通过网站就澳大利亚卢军宏推出的所谓"心灵法门"、香港的白玛奥色认证影星张铁林为活佛事件等发声,并与党政有关部门合作开通藏传佛教活佛网上查询系统,为广大信众和公众识别附佛外道、准邪教和假冒活佛提供了方便,受到欢迎。

  中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长静波法师不仅在其住持的哈尔滨极乐寺常年讲经,而且应邀到各地讲经说法,提倡正信,批判各种附佛外道和邪教。2015年7月,静波法师在讲经中,剖析了哈尔滨道里区等地的"因果道场"、全能神的创始人赵维山、澳大利亚卢军宏及其"心灵法门"、广东"华藏玄门"等附佛外道或邪教,以及泛滥成灾的假僧、假喇嘛现象,揭示了这些现象产生的社会原因、心理原因及治理之道等,希望广大信众提高警惕,呼吁政府有关部门切实保护合法、打击非法。该段视频以"非常震撼,静波法师怒批佛教界乱象"为题在网上不断刷屏,起到了很好的防范邪教的警示教育作用。

  对于2014年发生的山东招远的"全能神"教徒杀人案,以及吴泽衡创立的"华藏宗门"邪教,中国佛教协会副会长圣辉法师、明生法师等都给予了严厉的批判。圣辉法师指出:"5·28"招远"全能神"邪教恶性杀人案,激起了包括宗教界在内的广大社会公众的强烈愤慨。这次事件的发生,使公众进一步认清了"全能神"邪教组织的罪恶面目。明生法师严正指出:吴泽衡的"华藏宗门""于戒、于理、于修、于证,都不符合佛教规范,是不折不扣的附佛外道"。佛教界人士对邪教的表态、揭批,对于政府依法取缔邪教、消除其恶劣影响,发挥了积极的作用。

  我认为,扶正祛邪,尊重宗教、借重宗教防范邪教,理应成为党和政府及一切反邪教有识之士的共识。在我国,站在主流意识形态科学和无神论的立场上批判邪教固然重要,但它不是唯一的办法,应注重利用全社会力量组成防范邪教、治理邪教的统一战线。十多年来,围绕与"法轮功"邪教斗争的经验教训充分说明了这一点。只有注意并严格实行党内和党外有别、国内和国外有别、团体内和团体外有别的宣传方针,团结一切可以团结的力量,中国的防范邪教、治理邪教之路才能越走越宽广。

  作者简介:

  陈星桥,法名常正,法号智渊,1957年出生。现任中国佛教协会《法音》杂志副主编、中国佛教协会常务理事、中国反邪教协会常务理事等职。

邪教的“得寸进尺效应”

 假设你加入某个邪教的第一天,邪教主对你的第一个要求,就是让你"放弃对肉身的执著",或是下令"这个情要是不断,你就修炼不了",你会不会毫不迟疑地答应?

  我想十有八九,你是会抗拒的,甚至会怼回去。但事实上,大多数"法轮功"痴迷人员都认同了上述两点,特别是在"去情"上,做得非常彻底。

  这是为什么呢?

  我们先来看一个实验:美国社会心理学家弗里得曼,让助手去访问一些家庭主妇,请求被访问者答应将一个带有公益内容的小招牌挂在窗户上,她们答应了。过了半个月,助手再次登门,要求将一个带有另外公益内容的大招牌放在庭院内,这个牌子不仅大,而且很不美观,这取得了55%的人同意。同时,实验者也向以前没有放过小招牌的家庭主妇提出同样的要求,结果同意的人只有不到17%,两者相差3倍有余。

 

  对于这种现象,弗里得曼解释道:这些家庭主妇同意将小招牌挂在自家窗户上,意味着对公益事业做出了支持和承诺。而人的心理总是愿意把自己调整成前后一贯、首尾一致的形象,即使别人的要求有些过分,为了维护印象的一贯性,人们也会继续下去。所以当被要求将一个带有另外公益内容的大招牌放在庭院内的时候,虽然感到为难,但因为之前已经接受了一个简单的要求,故这些妇女同意的比例就高出很多。这在心理学上,就叫"得寸进尺效应"。

  "得寸进尺效应"的存在已经为很多试验所证明。加拿大心理学家研究发现,在直接提出要求的情况下,有46%的多伦多居民愿意为癌症学会捐款。但若分为两步走,第一天先请人们佩戴活动的纪念章,第二天再请求其捐款,结果自愿捐款的人几乎增加一倍。

  现在我们再回过头来看邪教现象,就会豁然开朗。无论哪个邪教,它都不会从一开始就提出突兀或过分的要求,而是循序渐进,用类似温水煮青蛙的方式慢慢进行侵蚀。

  比如"法轮功",李洪志起先只是让痴迷人员"练功""学法","实修两年圆满",目标明确,方法简单,途径单一,令人感觉十分轻松,接受得也就十分爽快。接着慢慢地,任务升级,比如冒出了个"三件事",不但要"学法",还得"讲真相""发正念";又如比"圆满"条件变苛刻,从"十年圆满""二十年圆满"一直蹿到"众生圆满";还多出了五花八门的"项目",痴迷人员又要上街为"神韵"推票,又要去龙泉寺当"义工"。可以说,"法轮功"痴迷人员成了天底下最忙最累的人。

  但由于任务是一点一滴累积而来的,难度是一层一级递增上来的,他们会一次次地想:既然前面的要求我都做到了,既然我已经做出承诺了,就应该善始善终,再苦再难也要坚持下去。以至于到了后期,就算让他们卖掉房子作"奉献",或献出生命当祭品,在维护自己"忠诚""虔诚"形象的前提下,根本想不到拒绝。

  深刻理解邪教"得寸进尺效应"的意义,在于提醒每个人都严格设置防线,面对疑似邪教的组织,哪怕只是听一次讲座、拍一张合影这样的小小要求,也不要答应

控诉邪教的十本书(图)

 邪教对于人类,不仅毒害人的肌体,而且侵蚀人的灵魂。在历经被邪教扭曲的生活后,许多人终于看清邪教的本质,纷纷选择与之决裂,并公开走上与之斗争道路的人生历程。斗争,揭露、批判也。对邪教的斗争,方式不一。今天,我们不妨看看控诉邪教的那些书,倾听当事人是怎样看待邪教的。

  1.《邪教家庭的成员》

 

  该书作者是邪教"曼森家族"前成员64岁的戴安娜。2017年10月24日,新西兰先驱报报道戴安娜出书披露邪教生活。戴安娜14岁受查尔斯·曼森蒙骗加入了邪教"曼森家族"。戴安娜在她的新书《邪教家庭的成员》中称曼森"非常聪明",当她需要一个家时,他利用了她的弱点。"他拥有令人难以置信的能力去察觉别人的弱点、需求和愿望,他让人相信可以实现他们的愿望。""我需要爱和感情,我需要一个家,我需要存在感,他可以立即说出我的想法。""他告诉我,我应该忘记父母,放弃我的禁忌。他明确表示他希望我成为这个组织的一员。我觉得那时我没有任何退路。所以加入了他的邪教。"查尔斯·曼森是美国历史上最疯狂的超级杀人王,他所控制的邪教组织丧心病狂、杀人如麻,因此被判终身监禁,11月19日在加利福尼亚科恩县(Kern County)一家医院因病去世。

  2.《逃离"科学教"》

 

  2017年9 月19 日,前"科学教"成员、曾经位居海洋机构高层的凯伦·施勒斯的回忆录《逃离科学教:一个内幕知情者的真实故事》在亚马逊网站上线。艺术家彼得和凯伦·施勒斯夫妻受到"科学教"的名流诱惑,脱离好莱坞职业生涯加入到"科学教"极端主义团体一一海洋机构。在科学教教主戴维·密斯凯维奇的封闭控制下,他们渐渐融入到这种危险和激进的生活方式。在为自己打造的精神牢笼中,囚禁和虐待成为家常便饭。历经三次逃跑之后,凯伦在两难之间做出了与之公开斗争的抉择。凯伦的叙事回忆录显示,由L·罗恩·哈伯德和戴维·密斯凯维奇炮制的"科学教"计划,漏洞百出:尽管教会领袖将自己的意志强加给信徒,让追随者盲目崇拜,并付出巨大的金钱或者生命代价以期达到所谓的精神自由,但他们还是低估了那些有足够勇气摆脱教会进而揭露内幕的个人意志力量。该书叙述迷人,引人入胜,富于启发教育意义。它揭示了无论人们有多么聪明和富有创意,总难逃脱被"科学教"的魅惑歌声引诱。

  3.《碎石之声》

 

  2017年4月25日,揭露、控诉"摩门教基要派"邪教本质的《碎石之声》一书(平装本)重印后再次在美国亚马逊商城(amazon.com)上架发行,受到媒体和读者好评。该书根据作者露丝·瓦丽娜亲身经历写成,详细叙述了"摩门教基要派"在墨西哥隐秘发展一夫多妻制邪教社区,并对信徒进行欺骗和迫害的历史。露丝·瓦丽娜自幼在墨西哥的一夫多妻制"摩门教基要派"莱巴伦社区长大,15岁时逃离并搬到美国加利福尼亚,她在加利福尼亚和俄勒冈抚养了3个最年幼的妹妹。露丝·瓦丽娜回忆,社区教堂的传教士教导说,上帝会通过摧毁这个世界来惩罚恶人,女人只能通过进入一夫多妻的婚姻,并且尽可能多的生孩子才能进入天堂。从一个无辜孩子的角度,《碎石之声》一书是一个女孩争取和平与爱情的重要回忆,是关于胜利、勇气和坚韧的故事。

  4.《一夫多妻制邪教徒的女儿》

 

  据《犹他新闻网》(deseret.com)2017年4月20日报道,安娜·莱巴伦(Anna LeBaron)出版自传体新书《一夫多妻制邪教徒的女儿》,讲述其颠沛流离的邪教生涯,以及身处邪教带给她的孤独、贫穷和恐惧。安娜的父亲是一夫多妻制邪教徒艾维尔·莱巴伦(Ervil LeBaron),母亲则是父亲不合法的13个妻子中的一个。安娜·莱巴伦作品的力量来自于她写出了身处极端主义宗教的孤独。作者生动描述了她每天面临的贫困、虐待、疏远和恐惧,并由此揭开了笼罩在一夫多妻制邪教的迷雾。现在安娜摆脱了邪教,成为一夫一妻制度下的一名普通妻子。

  5.《逃离邪教村》

 

  高田出版的《逃离邪教村》于今年2月在日本出版发行,被称为漫画书《生活在邪教村》的续集。作者出生在一无所有的邪教村,长大后,在村里接受残酷的劳动以及被不合常理的规矩束缚,作者的青春时光都是在那里度过的。作者为什么要离开这个村子?作者用漫画的形式将这些疑问一一呈现,《生活在邪教村》出版成书,引起了很大的反响。在读者的呼声中,《出生在邪教村》的续篇《逃离邪教村》一书应运而生。该书主要内容为青春期过后,作者在19岁的时候选择离开这个团体,走向普通社会开始新的独立的生活。

  6.《浪子回头》

 

  2017年初,美国作家夏琳·艾奇自传《浪子回头:逃离原教旨主义和"圣路国际"邪教控制》一书出版,讲述了她身陷美国最大邪教之一"圣路国际"十七年的经历。夏琳出生于美国马里兰州一个天主教家庭,1968年最亲近的母亲逝世。经历了失去亲人的悲恸之后,还未成年的夏琳脱离了原有的天主教信仰和家庭,转而落入由充满魅力的维克多·保罗·威尔维勒(Victor Paul Wierwille)领导的小教派——"圣路国际"的掌控之中。这个最终发展为美国最大邪教之一的组织将夏琳控制了整整十七年。夏琳相信是上帝将她引向威尔维勒,她接受了威尔维勒为期两年的集中培训计划——圣路军团,这一计划是为培养忠诚的领导人而设计的。当威尔维勒警告信徒们该教派可能会遭到政府袭击时,她已经准备好要脱离这个组织。但她忽略了威尔维勒偏执和暴虐的危险信号:他把持不同意见者看作是魔鬼的代言人,强迫信徒们观看色情内容,操纵信徒们用所谓"锁箱"保守秘密,宣扬反犹太主义,由武装保镖们贴身护卫。《浪子回头》不仅是一个出色的警世故事,更是对原教旨主义危险性和邪教破坏性的事实陈述。夏琳·艾奇通过她的个人故事,展示了一个脆弱的人是多么容易被独裁领导人欺骗,要找到出路又是多么艰难。

  7.《邪教孩子》

 

  2015年12月22日美国基督教福音派门户网站patheos.com登载文章,推荐了温妮·考克西斯(Vennie Kocsis)的自传《邪教孩子》(Cult Child)。目前该书纸质版及KINDLE电子版同时有售。作者以在"上帝运动"邪教中的亲身经历,讲述了邪教对儿童的身心残害真实故事。邪教对于人的心灵创作总是无法弥补的。温妮·考克西斯在书中不想对虐待做过多描述,以免触发可能读到此书的原教徒的伤痛往事。"上帝运动"(The Move of God)也被简称为"运动"教,上世纪60年代在佛罗里达州由一名原浸礼会牧师所创立。作为牧师,教主山姆·怀夫(Sam Fife)是一名非常有魅力的领袖。山姆的教义认为,所有的医疗问题,如生病,都是魔鬼上身的结果。该教有严格的管理规定,聚居地有武装卫兵24小时监视,女性只能穿短裙,男性必须剪短发,不得留胡须,教徒必须得到长老许可才能做某种特定工作或结婚。

  8.《邪教姐妹》

 

  据南非《星期日时报》、《先驱报》等媒体报道,女作家莱斯利·斯梅尔斯的新书《邪教姐妹》即将由南非专有图书公司出版发行,作者在书中自曝曾深陷美国"吉姆·罗伯茨信仰团"长达10年,期间被逼迫与陌生男子结婚并生下3个孩子。该团体的信徒风餐露宿,甚至捡垃圾桶的食物吃,被作者形象地称作"垃圾箱啃食者",其悲惨境遇令人唏嘘和反思。据"安大略争议宗教信息网"介绍,"吉姆·罗伯茨信仰团"由海军陆战队前中士吉姆·罗伯茨于1971年创立,2000年时信徒就已超过100名。罗伯茨被信徒尊称为"长者"、"兄弟福音"。该团体为游牧宗教运动,遵循简单的生活方式,信徒在北美洲各地活动,通常在美国境内,偶尔去加拿大和墨西哥旅行。平时分散为多个小团体,每个小团体派驻一名资深信徒掌管。因团体内部严酷规定和前信徒的控诉频频曝光而屡发争议。

  9.《末日烈焰》

 

  《末日烈焰:一个黑人男孩的白人至上末日论邪教经历》(The World in Flames: A Black Boyhood in a White Supremacist Doomsday Cult),是曾四次荣获美国最佳随笔奖的作家杰拉德·沃克(Jerald Walker)根据自己的童年经历所撰写的一部回忆录。沃克在该书中,以孩子的眼光,观察了沃克父母及其本人所加入的一个带有白人至上主义、信奉末日论的邪教组织"普世上帝教会",并在这个邪教的末日预言屡屡失灵后,对自己的人生命运进行思考。《末日烈焰》一书中所记录的时间,开始于1970年,当时作者6岁。自记事起,他就意识到自己是一个教会的教徒,而且觉得这个教会的教义不但令人难以捉摸,而且还很让人害怕。在教会中,普通信徒受制于恐惧、恐吓和威胁。任何人胆敢脱教,必然会在今生历尽艰难。这部回忆录于2016年9月出版,在著名网上书城亚马逊网站有售。

  10.《再见,耶和华》

 

  现年35岁的米沙·阿努克不再是"耶和华见证者"了。他根据自身经历撰写了一本关于他如何逃离这个邪教的书,名叫《再见,耶和华》。阿努克认为,"耶和华见证者"们表面上看起来都是和善友好的,外加有点喋喋不休。他们不会鼓动教众采取集体自杀的行为或者是对教众进行系统化的洗脑,但是他们擅于利用一些很有效的手段来控制教众的意识从而操控个人。书中介绍,从青少年时期起,阿努克就已经明白他无法像他爸爸一直宣称的那样感受到上帝的存在,这使他感到很无措甚至恐惧。12岁时他被迫挨家挨户地去敲门,向这些家庭传教布道,此外他还必须向他的同学们传教。这使他看起来非常的怪异,以至于同学都疏远他。现在回想起当时的行为,他感到非常的羞愧。现在阿努克已经脱离了"耶和华见证者"这重身份。

  当然,揭露、控诉邪教生活的书籍远不止这些。但愿通过这些书籍的介绍,能警示更多人远离邪教。

潘兴旺牧师:积极发挥基督教在反邪教中的作用

 邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子,盗用宗教术语,借用宗教口号,招摇撞骗,以救世主的招牌蒙骗群众开始,最后公开与社会为敌,与人类为敌,残害生灵。

  上世纪80年代以来,"呼喊派""东方闪电""主神教"等邪教组织从境外传入境内,活动猖獗一时。宗教界利用所具有的独特优势,开展了反邪教斗争。对于充分发挥宗教在反邪教斗争中的重要作用,浙江省基督教两会进行了有益的尝试,不断地总结与探索,成效显著。为此,本报记者采访了浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师。

  记者:浙江省基督教两会反邪教斗争的宗旨思想是什么?

  潘兴旺:浙江基督教两会领导班子思想一致,带领浙江省基督教徒认真贯彻中央宗教工作会议精神,坚持基督教中国化方向、法治化道路,坚持基督教与社会主义社会相适应,为"两富两美"和"六个浙江"服务。充分发挥教牧人员的专业优势,讲清基督教与邪教之本质区别,从教义教规上揭批邪教歪理邪说,揭露邪教组织的危害。同时,坚决抵制教内极端化、功利化、迷信化的思想,提高辨别能力,积极开展神学思想建设,坚决抵御境外各种渗透活动。

  记者:邪教与宗教有着本质的区别,请具体介绍一下他们的区别在哪里?

  潘兴旺:邪教与宗教无关,邪教不是宗教。邪教是冒用宗教名义或打着宗教旗号、歪曲宗教经典、神化首要分子、以秘密传教方式发展成员、制造散布歪理邪说,蒙骗、恐吓、胁迫群众的非法组织。打着基督教旗号的邪教组织,到处危害教会,农村信徒深受其害。浙江省各地基督教两会和教堂开展反对邪教、批揭"全能神"等邪教组织,有着重要的现实意义。

  邪教有着一些共同的特征:一是依靠宗教作为起家的幌子,一旦羽毛丰满便肆意贬低宗教;二是敲诈勒索,聚敛钱财;三是大搞教主崇拜,宣扬末世论,对抗社会,扰乱人心;四是利用人的认知局限性,编造谎言,欺世盗名,否定一切人类文明;五是违背伦理,摧残人性;六是运用现代科技信息手段,大肆进行反社会、反人类、反科学、反传统宗教的宣传。

  尽管邪教是打着宗教的幌子起家,但是邪教与宗教有着本质的区别:从宗教学的角度来看,宗教都有自己的最高信仰、经典、哲学理论基础、教理教义思想、神学体系;都有自己的世界观、社会观、人生观、价值观,都是随着社会的发展进步而不断适应时代。宗教引导信徒弃恶从善,净化社会,净化人伦。而世界上的一切邪教,只能从宗教的经典中剽窃只言片语,七拼八凑,肆意歪曲,不伦不类,其实并无实质可言。

  从信仰观念上看,宗教是人类对于超越客观认知存在规律的整体把握。中国五大宗教基本是这种同义的不同称谓,这种超时空的把握即是信仰。宗教认为这种最高信仰的内涵是相对的而不是绝对的。邪教则将相对的说成绝对,将人神化无限夸大,教主自诩为无所不能的、绝对的、至高无上的主宰,所有弟子、信徒对教主百依百顺,其实只是对教主本人的迷信。

  从道德行为上看,宗教承认现实世界的存在,并以积极的态度、超凡脱俗的精神致力服务于社会,使人的精神境界得到升华。宗教教人行善积德,济世助人,谦恭宽容,和平仁爱,与现代社会所崇尚的美德是相同的。而邪教否定现实社会,私欲膨胀,泯灭人性,丧尽天良,违背人伦,使得许多受迷惑者家破人亡,六亲不认,违背伦理,践踏道德。

浙江神学院反邪教警示教育基地一角

  邪教与宗教格格不入,宗教主张爱国爱教,邪教公然对抗政府;宗教主张热爱和平,邪教要制造事端;宗教主张重生乐生,邪教要残害生命;宗教主张长生久视,邪教大都是以自杀为圆满;宗教主张众生平等,邪教视不信者为魔。

  记者:发挥宗教界"正能量"深入开展反邪教斗争意义重大,请详细介绍一下浙江省基督教界在与邪教的斗争中的具体措施?

  潘兴旺:开展反邪教斗争以来,浙江省基督教界做了大量卓有成效的工作。在防范和处理邪教工作中,坚持党委领导、有关部门配合,人民群众积极参与的同时,重视和发挥浙江省基督教组织在反邪教斗争中的重要作用,主要措施有以下几个方面。

  第一,落实责任,反邪、防邪人人有责。从坚持和维护基督教纯正信仰的思想高度出发,把防范和处理邪教工作列入重要议事日程,齐心协力,形成共识。成立反邪教专门小组,落实责任,确保防范和处理邪教工作的经常化、制度化、规范化。坚持工作例会制度,搞好调查研究和综合分析,及时排查和掌握"法轮功""全能神"等邪教组织活动的新情况、新变化,不断总结新时期反邪教工作的新思路、新办法,及时发现问题、解决问题,消除隐患。加强防控工作,积极配合街道、社区有关单位,实行群防群治,加强防范控制的基础工作,一旦发现任何隐患积极举报和处理,将邪教苗头扼杀在摇篮。

  第二,创建基地,广泛宣传。在有条件的教会与神学院校创建反邪教警示教育基地,进行反邪教宣传。如,浙江神学院根据相关要求,围绕神学院校和宗教活动场所反邪教工作大局与和谐教会建设,充分发挥神学院既是宗教场所也是高等校园的特色优势,广泛动员学生和信徒普及科学知识和对真正宗教的认识,用科学和正确的宗教观占领公众的思想阵地,筑牢反邪、防邪的思想防线。2015年6月10月,反邪教警示教育基地在浙江神学院正式启动开放。馆内陈设了相关书籍和报刊杂志共约3000余册。基地不但面向神学院学生、基督教真理堂信徒,也向社会开放。从开放至今,该基地已接待各地政府考察团队、各地宗教团体20余个,来自周边社区数以万计的群众入馆参观。

  针对"全能神"散布的"末世论"歪理和滋事人员呈现的低文化多、女性人员多、农村户籍多、弱势群体多等特征,浙江省基督教两会采取集中学习、辅导讲课、心理疏导等方法,有针对性的开展教育转化工作。学习教育的重点内容为法律法规、宗教知识、心理知识、科学常识、健康养身、爱国主义、家庭美德等。同时,加强传媒宣传力度,制作并免费发放认识邪教的小册子,在神学院公告处张贴介绍何为邪教,邪教的危害以及如何防范和处理邪教问题的系列海报,以供信徒和群众阅读了解。

  第三,提高教职人员队伍的素质。浙江各地基督教会举办开展反邪教工作培训学习班,进行反邪教和防范异端邪说讲座,以此提高教职人员队伍的素质,提高信教群众对邪教的免疫能力。每年召开全省防范异端邪说会议,编辑反对邪教和防范异端邪说的论文集,向浙江省全省发放。现已出版《破船毒疮》和《反邪匡正》两本批揭邪教的书籍。此外,还组织开展以"远离邪教 健康生活"为主题的反邪教警示教育活动等。

  记者:应如何做好反邪教与反渗透相结合?

  潘兴旺:抵御境外宗教渗透,一是要高举我国宗教独立自主自办的旗帜,以民族的自尊和文化的自信来"制"它;二是要坚持运用法律的武器,用法制的手段来"管"它。三是要用全面加强宗教工作来"克"它。只有宗教文化扎紧了固有精神家园的篱笆,各种别有用心的宗教渗透,包括五花八门的邪教就无孔可入了。(原题目《积极发挥基督教在反邪教中的作用——访浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师》

岳清华:基督教深受异端邪教之害

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福建省基督教两会副主席兼秘书长岳清华博士

  新修订的《宗教事务条例》终于与大家见面了,这是深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神和全国宗教工作会议精神的重要举措,有利于更好地保障公民的宗教信仰自由权利,切实加强对宗教事务的依法管理,进一步提高宗教工作法治化水平,标志着我国宗教工作法治建设迈上了一个新台阶。新修订的《宗教事务条例》的出台,对中国基督教来说是一件大事,对于明确自身职能,加强自身建设,为基督教中国化提供了政策保障,因为本条例的总原则就是:为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,提高宗教工作法治化水平,保障公民有宗教的信仰自由。宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。国家依法保护正常的宗教活动,积极引导宗教与社会主义社会相适应,维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。条例特别强调:宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律!认真学习和贯彻新修订的《宗教事务条例》是基督教的当务之急,这将在如下三个方面凸显出意义及果效。

  一、团体建设,有法支持

  我国基督教爱国团体重要职能就是在政府与基督教活动场所、基督教界教职人员之间,发挥着桥梁纽带的作用。我国基督教自党的十一届三中全会之后,各级基督教爱国团体相继恢复活动,在协助党和政府管理好宗教事务、落实好党的宗教政策的等方面发挥了积极有效的作用。但也存在不足,对于爱国宗教团体的作用和职能,相对而言缺乏明确的规范,宗教团体除自身章程之外,在法律法规方面也缺乏管理宗教事务的相应依据。特别是在宗教团体与宗教场所、宗教团体与政府宗教事务部门的关系、及其职能分工等方面,存在诸多亟待解决和厘清的事项。而新修订《宗教事务条例》对爱国宗教团体的职能,进行了相应规范,这为宗教团体明确自身职能、加强自身建设,提供了基本的法规保障。

  新修订的《宗教事务条例》特别提到,宗教团体的职能还有指导宗教教务,制定教规制度并督促落实;从事宗教文化研究、阐释教义教规、开展宗教思想建设;开展宗教教育,培养、认定、管理教职人员等。这对基督教爱国团体的有序工作及健康发展提出了法理的保障,促进基督教中国化的进程,提升中国基督教与社会主义社会相适应的力度。

  二、人才培养,有法保障

  基督教的健康发展取决于人才队伍的建设,中国基督教在神学教育及各种人才培养取得了长足的发展,神学院校方兴未艾,已经涵盖了从高等教育到中等教育、培训机构等各层面,学员也从单纯的教职人员发展到了社会各界、各阶层及普通信徒参与的阶段,在新修订的《宗教事务条例》中,明确和增加了有关宗教院校的相关内容,对宗教院校的教育体系、批准单位、办学原则等,制订了更多规范性条款。

  这是中央政府贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话最直接、具体的体现,"宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带,要为他们开展工作提供必要的支持和帮助,尊重和发挥他们在宗教内部事务中的作用,努力建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质领导班子。要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准,支持宗教界搞好人才队伍建设"。党和政府始终关注及支持爱国宗教团体的工作与发展,推动宗教团体领导班子建设和造就一支爱国爱教的人才队伍。如果爱国宗教团体的领导班子不具备"政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质",以及人才队伍不具备"政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的"标准,怎能发挥桥梁纽带的作用呢?

  三、抵制异端,有法管束

  基督教深受异端邪教之害,中国教会也无一例外,而新修订的《宗教事务条例》进一步规范了宗教事务管理,提出"保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪"的原则,加强对宗教财产的监督管理、规范互联网宗教信息服务等。新修订的《宗教事务条例》还明确了相关法律责任。这为我国基督教会抵制异端邪教提供了法律的武器,促进教会健康发展。

  现今异端邪教的危害不只限于教会的活动场所,互联网也为异端邪教提供了广大的空间。今天的中国已经是互联网用户最多的国家,利用互联网从事宗教活动,已经颇为普遍,原有的"宗教事务应当在宗教场所进行",事实上早已在移动互联网时代被突破。基于此,新修订的《宗教事务条例》增加了互联网宗教信息服务的相关规定。今后在网上从事宗教服务,必须经省级以上人民政府宗教事务部门审核同意,还要按国家互联网信息服务管理有关规定办理正规手续。擅自从事互联网宗教信息服务或者超出批准或备案项目提供服务的,由有关部门根据相关法律、法规处理。这是遏制异端邪教通过互联网开展传播、教育最直接、最高效的做法,对基督教会来说是大快人心的事。

  遵纪守法是基督教基本的信仰内涵,因为《圣经》有明训:"你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事"(多3:1)。我国基督教透过学习并贯彻新修订的《宗教事务条例》,加强国法和教规的建设,积极引导广大信徒自觉遵守国家法律法规,不断增强国家意识、公民意识和法律意识,维护法律尊严,把遵纪守法作为基督教会及信徒的自觉行为,继续加强神学思想建设,努力推动并实践基督教中国化,为实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦做贡献,让中国基督教提倡的"爱国爱教,荣神益人"成为事实。(原标题《岳清华:依法办教,固本强身》

宗教界要担当社会责任发挥积极作用

  全国性宗教团体发出的"倡议书"旗帜鲜明,充分体现了宗教界参与反邪教工作的使命担当,充分体现了宗教界遏制邪教蔓延的坚定立场,充分体现了宗教界为实现国家长治久安贡献力量的强烈愿望。

  宗教界参与反邪教工作是维护宗教界自身利益的现实需要。近年来,邪教组织将魔掌伸向宗教团体和宗教活动场所,公开与合法宗教争地盘、抢人头,笼络或恐吓教职人员。邪教对宗教的传播和健康发展造成了极大伤害。

  宗教界从维护宗教的传播和宗教的健康发展出发,必须参与到反邪教工作中来。"强身健体,百毒不侵"。针对邪教组织对宗教团体、宗教场所、宗教教职人员渗透等严重现象,宗教界、特别是宗教活动场所和宗教团体要加强自身建设。不断加强自身的思想建设,着力加强爱国爱教思想教育,大力践行、弘扬社会主义核心价值观,推进宗教与社会主义社会相适应。着力开展信仰建设,重视自身信仰理论和基本教义研究,坚持正信正行,稳固自身信仰根基,提高对邪教的识别力和免疫力,自觉防范和抵制邪教。认真学习掌握法律法规中有关惩治邪教组织的内容,提高依法防范和抵制邪教的能力。不断加强自身的组织建设,提高自我管理、自我教育、自我约束的能力。严格宗教教职人员认定管理和宗教活动场所日常管理,警惕邪教组织的各种引诱、欺骗手段,坚决防止邪教组织的拉拢、渗透与侵蚀。不断加强自身的制度建设和阵地建设,宗教团体、宗教活动场所、宗教院校等着力抓好相关制度的落实,不断推进自身建设走向制度化、规范化、常态化。

  宗教界参与反邪教工作是适应当前反邪教斗争形势的迫切需要。在党中央的正确领导下,经过各方面的共同参与,反邪教工作取得了重大成就,反邪教斗争形势总体平稳可控。但受各种复杂因素影响,邪教问题仍然具有长期性、复杂性、艰巨性,其传播、蔓延、渗透的问题没有得到根本解决。防范和遏制邪教传播蔓延,事关维护社会和谐稳定,事关维护人民群众的根本利益,事关实现国家长治久安,需要系统治理、依法治理、综合治理、源头治理,需要包括宗教界在内的社会各界共同参与。

  宗教界参与反邪教工作是维护社会和谐稳定和维护人民群众根本利益的使命要求。宗教界在推进自身建设、不断增强自身防范能力和免疫能力的同时,还要协助党和政府依法治理邪教。

  协助辨识邪教,及早发现和甄别邪教。广大宗教界人士、特别是高僧大德,普遍具有丰富而深厚的宗教学养,针对冒用宗教名义的邪教具有天然的甄别优势,能够及时发现哪些是正统宗教,哪些是冒用宗教名义的邪教。宗教团体负责人、宗教教职人员、宗教活动场所负责人要充分发挥密切联系宗教界人士和广大信教群众的优势,及时识别盗用宗教名义、歪曲利用宗教信仰术语误导群众的非法活动,及时发现具有邪教特征的非法组织,及时向有关方面反映,协助政府部门做好邪教组织的甄别、定性、处理等工作。

  参与反邪教宣传教育活动。宗教界参与反邪教宣传教育,具有独特的优势。从维护宗教信仰、维护教职人员队伍稳定和广大信众信仰需求出发,宗教界人士具有参与反邪教宣传教育的内生动力和愿望要求。从宗教界人士自身具备的宗教素养来看,大多具备能讲清宗教与邪教区别、特别是能从教理教义教规方面讲清邪教本质特征的能力。反邪教工作迫切需要宗教界参与到反邪宣传教育活动中来。

  宗教参与反邪教工作,既是促进宗教健康发展的内在要求,更是回应时代与社会需要的使命要求。只要宗教界团结一致,坚持正信正行,以实际行动担当起社会责任,一定能为有效遏制邪教发展蔓延、实现国家长治久安发挥更大的积极作用。

杀女腌尸的“法轮功”罪行罄竹难书

据中国反邪教网消息,综合美国中文网、星洲日报等海外媒体报道,2017年1月9日谎报假警称女儿赵艾莉失踪的美国俄亥俄州华裔夫妇赵良杰、陈明明于2017年12月29日,在美国被判处有期徒刑,其中陈明明被控谋杀、危害儿童和篡改证据等罪名被判22年刑期,由于陈明明在美国无合法身份,系无证移民,她在服满刑期后将被驱逐出境。陈明明的丈夫赵良杰此前承认篡改证据、妨碍司法公正、虐待尸体和使儿童陷入危险等多项罪名。他在认罪后被判12年刑期。 

 

  (陈明明在法庭上) 

  2017年1月9日,赵良杰、陈明明谎报假警称女儿赵艾莉失踪,警方第二天在北坎顿夫妻二人经营的中餐馆内发现了他们女儿的尸体。警方指陈明明以右拳重殴女儿头部多次为主要死因。当时父亲见到女儿口中流出绿色液体,急忙带她到厕所洗脸,发现已无气息,立刻施以心肺复苏,但回天乏术。此前的调查显示,被打死的五岁幼女尸体,被装进一个厨房容器,然后用盐巴完全覆盖后,藏在餐馆冰箱上方。 

  具有讽刺意味的是两名杀人凶犯竟然是口口声称"真善忍"的"法轮功"信徒。 

  据美国《检察官》网(inquisitr.com)2017年1月13日报道称,"'法轮功'信徒陈明明声称自己是兜售'真善忍'核心理念的中国精神修炼团体'法轮功'的信徒。" 

  "真善忍"是"法轮功"教主李洪志经常向外界吹嘘,"法轮功"是让人做好人,"能够提升人的道德"的口头禅,并声称"真善忍"的"真就是做真人"、"善就是乐于助人"、"忍就是提高心性",其用意无非是美化"法轮功",企图达到控制弟子的目的,具有很强的欺骗性和诱惑性。然而,频频发生的大法弟子杀人、碎尸、抢劫、除魔等案件,似乎一直在践踏着"真善忍"这三个字,频频打着李洪志的脸,请看: 

  ●1998年2月26日,江苏省吴江市供销社职工"法轮功"信徒吴德桥,在"发功"时,感到自己已经成佛了。当其妻沈玉珍制止其练功时,吴认为在练功时有女人在身边会受影响,就到厨房拿了菜刀,对其妻连砍数刀,将其杀死。 

  ●1999年11月26日,河北省任丘市青塔乡张各庄村的"法轮功"人员朱长久用铁锤和剪刀把父母杀害。朱长久说,他杀死父母,是为了让他们升天享福。当天清早,朱长久抄起窗台上的一把铁锤,残忍的向年迈的父亲头上砸去。听到惨叫声后,母亲出屋一看,吓得一边喊人,一边阻拦儿子。这时朱长久又拿起旁边的剪刀,不顾一切刺向母亲。年迈的母亲无力的挣扎着,最终倒在血泊中。 

  ●1999年12月16日晚,辽宁省辽河油田供水公司职工"法轮功"痴迷者佟岩,将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上。身上沾满血迹的佟岩,光脚跑到楼外,口中念念有词:"升天,升天 ……"。事后佟说:"我在练习'法轮大法'中感到,我修炼未成正果,为能超度徐澈,我感到机会来了,从厨房拿一把菜刀走进屋朝女儿头部、脸部、脖子砍了几刀,血溅到衬裤上,到楼下为徐澈超度"。佟还说:"当时有一个魔对我说:'如你把女儿杀了就能修成佛"。 

  ●2001年11月25日,在北京西城的一幢居民楼里,发生了一起罕见的杀人惨案。公安机关很快查明:杀人凶手是傅怡彬,是一名"法轮功"信徒,被害人是他的妻子、父亲和母亲。傅怡彬的妻子和父亲,被他当场杀死,母亲被他砍成重伤,生命垂危。公安人员在现场查获了傅怡彬作案使用的菜刀、血衣等证物。 

  经调查傅怡彬弑父杀妻案的杀心起于李洪志的"真善忍" 

  ●2002年2月3日晚,辽宁省朝阳市朝阳县大平房镇西街村四组村民"法轮功"修炼者董立受李洪志歪理邪说的毒害和蛊惑,残忍地用铁镐砸向正在熟睡中的妻子女儿,致使37岁的妻子孟秀荣死亡,14岁女儿董雨丹重伤。 

  ●2002年2月27日,新疆维吾尔自治区的2名"法轮功"信徒林春梅和温玉萍在陕西省咸阳市一旅社内以"度人"达到所谓"圆满"为借口,将该旅社服务员买新萍骗到房间内,采取用尼龙绳勒颈的方法致该服务员死亡,后逃离现场。 

  ●2002年4月22日,黑龙江省伊春市"法轮功"痴迷者关淑云以为女儿除"魔"为名掐住9岁女儿戴楠的咽喉,令正上小学二年级的花季少女窒息而死。 

  ●2003年10月30日,荷兰一华裔"法轮功"修炼者longlong,不仅杀害了同居住在一间住宅中的22岁阿尔芬(Alphen Aan Den Rijn)青年尤斯茨(Joosst Vastenhouw),还将其尸体剁碎,并且用锅炒,用油炸,用炉烤。"检查官在法庭上称这是"荷兰历史上极为罕有的事件"。在杀人之前,凶手说有一种精神力量在向他传达了这个任务,而肢解尸体并油炸煎炒,是要将灵魂彻底从肉体中驱赶出来。 

  ●2007年5月25日至6月27日,浙江省苍南县龙港镇连续发生罕见的投毒杀人案,导致17人死亡:16名拾荒乞讨人员均猝死街头;1名佛教信徒因抢救无效,于7月9日死于医院。经过公安机关日夜侦查,犯罪嫌疑人陈福兆于7月1日落网。令世人震惊的是,这起系列命案的制造者陈福兆是一名"大法"弟子,杀人理由是,"李洪志'师父'点化"他"反修":通过"杀生"来"提高自己的功力,达到修炼的最高境界"。  

  自邪教"法轮功"问世以来,2200多名大法信徒在李洪志的邪说蛊惑下,或拒医拒药,或自杀,自焚、自残、跳河、剖腹或悬梁自尽,走上了人生不归路。 

  一桩桩,一件件血的事实告诫人们,"法轮功"邪教是杀人教,害人教,李洪志所谓的"法轮"净土,就是杀人乐土,"真善忍"就是真残忍!邪教不除,悲剧还会发生,远离邪教,就是远离危险,远离伤害。 

“神韵演出”的丑陋面目被彻底揭穿(图)

  尽管邪教"法轮功"极力掩盖其"神韵演出"的邪恶本质,可毕竟假的真不了,邪的正不了。是妖魔总会在照妖镜下现出原形,让我们来看看,有识之士是怎样揭穿"神韵演出"丑陋面目的。

  宗教人士剥开"神韵演出"的画皮

  2017年12月27日,中国反邪教网发表《释大道:"神韵演出"无关传统实则洗脑》,又一次剥开了"神韵演出"的画皮。据报道,2017年12月18日,英国佛学界人士释大道先生在他的互联网博客"僧伽公社"(thesanghakommune.org)上登载文章,指出"法轮功"的神韵演出表面上在传播中国传统文化,其实只是西方艺术的翻版,而且充当美国反华势力的打手,对观众进行洗脑反华。首先,释大道痛斥"法轮功"邪教和西方反化势力借助神韵演出,继续向西方世界丑化中国人形象。在神韵节目中,似乎"中国人"都是英国小说家萨克斯?罗默小说中那个丑陋不堪的"傅满楚"。其次,释大道指出,"在神韵演出中所看到的东西,只不过是西方对中国文化的一种模仿",不伦不类。美国当局不遗余力地支持"法轮功"邪教,由神韵舞蹈团出面,继续对共产党执政中国的进行攻击,与此同时却声称自己置身事外。释大道认为,"法轮功"艺术团的所谓舞蹈,剽窃的是西方的舞蹈形式。再次,释大道谴责神韵演出假借传统中国文化之名,行宣传"法轮功"邪教之实,对观众进行洗脑,艺术表现水准极其低下。所谓"戏不够,神仙凑"。节目中神韵演员手举李洪志的歪理邪书,有人跪拜如仪的场面显得十分滑稽。

  海外华人直击"神韵演出"的七寸

  据《法轮功"神韵演出"遭纽约市民抵制(组图)》(凯风网2017年1月17日)报道,2017年初,邪教"法轮功"在纽约搞所谓的"神韵演出",遭到当地华人抵制。纽约华人在演出剧院外打出横幅,上写"抵制神韵,抵制邪教政治,远离邪教法轮功!","神韵、大纪元时报、新唐人电视都是邪教法轮功的宣传工具。","神韵,借娱乐之名,行宣传邪教法轮功之实。","神韵,搞传统文化是假,宣扬邪教法轮功是真。","邪教法轮功造谣说谎,无事生非,抹黑中国"等。从纽约华人抵制"神韵演出"的标语看,他们的看法与上述英国佛学界人士释大道先生的看法完全一致。此前,据人民日报海外版报道,2015年"神韵晚会"在台南文化中心上演遭到当地民众呛声。有部分民众在场馆前广场打出醒目横幅:"停止行销法轮功神韵文化"、"法轮功不要欺骗台湾人"、"神韵晚会滚出台湾"。"神韵晚会"一直以中华传统文化自居,通过植入"法轮功"邪教文化示人。更早些的时候,"神韵晚会"首场演出在高雄市文化中心上演。开演前,亦有民众在高雄文化中心广场,以及神韵晚会巨幅海报前打出"神韵演出是邪教文化"等醒目横幅进行呛声。

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纽约华人愤怒抵制的"神韵演出"

 

"神韵演出"在台湾遭呛声

  西方人士戳破"神韵演出"的伪装

  不仅境外华人认清了"神韵演出"的邪恶面目,许多西方有识之士也纷纷发表意见,揭露其欺骗性。2017年3月26日,来自亚利桑那州凤凰城的读者迈克尔?迪尤尔(Michael Duell)致信亚利桑那中部网(azcentral.com),直指法轮功神韵是一场欺骗性演出,并曝光神韵演出的幕后推手、所谓的艺术总监,就是化名D.F.的法轮功邪教头目李洪志。迈克尔陪妻子看过"神韵演出",他表示:"一切都再明显不过,神韵完全是场法轮大法(法轮功)的表演。"李洪志不仅化名D.F.担任神韵的艺术总监,而且是吹捧李洪志和大法的歌词的作者。2017年2月26日,美国媒体活动人士詹森?安如河在其个人网站(maoistrebelnews.com)刊文,剖析了纽约神韵艺术团与法轮功邪教的关系,并指出了法轮功和神韵的欺骗性和危害性。2017年3月22日,美媒"佛蒙特州七天网"(sevendaysvt.com)发表评论文章《神韵浮华背后的故事》指出,在神韵艺术团绚丽浮夸的表演、铺天盖地的广告背后,由邪教法轮功提供资金支持,是一场虚夸的反共宣传表演。美国《弗雷斯诺蜂报》网站(Fresnobee.com)2016年12月23日报道,披露了自诩代表中华五千年文化的神韵演出是如何传递政治信息的,强调神韵演出深受学者和媒体诟病。

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狐狸露出尾巴:李洪志化名担任"神韵"艺术总监

  综上,"法轮功"的"神韵演出"臭名远扬,其伪装早就被彻底戳穿。这种形势

李洪志是自焚悲剧的制造者

 很多人记得17年前"法轮功"痴迷人员在天安门广场点燃的那把"邪火":刘春玲当场死亡,刘思影因烧伤面积过大不治身亡,郝惠君、陈果、王进东重伤。对于自焚者及其家庭而言,这场悲剧的伤口至今无法愈合。

  然而,"法轮功"这么多年一直在忙着撇清自己与自焚事件的关系,用各种龌龊的手段试图为自己"正名"。其实要甄别孰真孰假、孰是孰非,没必要进行长篇的解释和争辩,只要听听了解此事件的当事人怎么说,邪教组织"法轮功"正是这场悲剧的罪魁祸首。

  自焚组织者薛红军:"他们这是在睁眼说瞎话,李洪志想推脱责任天理难容啊!"

  薛红军在《我的那段痴迷经历》中承认:"受李洪志歪理邪说的蛊惑,我参与组织、策划了2001年1月23日在天安门广场自焚事件。"他披露,由于2000年以来李洪志连续抛出《走向圆满》《去掉最后的执著》《忍无可忍》等多篇"经文",煽动痴迷弟子"顶着压力走出来",导致刘云芳、王进东"悟到"去天安门广场自焚是最高形式的护法,才能圆满。而他也提出"要多组织一些人去天安门广场自焚,人越多法轮功'气场'就越强。"他回忆说:"火车启动时,我前去与他们送行,与他们相约'天上见'。"而对于"法轮功"高层否认参与自焚的7人是"法轮功"弟子的行为,薛红军表示了极大的愤慨:"参与自焚的7名弟子我都认识。即使以我个人来说,我从1994年就开始修炼'法轮功',为了修炼我放弃了优越的工作,光《转法轮》我就读了500多遍,这样还不是'法轮功'弟子吗,这样的弟子还不够'精进'吗?他们这是在睁眼说瞎话,李洪志想推脱责任天理难容啊!"

 

薛红军近照

  参与报道的媒体:"自焚者是法轮功修炼者。"

  自焚事件发生时,在现场的美国CNN记者近距离拍摄了"法轮功"成员的自焚过程。CNN记者瑞贝卡在2001年1月24日的报道说:"事件发生时,CNN的一名制片人和一名摄像师正在天安门广场……看到一名男子坐在位于广场中心人民英雄纪念碑东北侧的人行道上,将自己的衣服上泼撒汽油后点燃。数分钟后又有四人将自己点燃",并称"自焚者是法轮功修炼者"。

  事后,参与采访调查的多国媒体都得出结论:自焚事件使更多的人相信"法轮功"是邪教组织,如同政府所说的一样。2001年2月6日,新加坡《联合早报》刊登文章《人性的万花筒――评法轮功信徒自焚事件》说:"今年春节,法轮功成员在天安门广场自焚,造成一死四伤的悲剧。"

  2001年2月13日,美国之音发表的《天安门自焚事件引发法国媒体关注"法轮功"》一文中确认自焚者就是"法轮功"练习者。

  受害者亲人:"不要再听信李洪志和'法轮功'分子的胡言乱语、歪理邪说,不要上它们的当!"

  陈果的四姨崔丽在日内瓦的人权会议上说:"我就是要在联合国人权会议这个庄严的讲坛上揭露'法轮功'践踏人权、残害生命的罪恶事实,让善良的人们不要再听信李洪志和'法轮功'分子的胡言乱语、歪理邪说,不要上他们的当!"

陈果四姨崔丽

  王进东的妻子何海华、女儿王娟也站出来揭露"法轮功"邪教组织的造谣说谎。何海华说:"他们告诉我,王进东是假的。我说他是我的丈夫,我们在一起生活了20多年,你才见他几次,你就说他是假的?听声音我就听出来了。"王娟说:"他们如果承认的话,就真相大白了,就等于承认自己是邪教,等于承认在把人往自残和伤害人、往死亡上推。"

  刘春玲的养母霍秀珍老太太曾向记者控诉,"李洪志和'法轮功'真是害人不浅,害了她母女俩。我一想起那未成年的小外孙女就心如刀割!"

  反邪教专家:"法轮功所提出的异想天开的阴谋论实在是无法说服我。"

  美国学者、反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯在采访郝惠君母女后说:"在我看来,发生在天安门广场的这起自焚悲剧是一种公然侵犯人权的行径。我把它视作是一种破坏性邪教(展现)能量的可怕案例。邪教利用其胁迫性手段对人们施加不当影响的力量是多么的强大。除此以外还有什么合理的解释吗?法轮功所提出的异想天开的阴谋论实在是无法说服我。"

  新西兰专家希瑟·卡万博士在访谈中说道:"我读过李洪志的教义,比起其他精神领袖的教义,他的基调更有侵略性、更尖锐。其中很多章节支持殉教的行为,有两个声明可能在自焚事件中发挥了特别重要作用,如催化剂一般。"

  乔治亚州大学法律学院教授托尼·史密斯在凯风访谈中说:"现在再去对此事做分析,很明显,这些否认都是骗人的。""操纵信任法轮功的人做出像自焚这样的事,确实是对他们基本人权的侵犯。"

  ……

  来自各个群体、各个角度的"画外音",不约而同地还原了事实真相:"法轮功"是"1·23"自焚事件的罪魁祸首。李洪志至今还在睁眼说瞎话,真是可耻又可笑!

杀女腌尸案是面照妖镜

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  据中国反邪教网1月4日讯:当地时间2017年12月29日,美国俄亥俄州华裔夫妇杀女腌尸案宣判,将5岁女儿赵艾莉殴打致死并藏尸自家餐馆冰箱的30岁华裔女子陈明明在认罪后被判22年刑期。陈明明被控谋杀、危害儿童和篡改证据等罪名。

  我国有句俗话叫"虎毒不食子",身为母亲的陈明明却对自己亲生女儿犯下了"阳光下的罪恶",颠覆了母爱的本能,滑向了伦理亲情的对立面。"冰冻三尺,非一日之寒",是什么把她的心性扭曲成这般畸形?美国"新闻网第五频道"网站(Newsnet5.com)2017年1月11日报道称,联邦法庭案宗显示,2009年陈明明申请政治庇护,声称因她与"法轮功"有关系,受到了中国政府的"迫害"。美国检察官网(inquisitr.com)2017年1月13日报道称:"讽刺的是,陈明明声称自己是兜售'真善忍'教义的'法轮功'的信徒。"

  看到这里,事件的原委也就不言而喻了:人和事,只要沾上了李洪志和"法轮功",也就必然变得荒诞不经了。我们不妨用"照妖镜"看看"法轮功"鼓吹的"真善忍"的真实嘴脸。

  真,与幻相对,"真,不虚假也","真,正也";常用词意是与客观事实相符合、正常。真要较真的话,陈明明自身很多地方是不真的:2009年,陈明明声称因她与"法轮功"有关系,受到了中国政府的"迫害"而申请政治庇护,被移民法官拒绝;2012年上诉被法官驳回,并在同年12月下令驱逐其出境,就此以不清楚的身份在美国生活;残忍杀害女儿并藏尸后,谎报假警称女儿失踪。扩展开来,陈明明自身以外的事实更是不正的:她所声称的"迫害"的"真相",与我国政府依法治理和打击"法轮功"邪教组织的严正事实严重不符;她信奉追捧的李洪志及其"法轮功"所鼓吹的"法轮大法""消业祛病""法身保护",更是蛊惑人心的弥天大谎。虚假的"真相"根本经不起事实的推敲。《说文》里解释:"真,仙人变形而登天也",指道家存养本性或修真得道的人为真人。"法轮功"兜售的"真",不但不能"上层次""圆满",反而只会扭曲人性走上不归路。

  善,与恶相对,本义"吉祥",有"完好、吉、美好、善良、慈善、友好、好人、慎重、高明、擅长、修治"等义项,"善"具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。陈明明所信奉的"法轮功"的"善",却与真正的善有着云泥之别,截然相反:她用右拳多次重殴女儿头部,导致女儿口中流出绿色液体,随即没了气息,施以心肺复苏也回天乏术;然后伙同她丈夫把女儿的尸体装进一个厨房容器,用盐巴完全覆盖后,藏在餐馆冰箱上方。这种只有在影视剧中才会出现的镜头,竟然发生在光天化日之下,这就是陈明明所追求的"善"!纵观"法轮功"邪教的危害,陈明明案绝非个案:1999年12月16日,辽宁辽河油田职工、"法轮功"痴迷人员佟岩用菜刀把6岁的女儿杀死在自家床上;2002年4月22日,黑龙江伊春市44岁的"法轮功"痴迷人员关淑云,为求"圆满""百日飞升",实施"除魔",亲手将不满9岁的女儿活活掐死……。这些血腥和罪孽,就是李洪志和"法轮功"所鼓吹的"善"!根据《说文》的解释,善的本义是像羊一样说话,像羊一样说话才不会吵架打架。"法轮功"所鼓吹的"善",不但没有羊的温顺,反而有着邪恶而冷酷的狼性。

  忍,本义是忍耐、容忍、坚韧,也有衍生出狠心、残酷的义项。陈明明面对5岁的女儿,没有母亲应该有的忍耐、容忍的本性,反而释放出放纵、暴躁、狠心、残酷的魔性,令人细思极恐。再纵观"法轮功"的邪恶,2005年9月30日,河北阜城县古城镇西火星堂村"法轮功"痴迷人员张海玲为了"长功",用砖头砸死年仅6个月的女儿;2007年10月,天津市大港油田职工、"法轮功"痴迷人员李艳忠,在家中用菜刀把6岁的女儿和6岁的外甥一并杀死;2009年7月7日,广东南雄市黄坑镇"法轮功"痴迷人员王群英为追求"圆满"自杀,自杀前还残忍地杀死6岁半的女儿。包括山东招远"全能神"邪教成员故意杀人案。不胜列举的事实,足以证明"法轮功""全能神"等邪教所宣扬的"忍",无不包藏着凶残暴虐的祸心和反人类、反社会的本质。

  陈明明对自己5岁的亲生女儿狠下毒手、腌尸藏匿、谎报假警,真是匪夷所思,这种泯灭人性、践踏良知的罪行,让世人又一次看清了"法轮功"的邪恶。就连小学生都知道,真善美的反面是假恶丑。陈明明、李洪志之流兜售的所谓"真善忍",不过是被扭曲和异化了的假恶毒。李洪志及其一众弟子们还在自欺欺人地沿街叫卖"法轮功",真不知道他们的脸皮厚到什么程度。 

邪教成员杀害子女案例剖析

 据中国反邪教网报道,当地时间2017年12月29日,美国俄亥俄州华裔夫妇杀女腌尸案宣判,将5岁女儿殴打致死并藏尸自家餐馆冰箱的30岁华裔女子陈明明在认罪后被判22年刑期。具有讽刺意味的是,陈明明声称自己是兜售"真善忍"教义的"法轮功"的信徒。无独有偶,近年来,惨死在痴迷信奉邪教的父母手下的子女还真不少,笔者对这些案例逐一剖析。

  关淑云"除魔"杀女

 

  2002年4月22日,黑龙江伊春市"法轮功"痴迷者关淑云当着40个法轮功练习者的面,在自己家中以"除魔"为由将年仅9岁的女儿戴楠活活掐死。关淑云从1997年4月开始习练"法轮功"并逐渐进入痴迷状态,不断与其它练功者交流"修心"的体会,期待早日"圆满"。李洪志说,"有魔在干扰,不让你练功。""大逆之魔就是该杀的"。这是关淑云掐死亲生女儿的最重要原因,李洪志是关淑云"除魔"杀女的罪魁祸首。

  佟岩为"圆满"杀女

 

  1999年12月16日晚,辽宁省辽河油田供水公司职工、"法轮功"痴迷者佟岩为了"圆满升天",将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上。身上沾满血迹的佟岩,光脚跑到楼外,口中念念有词:"升天,升天……"事后佟岩说,"我在修炼'法轮大法'中感到,我修炼未成正果。""当时有一个魔对我说,如你把女儿杀了就能修成佛。"可见,修炼"法轮功"让佟岩由人变成了"恶魔",李洪志就是那个让佟岩杀死亲生女儿的恶魔。

  李艳忠连杀二命

 

  天津大港油田职工、"法轮功"痴迷者李艳忠,1996年开始炼功,逐渐达到了痴迷程度。2005年7月10日凌晨4时,李艳忠在家用菜刀杀死年仅6岁的女儿李玥和6岁的外甥张鑫。李艳忠称:"练了9年法轮功,不知道怎么回事,就是想杀人。""当时觉得脑海里充满了杀人的念头,思想被一些不好的'生命'控制,就像不是自己的思想一样,他就控制你的思想,叫你去做杀人、自杀等事情。"谁是不好的"生命",就是"恶魔"李洪志呗。

  王群英做"好事"杀死侄女

 

  广东省南雄市黄坑镇"法轮功"痴迷者王群英,1998年习练"法轮功",她将"圆满"作为今生唯一的追求,沉迷其中不能自拔。2009年7月7日凌晨2时55分左右,丈夫谢某(半身瘫痪)被妻子和女儿房间的异常响动吵醒,发现王群英正用菜刀割自己的脖子,年仅6岁半的侄女倒在血泊中,已被王群英砍死在床上。王群英自述,她"圆满"后,女儿一人在人世间会过得十分辛苦,便决心带着女儿一起升天成仙。王群英对杀害侄女没有一丝悔意,反而愈加怨恨家人坏了她的"好事"。为"圆满升天"还要捎带上侄女、女儿,王群英是中了"法轮功"和李洪志的"魔"。

  李桂荣除"小鬼"杀死女儿

 

  当然,如果你认为残杀子女是"法轮功"的专利,那就大错特错了。事实上,很多邪教都有杀害子女的记录。2011年1月10日7时许,兰考县谷营乡中西村五组"全能神"信徒李桂荣,在其母亲的卧室用剪刀向熟睡的女儿颈部猛刺一刀,致其当场死亡。李桂荣2003年夏天加入"全能神",很快被任命为"福音执事",之后被提拔为"带领"。2010年11月,女儿耿敏杰降生了,因为要给孩子哺乳,尤其是夜里孩子哭闹,弄得她自己也休息不好,影响了白天外出为"全能神"做工,李桂荣被"全能神"内由"带领"降级为"执事",李桂荣认为女儿是小鬼,处处纠缠她,致使其没有时间"信神"。杀害两个月大的幼女,"全能神"邪教罪不容恕。

  万成彦献"宝血"杀死幼儿

 

  江苏省沭阳县"全能神"信徒万成彦,1995年底加入"全能神"组织,随后便着了迷。1996年2月22日凌晨3时许,万成彦忽然想起那天"传道人"送给自己的十字架和日记本不见了,心想只有向"全能的神"献上"宝血",才能洗清自己"身上的罪恶",便抡起斧头砸向8岁的儿子的头部,又到院内找来竹杆、洗衣板,用包装带扎捆成"十字"型,将儿子王某衣服穿好,仰面平放在"十字架"上,用斧头再砸。还从抽屉里找来长长的铁钉,先将儿子手臂水平分开再用铁钉将其两只小手钉在了那个"十字架"上,并将一根长长的钉子钉进了儿子王某的脑门里。

  虎毒不食子,然而惨死在加入邪教组织的父母手下的子女何其多,这实在是一个沉重的话题,也值得我们深思。邪教不可信,信邪要人命呀!

"  割下心头肉   河北省阜城县古城镇西火星堂村曾发生过一起命案,受害者是个六个月不到的小女孩,而凶手,正是生她的母亲。小女孩刚从母亲肚子里出来,还没记住世界长什么样子,就被母亲砖头砸死。而造成这一切的罪魁祸首,便是李主佛的法轮功。   俗话说,孩子是母亲身上掉下的一...